《我与地坛》第一章读后感~
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?
《我与地坛》第九章读后感
《我与地坛》第九章读后感人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
—— 奥斯特洛夫斯基《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候 “ 走 ” 进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。
在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。
作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。
从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。
一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。
为了自己的理想一直不断努力着。
还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。
每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有自暴自弃因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。
正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
我与地坛第二章读书笔记
课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分.所选部分涉及两个问题,一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考,一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大,文章有一定的哲理意味. 我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难.这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”.这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成.从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容. 在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段.在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了：一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实.”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地. 接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法.先是写到他的母亲.他自己的不幸在母亲那里是加了倍的. 他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分）,再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”.既然如此,事情也就变得非常绝望了.不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难. 史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓“平常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种平衡”.这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的
我与地坛读后感
2010年12月31日，当我们都在快乐地迎接新一年的到来，史铁生却在与死神作斗争，最终他不幸永远地离开了我们。
史铁生一直是我十分敬佩的一位作家。
在《我与地坛》中，我可以感受到当他双腿瘫痪时，内心的痛苦和走出绝望，找到希望后的明朗、快乐。
如今，生活在大城市里的我们，看似幸福，却仍感到不快乐。
学生们说是因为繁重的课业负担；毕业生们说是因为就业压力；工作者说是因为太过繁忙的工作、充满硝烟的职场。
买房、买车、物价上涨这一系列生活琐事都让人们与不快乐搭上关系。
那我们怎么在原本实苦的人生中寻找快乐
我想史铁生了解得最为透彻。
在《我与地坛》中，我们所读到的便是史铁生寻找快乐的道路。
寻找快乐，我们需要一个精神的寄托之处，可以让我们放飞思绪，放松身心。
史铁生这样写地坛：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
”地坛是史铁生的精神寄托之处，他在那里可以尽情的思索，理清纷乱的思绪，窥看自己的心魂。
生活在城市中的我们，更需要如此一个地方，让我们休息、思考。
城市越发达，竞争也就越激烈，城市中的拥挤、喧嚣让我们越来越精明。
可精明并不能让我们寻找到快乐，只有人与自然的交流才能开启生命的智慧，从而找到快乐的道路。
所以生活在城市中的我们，可以寻一处宁静的公园或山清水秀之处作为我们的精神寄托之处。
在那里，我们要撇开一切的烦心事，静静地放松，静静地思考，我们想要的究竟是什么
当你想清楚后，快乐也就离你不远了。
寻找快乐，我们需要一个积极地心态。
任何事物都有两面性，多想想快乐的，那人自然而然也会快乐起来。
史铁生这样写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
这样想过之后,我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点
并且庆幸并且感激这样的安排
”显而易见，不同的心态对我们的影响真的很大。
所以，我们想要快乐，就要多想好的一面。
我们可以将失败认为是走向成功的一个阶梯，即使是被人骗了，我们也可以将这作为一个人生阅历，它使我们成长、进步，告诉我们不是所有人都能相信。
如此一来，我们似乎找到了快乐。
快乐是每个人都想拥有的，但它并不会永远伴随我们，它要靠我们自己去寻找。
《我与地坛》中史铁生从绝望中找到了希望，用笔谱写出生命的动人乐章。
我们也可以像他一样寻找到属于自己的快乐，让快乐伴随我们前行，从而谱出属于我们自己的动人乐章。
课文<我与地坛>第七节读后感
我与地坛，翻看了几页，大篇的排比和比喻，可谓是淋漓尽致，看的出史老师是个满腹激情与畅想的人。
我想说，我猜，是就目前为止的猜想，这是一本谈论命运的书。
命运，经常在嘴边挂着的一个词，每当在人生中无法找到答案时，我们都习惯性的说，这是命运
他仿佛是一切未知事情的最终答案。
尽管是如此熟悉的词汇，我仿佛却从没留意过他到底是怎么解释的：
