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我的影子罗伯特读后感

时间:2016-11-16 02:01

读后感《记住我》300字

这部《记住我》,花两个钟看完,却像从电影里过完了一生,随着结束的音乐恍然顿悟,才发觉依旧存于这个小空间里,电影《记住我》观后感。

许久没这样一部电影了,让我不管不顾忘掉自身地陶醉,直到最后一刻,最后一个画面落幕,一块块极细微的片段在脑里连成一片,贯入全身心,终才醒悟。

电影的开端是一段压抑的旋律,这段旋律一直穿插在整部片子中,直到最后悲剧化解了一切。

无论是男主角泰勒(罗伯特·帕丁森饰)、女主角艾丽、泰勒的那位无情冷酷的父亲、他的母亲、他的天才画家妹妹卡洛琳以及艾丽的父亲,都同属于一个悲剧--一个悲剧之下的悲剧。

泰勒他不是叛逆,我知道,他只是在现实中无甚可寄托,他最好的哥哥迈克尔自杀了,因为他无法完成自己的音乐梦而被逼去帮父亲公司的忙,这是泰勒的一个阴影,他不满他的父亲,他想方设法地与之对抗,他被关了,不需要他的保释,不屑于他的金钱,不与他多谈话,甚至一谈便会发怒--当然,这一切不只因为迈克尔,更为他的那位画家妹妹卡洛琳,卡洛琳同样是活于悲痛之中,她在校遭排斥,被当成异类,她的父亲从不赏识也从未有过任何关心,她畏惧这个世界的太多人物事件,她依赖着哥哥,但她也希望父亲,能稍微给予一点点的关怀,结果,没有。

这是泰勒最恨的一点,也是泰勒最软的一处,他为了能让父亲去看妹妹的展览,竟放下了以往的不羁,在他22岁生日的那天邀了父亲吃饭,目的只是让他去看看女儿的展览,因为她期待着,并且为父亲画了像,父亲能去看,哪怕是一会儿--就是她幼小心灵唯一的希望。

无可寄托的泰勒,在他把一切感受诉诸于一本笔记--与他在天的哥哥的书信。

他曾说过,人的一生做过什么并不要紧了。

他也说过,他喜欢看书。

或许,他只是在故事中寻找某一些共鸣或是释怀,在另一个世界中寻找自我,他说他没有那么多愚蠢的诗意,现实生活也正是如此。

在这时候,他遇上了艾丽,同样命运不堪的女孩,她母亲在她十岁与之同在地铁站候车时被抢劫犯杀了,但她显得很乐观,起码于表面上,她是积极的。

在一次报复性质的打赌中,他结识了她,并迅速相爱,但同样是因为他,撩起了艾丽心中的藏匿的悲伤,那些根深蒂固潜伏着的阴影,因为他,所以和父亲争吵,那些潜伏的影子化作饿狼猛袭而来,痊愈的伤疤再次迸裂以致扩大,幸好,泰勒给予了她爱情的药剂,两人有了极短的一段宁静的幸福时光。

艾丽说:我一开始就叫甜点,不必要等待,观后感《电影《记住我》观后感》。

因为我随时都有可能突发脑血栓,或是行星砸在了这家餐厅。

我不想在我没吃到最想吃的东西前就死去。

是的,我们谁都不知下一秒会发生什么,任何时候未来都是不可预知并且多元化的,正如,本才幸福融洽的他们,在一瞬间就背道而去。

艾丽的爸爸来了,他的十年都活于内疚和对自己的不信任中,因为他作为一名侦查官却救不了自己的妻子,他与泰勒再次殴打起来,泰勒告诉了艾丽一开始的真相--那个赌局,这对艾丽来说无疑是极为沉重的打击,她再次陷入了无限的悲痛中,本以为找到了最终的归宿,可是一切皆空,最后,该回到谁的怀抱--对于她这个恐惧着地铁站、恐惧着每个下一秒的孩子。

在此时刻,悲剧又再上演,卡洛琳在参加同学的生日会时被人剪了头发当众侮辱,这对于一个年幼的小女孩来讲是心灵一个极大的创伤,先前父亲不去看展览,不关心她,现在同学唾弃她,她变得更为孤僻了。

而这一切,都将集于泰勒一个人身上,女朋友不理解而走了,疼爱的妹妹遭此境遇,与父亲的斗争加剧,家庭沉浸在悲伤中,是的,他需要发泄,乃至爆发,但他没有,他就如此淡定从容,帮助卡洛琳,为其诵念故事,开解其心结。

老天不测,世事无常,艾丽来了,探卡洛琳之际,终有了相互交谈的机会,误会亦随之化解。

经泰勒的开解,卡洛琳顺利返回学校了,可一到学校,嘲讽又起,泰勒一怒之下,砸了教师门窗,揪了那位学生,又到监狱,又是父亲保释,但这次,他们一致了,他父亲说:你虽然认为我是个坏蛋,但我也有我的方式。

他用关系和金钱搞定了那家学校。

于此,父子间的结渐松开来,多年不曾读懂的心开始了沟通。

父亲也终于驾车载了卡洛琳去上学校。

泰勒来到了父亲的办公室,看到了电脑的幻灯片,一家几口,哥哥父亲自己母亲。

他把那本笔记置于桌上,舒了口气,站起来,秘书说:美好的一天。

所有人都仰头了,仿佛天帝降临,审判将至。

恐惧、悲伤集于每个人的脸上。

纷飞的碎石,席卷所有人的心。

任何挽救都已再来不及,一切被末日般扫成了废墟,而于前一刻,这里还是宏伟的双子大厦,世贸大楼。

泰勒站在最顶端,升腾,幻灭,粉碎,散落,声音尚在空气中飘荡:我们一生中做过什么并不要紧,重要的是去做了,无人会去做。

就像有人闯进了你们的生活,你们中的一半会说:\\\\'我还没准备好\\\\',另一半会说,她永远属于你。

--给所有人。

卡洛琳问我,如果你能知道我对你说什么,我会说什么,我会说,我知道。

--给迈克尔。

我爱你。

--给卡洛琳、艾丽。

天啊,我想你。

而且我原谅了你。

--给父亲。

那本笔记落下了,纸页被风翻阅着,字迹闪成数条带子。

父亲盯着天嘴角微扬,眼眯住了。

这一天是2001年9月11日。

后来,卡洛琳与父亲一同在画展里,艾丽与父亲拥抱,她登上了地铁。

最后,我们必须记住一个人--泰勒。

是他,用生命告诫了所有人,面对并且接受现实,珍惜现在所拥有,毋错过每一刻,毋把想做的推到以后,不要等到失去才追忆、后悔,亦不要失去了却仍旧沉浸于缅怀。

没什么阴影不可打破,没什么代沟不可跨越,只要怀有信念。

请用生命去爱--一切,她永远属于你。

求<你要是在麦田里遇到我>一诗的赏析

我觉得挺好的。

达芬奇密码800字影片分析

《达芬奇密码》是把一个本来就复杂的故事用一种非常复杂的方式讲述了一遍。

一部出色的惊悚悬疑电影是以严密的逻辑推理解开层层谜团,使每个貌似难以置信的情节背后存在一个统一的合理的解释。

但我在跟随影片解谜的过程中,却发现自己无法理解其中一些非常重要的疑团,特此写出来求教各位行家。

这是一片纯粹的“技术性”文章,不具备可观赏性,只适合有兴趣钻研影片内在逻辑的同仁阅读。

我没研究过原著,一切问题以电影为准,至于才疏学浅错漏之处自不待言,可一笑置之。

开始之前,先把重大谜团有关背景简单说一句。

电影里涉及的主要派系有三,一是耶稣和玛丽亚后代以及其家族,他们20个世纪来谨言慎行小心过活;二是巡山隐修会这个秘密组织,他们是耶稣和玛丽亚有后代(从而证明耶稣是人而不是神)这个秘密的守护者,世世代代保护着玛丽亚的石棺(圣杯)和她的后代,达芬奇和牛顿都曾经是隐修会的大师,隐修会保护秘密却又不揭露,期望着耶稣的后代有一天自己跳出来;第三派就是基督教内的影子议会,他们渗透到教廷高层的各个方面,为了维持耶稣的神性,从14世纪开始不断追捕屠戮隐修会和玛丽亚的后代。

这三股势力纠缠了好多个世纪,始终没有了局。

从时间上讲,在电影开始之前三者之间最后一次交锋,是多年前影子议会制造了一起针对耶稣后代的车祸,幸存的小女孩叫索非亚,为了保护这唯一携带耶稣血统的人,隐修会伪造了现场操纵报道说全家都丧生了。

同时把索非亚秘密接出来,以外孙女的名义托付给隐修会大师卢浮博物馆馆长。

这解释了为什么馆长家中没有索非亚父母的照片,而且馆长要年幼的索非亚发誓不能寻找甚至提到去世的父母。

只有这三方的话电影是没法开场的,还需要三个新生势力:一个是糊里糊涂被卷进来符号学教授兰登,他虽然重要,但是是被动加入的;一个是警方的代表人物法希探长,他是个鲁莽而偏执的人,也是被动卷入的;最后一个则是一切的始作俑者,貌似帮助影子议会寻找圣杯铲除隐修会的神秘的“导师”。

导师就是影片中的瘸子爵士提彬,他其实一个激进的无神论者,是影子议会甚至整个基督教的真正敌人,他比隐修会反对基督教的立场要极端得多。

按照他的看法,基督教这个血腥野蛮的宗教,仅在成为罗马国教的头三个世纪里为了追杀所谓的“女巫”,就极端残忍的杀害了几百万女性,他在家中向兰登和索非亚明确表达了这一观点。

所以,基督教是必须加以打倒在地并踏上一只脚的,他选中的武器,就是隐修会手中的秘密,这就解释了为什么瘸子是一个久负盛名的隐修会专家,也解释了兰登教授这个倒霉蛋在拿到达芬奇密码桶后会想到去求教于他。

这不但是羊入虎口,而且从结果看殊为不智:密码桶最后是兰登自己解开的,而不是什么瘸子专家。

我们把眼花缭乱的电影结构放一边,按照逻辑顺序来看,这一切大概是这么发生的:瘸子“导师”提彬相信耶稣后代会在千禧年献身并摧毁基督教根基,但是2000年已经过去了,什么也没发生

他再也无法忍耐了,所以自己开始行动。

但是

他的方法真的是非常疯狂非常逆反,让人叹为观止。

从立场来看,基督教是他要推翻的,而隐修会则貌似他犬儒主义的盟友,可瘸子是怎么做的

他首先找到了敌人中最极端的影子议会,以图财为名和影子议会中胖乎乎长得像印度人的主教合作,指派“天使”塞拉斯(自虐狂兼白化病人)一口气杀了四个隐修会守护人以逼问圣杯的下落。

(瘸子长期研究隐修会,很了解守护人的身份。

)结果得到的是四个完全一致的答案——四个完全一致的假答案——嬷嬷所在圣叙皮尔斯教堂玫瑰线下面的马太福音39章11节:“你只可到此,不可逾越”,就在盛怒和绝望中自虐狂杀害了无辜的嬷嬷,当然从他看来嬷嬷其实也不是无辜,她是隐修会派来看护这个假线索的,这揭示了为什么她看到自虐狂在砸地板,就赶紧跑去给四个守护人打电话——她还不知道四个人都被杀了。

就这样,瘸子的关键步骤其实失败了。

(这一段是我理解的情节发展,可跳过)电影是从自虐狂受命追杀最后一个守护大师(馆长)开始的,不过这无关紧要,重要的是馆长知道了自己的危险处境,但是几次联系索非亚未果,转而联系剧中的主人公兰登倒霉蛋,希望能和他谈一下,结果未能赴约就死了。

在临死之前,他要把石棺的位置用不能泄露的方式留给兰登。

所以他把自己脱光,弄得跟达芬奇的威特鲁威人一样,在身边地板上写下了用斐波那契数列作移位索引的密码,并写下了“p.s find robort langdon”,其中p.s表面上看是“附言(post script)”,实际上是“公主索非亚(princess sophie)”。

因为索非亚在警察局负责情报密码工作,所以他知道自己被杀的事情和这线索都能被索非亚看到并理解,但别忘了,其他警察也能看到而且只能了解表面意义。

而负责本案的探长法希(让。

雷诺)又在上次忏悔时受到了胖主教的误导说兰登是一个凶残的杀手并会再次杀人,这就解释了为什么让雷诺会把兰登当成唯一的嫌疑人,在他衣服里放追踪器并把他带到现场,而索非亚发现馆长让她找兰登帮助,会在家里答录机留言并对让雷诺谎称局里派到现场,去给兰登解围。

(可跳过)下面的事情就好理解得多,兰登破译了馆长写在自己身体旁的密码,这密码导向一副达芬奇的画,而这画下面又有一段密码,同样破译后指向另一幅画,这画下面是馆长留下的苏黎世银行的保管箱钥匙(他曾承诺小索非亚会传给她的钥匙)。

在一段追车和公园里躲藏的情节后,他们到了银行并拿到了装有达芬奇密码桶的盒子。

然后是通过银行夜班经理的帮助躲过警察,再打昏经理开走运钞车去找瘸子请教密码问题。

警察通过GPS找到运钞车的时候,让雷诺也通知了胖主教,于是自虐狂也找到了瘸子家。

瘸子为了骗取兰登他们的信任,打昏了瘸子并带大家上了飞机,飞机上把装密码桶的盒子上的铭牌取下来,后面的反写字说明揭开密码桶的线索在伦敦一个骑士的幕的缺了的圆球上,这个骑士是一个教皇(a pope)主持的葬礼,这只能是圣殿骑士墓。

然后是飞奔伦敦,然后是在机场骗过伦敦警方的搜查,找到圣殿骑士墓,然后是瘸子的助手解开自虐狂,和瘸子三人合谋演出一场戏,把密码桶骗走。

然后是兰登和索非亚在巴士上手机上网发现a pope不是“一个教皇”,而是“阿。

泼普(亚历山大。

泼普)”。

这就意味着这个骑士墓根本不是什么圣殿骑士墓,而是牛顿的墓。

与此同时瘸子也没闲着,先让助手把自虐狂骗到教会大楼,然后毒杀了自己的助手,然后把警察引导教会大楼解决了自虐狂和胖主教(之前他已经让胖主教拿着两千万美金的无记名债券到教会大楼去当炮灰,真是机关算尽,同时也能看出根本不是为钱)。

这一切之后,又在牛顿墓等到了兰登他们,一番交锋、,密码桶被打开,纸卷落到兰登手里,瘸子被逮捕归案。

(可跳过)按照纸卷的指示来到罗斯林大教堂,石棺已经被搬走不知所踪,索非亚却遇到了自己的家族。

一切似乎都结束了,在最后一刻,兰登突然发现原来石棺已经被搬到罗浮宫下面以便由隐修会大师也就是馆长看守。

经历千辛万苦,原来一切谜底都在起点。

现在来说说我的问题。

主人公兰登作为揭秘者是影片中的核心人物,问题是兰登的出现本身就是站不住脚的。

兰登是完全被动被卷进事件的,他是被馆长拉下水的。

馆长是隐修会大师,三个守护人被杀,自己也有危险,他一定知道这是影子议会干的,尽管可能还不知道有瘸子。

这时候如果我是馆长,考虑的一定是要保护石棺和玛丽亚后代,石棺在脚下要妥善保管,同时联系索非亚也是合理的做法,但是这些都没有必要找兰登。

毕竟对于馆长而言,一切真相都在眼前,馆长根本没有找一个揭秘人的动机。

隐修会是极端秘密的组织,这种事情去找外人不合理。

我们可以看到,圣叙皮尔斯的嬷嬷、罗斯林大教堂的青年都是隐修会的人。

兰登7岁曾经掉井里,所以见到电梯、封闭货车都害怕,不过这跟主题有什么关系,我始终都没搞明白。

兰登的名字是馆长死前写在地上的,只有警察在案发当天才知道并怀疑他。

在此之前整个阴谋都与他完全无关。

就算胖主教能让探长言听计从,也不能在凶案之前就未卜先知给他误导。

这就解释不了探长在机场打了人后的辩解。

让我们站在阴谋策划者的立场来思考:在馆长把兰登牵扯进来之前,兰登是无关人士,现在警方怀疑他,ok去抓他好了,这会对真正的凶手有利。

重要的是自虐狂的工作。

这就解释不了为什么胖主教要探长随时汇报兰登的行踪,也解释不了胖主教要自虐狂去瘸子家里抓兰登,同时让探长拖住警察不得入内。

注意,探长的这些行为,还不只是从这个角度解释不通,按照影片最后的交代他是一个(受到胖主教误导的)好警察,他听到了胖主教“违反”忏悔保密原则的谎言,因此决心要抓到“凶手”兰登,但他是个好警察,不能把警方抓逃犯的机密情报告诉胖主教,至于说要配合自虐狂的行动把警察滞留在瘸子家门外,就更是难以接受了。

苏黎世银行的夜班经理是怎么回事

可以肯定他不是影子议会的人,影子议会不知道隐修会大师的行踪,不然就没必要花2千万欧元并且听瘸子指挥了。

那么是瘸子的人

这就说明瘸子在20年前已经掌握了馆长在苏黎世银行保管了圣杯线索,那干么为了那条假线索去苦苦追寻不惜杀人

这也不通。

实在搞不明白这人怎么出来的。

难道说这个人是个潜伏了20年的独行大盗,就为了赌一把级别最高的保管箱里有贵重财物(尽管他不知道是什么),并且取的人会正好在他值夜班的时候来,而且会正好受到通缉出不了大街被他顺利骗上运钞车拉到荒郊野外,这。

兰登和索菲亚开着装有GPS定位的车(那可是运钞车

)去找瘸子,一个是警察,一个是高智商的教授,这也实在有点弱智了。

再来看瘸子。

他的线索已经断在马太福音39章11节,还不知道怎么跟胖主教和自虐狂等人交待。

真是无巧不成书啊,就在这时候发生了兰登送上门来这种不能再巧的巧合。

他们到的时候还没报到这两个人卷进了馆长案被通缉的消息,不过瘸子当然应该从胖主教那儿得知了(站在胖主教的角度,其实也不是那么当然,对他而言导师是一个唯利是图出卖情报赚钱的人,也就是线人的角色,没理由给他钱再给他提供情报。

)。

先假设瘸子知道了吧(不管是胖主教提供的还是自己有警方线索),那他一定能意识到这两个被警方通缉的人是目前唯一的线索,这种情况下,瘸子还能要求兰登先答对三个问题再进门,真是不用提有多沉着了。

从这开始不可解释的地方就多了,警察跟踪运钞车而至,瘸子怪兰登没告诉他实情,要轰出去,这是不能理解的。

密码桶现身后,为了骗取兰登的信任一起去寻找圣杯,把自虐狂打倒一起坐飞机逃走,也是个好主意。

(不过这和之前他连续杀人抢线索的思路相违背。

)但是有个问题,自虐狂事先不知道要做这么一出戏

(自虐狂是直到伦敦才误以为助手就是导师),他是个疯子,力大无穷(兰登没有反抗之力),手里有枪,已经杀了5个人。

瘸子可是连站着都够呛,这出戏,实在是太不靠谱了。

在飞机上瘸子成功的骗取了兰登两人的信任,当兰登抱歉说瘸子牵扯太深的时候,瘸子大意是这是创造历史你们给了我一生中最精彩的夜晚之类。

可是一下飞机到圣殿骑士墓咋就全变了涅

解开自虐狂、“绑”走瘸子、抢走密码桶、差点杀掉兰登两人这出戏,不是和在瘸子家(以及飞机上)演的戏相矛盾么

再说了,当时情景看是要杀人灭口,还有必要再演一出戏么。

如果说是演给自虐狂看,那目的是什么

来设想这种可能:瘸子的想法是在飞机上转变的,讨论“a pope”时瘸子已经想到了圣殿骑士墓是错误的,应该到牛顿墓,但兰登显然没有想到这一点,所以已经不再需要他们了,骗到圣殿骑士墓杀之则吉。

(这解释了为什么兰登在巴士上终于想明白匆匆赶到牛顿墓,还是落在处理完助手、自虐狂和胖主教的瘸子之后。

)但是瘸子在牛顿墓明显是在静候兰登等到来,应该说是等候索非亚,他还不知道索非亚没有完全接受馆长的训练。

这就出现了两个矛盾:一、之前为什么要杀他们;二、他怎么知道兰登会在巴士上想明白要到牛顿墓

他就不怕白等

总之这一大段瘸子的行为颠三倒四的让人不理解。

法希探长的不解之谜:他受了馆长和胖主教的双重误导,不惜违法打人誓要抓到兰登以及帮助兰登的瘸子爵士。

但没有什么线索说明瘸子是主谋,综观全片,除了已死掉的助手谁也不知道瘸子“导师”是主谋。

让我们来研究探长的思路:击毙自虐狂以后,他已经知道胖主教和自虐狂都不是好人,胖主教关于兰登的话是撒谎,但馆长的误导还是存在的,而且没理由把矛头指向瘸子,一到牛顿墓咋就一下变智慧了呢

密码桶里指示圣杯地点的纸卷是什么时候写的。

电影里没有明说。

纸卷里面描写的全都是卢浮宫的入口玻璃金字塔,我们知道,贝聿铭设计的玻璃金字塔是88年建成的。

马上要出现的是终极谜团:隐修会保护的是抹大拉的玛丽亚的石棺(所谓圣杯)和她的后代,就算他们成功了,也只能证明玛丽亚有后代,这和耶稣有什么关系

这一点不解决,全片就没有了根本立足点。

以上就是一些无法解决之处。

尤其是最后一个,对它的否定会使得整个电影完全没有意义。

初中英语作文带翻译

Everyone has their own dreams, I am the same. But my dream is not a lawyer, not a doctor, not actors, not even an industry. Perhaps my dream big people will find it ridiculous, but this has been my pursuit! My dream is to want to have a folk life! I want it to become a beautiful painting, it is not only sharp colors, but also the colors are bleak, I do not rule out the painting is part of the black, but I will treasure these bleak colors! Not yet, how about, a colorful painting, if not bleak, add color, how can it more prominent American? Life is like painting, painting the bright red color represents life beautiful happy moments. Painting a bleak color represents life difficult, unpleasant time. You may find a flat with a beautiful road is not very good yet, but I do not think it will. If a person lives flat then what is the point? Life is only a short few decades, I want it to go Finally, Each memory is a solid.翻译:每个人都有自己的梦想,我也一样。

但是我的梦想不是律师,不是医生,不是演员,甚至不是一种行业

我的梦想也许大人们会觉得可笑,但是,这是我一直追寻的

我的梦想是想要自己有一个七彩的人生

我要它成为一幅美丽的画,它不但要有鲜明的颜色,也要有暗淡的颜色,我不排除这幅画有一部分的黑色,我反而会很珍惜这些暗淡的颜色

不是吗,试问一下,一幅色彩鲜艳的画,如果不加一点暗淡的颜色,又怎能更突出它的美呢

人生就象画一样,画中鲜艳的颜色就代表着人生美丽快乐的时光。

画中暗淡的颜色就代表着人生遭遇困难,不愉快的时候。

也许你会觉得拥有一条平坦美丽的路不是很好吗,但我并不觉得。

一个人如果一生平坦那有什么意思呢

人生只有短短几十年,我要他走到最后时,每一个回忆都事充实的

A friend is a person who can let you feel warm when you are depressed. I have many friends.But XXX is my best friend.He is as old as me.He taller than me.Basketball is his favorite sport.We are in the same class.He is good at study.So his study is very good.We learn from each other and help each other.He will help me if i got in trouble.I will help he as much as I can. I hope our friendship will forever and ever. A friend is someone who can let you feel warm when you are depressed. I have many friends. However I only have one best friend and it's XXX. He is the same age as me. He is taller than me. Basketball is his favourite sport. We are in the same class. He likes studying and is good at it, so he gets high marks. We learn from each other and help each other. He will help me if I ever get into troubles. So will I. I hope our friendship will last forever and ever 翻译:朋友是当你在沮丧消沉的时候能给你温暖的人。

因此我又很多朋友。

XXX是我最好的朋友。

他和我一样大却比我高。

他最喜欢的运动是打篮球。

我们是同班同学。

他的学习很棒,因此他的成绩很好。

我们相互学习相互帮助。

我有困难的时候他会帮我,而他又困难我也会尽力帮他。

我希望我们的友谊能天长地久。

My best friend and I get along with each other quite well. But we are so different. He is funnier, more outgoing than I am and i'm more serious. He is more athletic and likes to play all kinds of sports but I am smarter on study. My friend is wilder than me and I am calmer. He is tall, thin, strong,with short hair, And sometimes he is very careless and lazy. On the other hands, I am short, fat, weak, with shorthair. He is very helpful because I am very lazy and don't want to do any sports. And I will help him with his study. I think our friendship will last forever. 翻译:我和我最好的朋友相处的非常好,但是我们却各有不同。

他比我更有趣,更外向,而我很严肃。

他是运动型的,各种体育运动都很喜欢,而我更擅长于学习。

我的朋友相对狂野而我相对沉静。

他又高又瘦,但是很结实,留着短发。

一些时候他马虎又懒散。

与他相比,我显得矮胖,而虚弱。

我也是短头发。

他很乐于助人,因为我很懒不想做仍和运动。

我会在学习上帮助他。

我希望我们的友谊能够持续到永远Today, good sunny weather, always a hundred flowers ... ... I head swimming glasses, I sing a little song, walked meteor big, went to Zhoushan Middle School swimming pool. Wow thiazolyl! Today, many people can really ah! A group of three students, five pile, in the pool, pushing and shoving, no better happy! I already have lost Hing son, traveling light. Thump! I caught a spring, water ducks to water generally swim a ... .... Nice to feel the water! I have a moment like a free fish fry for a while yet also seemed a carefree birds. Sometimes wildly breaststroke frog forward, sometimes into freestyle, rolls toward the deep water. I kept the swinging hands, feet not live playing the water splashes like a bit graceful girl, and like one a lovely boy, beautiful great! I jumped up, roll forward. Wow! The water was cold and deep water, thrilled! Crash ...... my original Deep Somersault began. I pushed the hands, feet Yi Deng, jumped backward, turn sideways for a more perfect performance ah! I am in the midst of cheers, air to drill into the water. At this time, the students are coming to my swim. Suddenly, the pool open swim posture: breaststroke, butterfly, dog plane, everything. Overtake each other, with each side. Laughter, playfulness sound into a ...... Tired, I lay quietly on the water: If water every day as partners, so the fish do my friend, my teacher, my job is only swimming ...... it was nice to ah! When the sun sets, my classmates and I still play pool slapstick. Finally, the shore, and the evening's setting sun dragging our very, very long shadow. Happy swimming, I like! 翻译:“今天天气好晴朗,处处百花香……”我头顶游泳眼镜,口哼小曲,迈着流星大步,向游泳池走去。

哇噻

今天人可真多啊

学生们三个一群,五个一堆,在泳池里,好不快活

我早已耐不住兴子,轻装上阵。

“扑通

”我纵身一跃,如水鸭子一般去水里畅游了……。

水里的感觉真好

我一会儿像一条自由自在的小鱼,一会儿又似一只无忧无虑的水鸟。

时而青蛙似地蛙泳前进,时而自由泳进,向着深水区进发。

我的双手不停着摆动着,两脚不住地打着水,溅起的水花如一位位婀娜多姿的少女,又像一个个活泼可爱的男孩,美丽极了

我跳跃着,翻滚着。

“哇

”深水区的水好凉、好爽

“哗啦......”我的独创“深水空翻”开始了。

我双手一推,两脚一蹬,向后一跃,侧身一转,多完美的表演啊

我在一片喝彩声中,神气地钻入水里。

这时,同学们都向我游了过来。

顿时,泳池里游姿开放:蛙泳、蝶泳、狗刨、应有尽有。

你追我赶,互不相让。

欢笑声、嬉闹声响成一片...... 累了,我静静地躺在水面上:要是天天与水为伴,让鱼儿做我的朋友,当我的老师,我的作业只有游泳......那该多好啊

夕阳西下时,我和同学们还在泳池里嬉戏打闹。

终于,上岸了,黄昏的残阳把我们的影子拖得很长很长。

快乐的游泳,我喜欢

I love my family,because I have a happy family. My father is an English teacher.His name is Jacky.He is thirty-eight.He likes playing basketball.What’s my mother jop?Is she a teacher?Yes,you’re right!My mother is very kind and nice,she is thirty-seven.My mother is always laborious work.I love my parents! On Staurday and Sunday,I often go to the library and play the piano,My father go to play basketball.Sometimes,we watch TV and listen to music at home. I love my family.Because I’m very happy to live with my parents together! 翻译: 我的家庭 我爱我的家庭,因为我有一个快乐的家庭. 我的爸爸是一名英语教师,他的名字叫Jacky.他今年38岁.他非常喜欢打篮球.我的妈妈是赶什么呢?她是一名教师吗?是的.你说对了!我的妈妈是一个很亲切、友善的人,她今年37岁.我妈妈总是勤劳的干活.我爱我的父母. 在星期六和星期天里,我经常去图书馆和弹钢琴.我爸爸去打篮球.有时侯,我们都在家看电视和听音乐. 我爱我家.因为我和爸爸妈妈一起生活得很开心!I what busied one day, the body that dragging exhaustion sits silently on the balcony to syare blankly, come stealthily towards evening, late wind slowly had blown, left the cool trace of filar silk. But the balcony that also cannot bake sun broil hair is very hotly is wrapped cool. Dark, bird is less and less also, the damage that a string of bird left in the sky cries. The sun that worked one day also took off coverall, it is no longer in that way dazzling. The tender broadness that the sun that changes new clothes also changes is elegant, lovely. Tell the truth the sun can be met really choose color. The clothes that you see her wear is much more beautiful, red is blaze that one the most beautiful one color in the layer. Withered and yellow is squashy orange just was picked on the tree that orange is yellow. Foil in so beautiful color the cheek that issued arch to give a piece of peaceful. She seems to be being monitored by others same, stealthily move is moving pace, appear that kind is lightsome. Knowing at this moment is who is make a practical joke, in her that is high and scatter on luxuriant clothes went up prepared Chinese ink makes her dress becomes bit more full of stains or spots, ased if to throw one Jiao in wallow. Right now she is like a girl bashful and same, blush so that resemble squashy persimmon. Perhaps she feels embarrassed to used white gauze cloak to live then half face. Passed for ages, perhaps be she feels to be done so also of no help cowardly cowardly ground comes out to appear that kind is bashful. Then she thinks 36 plan -- go for the best thing to do, be smooth! Apparent its speed appears than a moment ago much faster, she is floating die of small blush Pang is in then later hilltop. The sky appears deserted. Again scan widely hopes horizon appeared again her form, hey! How be like two different people with foregoing the setting sun, move close to again look, it is the moon that Yin Guangshan shows so. Dark, appear soundless in that way all around. 翻译:忙碌了一天的我,拖着疲劳的身体静静的坐在阳台上发呆,傍晚悄悄来临,晚风缓缓的吹过,留下了丝丝的凉意.但也不能将太阳炙烤得发烫的阳台裹凉.天黑了,鸟儿也愈来愈少,天空中留下了一串鸟的残鸣。

工作了一天的太阳也脱下了工作服,不再是那样刺眼。

换上新装的太阳也变的温柔阔雅,楚楚动人。

说实话太阳可真会挑颜色。

你看她穿的衣服多漂亮,红的是火焰那一层一层中最美的颜色。

枯黄的是树上刚摘下来熟透的桔子那桔黄。

在这样美丽的颜色衬托下拱出了一张恬静的脸蛋。

她好像被别人监视着一样,悄悄的挪移着步伐,显得那般轻盈。

这时不知道是谁在搞恶作剧,在她那高贵而又华丽的衣裳上撒上了墨汁使她的衣服变得,仿佛在泥坑里摔了一跤。

此时她好像一个小姑娘害羞一样,脸红得象熟透的柿子。

也许她觉得难堪于是便用白纱遮掩住了一半脸。

过了好久,也许是她觉得这样做也无济于事便怯怯地出来显得那般羞涩。

于是她便想三十六计——,溜

显然它的速度显得比刚才快多了,之后她那泛着微红脸庞消逝在山头。

天空则显得空荡荡的。

再放眼一望天际又出现了她的身影,哎

怎么跟先前的夕阳判若两人,再凑近一看,原来是银光闪闪的月亮。

天黑了,四周则显得那样静悄悄。

I have a goodfriend,He is a boy,he has a very nice name—Robert.He comes from England.He has big eyes,they are round and cute.He comes to China with his parents.We know each other since last year.From then on,we become goodfriends.At weekends,we often get together to play basketball,he plays it very well,and,he sings well,too.He teaches me English and I teach him Chinese.We are goodfriends forever.翻译:我有一个好朋友,他是一个男孩,他有一个非常好听的名字—罗伯特。

他来自英格兰,他有一对大眼睛,它们很圆很可爱。

他和他的父母一起来中国。

我们从去年开始认识。

从那时候起,我们成为好朋友了。

在周末,我们经常一起打篮球,他打得非常好,而且,他歌唱得很好听。

他教我英语然后我教他中文。

我们永远都是好朋友。

My Home Town My home town is a beautiful place. It stands beside a wide river and is rich in fish and rice. But in the old days it was a poor and backward little town. Many people had no work. They lived a hard life. In 1949 my hometown was liberated. Since then great changes have taken place there. The streets have been widened. Factories, schools, hospitals, cinemas and theatres have sprung up one after another. The life of the people is greatly improved. I love my hometown. All the more I love its people. They are working hard so as to make it still richer and more beautiful.====我的家乡 我的家乡是个美丽的地方,它座落在一条宽宽的小河旁边,富产鱼和大米。

但是在过去它是个又穷又偏僻的小镇。

很多人没有工作,生活很难过。

1949年解放以来,我的家乡发生了很大的变化。

道路拓宽了,工厂、学校、医院、电影院和歌剧院一个接一个建成。

人们生活质量大大地提高了。

我爱我的家乡,更爱家乡的人们。

他们辛勤工作保持着它的富有、美丽。

OK, let me tell you something about my weekend. I am going to do many things and be very busy on the weekend. So I do my homework on Saturday morning. In the afternoon, I am going to do housework with my mother. Because I am a good girl, I am helpful at home. On Sunday morning, I am going to visit my grandparents with my parents. In the afternoon, we are going to the park together. Because there is a kite show. And my grandparents likes making kites. I think, we can see many beautiful kites there. And we are going to buy some beautiful kites, too. Then, we are going to fly the new kites, that’s In the evening, we are going to have a big dinner. We are going to have fish for dinner. Because my grandparents likes eating fish. And my grandma cooks fish well. After dinner, we are going to watch TV together. We are going to be very happy. This is my happy weekend. I like my weekend very much. What about your weekend? Can you tell me?好吧,让我来告诉你有关我周末的一些事情.我在周末将会有很多事情要做并且会很忙.所以我要在周六早上写作业.下午,我要和妈妈一起做家务.因为我是一个好女孩,在家里很有用.周日早上,我要和父母一起去看望祖父母.下午,我们要一起去公园.因为那有个风筝秀.并且我的祖父母喜欢做风筝.我认为,我们会在那看到很多漂亮的风筝.我们的也要买一些漂亮的风筝.然后我们要一起去放新的风筝,那很有趣.晚上,我们会有一个盛大的晚餐.我们会在晚餐上吃鱼.因为我的祖父母喜欢吃鱼.并且我的外婆很会做鱼.晚饭后,我们要一起看电视.我们会非常高兴.这就是我快乐的周末.我非常喜欢我的周末.你的周末是怎样的?你能告诉我吗

Beijing Olympic Games is the 29th Olympic Games.It will last16 days, since August 8, 2008, carry on 28 matches of 302 little projects, sell 7 million tickets. In order to further improve the traffic environment, the expressway of Beijing will increase from present 500 kilometers to 718 kilometers,Beijing will let the going out swift, on time, security of people participating in Olympic Games.Hope Beijing Olympic Games can be succeeded in holding

是.自2008年8月8日起,历时16天,共进行28个大项,302个小项目的比赛,可售门票700万张.为进一步改善交通环境,北京的高速公路将由目前的500公里增加到718公里,北京将让参加奥运会的人们的出行快捷、准时、安全。

希望能够成功举办

求斯蒂文森《点灯的人》全诗

点灯的人茶点快准备好了,太阳已经西落;这时候,可以在窗口见到李利走过身旁;每晚,吃茶点的时候,你还没就座,李利拿着提灯和梯子走来了,把街灯点亮。

汤姆愿意当驾驶员,玛利亚想航海,我爸爸是个银行家,它可以非常有钱;可是,等我长大了,让我挑选职业,李利呵,我愿意跟你去巡夜,把一盏盏街灯点燃

只要门前有街灯,我们就很幸福,李利点亮了许多盏,又点亮一盏在我家门口;你手拿提灯和梯子,别忙着走过,李利呵

今晚瞧一眼这个孩子,向他点点头

求分析接受美学的文学史观

论接受美文学史观(2008-10-09 23:44:21)转载标签: 接受美写文学史文化 【良人是文在《广东广播电视大学学报》2008年第4期。

摘 要:自1980代以来,“重写文学史”成为学界关注的热点之一。

尤其是近年来,对作品传播、接受过程的考察成为新的学术增长点。

从方法论的角度看,这种研究方法一定程度上是受到了“接受美学”的影响。

不过就“接受美学”这一理论本身而言,过去人们往往更多地注意到了其对于阅读与读者的重视,而对其文学史观却重视不足。

重写文学史,本质上是要重新建立一种社会历史观,所以在精读“接受美学”经典文献的基础上,着力呈现其共时态与历时态相结合的文学史观,或许对于今后文学史的撰写有所启发。

关键词:接受美学;文学史观;共时态;历时态;“重写文学史” 1980年代兴起的“重写文学史”乃是要着力颠覆社会阶级意识对文学评价的统治,而高度重视文本自身的丰富性和复杂性。

从理论资源上来,这种转变体现了对俄国形式主义和英美新批评的借鉴。

的确,自1915年索绪尔的《普通语言学教程》出版以来,整个二十世纪的西方文论经历了一场“语言学的革命”,从俄国形式主义到英美新批评,都集中显现了对语言、文本分析的高度重视。

然而,1960年代后期兴起的接受美学却恰恰是针对“在生产美学和描绘美学的封闭圈子里理解文学事实”[1]P141应运而生的。

接受美学明确反对“文本至上”式的纯文本主义和纯结构语言运动,他们认为把符号系统封闭起来,进而把文本结构绝对化,必然会把人的历时经验排斥在外,而这样做造成的恶果必然是忽视接受者的特殊角色,忽视接受者在文学活动中的特殊作用。

但是正如刘晓枫所说“望文生义地以为接受美学就只是重视读者,是一个严重的误解。

”[2]P4事实上,正是在文学史观这一点上,接受美学与新批评,甚至与二三十年代梁实秋、周作人的文学史观点体现出某些相似①。

重写文学史,本质上是要重新建立一种社会历史观,而近年来,对作品传播史、接受史的考察已经引起了学界的重视,体现出一种文本阅读与文本评价相结合的努力。

而在这种努力当中,不难看到接受美学文学史观的影子。

一 接受美学的意图并不只是单纯地倡导从读者的角度来解读作品、研究读者的心理情状,而是一方面诉诸于对艺术经验、文本宏阔地、历史地阅读和把握,并在读者的接受和解释活动中体现出来;另一方面,在我看来也是最根本的一方面,就是对文学的社会功能,即“塑造社会的功能”的重视。

而这一点恰恰是接受美学兴起的现实动因。

简单地说,1960年代国际、国内一系列的重大转折促使联邦德国的社会生活趋势朝着强烈关注现实政治事件、抨击怀疑以往制度、激烈批判社会现实的方向发展。

这种转折给联邦德国的意识形态诸方面带来了深刻的影响。

就哲学领域来看,当时新崛起的伽达默尔的阐释学和法兰克福学派的社会批判理论分别对汉斯·罗伯特·姚斯(Hans Robert Jauss)的“接受理论”和沃尔夫冈·伊泽尔(Wolfgang Iser)的“文本-读者相互作用”论产生了很大的影响。

正因为和现实有着紧密的联系,所以接受美学的理论家特别强调“每一个认真研究文学作品效果问题的人,在这方面都有义务,不仅要对历史性的问题,而且也要对社会性的问题,进行真正的反省。

”[3]P188 出于对“文学的美学特点和社会功能”[1]P141的强调,以姚斯为代表的接受美学理论家首先予以批评的是文学研究中对“文学的接受和作用这一维”[1]P141的忽视与削弱。

在他们看来,这正是马克思主义方法与形式主义方法两个学派的缺陷所在。

他们认为形式主义的不足在于把主体完全当成了分析文本这项工作的工具,强调主体的理解力而忽视了感受力;马克思主义的方法虽然跳出了文本分析,但是却偏重于文学对现实的模仿,基本上是一种接近实证主义文学史观的类型学研究。

这两种方法的共同点就在于“没有抓住读者对美学认识和历史认识一样不可或缺的接收者这个天然角色,文学作品首先是为接受者而写的。

”[1]P142因为接受者具有双重的沟通作用,一方面可以沟通“消极的吸收和积极的理解、形成准则的经验和新的生产”之间的隔阂,另一方面还可以打通“文学的美学和历史方面的对立”[1]P143。

所谓“美学的关联”即“读者对一部作品的最初接收已经包含了通过比较读过的作品对美学价值的检验。

”“历史的关联”指的是“第一批读者的理解力能够在接受的长链中一代一代传递下去,并不断丰富起来,因此也决定了一部作品的历史意义,显示了它的美学地位。

”[1]P143有的学者依据类似的表述将其概括为“水平接受”与“垂直接受”。

立足于接受者的视角在横和纵的两个方向上把美学经验融会在历史视野中,其目的就在于“运用美学经验积极地参与对历史持续不断的总结。

”[1]P143 值得注意的是,在如何看待传统这一点上,接受美学与其着重针对的新批评有相似之处。

艾略特在《传统与个人才能》中指出“历史的意识又含有一种领悟,不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现在性”,“现存的艺术经典本身就构成一个理想的秩序,这个秩序由于新的(真正新的)作品被介绍进来而发生变化。

这个已成的秩序在新作品出现以前本是完整的,加入新花样以后要继续保持完整,整个的秩序就必须改变一下,即使改变得很小,因此每件艺术作品对于整体的关系、比例和价值就重新调整了,这就是新与旧的适应。

”[4]P2艾略特强调的“过去的过去性和过去的现在性”,在我看来同样也是立意于沟通不同层面的历史经验,把传统和现代视为两个并存的实体,互相影响,不断变化。

只不过接受美学站在接受者的角度,不仅注重同时代的阅读经验,同时兼顾到了历时态的历史经验的累积,其理论构架显得更加立体化。

但二者的指向却是基本相同的,既要汲取历史养分,同样更要参与历史的建构,实现创新。

二 站在这样的理论起点上,接受美学认为文学史更应该被看作是文学的效果史、读者的接受史。

在接受美学经典性的《作为向文学科学挑战的文学史》(Literary History as a Challenge to Literary Theory)(1967)一文中,姚斯首先对文学史的基本形态进行了颠覆,“文学作品不是一个为自身而存在、并在任何时候为任何观察者提供同样面貌的客体。

”[1]P144在这一点上,姚斯注意到了修史的主观性,历史本身虽然是客观不变的,但是对于历史的感知却是各不相同的,因而每个人所看到的了历史也就都因人而异了。

这似乎有点唯心主义的色彩,但是接受美学的理论家们并不是要用个体的偏见扭曲历史的面貌。

实际上如果把他们意图理解为唯心主义的话,也就误解了接受美学理论家们的主旨所在。

“对唯我主义的恐惧担心会受到由于自我本身的偏见而失却控制的自我所强加的压力都是多虑,因为自我绝不可能脱离群体的或习惯的思维范畴而存在,正是思维范畴使自我的运作(思考、观察、阅读)得以进行。

”[5]P263从这段话我们可以看出接受美学是要把自我的经验放在社会习惯中,用社会性和习惯性来制衡个体的理解,“解释策略的根源并不在我们本身而是存在于一个适用于公众的理解系统中。

”[5]P262接受美学认为必须用文学的接受史和效果史去代替文学的创作史和表现史,而接受跟效果又必须放在历史的联系当中去看待,要看到社会和文化思想模式的作用,而不能单独的抽取出来。

也就是说接受者始终是处在各种联系中的感受着的人。

为了避免“陷入心理学至上论的泥淖”,接受美学提出建立一种“可以客观化的参照系统”[1]P146,以描述对一部作品的接受和一部作品产生的影响,即“期望视野”(Erwartungshorizont),这也成为接受美学的核心概念之一。

所谓“期望视野”,即接受者以往的阅读经验和阅读记忆参与到阅读活动中来,使接受者进入特定的感情状态。

“接收一个文本的心理过程在美学经验的基本视野中绝不只是纯粹主观印象的随意序列,而是在一个受到引导的感知过程中对某些指示的执行。

”[1]P147而阅读的快感就正在于这些期望在阅读进展中“保持不变或者有所变更,改变方向或者不无讽刺地遭到破灭。

”[1]P147也就是说“期望视野”不是一个恒量而是一个变量。

按照这种理解,姚斯认为优秀的作品应该能够首先唤出、迎合读者的期望视野,首先应当能够满足对类似的风格、类型、形式传统的想象。

但这远不是目的所在。

唤出期望视野的目的在于逐步的破坏、摧毁它,即促成“视野转变”的结果。

这样,接受美学就把阅读和创作联系了起来,接受美学的理论十分强调创造。

姚斯在文章中把“事先确立的期望视野和一部新作的出现之间所产生的差距离称为美学距离”[1]P149,他认为当一部新的作品由于缺乏创新,而只是对已经被打破的期望视野的重复时,“当作品原来的否定性成为理所当然,甚至作为现在熟悉的期望进入未来美学经验的视野时,对后来的读者来说这个距离就会消失得无影无踪”[1]P150,这种失败的结果他称之为“第二次视野转变”,也就是说不能把古典的视为是一成不变的。

由此,姚斯提出了自己对于传统的观点,他认为文本和时代之间是一种张力关系,“历史问题不可能独立存在,它必然转入‘对我们来说已成为传统’的问题”[1]P155,但“即便是艺术的传统也取决于现时同以往的对话关系。

”[1]P157-158如果仍旧用古典的概念去理解和考察传统和现在之间的沟通的话,那么“文学的作用史正好被削去了经验过程中的这个潜在意义和创造功能。

”[1]P157姚斯不是把传统和现代视为对立的关系,相反他试图建立一种非常宏观的历史视野,不仅仅是类似于新批评的共时态的观察,并且要在历时和共时的二维方向上同时展开文学史的观察视野。

三 以上述理论作为基础,以姚斯为主要代表的接受美学理论家建构起了他们的文学史理论。

在姚斯看来,历史应当是一种不断进行着、发展着的理解,同时这种理解应当具备一种创造功能。

因此,文学史应当考虑到“文学作品的接受关联中的历时方面,同时代文学的参照系统中和这个系统的次序中的共时方面,以及最后在文学的内在发展同历史的一般进程的关系方面”[1]P158。

首先在历时的维度上,姚斯要求把单个的作品放入文学系列的进程中去把握,但他旗帜鲜明的反对形式主义类似进化论的“文学进化”理论。

他认为文学进化理论注重的是文学的变化与斗争,但却忽视了变化之间的沟通,而形式和内容的变化问题实际是内化在它们的沟通之中的。

所以接受美学告诫人们要重视作品的“现实意义和潜在意义之间变化不定的距离”[1]P161,作品的潜在意义、它的艺术特点和价值往往不是很快就被透彻地领会到的,它需要一个很长的接受过程,因而“作品的潜在意义是在很久以后,直到‘文学进化’随着一个较新形式的现实化而达到一种视野时才被认识”[1]P161。

所以,文学史家必须看到文学经验的“时间深度”。

所以在垂直方向的历时观察中,所谓“古典的”和“传统的”,它们的作用不是要在艺术作品里显示永恒不变的真理,相反,“过去的文学都要靠一种新的接受将其拉回当代才能回归。

” 其次,在共时的维度上,姚斯提出设置一个共时截面,“把同时代作品的丰富多彩、参差不齐划分成等值的、相反的和具有等级的结构。

”[1]P163也就是说研究一个时代对文学作品的接受状况。

在这种基础上,“在以前和以后的历时方法中进一步设置截面,以至这些截面能把文学结构的变化在这个变化的划时代瞬间中历时地清晰地显示出来。

”[1]P163这就好比把一个一个的圆盘重叠的放置在一起。

每一个圆盘就好比是一个时代的截面,把这些圆盘、这些截面连贯起来所形成的圆柱体就是整个的历史。

所以我认为接受美学的历时研究和共时研究实际上是一个问题的两个方面,是一个统一的过程。

这类似于韦勒克、沃伦在《文学理论》中所提出的“透视主义”(Perspectivism)的观点,把所有的文学作品看成一个可以互相比较、充满各种可能性的整体,“不是一系列独特的,没有相通性的作品,也不是被某个时期的观念所完全束缚的一长串作品。

”②时间是一个容器,历史和文学都是在时间中展开的,但是接受美学的文学史观却力图要打破历史进程的时间神话,他们所要建立的是一个纵横交错的时空体系网,把文学的历史性落实在纵和横的交汇点上,既可以用历时的方法看待同时出现的作品,也可以把作品放在时间序列中,视之为“现实的或者非现实的,时兴的、过时的或者历久不衰的,问世过早或者太晚的”[1]P164,从而把文学史研究的线性思维或者平面思维转变为一种立体思维。

应当承认这是很富创见的。

最后也是最为重要的,是文学和社会的功能性关系。

姚斯指出要把文学生产看作是一种特殊历史,要参与到生活实践当中,“只有当读者的文学经验进入他生活实践的期望视野、孕育出他理解世界的能力,从而反作用于他的社会行为,才能清楚地看到文学天生具备的社会功能。

”[1]P166这就意味着要突出接受和效果的作用,并且这种接受和效果并不仅仅局限在文学阅读和创作范围内,而是要深入客观世界的改造。

“文学和读者的关系既可以在感觉领域通过引动美学感知,也可以在伦理领域通过要求道德反思而实现自己。

”[1]P169姚斯通过围绕《包法利夫人》而展开的诉讼案件,力求说明“一部文学作品就可以用一种不同寻常的美学形式来打破读者的期望,同时把问题摆到他们的面前”。

[1]P172这种理论指向是和前面谈及的接受美学诞生的现实境域有着深刻联系的。

在姚斯看来,接受美学的历史任务就是要站在历史的角度,改变反映论指导下的文学史研究,在文学进化的过程中揭示那种受到蒙蔽的社会塑造功能,填平“文学和历史、美学认识和历史认识之间的鸿沟”。

四 曾经有论者指出,以姚斯为代表的接受美学把文学活动的历时性归结为共时性,从而取消了文学史,“姚斯与其说是要建立一种新的文学史理论,不如说是要建立一种新的取消文学史的理论。

”[6]P6但是在我看来,这实际上正是接受美学文学史观的特点所在。

接受美学是立足于接受者的特殊角度,站在共时和历时,站在历史和美学双重视野的交汇点上来观察文学现象。

因而它不同于线性思维、以作家、作品为中心的文学史观,“这种文学史不以作家、影响和文学潮流为中心。

这并不是说文学作品自身保持不变而它们的解释发生变化:作品和文学传统本身按照它们在其中被接受的各种历史‘视野’积极地改变。

”[7]P92宏观地说,接受美学所要取消的不是文学史的理论,而是试图取代僵化的“进化论”、“作家、作品论”的文学史思维模式,取代单一的观察视角和研究方法,尤其是将传统和现代对立起来的思维定式。

这些对于我们的文学史研究以及诸多文类史的研究都是具有极大的启发意义的。

微观上说,接受美学把文学的历史看作是一部接受史和效果史,突出了以往被忽视的读者的作用和地位。

而这也正是当下在不断重写、不断修订的文学史写作当中最应当引起史家瞩意的。

对于文学史的编写而言,史料的收集、甄别、整理固然直接影响着史书能否成为一部“信史”,但占有了材料却未必就一定能够撰写出一部“良史”。

文学史的编撰归根到底是一种人为的写作活动,所以史家对于材料的取舍、编排、评价,或者说史家的文学观念、历史态度在更大程度上制约着笔下史书的面貌。

陶东风教授所提出的“文学史哲学”③的思考,以及学界对于文学史编写史进行考察的论著,都是在引入对于更具指向性的历史观念、历史秩序的思考。

现在看来,肇始于80年代末期的“重写文学史”不仅仅是对于个别作家、作品的重新品定,其内在的挑衅性实际上是在于对于文学史秩序的冲击。

这种冲击的效能近年来已经被学界做了较好的吸收、转化,而在这种吸收、转化过程中,也不难看出对于接受美学文学史观的借鉴。

例如在对赵树理的研究处理上,在钱理群等先生著的《现代文学三十年》里仍比较侧重于对作家、作品的介绍和评价,而在洪子诚先生著的《中国当代文学史》中却通过作家的“评价史”还原了历史语境。

我并无意对两部史书的高下妄加评断,只不过我非常叹服洪子诚先生把赵树理处理为一个“问题”的方式,这种处理方式更加突出了历史的连续性和动态感。

而在贺桂梅的研究中,则更加放大了作为“问题”的赵树理,在其《转折的年代》④一书中,再现了赵树理的“经典化”过程,而这实际已经触及到了“当代文学”的发生问题。

而所谓“评价史”、“经典化”实际上就是“接受史”、“传播史”,都可归入“文学接受”的范畴。

对“评价史”、“经典化”的研究,不仅凸显了问题的完整性和整体性,同时也在一定削弱了史家价值判断的主观性,既建立了历史逻辑,也敞开了问题内涵,应当说,这种处理方式与接受美学共时态、历时态相交织的历史观是颇有几分相似之处的。

其实,无论是透过历史来看文学,还是透过文学来看历史,都是不够完美的。

史学、社会学和文学彼此之间固然可以借鉴,然而它们毕竟又是不同的研究领域,具有不同的学科特点,彼此之间在相互支援的同时又难免造成遮蔽。

不同的文学史观的意义也就在于从不同的角度扩展观察视域,拓宽思考空间。

而究竟是应当以集体、读者的名义来规范文学,还是应当以文化想像和语言实践的胸怀来阅读社会和现实,或许这正是文学史的魅力所在,也是其吊诡所在吧。

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