瞧这些大人读后感400字
《瞧，这些大人》读后感 暑假的时候我看了一本很有意思的书叫《瞧，这些大人》。
从题目看的意思是我们‘鄙视’大人。
他们有着不同的的教育观，人身观，价值观，他们在和孩子们一起成长的过程中演泽着许多或温馨感人，或轻松幽默的故事。
通过这些故事，我最热切的:希望大人能真正理解孩子，尊重孩子，包容孩子，以一颗和平的心陪伴孩子成长。
看了这本书后让我感觉到了快乐，也让我学到了许多的知识。
有一次：我在难过时随手拿起这本书来看：突然让我开怀大笑。
顿时我的烦恼全抛到九霄云外去了。
然而也让我学到了不少的知识。
如：我认识了更多的字，懂得了更多的道理。
体会到了做长辈的艰辛和用心和良苦。
我还收集到了许多的好词好句好段。
在以后的生活中我也要尊重大人，理解大人。
以此做到互敬互爱。
瞧,这些大人,读后感100字
今天，我一口气把杨红樱阿姨写的《瞧这些大人》读完了。
其中，我最感兴趣的大人是马小跳的爸爸—马天笑的故事。
马天笑在没有马小跳这个儿子时是个平庸的设计师，可自从有了马小跳，给他了源源不断的灵感，让他当上了玩具厂厂长，可马小跳作业太多，马天笑看儿子睡着了，就替他写，没想到写错了字，被罚写了一百遍，马小跳把三顿饭写成了三吨饭，马天笑看后写的评语是：大马虎，令后一定改掉这个毛病，他会从别人的角度和立场看事物，并且也十分爱玩，还会给马小跳讲故事…… 这样的故事每天都会发生，我觉得马天笑是一个有童心，有幽默感，有想象力，有创造力的人，他不仅是马小跳的玩伴，也是在马小跳的成长路上，为马小跳排忧解难的真心伙伴。
当马小跳犯错误时，他就会想想自己是怎样长大的。
我们也要学习马天笑，要站在别人的立场看问题。
瞧这些大人读后感
所谓“读”，是指读了一本书，一篇，一段几句名言……后，体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，简单说就是看完书后的感触。
既然是“有感而发”，那么感想、感触因人而异，有长有短。
作为文体，是没有规定字数的，也不分作者是成人还是儿童。
原则应该是有话则长，无话则短。
《大人国》读后感
在读过一篇文章或一之后,把获得的感受会以及受到的教育迪下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
冯彦瑜：《我的错都是大人的错》读后感
书中的大人国与英国相比是另一种社会制度，作者将它描写成一个理想的、有教化的君主政体，国王也较贤明正直，这反映出作者心目中的一种比英国社会制度更理想的社会制度。
通过大人国国王对格列佛所描述的英国情况的批评，揭露出英国的社会制度绝对不像格列佛对国王所说的那样理想。
作者借大人国的国王之口，尖锐地指出，英国所发生的一系列历史事件“只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀和清洗而已，而产生的结果便是贪婪，派系争夺，虚伪，背信弃义，残忍，强暴，疯狂，仇恨和野心。
”充分暴露了所谓上等人物的丑恶本质。
大人国国王对英国如此喜好战争也表示出极大的憎恶，这实际上也是作者借大人国国王之口来谴责战争带给人民的恶果。
布罗卜丁奈格国王是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。
相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。
在第一部中，对待格列佛的生活有些吝啬的感觉，但结合第二部，这种感觉就随之消失。
读完这本书以后，我特别喜欢格列佛这个人物。
因为，他聪明善良，能够坚持自己的主张，并且在坚持的过程中，遇到困难能够控制好自己的情绪，保持心态，很快想出办法，读后感《《大人国与小人国》读后感》。
我在学习和生活中也应该学习格列佛的这些优点。
首先，我要学习他能够有主见，在碰到困难时能够有自己的想法；其次，我要象他一样学会关心他人，不能自私，在学校里能够主动帮助其他同学，乐于助人；最后，我要学习格列佛机智勇敢，在学习和生活中碰到困难不能退缩，要勇敢面对，并且设法想出克服困难的办法。
（这不是我写的，是从别的读后感里拉过来的，不好意思哦）
教育大人的学校读后感
《人的书是一本著教育论著,作者福禄培尔是德国著名的教育理和教育实践家,近代学前教育理论的奠基人,被称作“幼儿教育之父”.他的关于学前教育的理论和实践活动,是他一生活动的主要方面.《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书.书中,福禄培尔主张教育要适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童的发展,重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义,主张人的一切发展阶段教育的连续性等 教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则.他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展.因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失.”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻:“葡萄藤应当被修剪,但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄,相反的,不管出自多么良好的意图,如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话,葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭,至少它的肥力和结果能力被破坏.”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的,作为教育工作者,我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤,一定要顺应儿童的天性,耐心的指导学生,不能强制性地教育压制学生.因此我们在以后的教学过程中要注意这一点.与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致,福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性,但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教育儿童时,要尊重他们的个性发展,以人为本因材施教,保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持,尊重儿童正确的观点,从而促进他们更好地发展. 学校应该教什么这段选文中,福禄培尔认为,对于儿童来讲,学生期就是儿童学校教育生活的主要时期.他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界.因此,教育这样当把儿童作为一个人,不就仅交给他学习的对象本身,而且教给他与该学习对象有感知识.通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到,师道之尊,可以使学生仿之、效之,但绝不是不可超越之.教师不是全部知识、全部真理的化身,那么,我们就应该放下架子,蹲下身子,与学生一起去探求真理,发现真理,开创教师和学生真正平等的对话平台.语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松,态度的平等亲切,心灵的坦诚和谐.语文绝对不是只依靠教师就能学好,而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感,从平凡的生活中感悟到高尚的情操,从一个标准答案中体会一次独立的思考.教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多.对于学生的成长来说,语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴,教师和学生在语文课堂一道幸福成长,那才是真正的教育和理想的学习. 努力让学生找到自己是好学生的感觉----我这样提醒自己:“如果每一个学生都学会了认识自己,都找到自己是一个好学生的感觉,都有了自信和创造的尊严,他们获得的是终身享用不尽的真正财富.”
格列佛游记大人国读后感
暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界…… 书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。
也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。
利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。
格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。
这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。
在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。
而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。
这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。
作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。
在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。
在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
说起小人国、大人国、飞岛国、慧骃国，便会想到《格列佛游记》这本书。
这个暑假我就看了这本书。
这本书主要讲了主人公格列佛在小人国、大人国、慧骃国接受的不同待遇。
比如：他在大人国时拥有一个行军房跟随军队行军；在小人国时国王、大臣们对格列佛的尊敬、敬佩、仰慕；在飞岛国他受到了国王和大臣们的侮辱；而在慧骃国，格列佛吃的并不是米饭、菜，而是麦片面包加牛奶，这个待遇比小人国、大人国、飞岛国的待遇差多了。
这些故事让我身临其境，仿佛与格列佛一起去探险、行军。
它是一本启发我们思想的好读物。
每个事件都是故事虽小，但是它却告诉我们深刻的道理。
譬如，格列佛勇敢去探险的精神值得称赞；人与人之间应该相互关心，才能有更多的朋友，多一份关心，就多一个朋友。
布罗卜丁奈格，也就是大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。
他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。
在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。
但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。
勒皮他飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的研究热情。
这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊。
