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我遇到你敬一丹读后感

时间:2014-12-28 03:47

幼儿故事猜猜我遇见了谁的读后感

  《我遇到你》是一本由敬一丹著作,长江文艺出版社出版的平装图书,本书定价:39.8元,页数:312,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《我遇到你》读后感(一):接收正能量,向红花草们致敬

  主要是工作回忆。

全书简要叙述了她幸运入行的经过,而后直接切入工作思想汇报的主题。

从她参与过的经半、焦点访谈、感动中国等几期节目,展开而谈。

媒体主要是提问题,这点在作者身上充分体现,除了给我更多的她自身思考外,很多章节有很多问句,但总体对我的启发性并不大。

看过全书,能和作者一样,感受到不安、愤怒、无奈和感动等等,全书想要传递一种声音,一种正能量。

越来越少人看焦点访谈或者感动中国乐,希望更多的人读这本书,接收到这份能量。

  作者说“爱好,变成职业,那热情是不竭的,那动力是内在的,不用鼓励也会倾情投入。

”,真的很羡慕她,这样的人成功的很幸福。

  “幸好,我在这个时候到了一个年轻的群体中。

在生理年龄心理年龄都很年轻的同事中,我跟随着,也会被感染,被影响,被裹挟,保持在马拉松的同一方阵里。

”都到这儿,我也不禁想想自己的团队,我是在影响别人还是被影响。

  作者定义监督与被监督,“不是敌人,也不是亲人,是什么呢

是对手,对手是可以相互激发的,这种关系有点像竞技场上运动员之间的关系,互相激发可以显示出各自的智慧。

当我们相遇的时候看谁更专业,是矛问得更专业,还是盾答得更专业。

”,我深以为然。

  最后,向那些“红花草”们致以崇高的敬意。

  《我遇到你》读后感(二):要重新认识央视  纸张质量不太好,文章里的照片挺模糊的,有的就是视频截图啊。

也有几处小错误。

感觉编辑挺不上心的。

  文字嘛,语气平淡,好像看焦点访谈啊,很是大姐。

事件多而不深。

体制内新闻前沿的人,看的东西太多了,不说麻木了,至少是没有柴静这样女文青敏感的心。

  有时候真的很佩服这些记者,这个大地上这么多事,这么多黑暗面,他们是怎么撑下去的,让无力者有力,让悲观者前行,记者的力量又从哪里来。

  看了汶川六一采访小孩子的视频,真是很央视矫情,怎么就引出“坚强”这个词的

还齐读标语。

小孩子是很容易被引导的。

不过看到大姐真哭了,我也哭了。

以“什么也美丽”为题写一篇作文600字

小草也美丽望着湛蓝的天空,你也许会说:“你看,蓝天多么蓝。

”望着五彩缤纷的花朵,你也许会说:“你看,这儿的花朵是多么的艳丽,如新疆维吾尔族的姑娘,如婀娜多姿的少女…。

“无论是湛蓝的天空,还是五颜六色的花朵,在我眼里,小草才是最美丽的 。

春天,春风刚刚吹过,吹暖了人们的心,吹走寒风刺骨的冬天,吹醒了世间万物。

在我的印象中,春天是最美好的,它轻轻的拂过你的脸,就像母亲抚摸着你一般。

我随着春风母亲一同来到了花园中。

使人不敢相信的是这里长出了小草,嫩嫩的,绿绿的,十分可爱,但在花和草之间,那些艳丽的花似乎争夺了草的光彩,他们出奇的美丽。

来到这的游客都似乎只看见争先恐后地开放的花朵,并没有看见那又嫩又绿的小草。

就好像小草压根不存在似的。

与别人不同的是我注意到了这一点,虽然我同样也欣赏花朵,欣赏它的那种芳香,那种美丽,但我更欣赏小草那种顽强的精神。

去年的冬天是十分寒冷的,也是十分持久的,以至于人们都不愿意到大街上去,面对这样的冬天,我们都不由得打了一个冷战,更何况是柔弱无助的小草呢

可在人们日盼夜盼的春天来临时,他们依旧露出了他们小小的脑袋,并且比先前更加有活力。

更加生机勃勃。

这不正照应了唐代诗人白居易的“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远方侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别晴。

”这一首诗吗

虽然小草没有天空那种诱惑人的魅力,也没有花朵那样的妩媚,但它本身就是一种美,这不是纯粹的外表的美,而是隐藏在它本身的一种精神美。

这种精神也是所有人所无法体现出来的——那自强不息,坚韧不拔的精神。

小草是平凡的,但他有着非凡的岁月,在这段非凡的岁月当中,又有多少人知道它里面究竟隐藏着多少艰辛,是如何顽强地钻出地面,才能见到第一缕阳光,闻到清新的空气的呢

人不正需要小草这种顽强。

坚韧不拔的精神吗

我不禁感叹道:“小草也是美丽的。

河南南阳的男人咋样

河南人五大特点(1):第一个特点就是河南男人敢走天下。

地处中原的河南,历史上是兵家必争之地,连续不断的战乱与黄河经常性的大泛滥,形成了河南男人独特的性格:生在河南,长在四方,有事没事常往全国各地跑跑。

河南男人绝对不是那种守在家里不敢出门的人。

在中国任何一个省份都有河南男人的存在,随便问个中国人:贵州话怎么说

他不一定知道,可要是问河南话怎么说,保证都能说出几句“中不中”

有资料显示:温州男人号称是中国的犹太人,据称世界发达国家都有温州人在做生意,这是对外;河南男人和四川男人则是对内,而且,四川男人的活动还只限于南方省份,河南男人的足迹则覆盖了全国。

有一次在河南旅游,谈到了河南男人往外跑的特性,当地导游就自豪地给我们讲了个笑话,说是坦泰尼克号沉没后,人们在遇难者中发现了三个中国人,一个是四川的,一个是温州的,还有一个大家猜猜是哪儿的

全体旅客齐刷刷地答:河南的

(2):河南男人的第二个特点就是个个会唱豫剧。

这是中国其他省份的男人都望尘莫及的。

豫剧这种土生土长的河南戏在中州大地上有着深厚的群众基础,河南人可以说都是拿着豫剧当摇篮曲听大的。

《梨园春》这么好的栏目能在河南出现,而且办得红红火火,让京剧的老大哥都自叹不如,不能不说和豫剧在河南有着广泛的群众基础有关。

列宁说过,只有民族的,才是世界的,豫剧套用了一句:只有是河南的,才能是中国的。

豫剧节奏明快利落,不似京剧的拖腔带势,也不似越剧的缠绵悱恻,唱者快意,听者舒心,正合了河南人的性格。

河南男人要是表示气愤或是不可接受时,就会拖着长音:“咦……”那劲头让你想到的就是豫剧。

有次在部队上看到豫剧团来慰问演出,梆子声一响,那些河南藉的男兵们立刻兴奋起来:“刘大哥讲话,理太偏

”众口一词,声震云霄,那种劲头绝不亚于唱流行歌曲的火热程度。

观者都感叹不已:“看,这些唱得欢的,都是河南人

” (3):河南男人的第三个特点就是喜欢谈古不喜欢论今。

喜欢谈古,是因为河南有着辉煌的历史,中国第一个朝代殷朝就建在河南汤阴县。

河南号称中州,到河南的城市转转,特别现代化的东西不多,但是历朝历代的文物古迹你转个身就能遇到。

仅一个洛阳就号称九朝古都,到洛阳龙门石窑去旅游,惊觉那儿的佛像没几个完整的,不是缺胳膊就是少腿,特别是那个世界闻名的庐舍那大佛,下半部分已经残缺。

我惊叹之余,对当地朋友戏言:“这么好的东西,怎么就没保护好呢

”人家听了,大大咧咧地说:“俺们没保护好,那是因为俺们东西太多,保护不过来了

”河南男人不喜欢论今,是因为河南在建国后的发展速度较慢,底气有点不足。

(4):河南男人的第四个特点就是互相帮助,河南人称之为抱团。

这点也是其他地方的男人所无法比拟的。

不管是在河南,还是在外省份,河南人都抱团,一个人受了欺负,老乡们一起上。

河南男人管打架叫“弄他”,一说弄谁,老乡们都会捋起袖人神共愤的表情,在不在家门口都一个样。

所以你可以在全国许多城市看到这样一种现象,只要有一个河南人某方面做生意成功了,立刻就会有大批的河南人被吸引过来,一起做这种生意,而且不光做同样的生意,连居住地都会选在一起,很快就形成一个讲河南话的小社区。

河南男人虽然大多倒腾不出大生意,不像广东男人福建男人那么能干,但在对待同乡的情份上,绝对有同甘共苦的兄弟连作风。

(5):河南男人的第五个特点就是不拘小节,简单朴实。

河南男人说话干脆,做事简洁。

有个著名的相声就描述了他们的这种性格:半夜睡觉,一个人听见了动静问是谁,所有方言中只有河南话表达起来用字最少:“谁

”“我

”“咋

”“尿

”河南男人不讲究吃穿,有钱的没钱的,都是一样的装束,他们的衣服上经常可以看到喝羊肉汤时滴上的油迹,皮鞋也是许多天想起来了才擦一回。

河南出的民国第一任大总统袁世凯,就是以生活随便不拘小节而闻名,他吃饭时更是不讲究,汤水到处流,常常是从他的身上就能看出他中午吃了哪些饭菜。

河南男人下馆子时,也很少七个碟子八个碗的,家里来了客人,有菜炒菜,没菜了蒸锅包子就能喝酒,不像别的地方,无菜不喝酒,无酒不成席。

包子蒸好了,再煮锅米汤, 主人一句“恁(你)吃吧”,客人就开吃,很少有客套话。

有老语云:“河南老乡,吃馍喝汤。

”描述的就是这种待客方式。

河南产小麦,以面食为主,河南人一天三顿吃面条都不烦。

在河南农村,最让我难忘的就是河南人吃饭时的姿势和用的碗。

端碗面条,随便找个地方一蹲就吃。

家里人递过来个小板凳,接住了却并不坐,而是往旁边一放,还是蹲着,再看看手里那大海碗,像个小锅,三斤面条都盛得下。

看到这一幕,禁不住叹服:“你看人家河南老深儿的碗,多实在

”正感叹着,吃面条的汉子见我盯着他,忙起身殷勤地说:“那客从哪儿来的

都晌午了还没吃饭吧

不嫌弃的话俺给您也盛一碗

”  近来,一篇《河南人正从流行话语中站起来》的文章,被各大网站纷纷转载。

“一个正面、求新、厚实、诚恳的河南人形象悄然在民心中扎根”——文章主题引起人们的强烈共鸣。

  现如今,河南大事、好事不断,河南人的地位和形象也在不断的提升。

一个个响当当的河南人的名字,一桩桩平凡而又感人至深的事迹,一个令人尊敬的河南人的群体,显然已经成为挡不住的潮流。

  一直以来,有关河南人的段子不仅很多,且流播甚广,这是民间口头文学对河南人的丑化;一些媒体上有关河南的一些负面报道,似乎为这种丑化提供了方方面面、源源不断的佐证。

两者相互促动,在反复的讲述和无尽的传播中共同完成了对河南人“妖魔化”的过程。

  而近些年来,从世界旅游小姐动情表达“河南是我到过的最美的地方”,到“感动中国”的洪战辉、魏青刚令世人由衷赞叹“河南人好样的”;从众多的国内外媒体异口同声“刮目相看新河南”,到俄罗斯总统普京坦诚评价“如今河南在中国政治经济发展中占有举足轻重的地位”……都说明着一个事实:昔日“成为人们随意丑化、贬低、嘲笑的对象”,今天“赞誉代替了丑化,尊敬代替了贬低”,河南,“士别三日,当刮目相看矣”

  当代至善孝子张尚昀   河南小伙张尚昀家境贫寒,考入长春税务学院不久,因母亲患重度脑部残疾生活陷入困顿。

为了珍惜来之不易的学习机会,他把患病的母亲从农村老家背负到长春,白天背着母亲外出打工挣钱,为老母治病,晚上守着母亲挑灯夜读,终以优异的成绩完成学业,在六个学期中五次拿到奖学金,以笔试第一名的成绩,在数千名考生中脱颖而出,被录用为河南省税务系统公务员。

  张尚昀“大义至孝”的感人事迹不胫而走,在中原大地引起了强烈反响。

河南省委书记徐光春称赞他为“当代孝子”;最近评出的“全国十佳孝贤”推他为孝贤之首;众多的网友发出了“生子当如张尚昀”的感叹。

打工妹蒋秀娟勇斗歹徒   2006年3月9日,在江苏张家港,来自河南商丘的18岁打工妹与一名入室盗窃的歹徒进行了一场惊心动魄的殊死搏斗,歹徒向她连砍14刀。

为抓住歹徒,从昏迷中醒来的蒋秀娟从血泊中爬起来,咬着牙一步一步地向前挪,约250米长的报警路,蒋秀娟的鲜血,点点滴滴地洒了一路……瘦弱的蒋秀娟,用她的英勇感动了张家港人……十几天后,张家港市民纷纷到医院看望蒋秀娟,慷慨解囊为她募集医疗费用。

事后蒋秀娟在接受媒体采访时表示,她不后悔那天的举动,“昨天晚上,我做了一个梦,梦见脸上的伤疤长平了。

”说这句话时,她微笑了一下,笑得让人心酸……   魏青刚青岛救人感动中国   2005年8月8日,一次、两次、三次,魏青刚跟巨浪搏斗了40分钟终于救起了那位醉心于观赏景色、未及躲闪的落水女青年。

穿着被海水浸透的衣服,拖着极度疲惫的身躯,魏青刚缓步走回了工棚。

事发三天后,协助营救的派出所民警通过查验身份证明,终于在茫茫人海中找到了河南英雄——魏青刚。

  2005年8月12日,青岛市崂山区为魏青刚的见义勇为召开了表彰大会。

面对众多鲜花、荣誉和前去采访他的记者,魏青刚始终觉得有点受宠若惊。

他甚至偷偷离开青岛,以躲避社会对他的关注和表彰。

“我是个再普通不过的人,就是会点水。

当时跳进海里,除了咋把人救出来,其他啥都没想,这事儿弄这么大是不是过了

”这是魏青刚“出名”后,面对众多记者采访时说的最多的一句话。

  河南人正从流行话语中站起来   河南人怎么啦

河南人病了

不知何时,河南人在人们的心目中一落千丈,成为人们随意丑化、贬低、嘲笑的对象。

一股“妖魔化”河南人的恶流让朴实、勤劳的河南人蒙受了不白之冤。

脏、乱、差、没诚信、偷窃等不好的标签统统贴在了河南人身上。

  形成这种妖魔化局面,原因是多方面的,其中大众传媒负有不可推卸的责任。

媒体把过多的版面、时间给予了河南境内出现的艾滋病、贫困、流浪、抢劫、杀人、诈骗等丑恶的现象,忽视了河南人固有的正面现象。

这种不全面的媒介影像逐渐建构了读者的第一印象。

  真实、全面、客观、公正、正面的信息是消除“妖魔化”的有效手段。

随着舍身救人的民工李学生、“人民卫士”任长霞、“当代时传祥”朱和平、海浪中舍身救人的民工魏青刚、“当代孝子”张尚昀、带着妹妹上学感动中国的铁汉子洪战辉等河南平民英雄的大量涌现,以及他们的光辉业绩被大众传媒广为散播;随着当代河南、经济河南、工业河南、开发河南、厚重河南、人文河南、创新河南等良好形象被大众传媒全面推介出去,人们对河南人的陈旧、偏见的看法正在悄悄发生着转变,赞誉代替了丑化、尊敬代替了贬低。

一个正面、求新、厚实、诚恳的河南人形象悄然在民心中扎根。

士别三日,当刮目相看矣

今日之河南,不是旧日之河南,河南人在流行话语中站起来了

  (摘自5月25日香港《凤凰资讯》)   一石激起千层浪,帖子引起了网络间极大的关注率,而讨论的走向也由最初的河南人遭遇地域性歧视的问题,发展到河南人民的优秀品质正在逐一地展示给世人,河南人的形象正在不断地提升。

网友:若即若离   嗯,这仅仅是开始,河南人需要更加努力地去巩固这来之不易的好名。

即使有一些负面的事情发生,我们更应该透明化地去解决、处理,通过危机处理,显示河南人更大的智慧。

网友:潘庆聚   河南作为中部的一个大省,由于人口众多,加上河南的经济发展没有跟上去,以至于让外地人看不起河南,并且有意来丑化河南的形象。

但随着河南经济的腾飞,加上河南固有的吃苦耐劳的精神,河南的形象正在逐渐改变。

  网友:欧麦高   河南人在一些地方、一些人心中的“负面形象”是不可回避的。

改善和提升河南形象,就是要把一个真实的、发展中的河南展示给世人,通过各种形式把河南在改革开放中取得的成就、河南人民的优秀品质反映出来。

  网友:zhangtian   我是土生土长的陕西关中人,我以前也受过河南人的帮助,详细的我就不多说了,重要的是当时同是乡党的陕西人却没人帮我。

在我的眼中,河南人是善良的,讲义气重感情的。

总而言之,对我这个陕西人来说河南人是好样的。

  网友:明天会更好   其实和河南人打过交道的都会感觉到一份朴实,每个地方都有形形色色的人,如果我们能做个科学的统计调查,会发现河南人好的、坏的,素质高的、低的与其他省份的人差不多。

  网友:十三月的天空   河南是出了不少让全国人民震惊的事,“一颗老鼠屎坏了一锅粥”的现象的确存在。

但我身边就有很多河南人,他们并没有像人们传说中的那么坏,被传说的一个个都像黑社会似的。

他们都很团结其他同学,都很乐于助人。

因此大家不要一概而论。

认真看一下你身边的河南人吧。

网友:兮兮   当我们没有能力来改变社会,就要改变自己适应社会。

随着全国普通民众对一批批的河南籍优秀青年的赞誉,河南人的形象在不断地提升。

我们相信,总有那么一天我们能够以实际行动告诉他人:昨天家乡因我而蒙羞,今天家乡会因我而自豪,明天我们将因河南而光荣

  网友:生活很HAPPY   以地域为范围的“歧视泛化”,首先在法律上是站不住脚的,其次在情理上也得不到印证。

十大“感动中国”人物,河南人就占据了两个重要席位,这个比例应当是排在全国各地之首,为对河南的“地域歧视”提供了反驳论据,同时也吸引了国人的目光来“关照”河南,重新认识河南。

 (本报综合)   我眼里的河南人   敬一丹:我对河南人印象很好   我记得莫言先生曾经写过一篇“不能把河南人妖魔化”的文章。

我当时是认真地看了。

  我觉得把河南人当做某类人、某种行为的代言人本身是很不公正的。

当然在分析这个问题的时候,大家可能也是半开玩笑性质的,但是这个不能成为理由。

  事实上,对河南人歧视的恶性影响已经凸显,像某些单位公开声称不招聘河南人,这些行为是很过分的。

  我个人对河南人印象很好。

我最好的朋友,我读研究生的师兄、师弟也都是河南人,他们都是些很朴实的人,也都是我最好的朋友,在他们身上,我没有发现所谓的河南人身上的通病。

  崔永元:河南人本性宽容,心态开放   我个人认为河南人并不坏。

可能因为我做媒介的原因吧,河南发生

主持人需要哪些条件

一、人备的政治素质思想水平是主持人素质中的根本,它不一个社会人的思想根而且主持人作为电视机构的代表,作为一个节目的标志,其观点、言论不仅关系到电视机构的声誉,甚至会影响到整个社会。

因此,主持人必须首先要有强烈的社会责任感和较高的政治思想水准。

从一入学老师就教育我们要怎样做人,怎样做一个“大写的”人,而作为主持人专业的学生,我们更了解了我们专业的特殊性——我们是党的宣传员、是党的喉舌,我们的言谈举止在一定程度上反应了我党的政策和方针。

如果我们没有过硬的政治素质,我们怎能把党的精神正确的传达给人民群众

有些资本主义国家说我们的媒体也是为政党服务,使得有些人不爱提及“喉舌”这一说法,我认为有一点非常明确的就是,资本主义国家的主持人是为他们的执政党服务的,而这个执政党仅仅代表了他们自身的利益,所以他们的主持人也仅仅是为个别人服务的,并不能代表大多数人的意愿。

而我们的中国共产党则是代表着广大人民群众利益的党,我们作为党的宣传员是在为广大群众服务,是站在他们的利益角度上说话,和前者有着本质上的区别

所以,我愿意也自豪的说我就是党的宣传员,我是党的喉舌。

比如,《焦点访谈》节目主持人每天都能收到全国各地观众的来信,就是因为该节目更多的关注了老百姓的生活,观众也将该节目的主持人视为“最后求助的法官”。

这也从侧面说明了,一个节目及其主持人能否深受观众的欢迎,在很大程度上取决于主持人能否以其自身高度的社会责任感和政治思想水准为观众服务。

政治素质是前提、是根基、是一切工作的保证。

二、主持人应具备的精神素质主持人的美好形象往往通过人格、修养、风度、气质等状态反映出来,而这些状态都要基于良好的精神素质。

这包括对生活和观众的热爱,以及对事业执着的追求。

只有热爱生活、热爱观众,主持人才能在屏幕上毫不做作的袒露真诚和质朴,也才能换来观众对主持人的喜爱。

而对事业执着的追求,更能树立主持人的威信和富于魅力的形象。

1、思想。

这是一个主持人雕塑形象的根本。

主持人对某事某物的看法、观点,往往会对观众产生极大的导向力,这就要求其思想认识必须具有超前性、权威性,使观众认可其价值,接受其观点,从而将节目的主旨完满的传导给观众。

在这方面,克朗凯特做出了很好的榜样。

60年代末,克朗凯特亲自到越南实地采访越战,回国后在他的节目中发表了著名的反战见解,这一见解在观众中产生了巨大的影响,从而促发了美国民众的反战情绪。

约翰逊总统曾不无感叹的说:“如果失去了沃尔特·克朗凯特,我就失去了美国。

”不难看出,克朗凯特以其另人信服的思想在屏幕上树立了权威的形象。

2、人格。

人格的魅力对于主持人雕塑形象来说是最为持久的因素。

尽管这是一种经过完善的魅力出现在观众面前,但在屏幕上的追求依然是人格的真实,是本色的流露。

主持人的“真我”表现对观众是最具吸引力的,这种“真我”的表现必然将主持人完整的精神世界展示给观众,而同时又展示着人格的魅力。

我非常喜爱的主持人敬一丹正是以她的坦诚、质朴、自然,给人一种毫无粉饰的真实的人物感。

她在屏幕中的眼神是一种对观众的平视,是一种平等的、真实的交流。

电视观众需要的就是这种目光,而敬一丹面对观众一直都是这样,这昭示着她的平和,昭示她的成熟,在报道时,她那明显可见的忧患意识不是演出来的,而是她自己首先为某一事件深深打动,忧患、喜悦之情自然而然的流露出来。

她通过人格的素质魅力,获得了观众的信赖。

还有,在北约轰炸南联盟时,主持人水均益与同行们一起奔赴科索沃进行战地采访,当观众看到水均益勇敢的站在随时有生命危险的战地进行现场报道时,一种感佩之情油然而生,主持人那舍生忘死的奉献精神跃3、气质。

离开气质的主持人不能称其为是素质全面的人。

主持人的素质体现一定要有优秀的风度气质的支撑,才能有活力和吸引力。

气质优秀的主持人必然吸引大量的观众,而观众对其所主持的节目也会产生“爱屋及屋”的感受。

主持人的气质这一素质是由综合因素形成的,包括人格修养、道德情操、文化结构、个性意志等诸种因素。

它一方面具有先天性,另一方面又来自后天的修养和磨练。

主持人的风度气质是伪装不出来的,完全是自然的袒露。

有什么样的气质就有什么样的表现,这在屏幕上一望而知。

4、心理。

我们不得不承认:有些年轻的、阅历不深的主持人往往沉湎于社会知名度,在签名鲜花中显得有些飘飘然,走到哪里俨然以名人自居。

事实上,内容远比形式更重要。

主持人应该重视文化层次、知识结构、思想修养、政策水平及思考能力等因素,进行智能培养。

因为只有功底扎实,我们主持的节目才能形成独特风格,才能准确到位。

随着时代的不断发展,节目主持人成为一个越来越重要的职业。

就像一个广为流传的美国幽默所讲的那样,一位美国的电视观众指着与一位著名电视节目主持人同时露面的美国总统说:“那个与主持人站在一起的家伙是谁

”诚然,主持人是容易出名的人物,此点不必讳言。

人生在世都会和“名利”有所瓜葛,问题的关键是看你以什么样的态度对待它。

是视名利淡如水呢,还是看名利重如山

是孜孜不倦的追求节目主持艺术的提高呢,还是终日挖空心思在那里争名夺利

是靠艰苦奋斗和丰硕的成果取得名利呢,还是靠不正当的手段甚至出卖灵魂取得名利

古人曾说:“君子求名,得之道。

”只要经过苦学苦练,办出优秀的栏目,主持出优秀的节目,大家自然有目共睹。

不是有个“桃李不言,下自成蹊”的说法吗

桃树和李树不会说话,从不宣言自己,但是他们那美丽的鲜花,香甜的果实,却吸引人们络绎不绝的前来观赏和采摘,时间长了,树下自然被踩出一条路来。

把这个比喻放在节目主持人身上是很恰当的,这就要求我们要具有良好的心理素质。

求几本名人的书

哈哈,很高兴在这里遇到知己了。

  从你这一些特征我可以大概分析你的性格,如果没有错误的话你应该属于九型人格里的独特型。

首先和你分析下独特型的性格症状:1.一定要与众不同,我和大众就是不一样 2.容易受外界因素的影响,比喻走在街上听到一首伤感或者兴奋的歌曲你都会身临其境融入其中 3.容易胡思乱想,可以说是来也匆匆去也匆匆 4.享受伤感的人,总在容易沉浸在比较伤感的环境下,有时候还不能自拔,甚至有时候把本来小小的事情放大,感觉自己是是世界最悲伤的人 5.强烈的自卑。

比喻上台演讲,前面有人说话演讲表现完美,那么你就完蛋了,自卑感马上上来,你会觉得自己没信心了,从而影响你的表现 6.高傲的人。

出席一陌生公开场合,你很少主动去和陌生人打招呼,内心是非常想认识他们,但是你总装得很高傲,非得别人主动找你不可。

7.情绪多变者。

以上是我对你简短的分析,没有任何感情色彩或者攻击性,说的好或不好请见谅。

为什么说是知己呢

因为你的基本状态我都有,可能我现在没你那么严重,因为我从性格上基本了解自己,理解别人,正所谓,知己知彼百战百胜。

  本人给你的建议就是主动改变,推荐一好的平台--张海翔的无忧口才网,如果你一定要改变的话,张海翔的口才课程非常好(本人就是活生生的例子),最重要的是给你提供的平台(来自全国高层次的学生人群,各自鼓励的心声,100上以上的上台发言,恐惧自卑的心魔帮你赶走),机会自己把握,突破就在一瞬间。

看书只是知识,能力来自不断的练习,加油

求一篇半命题作文《--------也是一种享受》

平淡,也种享受芜湖考生结庐在,而无车马喧。

问君何能尔

心自偏。

东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。

朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。

品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

平淡,是一种享受。

桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。

在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡,是一种享受。

刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。

没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。

而他在享受平淡中是否悟出了那真意

平淡,是一种享受。

吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。

他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。

因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡,是一种享受。

欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。

平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。

在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。

高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。

古人有古人的平淡,我也有我的平淡。

平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。

虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。

平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。

德耀中华的观后感 不少于400字

《道德的力量》  ——全国道德模范评选表彰颁奖晚会 9月20日晚播出  由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联等部门和单位举办的《道德的力量》——全国道德模范评选表彰活动颁奖晚会将于 9月20日,央视一套黄金时段播出。

  此次晚会颁发的奖项是国家对近年来社会上涌现出的一大批体现社会主义道德要求的模范人物所设立  的最高奖项,这些道德模范将进一步在公民道德建设中发挥示范引导作用,推动全社会形成学楷模、知荣辱、促和谐的时代风尚。

  全国道德模范评选从今年7月开始,分为“助人为乐模范”、“见义勇为模范”、“诚实守信模范”、“敬业奉献模范”和“孝老爱亲模范”五个方面,从中优选出十大模范。

明晚,经过全国各地各界群众选出的《全国道德模范》代表将到晚会现场。

为了更好地表现他们的先进事迹,编导们对晚会进行了精心设计,采取大屏幕播放、主持人访谈、演员表演等形式,充分反映这些模范平凡中的伟大,他们就生活在百姓身边、是我们的邻居、同事、同学。

晚会的主持人为白岩松,敬一丹和文静。

中央电视台力争把一台质量高、艺术水准强、制作精美的颁奖晚会奉献给观众。

  道德的力量(论文,感想,心得体会,观后感)  作为普通人,在这里提起“道德”二字,似乎有些不适当,但实际情况却是,我们的民族对于道德宣传切已深入人心,包括象我这样的普通人;再者,道德的约束力对任何人都是存在的。

  中华民族几千年来的道德典范,说起来真是如数家珍,各个方面的都有,有崇尚节操的,有勤劳刻苦的,有勇于创造的,有俭约朴素的,有雪中送炭的,有不耻下问的,有助人为乐的,有尊老爱幼的,有相敬如宾的,有相濡以沫的,等等等等,比比皆是,不一而足,其人物古有大禹和孔融等,近有雷锋和周恩来等。

  英籍作家韩素音曾说过:“现在全世界最大的毛病是什么

是没有道德。

”她在几十年前就这样说这个世界了,现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了,其道德的规范会有所不同,但有一点是不会变的,那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益,这就是不道德的。

现在又有几个人不象她说的那样都自以为很聪明呢

只知道钱,只知道惟利是图,为了一己之利,可以不择手段,甚至不惜害人性命,这是何等的不道德

  我为我们的国民感到羞耻的是,在国外,人家只要法制健全,法律和制度完善就行了,一切的一切都只要靠法律来规范就可以了。

而我们国家呢,却要法德并举。

在改革开放的大背景下,有多少人只顾在经济大潮中作泳,也不顾别人的死活呢

大人物为大物的利,小人物为小人物的私,各为己利,各为己私,管它什么几千年来的美好传统呢,都统统见鬼去吧。

你说,象这样的民族再好又能好到哪儿去

细想一下,真是让人吓掉魂一半。

可喜的是,代表时代主流者,却于百乱中窥得仔细,于是及时加以影响,提倡美德,传颂美好,提出法德并举,提出“八荣八耻”,真是值得庆幸的时代转折。

  其实,要想护善趋良,说起来,还真不算难,只要我们每个人处在事端的关键时刻,能多问一个问题就行了,如问“我这样做道德吗

”,能做到时时处处都想着别人,那就是最好不过的了。

  要举起道德的例子,恐怕古今中外实在太多了,不胜枚举,而且一说到这些,无数人的脑子里就会呈现出无数的例子来,特别是有现代发达的媒体更是有家喻户晓的感人事迹,这里实在就不用多说了。

  总之,要想语言和行为都道德,首先就要从个人做起,从细处做起,从点滴做起,遇到关键时刻多问个为什么就行了。

  希望时代主流提出的“八荣八耻”不是“时代造就人才”而让某些顺竿爬,吹牛拍马者得逞,也不是流于形式,而是希望真正能够落在每个人的心里面,发挥起真正的作用,影响着时代里的每一个人。

  道德的力量是无穷的。

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