雨林精灵读后感300字
花了一个小时看了这本书，“不羡yuanyang，只羡Vanda“，她们活的很自在很有追求很懂事，感谢她们的父母把她们陪伴的很好
一本很安静祥和很赏心悦目的书，传递正能量的书
澳大利亚政府发起让孩子亲近自然活动，列出12岁前必做的15件事：1.爬树;2.自建小杂物房；3.露营；4.发明一游戏且玩该游戏超3天；5.学游泳；6.追逐波浪；7.远足；8、小溪边玩耍；9.游览国家公园；10.雨中嬉戏；11.捉蝌蚪；12.堆沙堡；13.做泥馅饼；14、种植物并观察生长；15.学骑自行车。
Vanda，你们做到了，祝福你们，希望你们一辈子幸福
但愿我的儿子过的从容
《热带雨林的第一场雪》读后感--傅佳豪
[《热带雨林的第一场雪》读后感--傅佳豪]今天，我写的读后感是关于一个《热带雨林的第一场雪》那里有一群狐狸，《热带雨林的第一场雪》读后感--傅佳豪。
一天，狐狸妈妈给小狐狸讲了一个关于雪的故事，读后感《《热带雨林的第一场雪》读后感--傅佳豪》。
小狐狸也很想看看雪是什么样子的。
可是天都没有下雪，所以小狐狸怎么也不开心，后来在朋友的帮助下，小狐狸终于看到了雪。
从此它和朋友们都快乐的生活着。
看了这个事故我懂得了一个道理，就是别人有困难时，我们都必须要出手相助，不能袖手旁观。
〔《热带雨林的第一场雪》读后感--傅佳豪〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
沈石溪的作品读后感
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。
可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。
刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。
这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
人与动物的故事——读后感
《狼王读后感 《狼王梦》是一部以自然主义写的动物小说。
它以尕玛原和日曲卡雪山为背景，讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致。
在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。
紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价，然而紫岚没有成功，最终抱憾离开世界。
书中的“狼道”是作者描写的重点。
母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱，维护“狼道”的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸；甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。
狼儿们长大后，不必像我们人类说的“礼道”、“孝道”等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。
因为据“狼道”来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。
用我们的“人道”来说，“狼道”也未免太残忍了，但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。
紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点无异于们人类。
作者很擅长说故事，情节紧揍，环环相扣，绝无冷场。
例如一开始，紫岚的生产，便是在大白狗的追逐下完成的。
之后他运用关于狼的知识，把狼充满挫折的成长描写得十分精彩，巧设悬念，引人入胜，而且他在情节的处理上谨守客观原则，没有加入人类的温情喧宾夺主，构建了一个荡气回肠、震撼天地的狼的精神世界。
《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。
听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。
红色经典名著故事读后感500字以上
竭诚为您服务，若满意请采纳下读《林海雪原》有感怀着—股澎湃的111ttt.com读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。
在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和气的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——111ttt.com事业，在深山老林中斗争的身影。
此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。
穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放国民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的田地，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。
就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。
耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感到，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。
111ttt.com也说过：“一定要经常教育我们的国民，尤其是我们的青少年，要有理想。
”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路觉得茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发现飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的国土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。
有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。
中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感到到一个词的含义，那便是“集体”。
文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。
“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。
生与死，千百年来有人歌唱有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。
”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。
有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方法存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝活力拼命乞怜，却终为土灰。
不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。
关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪奋斗，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。
尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。
世界的循环不停，美不停。
依稀间，昨天也是今天的导航。
求麦家小说《风声》读后感
《风声》讲述了地下工作者老鬼的故事。
老鬼破译电报的能力超强，打入了日伪情报组织内部，面临身份暴露的危险时，他机智地与日伪和国民党军统特务周旋，制造种种假象迷惑敌人，使得组织内部陷入混乱，搞不清谁是真正的“老鬼”。
但因条件所限，最后关头“老鬼”不得不牺牲生命，设法将情报成功传递出去。
在中国，麦家的小说可谓独树一帜。
从《解密》到《暗算》，再到这部被命名为“《暗算》第二部”的《风声》，麦家坚持书写一种别人难以想象的生活，坚持塑造一种强悍有力、同时具有理想光芒的人格。
他在论证这种生活和人格的过程中，所显示出来的绵密的叙事耐心和叙事才华，在这个浮躁的时代都是不可多得的珍贵品质。
他的小说具有强大的逻辑性和事实感，这也是他改编的电视剧《暗算》能够风靡大江南北的秘密所在。
在一个以虚构和编造为主要生产动力的年代，麦家这种以实证精神为叙事基础的写作，为读者的文学想象提供了牢固的边界。
他的小说之所以能引人入胜，就在于他有一种实证能力，能把假的写成真的——这其实是一个小说家最重要的禀赋。
麦家写的是敌特工作，是捕风者（密码破译者）的神秘生活，这种生活，因为一般读者不熟悉，本来具有很大的编造空间，然而，麦家主动放弃一个小说家的虚构自由，而是迫使自己跟着人物和事件的情理逻辑一步一步地往前推进———他笔下的人物和事件都具有强大的自我生长能力，因此，真正推动麦家小说向前发展的，不是作者的写作意图，而是洋溢在人性和事件里的那种深刻的情理。
通过这种情理逻辑的严密论证，麦家所建构起来的小说宫殿才获得了坚不可摧的真实感。
《风声》尤其如此。
一个人在险恶、闭抑的环境里，要将生死攸关的情报传送出去，如何掩护自己
如何传送情报
如何转败为胜
如何把不可能变成可能
如何既坚强如铁又狡猾似蛇
《风声》借由潘教授的讲述、“我”的推理、顾小梦的抗辩、靳老等人的回忆，以及“老鬼”本人潜在的自我陈述，步步为营，小心求证，每一个事实的出现，都可能被另一个事实所推翻，每一种说法的诞生，都可能受到另一种说法的质疑———麦家正是在各种事实和说法的互相驳难中，使人物丰富的内心获得了强有力的塑造。
这也是我欣赏麦家小说的理由之一：他的小说是有真正的人物的，他笔下的人生是可以站立起来的；他的小说是在为一种有力量的人生、一种雄浑的精神存在作证。
二十世纪以来，小说多写黑暗、绝望和恶，并且写得惊心动魄，这种来自人性深渊的力量同时也粉碎了作家对世界的信心———他再也无力肯定一种健全、有信念、充满力量的人生了。
这些年的中国小说重复了西方文学的这条写作道路，再加上近年消费文化的隐秘介入，平庸人生更是成了大多数小说的主角。
很多人都觉察到了，这样的阅读令人意志消沉、精神涣散。
《风声》的出现是一个信号。
它似乎在告诉我们，这个世界尽管令人悲伤，但仍有获救的希望。
一种贵重的人格、一种庄严的人生并非已经死灭，而是仍然活跃于广阔的世界之中，问题在于，作家有没有能力使之站立起来。
把凡俗的人生和雄浑的人生对接，把渺小的人物置身于理想的悲歌之中，疲软的小说也会由此获得一种重要的、肯定的力量。
《风声》中“老鬼”的成功塑造，就为麦家进行一种肯定性的写作提供了生动的例证。
在这个价值被一些人颠倒、践踏的时代，展示欲望细节、书写身体经验、玩味一种窃窃私语的人生，早已不再是写作勇气的象征；相反，那些能在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作，才是有灵魂的、值得敬重的写作。
一个叫米格的朋友看完电影《色·戒》后说：“身体从来都不是隐私，理想才是。
对那些把理想埋在心底，用身体的湮灭去成全理想却不曾有过一句辩白的人，政客和看客不敢直视，无法理解，也不会去宣扬。
国人，是常遗忘的。
”诚哉斯言。
“老鬼”、顾小梦式的人生何尝又不是被国人遗忘的
这样的遗忘，映照出的其实是当下文学中触目惊心的精神残缺：没有希望，绝望是没有力量的；没有光，你写的黑暗可能是假的；没有理想，甚至连幻灭的表达也显得空洞而轻飘。
因此，今日的文学，急需向我们展示更多的肯定和确信。
或许，《风声》和《色·戒》同时受到关注并不是偶然的，它恰恰暗合了中国文艺的精神转型：在文艺中，在现实中，那些滚烫的、坚定的身体战争背后，其实隐藏着一种令人尊敬的痛苦、一种庄严高贵的人生；懂得辨识、体认这种人生的民族，才堪称是一个精神已经成人的民族。
因此，我乐意把《风声》看做是一个新的、肯定性的文学起点；而写出了《风声》的麦家，是一个值得信任的作家。
象人读后感中文450字
初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇（David Lynch）的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的处女作，让我哭了。
象人不是象，象人不是动物，象人是人。
这是影片的主题，也是主人公Merrick被逼进绝望的夹角时最后的呼喊，却寻求不到解救。
就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的美丽女人，一个接下来绝望的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。
伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。
这个女人，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经历，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。
然后是冗长的两个小时。
黑白画面。
伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。
那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。
他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的吗
他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。
他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。
当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了Joseph Merrick的故事。
《象人》就是根据Joseph Merrick的真实经历改变而成。
这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。
一百多年前，象人曾经真实存在过。
事实上，现实远比影片所表现的要残酷，Merrick在死后，其身体一直被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。
而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来表明美好的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。
Joseph Merrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。
Joseph Merrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界…….如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。
一个声音说，那是象人死去的母亲，她说：nothing will die。
