《神的一滴》读后感
读了一本一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
1.今,了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,出内容结尾一：1.这片文章是我深受启发...
神的一滴读后感400字
读《瓦尔登湖》 合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘，《神的一滴 》读后感范文。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。
”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。
我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。
这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么
梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。
”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察
因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。
当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。
今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。
在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。
我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界
在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。
因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。
在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢
而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢
现代生活给人生存制造了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。
我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态的陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。
我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏与奴役自然，称霸自然。
然而，笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经轻轻地从正面翻转到了反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在笑傲称霸人类了。
如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受这些戏剧性的嘲弄与惩罚呢
有一句公益广告词说：保护绿地，就是保护我们的生命线。
我在想，人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路，读后感《《神的一滴 》读后感范文》()。
这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。
梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
”给“我”什么真理
我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。
心中的瓦尔登湖 世界太拥挤，太复杂。
杂这个东西，如今似乎已充斥在我们身边的每一个角落，充斥在我们每一个人的心里，让我们心慌意乱，手足无措。
或许生活中本就有我们每个人都无法摆脱的杂，本就有许多每个人都不得不面对的诱惑与选择。
只是它们一旦与大学校园本该有的详和与宁静发生 冲突，我们往往就显得很无奈甚至无所措手足。
在踏进大学校门之前，自己似乎也从未认认真真地端坐在书桌前，端详一本自己真真正正爱不释手的书。
手边放一杯清茶或者什么也不放，只是任意地随着书中的人物或悲或歌。
窗外必定有很好的阳光，阳光透过窗户倾斜地照进来，于是手影同书影一块儿跳动。
---我想要的快乐其实很单纯，我想要的生活其实很简单。
上了大学之后才发现，大学校园远比我想象中的要繁复芜杂。
正如我们系的一位老师在课堂上对我们说的，你们现在诱惑太多。
大学校园里的诱惑的确不少，有物质的也有精神的；有堕落的也有高尚的；有侵蚀人灵魂的也有把它送入天堂的---或许你认为我说得太过，但至少，在我看来是如此。
我进了一个很不被看好的专业，成天抱着一叠砖头似的书穿梭在校园里，在其他人或惊异或好奇的目光下游来游去。
其实我并未怎样地喜欢或者是厌恶我的专业，只是单纯地感到它带给我的单纯的感觉。
芜杂的心绪会慢慢宁静，流逝的时间仿佛也会止步---当你沉浸在书香弥漫的大千世界中的时候，当你用心去感触穿越时空的伟大的时候，当你伏案奋笔疾书的时候，当你披着晨曦的微光书声琅琅的时候。
越是复杂的环境，越是需要一份难得的沉淀和宁静。
也许这个专业并不是我最适合的，但却是最适合我的。
也听到师兄师姐们说过，这个专业教给我们最多的就是非功利的清澈的智慧，这将是我们一辈子都受用无穷的。
如果再给我一次选择的机会的话，我还是会微笑着选择它。
我想是的。
每个人追求的生活模式都不尽相同，但我敢肯定，简单、宁静、踏实不仅仅是我想要的，也是每一个人都从心底里真正渴望的吧。
于是乎我们不难理解梭罗为什么要远离尘嚣独居湖边的小木屋过着那种原始的生活，只是因为他要守望自己心中的那片宁静，守望心中的瓦尔登湖。
在宁静中抛开繁芜，找到真正的自己。
我不敢说我也找到了，只是没有放弃努力的希望。
任庭前花开花落，天上云卷云舒，执着地坚持你内心的那份可贵的安静详和吧，不要让杂掠夺走了它：它应该是深邃的瓦尔登湖，波澜不兴，清澈透明---而且闪烁着粼粼的波光。
跪求＜偶滴神啊＞观后感 1500字左右的 谢谢了
在Z133上看了个电影《偶滴神啊》，是放假前在人人影视论坛里下的第二推荐的电影。
Be free from fear. Be fearless and have faith in the divine. ---《偶滴神啊》摒弃畏惧，信仰神明而无畏。
这是一个印度片，主要是讲宗教信仰与无神论者的问题。
这片子刚看的时候索然无味，要在电影院肯定又会觉得是和《晚秋》一样的无趣了，从地震把Kanji Bhai的商店毁了之后，整个剧情开始拨动心弦了。
坎杰的商店上过保险，但是保险公司使诈，在合同上用小字标注了天灾不给予赔偿，坎杰气急，在保险公司里面就机智得借着神的名义把保险公司经理给打了一顿。
之后就想去打官司，聪明的坎杰并不是去告一个有着好几十亿资产的保险公司，他准备去告神。
但是想要告神并不是那么容易的。
首先第一步，找律师就是一个很大的麻烦。
坎杰找了很多个律师，但是那些律师都以为他是个疯子，他们是神的信徒。
经过坎杰不懈的努力，他终于找到了一个能够帮他写声明的律师了，不过得他自己为自己辩护。
法院受理了这起诉讼，于是乎，各地受天灾从而流浪各地的人们都来请求坎杰帮他们辩护，赔偿金也从4千万提升到了40亿。
这真是一起大官司。
但是那些宗教领头人会轻而易举得答应赔偿么
信徒们开始劫杀坎杰，破坏他的家庭，他的女儿看到电视里的新闻不敢说那是我的爸爸。
在神明化身的奎师那的帮助下，坎杰终于取得了胜利。
影片中有不少语句是很有哲理性的，比如说我们不能剥夺别人的信仰，当你去剥夺别人的信仰的时候你就会成为信仰，是的，当坎杰依靠各种宗教圣典打胜了官司的时候，坎杰可以被神化为新的神明。
这个世界就是这样，我们不能去剥夺别人的信仰，当你成功的剥夺了别人的信仰的时候，你也就会成为他们的信仰，人们总是懒惰，不去思考。
通过自己的思考才会成为真正的信徒。
佩服坎杰的睿智、坚持、执着，坚定自己的观点并为之不懈得去努力
同时书本中有所有问题的答案，要勤于读书。
采纳吧
作文我的个神啊观后感
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。
因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。
因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。
正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。
所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
篇二：与神对话读后感 翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。
这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。
读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。
朋友在我学习时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。
读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。
当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。
这何不为一种收益呢
我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。
有空也读读，绝对有意外之惊喜。
我的个神啊印度关于宗教的观后感
昨天看了阿米尔汗主演的《我的个神啊》（又名《外星醉汉PK地球神》），其实本以为“我的个神啊”这个命名仅仅是为了引进中国而搞笑的模仿“额滴神呀”，看完影片再结合2012年上映的《偶滴神啊》知道并非如此。
整部片子充满了对宗教、对神的信仰的挑战。
我算无神论者，也并不了解印度的宗教情况或者说宗教的整体情况，但我看完影片触动很大。
这篇文章就想谈谈我关于印度，关于宗教，关于这两部电影的一些看法。
刚才想搜关于印度宗教的资料，在百度输入“印度”时看到一条新闻，“印度高温已致1700人死亡”。
震惊同时也在好奇，这个国家到底是如何一种情况
首先关于印度的宗教情况：在印度，绝大多数人都信奉宗教。
根据1991年的人口普查数据，人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯兰教。
此外，还有基督教徒，占人口的2.32%；锡克教徒，占1 .99%；佛教徒，占0.77%；耆那教徒，占0.41%，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。
——百度百科 百度百科关于印度宗教的问题有很详尽的介绍。
提到印度，大多数人都会想到“宗教”这个关键词，我们甚至听到这样一种说法，就是你去印度当别人问你信仰什么宗教时，若你的回答是“无神论者”，会让对方感到极大的诧异和困惑。
同时，作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突，印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。
在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。
毋庸置疑，宗教在印度的影响之大。
我想起高晓松谈到“国家”时说的一句话，“国家存在的意义就是让你不用想为什么要存在国家，因为它就在你身边。
”那我想在印度，宗教的存在是让人们，准确来说是大多数人民不去考虑为什么要存在宗教的。
宗教像烟，像酒，像毒品，因为会上瘾。
《偶滴神啊》和《我的个神啊》这两部电影的主创，我不敢说他们是无神论者，但可以确定的是他们的作品，或者他们的意识里对现存林林总总，纷繁复杂的宗教（商业化的）是抱着极大的怀疑甚至是否定的。
因为宗教不等同于信仰。
《偶滴神啊》里有这么一句台词，“宗教为人而生，但人不是宗教创造的。
”他们也许是相信神明的存在，但这两部作品所表现出来的观点是：真正的神明不是庙堂里供奉的神明。
尊敬造物主，尊敬神明不一定要信奉宗教。
下面结合这两部电影里的一些台词或情节谈谈这个问题。
一、 “那张相片只在一种纸上有用”。
相片：莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，纸：卢比。
这句台词是极其讽刺的，将现代社会人们唯金钱是从的特质暴露出来的同时甚至还有更加深层的意味。
试想一下，当相片从甘地换成毛主席，纸从卢比换成人民币，还是这句台词。
二、“如果你是基督徒，那我就是上帝。
如果你信仰印度教，那我就是奎师那。
” 我认为真正的信仰是来自内心的。
就像《偶滴神啊》里神灵所说，无神论者才是真正的信徒，因为无神论者跟神灵之间不存在利益交换的问题。
所谓的信徒在祈祷时带着一些所谓的筹码，比如“我妻子怀孕了就添香烛”等等。
当然，信仰是个人自由，我们不能去干涉或剥夺任何人的宗教信仰，每个人都有自己不同的信仰宗教的方式。
当他们认为这种方式可以让自己得到安慰或者让神明得到尊敬，那又有何不可。
《我的个神啊》里“塔帕兹大师”说的唯一一句让我认同的话，“有人饥肠辘辘，有人以天为被，他们甚至没有朋友倾诉，你知道每天有多少人自杀、割腕、上吊，为什么
因为没有希望，如果神现身，将小块肉贴于前额，将衣服放在你手上，给他们生存的希望，那你凭什么剥夺他们这种希望
”其实不仅是在印度，即使是在中国我们也可以经常看到人们为了一件事或者一个愿望而祈祷，而并不仅限在佛教徒、基督教徒等等。
有时候我们甚至不知道自己祈祷的对象究竟是谁，这恰恰印证了这句台词“如果你是基督徒，那我就是上帝。
如果你信仰印度教，那我就是奎师那。
”——人内心深处的信仰是至高无上的，是真正的信仰。
外星醉汉PK地球神，PK甚至就是自己的神，来自外星的神。
无神论者，他们去探索，去思考，去追求，他们探索思考追求的是什么
不就是自己的信仰吗
总有人说中国是一个没有信仰的国家，我不同意。
我认为人人都有信仰，只不过有的人的信仰可以物化，有的人的信仰就是意识形态的，社会永远不存在信仰缺失。
相信自己也是一种信仰。
三、“愿神明保佑你。
” 这句台词来自《偶滴神啊》里坎杰在法庭上讲的一个故事。
信徒排队将大量牛奶倒在湿婆神的阳物上然后流向下水道浪费掉，与此同时乞丐饥肠辘辘。
坎杰就将自己的牛奶给了乞丐，乞丐喝了牛奶，对坎杰说，“愿神明保佑你。
”我听了这个故事，不由自主地跟随电影中的人为坎杰鼓掌。
这个故事太美了，坎杰的方式难道不是最有效的祈祷吗
如果有能力帮助别人就倾尽全力，总是最好的故事。
《偶滴神啊》和《我的个神啊》在豆瓣上的评分都是八点几，不得不说这两部电影首先都是很好看的，包括情节叙事甚至印度经典的歌舞元素。
后者的导演拉库马·希拉尼同时也是《三傻大闹宝莱坞》的导演，有人说《三傻大闹宝莱坞》是对印度教育制度的批判，《我的个神啊》是对印度宗教的强烈批判。
批判、审视题材的电影在台湾、香港、大陆的新电影浪潮中屡见不鲜。
毋庸置疑，社会的发展、电影艺术的发展都需要批判，审视和进步。
衷心祝愿电影文化漫漫长路，不断发展，能有更好的明天
愿神明保佑你。
看我的个神啊观后感2000
《我的个神啊》观后感 电影的一开始觉得很突兀，从外星人到来突然跳到到另一段感情的发展，衔接的不太好。
让人一种好像故事是从一个科幻片和一个爱情片中截取桥段的。
一般的电影都是讲诉男一号和女一号的爱恨悲愁，这部电影算是破了先河，女一号和男二号互相喜欢一直到最后，男一号喜欢女一号，结尾是男一号为了女孩的幸福割舍了个人感情，回去了外星球。
这个改变了我的三观
不过一开始的爱情故事片段还是不错的，有点泰国片的小清新，一开始的小矛盾到联合到互相喜欢，再到因为误会分开，很多细节都为以后故事发展埋下了伏笔。
例如大师的预言已及突然冒出来的那只猫。
电影的精彩在于结尾，但原谅我先吐槽一下中间片段，因为拍的实在是太糟了，是编剧为了发泄对于宗教的不满么?虽然满满的都有亮点，但这段铺垫真的太长了。
《前世欠你的一滴泪》 读后感（重分
）
（自己写的，现丑了） 五一期间看到了一篇文章，叫《前世欠你一滴泪》，颇有些感触，但又理不大清，所性全部写下来，或许能有所得。
《前世欠你一滴泪》是我对妹的弟写的，当时见到后觉的有些吃惊。
一篇唯美的文章，居然是从一个年仅十六七岁的小孩笔下流淌出来的，却实有些出乎我的意料。
呵呵，闲话不说，回到正题。
老实说，这篇文章我只大概的流览了一遍，文章给我印象最深的，也是多次提到的一句话是人生即如初见。
人生的每一次轮回，都是与他人初见的开始，前世的初见预示着今世的相遇，而大今世的相遇则注定了那以后的不凡。
文章大概也就这个意思吧，记不清了，也许其中也加入了一些主观臆测，望作者见谅。
但这在此已经不那么重要，重要的只是那一种意境。
扫过此文之后我冒出了好多想法，但都一闪而过，没能抓住多少，就在文后留了几句当时的想法。
现在细细一想，仿佛那些闪过的想法又回来了许多，只是还不清晰…… 就让文字随笔流淌吧。
刚看完此文时，心中不禁就想：前世真的存在吗
我的前世又是谁
呵呵，无聊的问题，但却又让我不得不联想。
想到我的亲人，我的朋友，我的同学，又或是我将来的妻子，家庭……前世，我们都在各自的生命中扮演着什么样的角色呢
仍是亲人，朋友
因前世的一句下辈子，我还做你的儿子\\\/女儿\\\/挚友\\\/兄弟等等而以致今世的情宜
或是仇人，上天应我们的仇恨太重而故意将我们放在一起来弥补前世给彼此带来的伤痛
又或是那让你魂牵梦萦的人，因彼此牵挂太多，相聚太少而到今世来续前世缘
或许吧。
那今世伤害过我或我伤害过的那些人呢
是前生我对你的伤害太深，今世你来讨债
是上辈子的好友今世来让认清现实的残酷
是原先那个深爱着我而我却不爱的人今生来教我心碎的滋味
不知道，不知道…… 亲人爱你是没有理由的，只是因为你是你。
朋友爱你是因为你的活泼开朗，慷慨大方，以真心对待他人；同学爱你是因为我们彼此珍惜，在各自的生命中，你我都留下了足迹；恋人爱你，是因为你无时无刻不在牵挂着她，她无时无刻不在牵挂着你，她让你着迷，你让她心动……所有的情都出于一个字——爱
可是那些伤害过我的人呢
想了想，因为我也伤害过他，只是我不知道。
又或是他对我的伤害原本是无心，而我却少了那一份宽容。
之后，怒火一下子烧毁了你我这间原来的情宜…… 此生遇到的每个人，是前世的命中注定还是今世的应运而生
不晓得，也不想弄明白，这本就是个烦人的问题。
佛家赞成前者，因为佛想让人养成忍耐，处变不惊的心性，这很有好处。
可却有更多的人支持后者，虽意建不同，却也希望人们能有忍让，互相关爱的品德，殊途同归。
现实是躁动的，而在这躁动的时空中偶尔想想前世，的确是一种让人心绪宁静的好方法。
常报一颗感恩的心，一颗宽容的心，那一切烦恼忧愁都可以淡去…… 呵呵，说远了，再回到这篇文章上来吧。
《前世欠你一滴泪》——前世的遗憾今世仍可补救。
但如果今世留下了遗憾怎么办
我们还会有后世来补救吗
我们还会有补救护的机会吗
也许有，但更大的可能是我们将会为此而惋惜一生…… 前世缘今世续，今世缘怎可续
后世不可知，所以今世缘还是尽量今世了吧…… 如果可以，下辈子我还要做你们的亲人，你们的朋友，你们的…… 可是，能有下辈子吗
即使有，那到时我们又会怎样
忽然想起一首歌——“如果下辈子还能够记得你”……
