求作文 快乐的钥匙 200字大纲 （我要安乐死读後感） 斌仔
死!下次自己写
《快乐的钥匙》专栏作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是
”他们继续前行时，哈理斯问道。
“他每天晚上都是这样的。
”朋友说。
“那么你为什么还是对他那么客气
”哈理斯问。
朋友答：“为什么我要让他决定我的行为
” 每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。
一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。
”她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气
”她把钥匙交在孩子手中。
男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。
”这把快乐钥匙又被塞在老板手里。
婆婆说：“我的儿媳妇不孝顺，我真命苦
” 这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。
我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责
”此时人们就把重大的责任推给周围的人，即要求他们使自己快乐。
这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。
我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手!快乐的钥匙 快乐，在于你怎么怎么掌握。
每个人都有把”快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。
一位女士的丈夫经常出差不在家，她怎天在家无所事事。
于是，他抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。
”她把快乐的钥匙放在了先生手里。
一个小孩很淘气和顽皮，妈妈为此伤透脑筋，想让男孩懂事听话。
可男孩不仅没变乖，反而变的越顽皮。
于是，妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气
”她把快乐的钥匙交在孩子手中。
一位刚毕业的大学生，在公司很努力认真的工作，想得到上司的提拔和表扬。
可是上司好想不知道他很勤奋。
大学生说：“上司不赏识我
所以我情绪很低落。
”这把快乐的钥匙有塞在老板手里。
刚过门的媳妇在和婆婆闹变扭，很久都没和好。
于是，婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦
”年轻人去文具店买东西，当他从店里走出来说：“那位老板服务态度恶劣，把我气炸了
”这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。
由于热是受到快乐和不快乐左右的动物。
所以当我们容许别人掌握我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。
我们开始怪罪他人，并且传达一个讯息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责
”此时我们就把这个重大的责任托给周围的人，即要求他们使我们快乐。
但一个成熟的人会握住自己的快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。
重点：每个人都有一把快乐的钥匙，可是我们却把它塞在了被人手里。
因此，我们才会经常闷闷不乐。
考试的成绩不好，太过于重视别人的话语等等。
都是我们不快乐的原因，何不敞开心扉，把快乐的钥匙握在自己手里，让自己每一天过得更快乐，成绩不好不代表我们没有快乐的权利。
重要的不是成绩，而是生活的快乐
像青蛙一样慢慢长大读后感
布瓜的世界》读后感 布瓜是法文为什么pourquoi的音译，在书中，因为低年龄来问，问题显得比较宽广，所以书中角色都成了幼儿，非常可爱，问的问题也都很单纯一贯简单而深刻的几米作风。
一看完《布瓜的世界》全书，我就被传染了，张口闭口就爱问：“为什么
”最不解的是为什么小孩问“为什么
”是天经地义，大人开口却变成幼稚可笑
最离奇的是自以为知道的事，当别人一问“为什么
”时，竟然都不懂了?最荒谬的是当我在白纸上写满无数个“为什么
”时，我的脑袋就开始膨胀，我的眼前充满问号。
“为什么
”突然之间占据整个我，慌乱中我赶紧抓起《布瓜的世界》寻找答案，啊
就是它，我的布瓜，我的过去、现在、未来——全在书里，小时候的我在幼稚园教室里踱方步，绕着圈圈一步又一步；长大的我在学校的考卷里画着圈圈叉叉，赢了自己，又输给自己；未来的我，会像青蛙一样，用力地跳，跳得筋疲力竭，也跳不到美丽的天边吗
或是像老约翰般低头沉浸在繁华落去的悲凉中
天晓得，谁知道
超人之超—诚信，读《李嘉诚全传》有感看完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度.我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。
书中讲了这么一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。
李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。
第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。
批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。
此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。
他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。
什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢
这正是李嘉诚的诚信说服了他们。
收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为”超人”。
另外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个“诚”字。
用他自己的一句话就是“你必须以诚待认，别人才会以诚相报”。
看完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。
不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。
《爱的教育》读后感《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。
这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。
因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。
爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。
我想这是我们大家都不想看到的。
所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。
这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。
《快乐的钥匙》读后感曾经读到一篇文章，《快乐的钥匙》。
专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是
”他们继续前行时，哈理斯问道。
“他每天晚上都是这样的。
”朋友说。
“那么你为什么还是对他那么客气
”哈理斯问。
朋友答：“为什么我要让他决定我的行为呢
”“每个人心中都有把快乐的钥匙”，但我们却常常在不知不觉中把他交给别人掌管。
一位女士抱怨道：“我活的很不快乐，我的先生常出差不在家”她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气
”她把钥匙交在孩子手中。
男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。
”这把快乐的钥匙又被塞在老板手里。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择.我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责
”这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人给他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。
我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中
这个故事来自《读者》摘记，有很多类似的文章给我启迪给我智慧，这是我热爱《读者》的原因。
上学的时候，有位老师曾告戒我：趁年轻，好好多读点书，将来工作了就很难静下心来读书了。
如今工作才一年，感觉甚是。
真的静下心来读书很困难了，但《读者》却是我时常拿在手上的一本好书。
也不知道什么时候，读《读者》成了我生活的习惯，每当空闲，每天的夜阑人静入眠前，总习惯地拿起〈读者〉，读一至两篇好文章。
这就像是工作忙里偷闲时享受一杯咖啡，既舒服又轻松。
因为每次读《读者》，它都能带我去体验另一个世界，或美好、或悲壮、或感动的世界。
这种体验给我平凡的生活画上一道亮丽的彩虹。
每天期待《读者》，让我感受到生命的美好与兴奋。
快乐的钥匙在我们自己的手中，喝一杯你最爱的卡布奇诺，看一部经典的老片子，或者和喜欢的人来一个深情拥抱，或者只是拿一本《读者》。
这或许是我的最爱，也可能成为你的最爱。
《猪尾巴的功能》于我之启示在书店，看着一排排柜架上那琳琅满目的陈列，书的世界，夸张些说，也有些“人满为患”了。
其中，虽是良莠不齐，但也不乏滥竽充数者。
真要想挑出一两本称心如意之佳作，还得爱书人花上一番心思不可。
在许多同类书中，我之所以挑中这本《Don’t shake the tail as a pig》，主要是它的封面一下子就吸引了我的眼球。
它还有一个好听的中文名：《猪尾巴的功能》，下注道：爱上工作的72心法。
与众不同之处我归纳了两三条：一，它不像其它书一样，书名显得生动活泼不呆板，而别的什么诸如《成功秘决100条》，《影响人生的七个转折点》之类等等，给人的感觉就是很枯燥，通常阅读时显得很生涩不易于想像，不够个性化；其二，书名寓意深刻，能引发人产生联想。
猪尾巴会有什么功能
平常就是觉得它能勉强成一道菜摆在寻常人家的桌面上外，其它功效人们也是知之甚少了。
封面上这段话写道：猪在摇着尾巴，既不能驱赶蚊蝇，也不能向主人表示谢情，可是猪依然每天拼命地摇着尾巴。
它的悲哀在于——不明白自己的动作毫于价值。
原来，它成了一个反面代表形象了，给人以深刻的借鉴作用了。
在此，不得不佩服起作者的独具匠心了
将书打开了细细品味，最行让我印象深刻的是前言部分。
一开始，一则不太起眼的小故事把我深深地吸引住了：传说在古希腊，塞浦路斯的城堡里关着7个小矮人，一天晚上，小矮人阿基米德收到智慧女神雅典娜的启示：只要收集到240块玫瑰红的灵石，将它们排成一圈，咒语就能解除。
于是，他们开始了收集之路。
但是，由于城堡里地形复杂，房间众多，而灵石的颜色不一，事情进展不顺，他们的信心也慢慢地丧失了。
于是他们聚在一起商量对策：小矮人苏格拉底说：“你们有没有发现，门琐上有孔的都是没有灵石的，十字形的都是有灵石的吗
”后来，在小矮人爱丽丝的提议下，大家决定每一天开一次会交流经验，把窍门都抄在墙上共用，免得大家走冤枉路。
最后，在七个人的通力合作下，终于找齐了所有的灵石。
生活需要技巧，工作也不例外，而书中处处可见发人深省的小故事。
全书分为五个部分：讲求效率、善于思考、把握机会、心态健康、脚踏实地。
每一块都有十几二十来个小故事串联在一起。
希望大家在品味这些小故事的同时，也能真正对自己的人生有所触动。
愿我的这本好书大家能一起来共同分享
20篇200字美文摘抄
昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。
前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝，化做一滴清露，挂在间，浸润着，陪着它寂寞，陪着它燃烧。
且让那一树一树的化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。
那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。
在如此绚丽的背景里，如果你不曾到来，这满目的繁华，这跳动的，这凝视的双眸，只能徒留虚空与寂寥。
不问前世，不问来生，多想，就这样醉在静静的拂晓，用你一如既往的关注与默契，抚平我生命的沧桑，拭去我暗夜的清愁，让我感受一片的静美与精致、一滴露珠的晶莹与纯粹、一缕清风的柔情与向往......多想，就这样飘浮在如火如荼的枫林里，期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷，我与枫叶一起燃烧，洒落一地殷红的相思，片片散落你的行囊，点点滴滴，串成今生的无悔。
几许沉醉，几许痴迷，在深秋的霜林里，你在飞翔还是在栖息
可否听见那悠远纯净的筝声，可否望见那满树的火焰，燃烧的倾诉
我捧着前世遗失的泪珠、今生幻化的清露，洗去你许多年来岁月的浮尘，洗去你前世的沧桑今生的疲惫，你累了吗
无论何时，我都会在破晓的霜林里静静等候，这里是你永远的驿站，面对高山和流水，面对厚土和黄天，铭记生命中的美丽，相约千年。
不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。
在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。
而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。
拂晓，雾浓，霜重。
整个枫树林嫣红如醉，醉得鲜红欲滴，醉得几近透明。
醉了的前世和今生里，寻寻觅觅，我，只愿是枝头最红的那一片枫叶，点燃你的生命之火，照亮千年的轮回之路。
那天我捡到快乐的钥匙作文200字
文明路上一起走 ——西安市中小学生致家长的一封公开信 亲爱的爸爸、妈妈： 你们好
我们作为西安市的小公民，你们的好孩子，正在学校参加热火朝天的创建文明城市活动。
我们深切感受到：通过四年来的创卫，西安的天变蓝了，地变绿了，环境变优美了，城市变亮丽了，人也变得更加精神了。
如何使我们亲手奋斗得来的创卫成果能够巩固下来，这就需要我们每个人用自己的文明行为去保持，去维护。
为此，我们真心地希望：请爸爸、妈妈快快加入到创建文明城市的行列之中，和我们携手向前，与我们共建美好。
我们愿和爸爸、妈妈一起努力，从我做起： ——搞好家庭文明建设。
让我们远离黄、赌、毒，拒绝黄色和，不看淫秽和血腥暴力录像，在家庭聚会时，不进行赌博、迷信及其它不利于身心健康的活动。
在家庭生活中，尊老爱幼、互相关心、互相帮助，并积极参与“全民节约·” 活动。
——维护城市环境卫生。
让我们不随地吐痰、不乱扔垃圾、不私搭乱建、不乱涂乱画、不乱堆杂物、不乱设摊点、不做损坏的事，用自己的实际行动巩固创卫工作成果。
——遵守公共场所秩序。
让我们将“跟我排” 等文明交通倡议变成自己的自觉行为，做到等车排队、文明乘车、文明出行，为创造安全、文明、畅通的交通环境尽自己的力量。
——推动文明行业创建。
让我们立足各自工作岗位，在政务诚信、商务诚信、社会诚信建设方面作出贡献。
如果我们在、公共服务部门，就把周到、细致、便捷、优质的服务送给身边的每一个人吧。
——关注百年奥运盛世。
让我们关心国事、关注国情，正确表达爱国主义情怀，响应“迎奥运、讲文明、树新风”号召，积极参加与相关的社区活动，为国家成功举办奥运会贡献自己的绵薄之力。
在观看各类比赛时，应摒弃起哄叫骂、损害公物等，争做文明观众。
亲爱的爸爸妈妈，您如果赞同这封公开信，请郑重地在上面签字吧
我们会成为你们的好孩子，你们是我们的好爸爸、好妈妈，让我们、文明路上一起走，共同把西安——我们的家园——装扮得更加美丽光彩
顺祝爸爸妈妈身心健康，工作快乐
签名：爸爸： 妈妈： 您 的 孩 子
格林童话 穷人和富人 原文、简介都要
ABC理论是合理情绪治疗（Rational-Emotive Therapy,简称RET）的核心，RET是一种心理治疗的理论和方法。
ABC理论是指情绪不是由一诱发性事件本身所引起的，而是由经历了这一事件的个体对这一事件的解释和评价所引起的。
ABC来自三个英文词的首字母。
在ABC理论中，A指诱发性事件（Activating events）；B指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念（Beliefs），即他对这一事件的看法、解释和评价；C指在特定情景下，个体的情绪及行为的结果（Consequences）。
ABC理论指出，诱发性事件A只是引起情绪及行为反应的间接原因；而B—人们对诱发性事件所持的信念、看法、解释，才是引起情绪及行为反应的更直接的起因。
假如诱发事件之后相应而生的信念（B）是非理性信念或者是错误的、不合理的信念，就会导致情绪抑郁、行为异常。
人们的抑郁、痛苦等消极情绪以及与之相适应的行为，就是非理性信念支配下的不合理思考产生的。
艾利斯的ABC理论的三个要件：A、B、C，分别代表诱发事件、主观认知和反应结果，这三个要件构成一个简单顺畅的逻辑链条。
传统分析直接在A与C之间建立关联，而忽略了B的作用。
而B作用的发挥恰是人与一般动物的根本区别所在，即人具有主观能动性。
对B的长期忽略，是一次哲学上的漏洞。
物质与意识是一对矛盾，物质决定意识是本体论基本命题，物质居于主要地位而意识居于次要地位，矛盾双方在一定条件下主次地位可以发生转化，亦即，在一定情况下，意识可以决定物质。
从木材到桌子的过程可以分为两阶段，第一阶段是由木材（物质）引发出桌子的图示（意识），这一阶段物质决定意识；第二阶段是由桌子的图示（意识）引发出桌子的建造（物质），这一阶段是意识决定物质。
可以说，ABC理论就是关注了事物产生的第二阶段。
就人的认知而言，这里面存在着两个层面：客观事实与主观认知。
客观事实即ABC理论中的A，主观认知即ABC理论中的B，主观认知一定是源于客观事实，但是未必符合客观事实；但是很重要，因为人们的下一步行动就是依靠主观认知而进行的。
这一点在历史哲学上体现的尤为突出：人们相信发生了的历史比真正发生了的历史更为重要。
这一点恐怕就是ABC理论的要义所在。
菩提本无树，明镜亦非台。
世间本无物，何处惹尘埃。
一切不过是庸人自扰罢了。
这句禅诗，或许正是ABC理论所试图达到的对人类心灵的劝慰。
世之为学有难易乎，为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣。
也是ABC理论在学习领域对人的规劝。
ABC主要是对问题产生的逻辑描述，加之情绪调控的手段，则构成了ABCDE理论。
D即disputing驳斥，E即effects新效果。
一个成熟的人握住自己快乐钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。
每人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。
情绪调节的ABC理论是由美国心理学家阿尔伯特·艾里斯（A·Ellis）于 20世纪 50年代首创的一种情绪调节法，又称ABC性格理论。
这种理论认为人的情绪的产生是一个被称作ABC的过程。
A是指诱发性事件（Activating events），B是指个体在遇到诱发性事件后产生的信念（Beliefs），即他对这一事件的看法、解释和评价；C是指特定情景下，个体的情绪及行为的后果（Consequence）。
通常观点认为是A引起了C，而艾利斯则认为A是引起C的间接原因，更直接的原因是B。
也就是说，人们对事物的看法不同，会引起行为和情绪的不同。
因此，在受到情绪困扰的时候，我们可以通过调节自己认识的方式来调节情绪，通过改变对事物的看法，来达到调节情绪的作用。
这种理论认为人的情绪问题是由人的非理性信念造成的，人的思想往往是造成人情绪的根源。
（1）非理性信念有三个特征：①绝对化要求：指一个人以自己的意愿为出发点，对事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念。
这种想法通常与“必须”。
“应该”、“一定”这类词联系起来。
②过分概括化：这是一种以偏概全的思维方式，由一个人对自己的不合理评价所致。
用这种思维方式评价自己，常会引起焦虑或抑郁的情绪，若用于评价他人，则会对他人持不合理评价，从而导致一味责备他人以及产生敌意、轻蔑和愤怒等情绪。
③糟糕至极。
即认为一件自己不愿其发生的事情发生后，必定会非常可怕，非常糟糕，非常不幸，甚至是灾难性的，致使自己陷入极端不良的情绪体验而难以自拔。
这种信念会导致个体陷入严重不良的情绪体验，如耻辱、自责、自罪、焦虑、悲观、抑郁等。
（2）艾里斯提出了10种不合理的信念，认为这些不合理的信念常存在于有情绪困扰或适应不良者身上，具体如下：①人应该得到生活中所有对自己是重要的人的喜爱和赞许②有价值的人应该在各方面都比别人强。
③任何事物都应按自己的意愿发展，否则会很糟糕。
④一个人应该担心随时可能发生的灾祸。
⑤情绪由外界控制，自己无能为力。
⑥过去的历史是现在的主宰，过去的影响是无法消除的。
⑦任何问题都应该有一个正确、完满的答案，无法找到正确的答案是不能容忍的事。
⑧对有错误的人应该给予严厉的责备和惩罚。
⑨逃避困难、挑战与责任要比正视它们容易得多。
⑩要有一个比自己强的人做后盾才行。
（3）默兹比提出的五条区分合理与不合理信念的标准：①合理的信念大多是基于一些已知的客观事实；而不合理的信念则包含更多的主观臆测的成分。
②合理的信念能使人们保护自己，努力使自己愉快地生活；不合理的信念则会产生情绪困扰。
③合理的信念使人更快达到自己的目标；不合理的信念则相反。
④合理的信念可使人不介入他人的麻烦；不合理的信念则难于做到这一点。
⑤合理的信念使人阻止或很快消除情绪冲突；不合理的信念则会使情绪困扰持续相当长的时间造成不良后果。
一）艾利斯ABC理论的基本观点 ABC理论认为，人的情绪不是由某一诱发性事件的本身所引起，而是由经历了这一事件的人对这一事件的解释和评价所引起的[3]。
在ABC理论模式中，A是指诱发事件（Activatingevents）；B是指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念（Beliefs），即他对这一事件的看法、解释和评价；C是指特定情景下，个体的情绪及行为的结果（Consequence）。
通常人们会认为，人的情绪的行为反应是直接由诱发事件A引起的，即A引起C。
ABC理论则指出，诱发事件A只是引起情绪及行为反应的间接原因，而人们对诱发事件所持的信念、看法才是引起人的情绪及行为反应的更直接的原因。
也就是说人的情绪主要根源于自身的信念以及他对生活情境的评价与解释。
因此，在对该理论的应用上，最核心的内容是人必须与不合理的信息进行辩论，找到不合理情绪B，对不合理的信息提出挑战、分析。
一般情况下，人们常会认为是A导致了C，即A→C，把B的过程给忽略掉了。
其实，按照艾利斯的观点，应该是A→B→C，因为情绪是伴随思维产生的，情绪上或心理上的困扰是由于在B环节不合理的、不合逻辑的思维造成的。
（二）对艾利斯ABC理论新的理解 首先，需要注意的是，使用语言是人类的特性，人的思维思维常常是运用内化的语言进行，我们人为情绪障碍是使用内化语言重复不合理信念的结果。
而人们自身的内化语言是通过外化习得获得的，因此当不良情绪发生时应尽量避免接触于当时情绪色彩一致的文学影视艺术作品，如伤感的音乐、消极的语言文字描述。
因为这些语言会对负面情绪起强化作用，不仅不会使不良情绪消除，反而会使不良情绪在头脑里巩固。
由此可见，不良情绪的持续实际上就是那些内化的语言所表现出来的，甚至是被巩固加深的不合理思维发生持续作用的结果。
其次，一方面因为人的记忆会受到时间和其他因素的影响，人们本身已形成的比较合理的情绪认知过程A→B→C会随着时间的推移和其他事物的干扰而遗忘；另一方面，同样性质的其他A事件可能随时随地地发生，甚至是不良情境重复发生，如看到逝者的照片，走过与过去恋人昔日约会的地方等等，很多事情都是人们意料之外的，那么当遇到这种情况时为了巩固原有合理的认知，A→B→C中的B过程必须重复才能达到效果。
因此，运用艾利斯ABC理论处理不良情绪，人们要做的就是与头脑中不合理信念进行辩论、挑战、分析，以合理的思维取代不合理的思维，以合理的内部语言取代不合理的内部语言，以改变认知为主来帮助自己，这也就为我们构建大学生个体情绪调控系统找到了切入点。
四、大学生个体调控系统构建的过程第一步：个体要明白当前的思维方式、信念是不合理的，并找出这些不合理事件的发生源，意识到不合理信念与情绪困扰之间的关系。
第二步：个体要明白自己要对产生情绪困惑的不合理情绪负责，同时自己有能力去改变不合理信念。
第三步：列出不合理信念，并逐一分析驳斥，找出不合理情绪的根源，用合理信念代替不合理信念，最终达到认知上的改变。
这是个体情绪调控系统最重要的环节，需要比较多的时间精力去思考。
甚至，不良情绪还会出现反复、不合理信念随时会卷土重来，新的不合理信念也可能产生。
因此个体要有足够的心理准备，在这个阶段通常可以借助他人的帮助。
第四步：在经过对不合理信念多因素分析的基础上，改变了不合理的信念。
第五步：用新的合理信念来思考问题，并形成思维的自动化和公式化，形成调控情绪的条件反射。
兵来将挡，水来土掩，一旦不合理的情绪抬头，便可在最短的时间内把它消除，从而不再影响个体的学习生活和工作，直至完全康复。
纵观这五个步骤，对于接受过高等教育的大学生，通过接受培训或自学来掌握艾里斯ABC理论的原理和操作方法并不难，这也为大学生个体调控系统的构建提供了可能。
五、影响B环节形成合理信念的因素 在ABC理论中，B环节是能否形成合理认知信念的环节，因此也是大学生个体能否成功构建个体情绪调控系统的核心环节，影响B环节形成合理信念的因素主要有：（一）社会大环境因素大学生本身是社会大环境中的一员，也是校园小社会中的一分子。
他们的世界观、人生观和价值观的形成深受社会环境的影响。
如“读书的目的是什么
对待分数是60分万岁呢还是应该竭尽全力
尊重师长是以请客送礼为主还是要谦虚认真
是否有钱就有一切
交朋友是通过吃喝玩乐来实现还建立在真诚的基础上
大学生谈恋爱是两情相悦的寻求真爱还是从众心理，甚至只是想找个伴”等等。
社会和校园对这些问题的态度直接影响着大学生们的价值取向。
（二）宿舍小环境因素 从刚踏入校园开始，与大学生个体关系较为密切的人一般都会在同学、老乡、舍友中产生。
而舍友则因宿舍这一特殊的环境使之最有可能成为大学生个体表露情绪，倾诉，寻求帮助的对象。
这里需要强调的是舍友的帮助方式、态度积极与否、归因方式、认知水平等对会对寻求帮助者产生重要影响。
如对感情问题的开导，积极的有“天涯何处无芳草”，“矛盾是事物发展的动力、吵架并不一定是坏事，可以让双方更深入的了解对方”等等。
消极的开导有“多花点钱，请客吃饭、送花、下跪求爱”“什么方法都用上，就不信追不上”等等。
有心理学家说过“其实，我们周边的环境从本质上是中性的，是我们给他们加上了积极或消极的价值，关键在于你倾向选哪一种”.这些都告诉我们，对大学生个体进行心理健康教育是建立在加强宏观上和谐心理健康大环境的基础之上的。
（三）认知因素 情绪是可以改变的，改变的关键在于改变个体对问题的认知角度。
对同一个问题从不同的角度思考，会导致不同的情绪体验。
当前，对许多事物的不合理认知困惑着不少大学生，主要表现在对学习、人际关系、情感关系和职业选择等现实境遇的感知与思考时所产生的困惑[4]。
首先是学习困惑。
一是有些大学生对自己所学专业不感兴趣，或者认为所学专业在社会上用处不大，但又不得不硬着头皮去学，结果学得很被动，也很痛苦，不知道该怎么办，从而产生认知上的困惑。
二是有些大学生习惯了高中阶段的“灌输式”学习，对大学阶段的自主性和创造性学习适应不了，结果很努力，成绩却上不去，从而产生严重的自我挫败感。
其次是人际交往困惑。
人际关系是当代大学生最为困惑的问题之一，他们常常为同学、朋友之间以及人与人之间那种难以沟通的人际关系而苦恼、彷徨或不知所措。
再次就是情感关系困惑。
大学生谈恋爱早已司空见惯。
但是，有恋爱就有失恋，失恋是爱的心理平衡被打破，是恋人间情感共同体的瓦解，青年大学生常常陷入深深的情感困惑之中。
还有就是择业困惑。
当今社会充满着竞争，大学生毕业后何去何从，多数人是没底的，觉得甚是迷茫。
他们所学的都是理论知识，很少涉足社会，缺乏社会经验和动手能力。
在这样的形势下，大学生不知道怎么确定自己恰当的人生位置，容易陷入职业选择的认知困惑当中。
（四）归因因素 学业成功和失败是大学生在学习活动中经常遇到的，不同的归因倾向会引起不同的期望和情感体验，由此当然产生不同的学习行为。
因此构建大学生个体情绪调控系统必须要重视归因，特别是建立积极的归因模式。
根据韦纳的三维归因理论，我们主要是要引导大学生将成功归因于自身内部因素，这样可以使他们体验到成功感和有能力感，进一步增强其今后承担和完成任务的信息；将失败归因于努力不够等不稳定因素，则会使大学生相信改变未来的失败是可能的，成功的期望会增强。
同时，应防止大学生将失败归因于能力差，任务太难等稳定且不可控因素，因为这种归因方式会严重挫伤大学生的积极性和自信心；还应该防止大学生将成功归因于运气与难度低等外在因素。
（五）重要他人因素 重要他人(significant of hers)这一概念是美国社会学家米尔斯(Mills,C.W.)在米德(Mead,C.H.)的自我发展理论基础上提出来的,是指对个体的社会化过程具有重要影响的具体人物。
社会心理学家的“社会性支持”原理可以做为依据，如果人与人的关系时良好的，则一个人的各种社会活动就会得到人们的支持，即使出现不利的情况或危机，亦会得到人们的谅解与关怀，给以很热情的帮助，从而渡过难关。
人生活在社会上，离不开社会其他人的支持和帮助，尤其是遇到逆境时，如果周围的同学、同事、亲人、老师、朋友表示关心、慰问、鼓励、支持，会使得自身感到温暖和力量。
在这些人中会出现对自己影响很大的重要他人。
在人生的转弯处，重要他人的建议尤其显得重要，鼓励就像一方灵丹妙药，给处于茫然的我们以灵感和转机，鼓起勇气，去迎接新的挑战。
在遭遇失败时，重要他人的鼓励如一缕春风一丝春雨，让我们失意的心灵得到滋润和复苏；当我们信心不足，踌躇不前时，母亲的眼神、父亲的大手、老师的微笑会使得我们不畏失败，一往无前。
以上各因素都会影响着A→B→C中B环节能否建立合理的理念，进而也影响着大学生构建个体情绪调控系统的成败。
所以，大学生个体本身和心理咨询工作者应予以高度的重视，从因素分析的角度，找出问题之所在。
《汤姆叔叔的小屋》有哪些好句或是名言警句或深奥的道理
好句：1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
21、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。
于是就有了 迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖. 23. 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。
当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了 25. 大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
26. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
27. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
28. 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。
悄无声息地走开。
30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
31.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
32.花儿在风中笑弯了腰. 33.夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑. 34.向日葵不断地面向太阳公公做运动． 35.春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
36.春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿，娇小可爱； 37.春天就像活泼的儿童，憧憬渴望； 38.春天就像健壮的青年，充满朝气； 39.春天就像健康的老人，另人回味。
40.鸣蝉在树叶里长吟 41.风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
42.水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了 43.小树摆动着枝叶,向我们点头笑 44.一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。
45.月亮一露面，满天的星星惊散了。
46.真理它却不会弯腰 47.蜡炬成灰泪始干 48.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语 49.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招 50.蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
比喻: 1.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
2.书是人类进步的阶梯。
3.爱护书籍吧，它是知识的源泉。
4.一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
5.读一本好书等于和许多高尚的人谈话。
6.选书应和交友一样谨慎。
因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。
7.书是智慧的钥匙. 8.政治家说:书是时代的生命. 9.经济家说:书是致富的信息. 10.文学家说:书是人类的营养品. 11.学生们说:书是不开口的老师. 12.迷惘者说:书是心中的启明星. 13.探索者说:书是通向彼岸的船. 14.奋斗者说:书是人生的向导. 15.急于求知者说:书是饥饿时的美餐. 16.书就药也,善读之可以医愚. 17.书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
21.那个人骨瘦如柴 . 22. 这个人壮硕如牛. 23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样 24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。
25.西湖象一块碧玉,一面镜子。
26.棉花象雪架一样。
27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 29.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 31.我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。
32.太阳会发光，会发热，是个大火球。
33.人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。
34.诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。
（ 暗喻) 35.炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
” 36.他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了. 37.春天到了，大地变成了一片绿毯。
38. 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。
39.她的文章写得很好。
结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。
40.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。
41.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
42.食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
43.敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。
44.像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
45.火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
46.运动员像离弦的箭一般向终点跑去。
47.北极星橡盏指路灯一样挂在天空。
48.梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。
49.梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了. 50.我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来 1、 比喻句： 1． 树像一朵绿色的云，从大地上升起。
2． 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
3． 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
4． 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
5． 站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
6． 平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
7． 孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。
8． 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。
9． 岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。
10．那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
11．港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
12．马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
13．金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。
14．花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。
走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
15．石头就是书。
你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗
16．像钻石那么闪亮的小露珠。
像水晶那么透明的小露珠。
像珍珠那么圆润的小露珠。
17．西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
18．在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。
19．一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
20．香港，真是一颗无比璀璨的东方之珠。
拟人句: 1.当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。
于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水. 山。
好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。
然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
2.山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。
你为何要一直流动呢?山问，难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?'水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
3.成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。
4.熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。
这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。
古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女。
每条岭都是那么温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。
在松影下开着各种小花，招来各色小蝴蝶——它们很亲切地落在客人身上。
兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
感受【只有斗争才会有自由的真理】19世纪中叶，美国北方肯塔基州农场主谢尔比家有一名忠心维护主人利益的黑奴，大家都称呼他为汤姆叔叔。
因主人在股票市场投机失败而破产，主人只好将此汤姆等十名黑奴价卖给奴隶贩子利格里抵债。
一起乘船运回南方。
在船上一个得了不治之症的小女孩，特别喜欢汤姆叔叔唱歌，就坚决请求她的父亲圣克莱尔买了下汤姆叔叔、由于圣克莱尔主张解放黑奴，利格里等奴隶主对他恨之入骨，隧下毒手将他暗杀，从此，汤姆叔叔又落入奴隶贩子利格里手中。
汤姆叔叔为解救不愿充当利格里玩物的奴女卡茜，被车撞得重伤致命。
他在生命奄奄一息的时刻，终于悟出了只有斗争才会有自由的真理。
他督促黑奴们尽快离开这人间地狱，于是黑奴们砸开水闸在白人的帮助下，与利格里展开斗争。
这时汤姆叔叔躺在他的小屋里，眼看着利格里自认失败落魄离去，对自己黑人同胞能取得胜利，以及有许多白人都站在他们一边而无限欣慰地离开了人间。
读后感：汤姆叔叔是一个健壮的黑奴，善良慈祥，诚实守信。
他原先的主人十分善良，对奴隶们都很好。
但主人出于无奈，只好把他们卖到南方去抵债。
汤姆后来的主人也很好，从不对奴隶凶神恶煞。
主人家的小姐是伊娃，十分可爱、漂亮。
汤姆是伊娃的车夫，他常常和伊娃一起玩。
几年过去了，伊娃突然得了痨病，这在当时是十分可怕的。
不久伊娃就去了另一个世界。
主人不久后也在劝架时被人误杀。
汤姆又被卖掉了。
新主人残忍至极，专门雇了两个人打奴隶们。
最后汤姆竟被打死了。
原先的少爷找到了他，把他带回去。
第二天，少爷就放走了所有的奴隶。
这本书形象地把奴隶社会的种种压迫描绘出来，那些奴隶们家破人亡、妻离子散的画面，让我们仿佛身临其境；我们不禁为老汤姆的悲惨遭遇深深同情，我知道了奴隶社会的黑暗，奴隶主们的分歧。
如今，奴隶已不复存在，黑人们又拥有了自己的权利。
但是，是什么造成了这种黑暗的社会呢
“落后就要挨打”有一点道理，但重要的不是这个，是那时，很多白人眼里的黑人是生来下贱的料，他们眼里没有人权
《汤姆叔叔的小屋》真不愧为名家的一篇佳作。
