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我是农民贾平凹读后感

时间:2015-09-24 02:57

通过阅读贾平凹的《我是农民》之后,从励志的角度谈谈给人的启示

情感与人性  农民的表现“自私”“狭隘”“小小的狡猾”,但感情是实实在在的,是最淳朴的,最真实的,也是最原始的。

作者的爱情经历充满了波折,然而给人留下了心跳不已,缠绵悱恻的动人画面。

  作者的初恋就象城市人说的“一见钟情”甚至于远远比一见钟情更让人心动,“但一个鸟总在楼台边叫,我睁眼看看,就看见了她一边打着绒线衣一边从官路上走过去,绒线团却掉在地上,她弯下腰去捡,长长的腿蹬直着,臀部呈现出的是一个大的水蜜桃形。

几乎她也是听到了鸟叫,弯下的身子将头仰起来,眼睛有点泊,脖子细长长地勾勒出个柔和的线条。

我的心“咯噔”地响了一下。

我是确实听见了我心的响声,但我立即俯下头去,害怕让她看见了我正在看她。

”作者把初恋时的心理感受描写得恰如其分,她的脖子细长长地勾画出柔和的线条,爱上一个人,她身体的什么地方都是感觉美的,甚至于臀部也“呈现出水蜜桃的形状来”。

原始而质朴,没一点造作的成份。

这就是源于人性,人性的原始性渗透在原始的爱情里,显现了爱的原始的美。

  城市有城市爱情观,也就是人们常说的“门当户对”。

爱情有其一定的上层建筑,也有它的经济基础,城市的爱情观掺进了更多的杂质,农民没有,或者说那个时代的农民没有,是真真实实的人性的体现。

“我知道我是爱上她了,我也明白我与她绝不可能有什么结果。

辈分异同,宗族有仇,而我家又沦落成人下之人,但我无法摆脱对她的暗恋。

”所谓的上层建筑就是阴影笼罩下的家族仇恨,以及那个时代的政治影响。

而经济基础是平等的,或者说是不存在的。

因为人人都很穷,自卑来源于和城市人的对比。

  人性的这方面也体现了环境的因素,“我已经感觉到她也喜欢我了,她的眼睫毛很长,对我笑的时候就眯了眼,黑黝黝的像一对毛毛虫。

而且越来越大方,什么话我把她噎急了,就小孩子一样地叫喊“不么,不么”,拿了双拳头在我身上捶。

那一个晚上,生产队加班翻地,歇气儿时在地头上燃了一堆篝火,大家都围上去听三娃说古今。

她原本和几个妇女去别处方便了,回来见这边热闹,说:“我也要听

”偏就挨着我和另一个人的中间往里插,像插楔子般地插坐进来了。

我双手抱了膝盖,一动不动,半个身子却去感觉她。

半个身子的血管全都活跃起来,跳得“咚咚”响”形容睫毛是毛毛虫,往两个之间坐形容象“稧子”一样。

  情感大致包括友情,爱情和亲情,友情建立是在共同语言和共同爱好的基础上的,情情完全是血缘关系,是义无反顾的,也是人类共同的人性,不论什么样的人,什么样的环境,什么样的经济基础。

作者在对亲情的描写上却更显出了农民的本色。

“ 我今生不能忘却的是那年春节一过父亲进入了两岭小学内的学习班。

阴历正月十四的上午,三伯父来到我家,说父亲元宵节可能不得回来,得去那里看望看望。

母亲当时就哭了,一边哭一边炒了家中准备过节的所有的猪肉,装在一个大搪瓷缸里。

三伯父又买了五包纸烟,让我的一位堂兄领我去两岭小学。

我和堂兄步行了10里路,就端着那大搪瓷缸,到了学校的前门。

前门紧关着敲不开,又绕了一大圈寻到后门。

门口站着背枪的民兵,不准进。

我吓得拉着堂兄的后襟,堂兄暗示我要哭,我就哭了。

堂兄就说你行行好,可怜我这兄弟吧,给老人送点肉和烟立即就出来的。

那民兵看着我,应允东西放下,他负责一定送到,但人是不能进去的。

我又是哭,堂兄就再求,我们就跪下来要磕头。

他同意了,进去通知了父亲。

但放了我进去,却不让堂兄进去。

我在一间矮屋前见到了父亲,他脸色青灰,胡子老长,一见到我两行泪就流下来。

父亲没有收肉片,他说他不想吃,一口也吃不下,只拿了那五包纸烟。

他正要问家里的事,一个麻子脸的人就呵斥着父亲到屋子里去,而推着我出了校后门,铁栅栏门“哐”地一声关了。

我趴在铁栅栏门上,瞧见父亲在拐过那间矮屋墙角时回过头来看我,麻子脸推了他一下,他的头撞在了墙角棱上。

朱自清的《背影》里写到他的父亲微胖的身子从车站月台上翻下的背影,我在中学时读了并没有任何感觉,后来每每再读,就想起父亲头撞在墙角棱上的一幕,不禁热泪长流。

”  儿子太爱他的父亲了,在极度贫寒的家境下为父亲准备了“肉片”,而父亲是不会收下他苦心准备的“肉片”的,那是一种怎样意义上的感情呵。

  “那次学习班后,父亲可以十天半月回家一次,每次回来,造反派要求他必须戴写着“黑帮”字样的白袖筒。

父亲就在进村前偷偷地把白袖筒摘下,将草帽低低地压在额前。

然后回校时,走出了村口,又把白袖筒戴上。

......婶子又说:“你大大被开除回来了

”我转身就往家跑,脚上的一双鞋同料浆石一块踢飞了。

跑回家,父亲已经躺在炕上,一见我,竟“哇”地哭了:“我把我娃害了

我把我娃害了

”我从来没有见过父亲出声地哭。

对于我,他是从来都寄以厚望的,即使高中大学都停办了,我初中毕业回了乡,他仍觉得我不是平地卧的人,总有一天要发达的。

但是,他没有想到他成了“历史反革命分子”,而在那个讲政治讲出身的年代里,我将坏在他的手里,永无出头之日啦

我站在炕前,和父亲一起哭,我并没有像父亲那样想得那么多,只是可怜我的父亲。

”父亲是个旧式的教书先生,有着知识分子共同的弱点,那就是面子.面子甚至超过了他的生命.但在儿子和其他家人面前却什么都顾不上了,因为他深深知道自己的“犯罪”最终是害了儿子和他这个贫瘠的家。

人性善良的一面表露的彻头彻尾,酣畅淋漓。

贾平凹散文集读后感

贾平凹作品集”读后感     要忙于家务,想上网看文友的文章,有时也和网友侃侃,半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。

  看贾平凹的作品也是第一次,因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格,听了这话,有点受宠若惊,有点兴奋,所以赶紧找了“贾平凹作品集”,其中内容包括了三篇长篇小说,五篇小说,十七篇散文。

  应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看,看和看是有很大的不同,为了看个红火热闹也就马马乎乎,一目十行的看,囫囵吞枣的,就好象猪八戒吃人生果。

看后没有任何的感想,也没有任何的感觉,充其量也就是喜欢,再就是娱乐,但静下心看文章,象是在品尝一道美味,品一杯茶,品一杯酒,细细的嚼,慢慢的咽,那种感觉只可意会,不可言传,乐在其中,此时此刻和作品融为一体,一会哑然失笑,一会凄凄然落泪,随着情节的跌宕起伏,人物的喜怒哀乐,同喜同悲可以说是最贴切不过了,我看“贾平凹作品集”就是这种体会。

  贾平凹的文章内容浩瀚,五彩缤纷,个人内心的情绪变化,偶然感悟的哲理都会让我赞叹,文章中即没有玄奥的言词,也没有空洞的说教,只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。

不炫耀,不张扬,贴近生活,既幽默又平实,最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是这样的;“……既有条件,读书万万不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学,历史,美学,天文,地理,医药,建筑,美术,乐理……凡能找到的书都要读读,真正的本事掌握,全在与精读。

世上好书,浩如烟海,…………这么多年,兄并不敢奢侈,只是简朴,惟恐忘了往昔的困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍,所以,小妹生日什么也不送,仅买一套名著十册给你寄来,乞妹快活。

”文章中表达了父母之爱,兄妹之情。

让人为有同感的同时产生敬佩之情。

  贾平凹是农民的儿子,是黄土地的儿子,他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意,也是那黄土地,贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章,文章中西北的地域特色,风俗人情,格调清新,明丽自然,他的文章和人格不愧是我们学习的榜样,看了他的文章就好象认识了一位好老师。

受益非浅。

风雨 贾平凹 读后感

要忙于家务,想上网看文友的文章,有时也和网友侃侃,半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。

看贾平凹的作品也是第一次,因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格,听了这话,有点受宠若惊,有点兴奋,所以赶紧找了“贾平凹作品集”,其中内容包括了三篇长篇小说,五篇小说,十七篇散文。

应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看,看和看是有很大的不同,为了看个红火热闹也就马马乎乎,一目十行的看,囫囵吞枣的,就好象猪八戒吃人生果。

看后没有任何的感想,也没有任何的感觉,充其量也就是喜欢,再就是娱乐,但静下心看文章,象是在品尝一道美味,品一杯茶,品一杯酒,细细的嚼,慢慢的咽,那种感觉只可意会,不可言传,乐在其中,此时此刻和作品融为一体,一会哑然失笑,一会凄凄然落泪,随着情节的跌宕起伏,人物的喜怒哀乐,同喜同悲可以说是最贴切不过了,我看“贾平凹作品集”就是这种体会。

贾平凹的文章内容浩瀚,五彩缤纷,个人内心的情绪变化,偶然感悟的哲理都会让我赞叹,文章中即没有玄奥的言词,也没有空洞的说教,只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。

不炫耀,不张扬,贴近生活,既幽默又平实,最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是这样的;“……既有条件,读书万万不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学,历史,美学,天文,地理,医药,建筑,美术,乐理……凡能找到的书都要读读,真正的本事掌握,全在与精读。

世上好书,浩如烟海,…………这么多年,兄并不敢奢侈,只是简朴,惟恐忘了往昔的困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍,所以,小妹生日什么也不送,仅买一套名著十册给你寄来,乞妹快活。

”文章中表达了父母之爱,兄妹之情。

让人为有同感的同时产生敬佩之情。

贾平凹是农民的儿子,是黄土地的儿子,他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意,也是那黄土地,贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章,文章中西北的地域特色,风俗人情,格调清新,明丽自然,他的文章和人格不愧是我们学习的榜样,看了他的文章就好象认识了一位好老师。

受益非浅。

情陷高老庄——贾平凹小说《高老庄》读后感

[情陷高老庄——贾小说《高老庄》]——贾平凹小说《高老庄》读后感   我原本是不想写这篇读后感的,因为我今晚还有其它东西要写,但我最终是被情感战胜了理智,我放下工作而写了这篇读后感,情陷高老—贾平凹小说《高老庄》读后感。

我想《高老庄》绝对是一部很重要的小说,它不仅合我的胃口,也震撼了我的内心,以致于刚读完这本书,我已经迫不及待地想要说点什么了。

  但说点什么呢

读者在真正读到一本好书时往往是无言的。

就像我现在一样,捧着书本只是一个劲地拍手称快,却理不清到底快在什么地方。

这让我为难起来。

如果不使点力气写点什么我想我会失眠,我会不能自拔,陷入了这个高老庄。

这对我来说并不是一件好事,短期的情感沉浸是可以的,但时间长了难免会影响我对其它事物的接收能力。

就像《高老庄》里的人物一样,有趣却又无奈。

这就是生活。

  贾平凹的小说我看得已经比较多了,尤其是他的中长篇小说我基本都看过,但不知为什么,我最欢,对我印象最深刻的却是这两本书:《废都》和《高老庄》。

与此形成对比的是,正是这两本书使贾平凹遭受了很多的议论,无论是赞许的还是批评的,这两本书的命运没有他的其它作品好,其它作品一版再版,而这两本书却是市场上的稀罕货。

当然,我是从正规渠道来说,没有考虑盗版市场,据说《废都》的盗版书在市场上流通过几千万册,不过只是听说而已。

一些人在看过贾平凹这两本小说中的一本后就指责他了,甚至说他低俗,在堕落,不然《废都》不会被禁十多年,令人羞于谈及。

他的其它小说都获过大大小小的奖,《秦腔》一书更是获得了茅盾文学奖。

《废都》和《高老庄》在国内却很平静,平静得有些异常。

其他读者的心思我不好妄加猜测,也没有那个必要,相反,一部作品正是需要各式各样的读者来品评的。

而我独独喜欢了《废都》和《高老庄》。

  几年前我读的那本《废都》是一本盗版书,书虽粗糙内容却全。

记得当时一个朋友知道我在读这本书,就当面嘲笑我了,说那是一本黄书呀,我大学里几个室友在大热天看这本书时,总是裸着全身侧卧在床上,一边读着一边就手淫了。

我当时想笑,但不好意思笑出来,倒感激了朋友对我的真诚。

我看《废都》那会儿已经有了一定的生活体验,所以总算还能把持住,不致于闹出笑话,但我不能不承认我是做过这种事的。

我喜欢搜罗禁书看,尤其是明清小说,多年的经验告诉我,越是禁得厉害的书往往越有看头,甚至不比一些名著差。

记得高中时我半夜躲在宿舍的卫生间里看《欢喜冤家》,看《花月痕》,看《金瓶梅》,那时正精力旺盛,看着看着下面已经撑了老高,到了不解决无以收场的地步。

这在当时确实充满了犯罪感,但我想,女生不好说,但这应该是一个男生必然要经历的过程,读后感《情陷高老庄——贾平凹小说《高老庄》读后感》。

所以后来看《废都》,我倒镇定了,能做到冷眼旁观。

但那时朋友既然这样提醒我了,我也多生了个心,知道这书是不能光明正大看的,而只能偷偷摸摸看,当然也就不能在公开场合跟人随便讨论。

  然而出乎我的意料,《废都》确实写得大胆了些,但我发觉这是一本奇书,就像这本刚读完的《高老庄》一样,让人爱不释手,感触良多。

我绝不是因为了那些情色描写,而是因为我被书中的生活场景吸引住了,为书中众多小人物的命运感叹不已。

以我的眼光看,贾平凹的小说就是生活的再现,是一群平凡人的平凡生活,里面尽是嬉笑怒骂,甚至油盐酱醋,但贾平凹无疑是讲故事的好手,他就从平凡的生活中写出了酒、色、财、气四个字,把各类平凡的人写得栩栩如生,让人难以忘怀。

这些人,或多或少总能在我们身边找到一些影子,他们离我们并不远,甚至很亲切,因为这都是生活,都是命运。

  那么,在《高老庄》这本小说中,我坦言我是喜欢了菊娃和西夏这两位女性。

一个温柔、体贴,一个机灵、仗义,她们都有着一些共同点,那就是善良和美丽。

看《高老庄》这本书,我看的就是这两位女性,关心的就是她们两人的命运。

我觉得,她们两人才真正是这本书的主角,这本书因她们成功,因她们而鲜活存在。

这两个人的生活激起了我太多联想,有时,我真感觉到这两人真实存在,甚至有见面的冲动。

相较于菊娃在尴尬处境中的优柔寡断,我更喜欢了西夏的聪明和敢爱敢恨。

一个西夏,时而让我喜,时而让我忧,最终定格在我心头的却是对她的爱慕和尊敬。

对菊娃,我多的是心疼;而对西夏,那绝对是一种由衷的爱,她的生活观和伟大人格不得不感染了我,令我沉醉。

  《高老庄》这本书中还写了像蔡老黑那样的农民企业家。

说实话,我有时是不喜欢这个人的,他就是一个地痞流氓不安分子,但最终还是喜欢上了他。

我喜欢他的率性、真实、满腔热血,我认为这是大丈夫所为,可比处在荣誉和艳福中的高子路可敬多了。

  掩卷之余,我仍然还是沉浸于这些生活本身。

生活太让人感动,太让人辛酸,也太让人无奈了。

我害怕身处高老庄,但又怎能离开高老庄。

既然命运如此,那就让我见见西夏吧。

  张茂彬   二O一一年十月二十一日晚,于云南蒙自市   ——作者简介    张茂彬,笔名蜀中人,男,汉族,生长于四川省巴中市,后求学荆楚,现居云南昆明。

系中国大众文学学会会员,云南省作家协会会员,云南省传统蒙学研究会会员。

出版有长篇小说《蜀山教案》、《清明》。

  〔情陷高老庄——贾平凹小说《高老庄》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

谁读了贾平凹的《高兴》,分享下读后感

贾平凹《高兴》读后感1000字他终于还是孑然一身。

怀揣着对西安城的梦想,清风镇的农民刘高兴和同伴五富远离家乡,来到西安,投靠了同乡“破烂王”韩大宝,做起来这座城市的拾荒者,也就是收破烂的。

主人公刘高兴自觉是个“文化人”,他的衣着,行为,思维方式,处世哲学都不同于一般农村人,他把名字改成刘高兴。

他梦见了西安,便认定自己属于那里,他卖过一个肾给城里人,便认定西安城里有另一个他自己,那是他被这个城市接纳的砝码。

他买了一双高跟鞋,他带着它去城里寻找爱情。

他跟美发店里打工的孟夷纯相识,相知,他们的爱情虽然有一点浪漫色彩,可那仅有的浪漫是沉重的,当刘高兴得知孟夷纯是一个为了哥哥的命案而不得不出卖肉体的妓女时,刘高兴想到的是去帮助她,保护她。

他把收破烂挣得的钱省下来一次次地给他,即使那点钱对高昂的“办案经费”来说,是那么的微不足道。

大老板韦达是个十足的伪君子,他利用了孟夷纯对他的信任,当孟夷纯出了事情刘高兴去找他时,他却撇清关系,刘高兴一直以为韦达换的是他的肾,到那时他才知道韦达换的是肝,他对这个城市最后的幻想破灭了。

同他一起生活的五富,黄八,杏胡夫妇,都是善良的人。

他们卑微,但不绝望,努力生活。

他们听刘高兴的,他们虽然生活艰难,可是当刘高兴把孟夷纯的遭遇告诉他们之后,他们却省下钱给孟夷纯捐款。

为了多挣钱给孟夷纯交保证金,刘高兴和五富上了韩大宝的当去挖地沟,结果被拖欠工资,一次大醉之后五富猝死,刘高兴卷着他的尸体要送他回家时被警察发现。

书中的故事就从这里开始,也从这里结束。

故事的结尾,刘高兴为了生计,还是去找了韦达。

二人在火车站的广场相遇。

瑟瑟秋风中,他孤然而立。

作者贾平凹写的这个故事,可以说是一部分纪实,他深入西安城那些鲜为人知的地方,接近这些城市拾荒者,去听他们的故事。

书中有很多典型人物。

韩大宝等人靠着自己的阴险狡诈在这个城市却有了一席之地,活得滋润。

而像五富,黄八这样善良热情的人,却要总是受到生活的折磨,但仍然没有失去生活的信心,为了挣钱养家而努力生活。

形形色色的人,被纸醉金迷的大都市安排了不同的身份,地位。

整本书故事紧凑,没有拖沓,情节引人入胜。

我几乎是一口气读完了这本书。

作者借着这些特殊而又鲜明的不同阶层的人士,发出了对这个时代的思考,质问。

主人公刘高兴生活贫困却又丰富的精神世界,正好和城市物质丰富而精神匮乏形成鲜明的对比。

小说的沉重,应该引起的反思就在这里。

面对农村,面对农民,我们应该思考怎样才能使他们物质丰富,而面对日益物质化的城市,我们应该关注一天天流失的精神层面上的东西,应该让城市的人不要失去灵魂,美好的向往和追求。

愿我们都能像刘高兴一样,无论生活怎样,都不要丢失一颗善良纯洁的心,以及生活的热情。

贾平凹的散文集有哪些

《古炉》 在线阅读  《古炉》,贾平凹长篇长篇小说之一,字数达64万,由人民文学出版社出版。

这部作品的时代背景是文革,,作品中的村庄原型是陕西省铜川市的陈炉古镇。

《古炉》讲述的是一个烧制瓷器的叫古炉的村子,偏僻却又山水清明,村人擅长技工,却又极度贫穷。

在“文革”中,他们使强用恨,争吵不休……《古炉》这部作品的内容主要是贾平凹少年时代的经历,带有回忆性质。

· 《秦腔》 在线阅读  以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型,通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。

小说采取疯子引生的视角来叙述。

清风街有两家大户:白家和夏家,白家早已衰败,因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征。

贾平凹的写作,既传统又现代,既写实又高远,语言朴拙、憨厚,内心却波澜万丈。

他的《秦腔》,以精微的叙事,绵密的细节,成功地仿写了一种日常生活的本真状态,并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫,作了充满赤子情怀的记述和解读。

· 《废都》 在线阅读  《废都》一个隐蔽的成就,是让广义的、日常生活层面的社会结构进入了中国当代小说。

贾平凹复活了传统中一系列基本的人生情景,基本的情感模式,复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞,它们不再仅仅属于古人,我们忽然意识到,这些其实一直在我们心里,我们的基因里就睡着古人,我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了,却原来是古今同慨。

比如乐与哀、闹与静、入世与超脱、红火与冷清、浮名与浮名之累……——勇敢地表达和肯定了我们的生活和我们的心,勇敢地质疑和批判了我们的生活和我们的灵魂。

此即《废都》。

· 《怀念狼》 在线阅读  作者通过描写人与狼之间,复杂的为敌却又共生的关系。

暗射出人是与信仰的共存。

猎人之所以为猎人,是因为有了狼这个潜在的威胁,商州人之所以为商州人,也是与在狼这个天敌互相博弈的过程中保持着他们天性。

一朝,没有狼了,猎人趴了下去,商州人也从此不复原来的活力。

原本的他们消失了,取而代之的是他们自己幻化成了狼。

他们自己成了自己的信仰,成了自己的拯救。

· 《浮躁》 在线阅读  小说里的主人公金狗,历经了务农、参军、复员回乡、州报记者、辞职跑河上运输几个人生的大起落,小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。

那是上个世纪最后10多年间一幅真实的社会画卷。

当时改革作为一个关键词,无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。

各种探索正处在起步期,各种机遇正在给人们带来希望。

如同大河响起了冰凌碎裂的声音,人们敏感到新生活的浪潮已扑面而来。

从金狗最初出发点的那个小村仙游川,到两岔乡,到白石寨县,乃至整个商州,出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。

《带灯》  小说从一个女乡镇干部的视角透视当下的中国社会,通过带灯的工作展现当前的基层中国现实,通过她与远方人的通信展示基层干部的精神和情感世界。

小说以真实的人与事为创作基础,具有很强的现实性和可读性。

这部小说突破了作者以往的创作经验,给文坛带来又一次惊喜。

《带灯》是可以传世的文学画卷,它以生活的定格了众生的苦难,以幻化的笔墨勾勒了人间和彼岸。

《高老庄》  讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷,体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。

高老庄是一个具有传奇色彩的村庄,据说那里的人是最为纯正的汉人,可是却偏偏矮小而粗俗,甚至一代不如一代,这些与高子路的妻子对村庄的退想形成了强烈的反差。

高老庄是高子路的故乡,为了给父亲做三周年的祭奠,高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。

原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后,再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前,开始变得保守、自私。

此时的高老庄俨然成了一面魔镜,照出了高子路骨子里所固有的习惯,各种冲突和矛盾接踵而至。

《高兴》  正当百事瓦裂、浮华猖獗的社会变改之际,农民刘高兴先是将自己的一颗肾卖给了城里人,随后又与同乡五富来到城里拾破烂……妓女孟夷纯的出现不但引来了城市万象之态,还带给了他门支离纷崩、始料不及的命运……贾平凹以其一贯的慈悲连绵,一贯的继往开来,一贯的淡定笔致打开了一幅令人缀乱或战栗的城市生活画卷,为我们讲述了一个密布着冲突、错位、荒谬、伤痛、病象重重而又情切至深的当代故事。

(文章阅读网) 《白夜》  本书是以一个叫夜郎的小人物生活来展开的。

写他的生存状态,那被现实冲击的渴望和潜意识中的挣扎。

写他周围的朋友和上下关系网里面的大人物、小人物,他们的失意、快乐、相欺或相助……这些再普通不过的人物之间却似有魔幻色彩的机缘。

也许我们的人生就是这样,机缘无处不在。

故事中间穿插的是死而复生生而再亡的再生人、诡异的剪纸老太、隐含阴阳两界的鬼钥匙,特别是那一出出入神混一的目连戏唱本,将现实与魔幻、心性与兽性、真偈与悟场、华耀与孤独表现得生动有形。

钓者 风雨 寡妇(太白山记之一) 闲人 猎手(太白山记之三) 对月 秃顶 人极 说话 奕人 敲门 好读书 两代人 笑口常开 静虚村记 平凹作画记 我是农民 我的老师 秦腔 猎人 读书示小妹生日书 制造声音 进山东 壁画 龙柏树 古土罐 动物安祥 残佛 记五块藏石 拓片闲记 茶杯 吃烟 关于父子 天马 治病救人 致李珖 李相虎 李广瑞 怀念金铮 孙存蝶 《观云奇石》序 《路小路作品集》序 《高老庄》后记 《贾平凹书画集》自序 做个自在人 延安街市记 真品

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