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乌托邦英文版读后感

时间:2014-07-25 05:40

请问疯狂动物诚英语读后感怎么写

疯狂动物城读后感  从我儿子有交流能力的第一天我就在忧虑一件事,就是我应该如何向他描述我们成年人的世界。

  我努力地用来自全球各地的各种绘本,试图从各个层面搭建一个我心目中的可以向他这么大的孩子描述的成人世界,我用各种各样的绘本和故事向他打过各种各样的比方,但是好几年下来,我发现,其实通过绘本我可以描述的世界或许太过美好了,以至于我无法向他解释我自己身上以及中国当下那么多不能解释的种种缺陷。

  6年过去了,我对这件事始终无从下手又万般焦虑,是的,我努力做的不是支离破碎就是过于片面。

绝大部分时候我已经放弃了努力,我甚至觉得他应该有他自己的方式,或许是大风大浪的奇妙探险,或者是有惊无险的峰回路转……每个人都应该有自己打开世界的方式。

  直到最近,我看到《疯狂动物城》,我才发现,我错了。

  给儿童世界打出的最精妙的一个比方  一直以来我最无能为力的事,迪士尼却做得如此彻底。

这部电影是迪士尼数千个创意团队成员用三四年时间和心血搭建的一个完整的动物城邦,它向孩子展示了任何一个家长完全不可能呈现的成人世界。

  这个动物城邦简单而美好,残酷而真实,一个完美到令人窒息的寓言世界,在我心中它帮孩子们用平行映照成人世界的动物城邦快速架构出一个可以立刻理解和认知到真实的世界,用每一个动物角色和他们的关系,帮孩子们搭建出了完整的价值观体系。

它流畅紧凑的讲述中,永远都藏着有关人性和世界的朴素真相,而不管多飞的叙事都有着坚实的现实和心理逻辑。

  《疯狂动物城》是成年人给儿童世界打出的最精妙的一个比方,它简单而真实,没有一个家长有能力去塑造这么一个与成人世界平行的世俗城邦,它完整地向你的孩子介绍了成人世界的一切美好与残酷,偏见与宽容,友谊与竞争,执着与坚持、信念与梦想……  不是乌托邦的乌托邦

《疯狂动物城》观后感英文60词怎么写

The Giver,翻译为赐予者,这本200页不到的小书描述了一个乌托邦社会,以及对它的反思。

作为一个完美的社会,没有失业,邻里和睦,家庭美满,总之是一个不能再和谐的社会了。

下面是这个社区的简介:  人口方面,这个社会就像一个精确运行的机器,每年都会有50名新出生的小孩,是不是比计划生育政策还要严格

这些小孩从小到大编号,没有姓名,也不知道自己的亲生父母是谁。

开始几年由培养者养育,如果达到一定体检要求,就可以在四岁加入正式的家庭,否则被“释放”,被“释放”的人,将不会再回到这个社区。

  教育方面,小孩从小接受统一的严格的教育,期中比较重要的一项就是言行举止,基本上属于在思想上进行彻底的改造,孩子从小就会因为“不精确的言语”而受到惩罚,这是为了保持整个社会在语言沟通层面可以保持一致。

在学校就读的孩子都很懂礼貌,知道做错了事情需要进行道歉,并且大家会异口同声地进行道歉。

除此以外,每周都会有志愿者服务时间,每个孩子都可以根据自己的兴趣选择志愿服务的种类。

  法制方面,会有一个响彻整个社区的广播,“发言人”通过它通知社区里发生了什么事情,并要求肇事者到某处报道,当然广播中不会报出其姓名,但听到这个和听到全国通缉的感觉应该差不多。

每个人只要违反规定超过三次,应该是指情节较为严重,认错态度不佳者,直接“释放”。

  职业方面,每个人到了12岁就和自己所在的团队(就是一开始和他一起出生,一起读书的50个孩子,如果没有被释放的话,就应该是50个)集体就业,失业率百分之零,每个孩子的职业都是由社区的“老人”(其实就是统治阶级精英)对每个孩子的志愿者服务时间进行考察,发掘他们的兴趣,所有决定都一定是最适合孩子的。

  家庭方面,男方和女方都可以向组织申请婚姻,组织会根据双方的性格特点合理并科学的安排配对,搭建出一个和谐家庭。

每个家庭在一段时间后都可以声请认领小孩(就是之前那些到了四岁的孩子)组成三口之家,最多可以声请两个。

这理由简单,人口是恒定的,每年就50个小孩,你家多要了,别人家就少一个了。

  养老方面,社区专门为老年人提供了养老的场所。

  但是,这种制度设计牺牲了很多人的本性的东西,其实人们在统治之下,被统治阶级甚至是无知的,他们不知道很多事情,比如疼痛,饥饿,还有爱,当然无知可能会带来他们原本期望的幸福感。

  他们没有回忆。

  他们没有真的感情。

  他们甚至看不到颜色,欣赏不了音乐。

  但统治者也意识到这一切需要有人承担,他就是赐予者,或者说是记忆接受者,老的记忆接受者,成为记忆的赐予者,将所有的关于从前人类的回忆通过一个特殊的方式传达给继任的记忆接受者。

他们被整个社区所尊敬,即便没有人知道他们是做什么的。

故事的主人公Jonas就是被选拔为了记忆接受者。

  Jonas 初步体验到了这些回忆给他带来的快乐,他开始可以开始看到蓝天白云,感受到了晶莹的飘雪,体会到了让人感觉温馨的爱。

进一步,他得知这个社会过去并不是如此,只是经过一次重大的事见The Sameness(我喜欢把它理解为“大和谐”)之后,为了农业的发展和交通的便利,天气受到了控制,这里永远都是晴天,所有人都是灰度的视力,这样每个人就不会纠结于每天传什么颜色的衣服了,并且只会满足于已有的事物,对,欲望是这个社会最需要打压的东西,他们让每个公民服药克制自己的欲望。

  通过这些回忆,他可以通过我们现在人类的视角审视他所生活的社会,但他却不能改变,一次又一次他感到孤独,因为他的回忆似乎无法和别人分享,甚至有时候还会被父母认为是“不精确的言语”。

他甚至还发现这个和谐社会不为人知的阴暗面,比如“释放”其实就是死刑,但是社区里的大多数都不知道是死刑(实际上他们根本不知道是死亡是什么),新生儿如果是双胞胎,则需要“释放”其中体重较轻的一个孩子,因为在这么和谐的社会里,甚至是双胞胎带来的混淆都是不被允许的

而他了解到实施“释放”新生儿的人正是他的父亲(更精确的说法是家庭中扮演父亲角色的人)。

最后,他选择了逃出这个社区,并将记忆还给社区里其他的

《乌托邦》和《作为意志和表象的世界》难理解吗

适合怎样的人阅读

乌托邦主要是政治哲学,国家学说,思想渊源来自于柏拉图的理想国。

适合搞政治哲学或者国家学说的人读。

后者是唯意志主义的代表作,在哲学史上是唯意志对唯理智的反叛,思想渊源是邓斯司各脱。

泰坦尼克号英语影评

泰坦尼克号英语影评为:Titanic enriches us with a romantic story of young love, passion and feelings, full of utopias and dreams, mother and child fighting for power and greed, idealistic and self-identified clashes within a consenting human ambitions society and victims of their own vanity and pomposity. This is one of the films that most shocked the general public in the last twenty years. The huge collections that are logical because they got obvious that Titanic has one of those stories full of strength and feeling, with great dramatic content. If we add the stunning beauty of the image, thanks to advances in digital technology, success is understandable. Very successful movie, which tells the story of the sinking of the ship, but in the background shows a passionate love story. It achieves a harmonious balance in that, in the mix of history and feelings, and makes it almost perfect.中文为:泰坦尼克号丰富了我们一个浪漫的故事,年轻的爱,激情和感情,充满了乌托邦的梦想,母亲和儿童战斗的权力和贪婪,理想主义和自我认同的冲突在同意人的野心社会和受害者自己的虚荣和傲慢。

这是一部电影,最震惊公众在过去的二十年。

的集合,是因为他们有明显的逻辑泰坦尼克号的故事充满力量的感觉,非常引人注目的内容。

如果我们把绝色美女的形象,由于数字技术的进步,成功是可以理解的。

非常成功的电影,它讲述了沉没的船,但在背景中展示了一个充满激情的爱情故事。

它达到了一种和谐的平衡,在混合的历史和感受,并使得它几乎完美。

“吹灭读书灯,一身都是月”是什么意思

这句话的意思是说读书人睡觉的时候夜已经深了,将灯吹灭后就只有月亮陪伴了,这句话选自孙玉石的吹灭读书灯。

形容读书刻苦。

也反映出一种读书的意景,与世无争,读书读千万孤独,悟万千宁静。

《在地图结束的地方》读后感

[《在地图结束的地方》读后感]在地图结束的地方的读后感:一只狗--骨头先生,一个落魄诗人--威利先生,《在地图结束的地方》读后感。

他们相互做伴,一起在美国的土地上一起漫游。

威利先生和骨头先生在大街上穿行,为了找到英语老师的家,托付那些诗稿和骨头先生。

可是,怎么也找寻不到。

就在威利累的不行的时候,在一堆破烂房子里看到了一间装饰得非常漂亮的,那是美国三大恐怖小说家之一,埃德加·艾伦·坡的故居。

他们坐在墙角,雨淅淅沥沥下。

威利开始给骨头先生讲述自己的故事。

回忆。

骨头先生做了一个奇怪的梦,威利先生送往医院到最后死去的过程。

当它醒来之后,发现主人还活着,还给他讲述了梦里讲述的故事。

它知道,一切都如梦中一般。

威利先生被送去医院,骨头先生迫不得已离开主人,开始了一段独自旅行。

这是一个关于狗的故事,是保罗·奥斯特的第一部畅销小说。

狗和主人。

衍生的一段美妙而凄清的故事。

每一个细节都能让人深思,回想…(来自卓越亚马逊网上书店网友gittar421)当当网上书店网友esah读《在地图结束的地方》有感:不管是骨头先生还是它的主人威利,都一直在寻找自我,寻找灵魂的归宿,寻找乌托邦,读后感《《在地图结束的地方》读后感》。

威利年轻的时候属于垮掉的一代,吸毒、反社会、标榜自我、散尽钱财,贫病交加的时候仍在寻找他的乌托邦,汀泊图。

而骨头先生,最后也是奔汀泊图而去。

威利之于骨头先生恰似威利童年的老师之于威利,前者给后者迷惘的灵魂指了一条并不明朗但总算还是方向的路。

谁没有迷惘的时候呢,即使是做为一条狗的\\\\骨头先生\\\\…看完大家的读后感,再来回顾一下《在地图结束的地方》的主要内容:一只小狗,一个落魄诗人,一次世界尽头之旅…本书是村上春树最推崇的美国小说家,也是被视为是美国当代最勇于创新的小说家之一的保罗·奥斯特的首部畅销小说。

游走在生命边缘的潦倒诗人威利,身边只剩一只忠心耿耿的狗先生。

虽然他只能靠四条腿走路,不会说话,但他可以思想。

这一对人与狗就像唐吉诃德和桑丘·潘萨一般,在生命快走到尽头时,经历了一场最后的大冒险,一起走向地图的那一方,迎接最终时刻的来临,并且期待在那个被称为\\\\汀泊渡\\\\的另一个世界相会…  〔《在地图结束的地方》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

陶渊明生平简介

爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。

朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。

1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。

1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。

2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。

《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。

查看精彩图册书名:爱的教育又名:心作者:艾德蒙多·德·亚米契斯原版名称:Cuore译者:夏丏尊类别:儿童文学出版时间:初版于1886年目录作品简介作者简介特色人物名家点评作品分析作品目录中国画报出版社图书信息展开作品简介作者简介特色人物名家点评作品分析作品目录中国画报出版社图书信息展开编辑本段作品简介  《爱的教育》(原文是Cuore,翻译为“心”)也称《一名意大利小学生的日记》,是意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯根据小学生的日记改编而成的。

这是一本日记体的小说,以一个意大利小学四年级男孩恩里科的眼光,讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感,全书共10卷,由100篇文章构成,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。

通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。

整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

  自1886年该书诞生到1904年的短短18年里,就印刷了300多版。

100年来,始终畅销不衰,目前已有一百多种文字的译本,并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界,成为一部最富爱心及教育性的读物,是世界公认的文学名著,并且是一部人生成长中的“必读书”。

  不仅如此,本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。

从而,可以使孩子了解到如何为人处事,如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人,一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭,还包括对社会的责任和义务。

  相信通过阅读此书,孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响

  《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成,漫画家丰子恺先生作插图和封面,由上海开明书店出版。

夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。

”编辑本段作者简介  埃得蒙托·德·亚米契斯(Edemondo De Amicis)   1846年12月21日出生于意大利里格拉州的一个小镇欧乃利亚。

他在意大利北部皮埃蒙特地区的库涅奥城度过童年和少年时代。

那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。

他曾加入过军队,并在1865年从摩德纳军事学校毕业后就当了军官,参加过统一意大利的复兴运动的战役,退役后担任过随军记者和军报编辑,发表特写、报道、短篇小说。

他退伍后定居都灵,致力于专业文学创作。

他游历过欧、亚许多国家,有丰富的生活经验,他继承马志尼“文学描写人民”的民主传统,赞美普通老百姓的真诚、善良和高尚的道德情操,暴露统治者的无情和凶残。

亚米契斯的作品侧重描写军队和学校生活。

1908年3月12日因心脏病于Bordighera(勃丁格尔)去世。

二十岁时他从军校毕业,加入军队,开始写一些具有爱国风味的短篇故事,并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。

1886年,四十岁的亚米契斯写出了他最畅销的书《爱的教育》。

  埃得蒙多·德·亚米契斯自幼酷爱学习和写作,是一位多产作家,也是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。

青年时代,他曾参加一八六六年解放意大利的战斗。

由美国旅行回国后,他变成了社会主义者。

后来,他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。

他写了不少通迅、报道和短篇小说,把民族复兴运动时期的意大利军队,作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。

二十岁时他从军校毕业,加入军队,开始写一些具有爱国风味的短篇故事,并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。

二十二岁那年,他发表处女作《军营生活》,曾周游世界各国,撰写了许多游记,以明快、新颖的笔触,记叙各国的风土人情,同时贯串了作者爱国主义教育的宗旨。

他是博爱主义者。

他的许多作品以真挚、火热的心,反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德,同时提倡谅解、 博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。

他接近社会主义运动后,把社会主义思想同博爱精神融为一体,提倡平民教育,企图以此协调不同社会阶级之间的关系。

他的另一部长篇小说:《五月一日》作于1889年,生前一直不愿公开发表,直到1980年始出版。

它通过一个教授的坎坷际遇,反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。

就是这段难忘的生活的结晶,并由此出了名。

而脍灸人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。

1886年,《爱的教育》出版,为他赢得世界声誉,使他的创作生涯达到顶峰。

  《爱的教育》一书以一个小男孩恩利柯的眼光,从10月份4年级开学第一天开始写起;一直写到第二年7月份,全书共100篇文章,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑。

100多年来此书一直畅销不衰,并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画,读者遍布全世界。

而且在意大利学校儿童的读物中间,这一部也要算是最普遍的了。

这书的目的,是打算写出儿童中间的友情,不为阶级及社会地位所阻隔的友情。

他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。

成人了解儿童的已清本是不可能的事。

但读了这几篇日记,谁都要把儿童时代的情感从新唤起。

这是亚米契斯的最大成功处。

当亚米契斯写这部书时,他的心中便充满了青年之火。

所以书内的辞藻与结构虽不讲求,但单是一种情绪就能使读者十分感动了。

与《爱的教育》同性质的,更有一部描写友谊的书,叫GliAmicio,是两大册的巨著,也非常动人。

Collsonmorley的《意大利文学现象∕odernItalianLiterature》341一342页里说:“亚米契斯或者可以算得是最近半世纪来意大利最有名的作家了。

他只有些小的创造力,他的作品的结构也很平常,而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。

他写得最出色的是书中的几个小人物。

他的描写,差不多和照相一般准确,可是又都有生色。

他出了许多游记:La Spagna,L’Marocco,Ricordi Di Lonara(1880)等。

这不过是些印象主义的旅行纪事,因此有人给他一个徽号,叫‘文学的商业旅行家’(讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也)。

话虽如此,这些游记却又都是滑稽的,有时也略带感动的,而且滑稽和感动也都适乎其度。

亚米契斯晚年变成一个社会主义者,他对于社会问题的见解,在II roman。

di un maestro(1890),L’Oceano(1899)两部书上表现。

La Carrozza Ditutti是一部长篇的动人的小品集,写电车中所见的丘林风物。

亚米契斯自称为马志尼(一译为“曼佐尼”)的弟子,他的文学,他的信仰,他的癖性,都属于马志尼派,在 L’idioma gentile(1905)一书里,最足表现。

他从马志尼学得自然的,单纯的,朴素的作风,这种作风,很受世人的赞赏。

”《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书目。

  青年时代正在意大利民族独立战争中。

他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感时忧国,激励了许多的读者的参与。

但他的最好的作品,却都是游记。

因为他所最擅长的是景物描写,并不是事物描写。

由美国回国后,他变成了社会主义者,Sull Oceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。

编辑本段特色人物  安利柯:小说的主人公,出生在一个幸福和睦的家庭,他在学习上勤奋努力,在生活中诚挚友善,观察生活细致敏锐。

他秉性纯朴仁厚、天真善良,极富同情心和进取心。

看见别人的优点,他随即刻意仿效,他是一位很有作为的少年。

  安利柯的父亲:一个充满爱心和耐心的长者,他对教育的意义和目的有深刻的理解。

他常常采取一种设身处地的教育方式,让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情,及时纠正安利柯错误的思想倾向,是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。

  德罗西:品学兼优的班长,家境富有,但他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。

他性格开朗活泼,同时为人和气,谦虚善良,对同学诚恳友爱。

  加罗内:平民学生的代表,他是非分明,敢于与邪恶抗争,是弱者心中的英雄。

他的性格非常温和,同时又富有正义感,是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。

  普雷科西:铁匠的儿子,身体瘦弱,贫穷而懂事,学习十分用功。

最初常遭受酗酒的父亲的打骂,但他忍气吞声,不愿让同学知道。

通过努力,他后来获得过奖章,用自己的坚韧和努力改变了父亲。

  纳利:身材瘦弱,一张苍白的小脸,常遭戏弄。

他发愤图强,在友情的世界中坚强地站了起来。

  科雷蒂:一个心性愉快,乐观豁达的人。

他很小便为家务不停忙碌,但从来没有怨言。

他从不忘记学习,总是乐呵呵的,也很尊重朋友间的友情。

  科洛西:卖野菜人家的孩子,父亲因犯案被囚,他一只手臂有残疾,性格懦弱自卑。

是同学们的鼓励,让他重拾欢颜。

  安东尼奥:“小泥瓦匠”,擅长模仿,喜欢扮鬼脸。

  斯塔笛:长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,热爱读书。

  沃蒂尼:骄傲自大,出生在富裕的家庭,他骄奢横溢,目中无人,后来有所转变。

  弗兰蒂:没有同情心,喜欢欺负比他弱小的人,还喜欢偷人东西和大家,讨厌功课,家长和学校都拿他没办法。

  卡隆:是安利柯班里最大个子的人,头大肩宽,笑起来很可爱,这是他的一大特点,因此,他特招人喜爱。

路见不平,拔刀相助,见义勇为,对人友善,帮助被欺负的小同学,这是他的过人之处,所以“正直”、“勇敢”,成了同学们对他的称赞,他还是大家公认的最有教养的人。

  ……编辑本段名家点评  这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,是由意大利作家亚米契斯撰写的,内容新颖,情节感人至深.凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的爱的典范.它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

  此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事.父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱无不溢流于纸上,动人心魂,其中的每月故事在意大利和许多国家早已家喻户晓,成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。

  此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典不同版本的爱的教育(10张).  《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。

作者把师生之爱,父子之爱,同学之爱,对祖国的爱都写得感人至深,全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

  作品带有明显的引导性,它引导孩子们自己去关注、欣赏、品位、思考,引导他们用爱心与读者对话。

编辑本段作品分析  《爱的教育》是埃德蒙多·德·亚米契斯最著名的作品。

它与著名意大利作家亚历山德罗·曼佐尼的《约婚夫妇》齐名,被誉为现代意大利人必读的十本小说之一;同时,在意大利人的心中,它也是十九世纪意大利最伟大的十本小说之一。

  这是一部以教育为目的的儿童文学作品。

它弘扬伟大的爱国主义,歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念,在日常生活的交往中,努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。

直到二十世纪五十年代,《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。

  小说的主人公恩里科是一个刚上小学四年级的意大利男孩,他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。

由于接受了他父亲的巨大影响,他在学习上勤奋努力,在生活中诚挚友善,是一个优秀的中产阶级少年。

在书中,他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式,记录了在整整一个学年中,他的生活中发生的点点滴滴的故事。

虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台,但是,我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。

品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层,前者真诚质朴、平易近人,后者却骄奢横溢,目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西,一个是非分明,敢于和邪恶抗争,是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱,小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。

如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁,那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。

虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年,但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。

也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。

  除了恩里科的日记,《爱的教育》一书中还穿插了恩里科的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。

如果说这些信带着深深的时代烙痕,让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条,有点空洞,并不是那么有说服力的话,那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。

聪明的读者,不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。

),他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。

故事中的九个小主人公们是九个小英雄,为了他们心目中崇高的目标,他们承受了巨大的牺牲,有的甚至献出了生命。

不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭,他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神,在我们这些生活在和平年代的现代人眼里,从某种程度上来说,都有些难以理解,甚至匪夷所思,但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念,是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。

  《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”,如果直译的话,应该是“心”的意思。

用“心”,也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人,是该书的教育主旨,也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。

作为一个专业的新闻工作者,作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识,他明知道在他生活的那个年代里,人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级,而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的,但是,他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来,而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。

这一点,作者自己也早就认识到了,所以,在《爱的教育》获得成功之后,他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。

  随着时代的变迁,《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大,近几年来,在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。

有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远,是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑,已经不合时宜,对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友,坦诚地与他们进行交流,等等等等。

  但是,无论世事怎样变迁,有一点是可以肯定的。

那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。

大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。

在很长的时间里,“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。

如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一,为意大利政治上的统一打下了一个基础,那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里,我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就,为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。

德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品,使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。

它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。

另外,政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功,它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。

  就在今天,《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。

二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章,介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。

诗人在信中说: “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。

”  在谈完了《爱的教育》的写作背景以及它的历史和现实意义之后,我们也不能忘记谈一下它对中国以及中国读者的意义。

  自从著名教育学家夏丏尊老先生对照该书的英文和日文译本把这本书翻译成中文以后,《爱的教育》在中国也风靡了几十年了。

它之所以长期受到中国广大青少年及其家长们的青睐和它的中文译名有着密不可分的关系。

在中国人的眼中,广大青少年是幼苗、是花朵,大家都希望他们能沐浴着爱的春风茁壮成长,在阳光下盛开。

  另外,这本以校园生活为主题,描写同窗情谊,歌颂友谊地久天长的书同时也让成人感动。

试想,谁又没有过恩里科一样的童年,谁又不想拥有一个像加罗内一样的同学或者朋友呢?  《爱的教育》让孩子们读到了自己的生活,让成人想起往昔;阅读的人就像是沿着漫长的时光隧道,进行了一次心的旅程——或者说爱的旅程。

(作者:储蕾)

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