读后感400字
西游记读后感400字： 暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。
这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。
他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。
后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。
一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。
所以，我很喜欢他。
在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。
他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭
别人喝一口水，他就能喝三杯······因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。
一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。
到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。
唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。
读完《西游记》，我终身受益。
长大后，我要像唐僧一样善良。
看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。
《西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。
这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。
所以，大家都看看吧
寄小读者读后感1500字
冰心，这位当代文学巨匠，这位世纪老人走了。
她一生都在享受着自己对别人的爱。
这种爱，已融入了这个世界，永远不会离开我 们；冰心奶奶一生给我们讲了无数个平凡而美丽的故事，那么也让我们一起来读读冰心奶奶小时候那些平凡而美丽的故事吧! 1900年10月5日的夜晚，月光如水，万籁俱寂。
子夜时分，福州隆普营谢家宅里突然传出婴儿的呱呱哭声，那就是冰心来到人世间的 第一声啼哭。
冰心自幼聪慧好学，特别喜欢听故事。
为了鼓励她用心学习，当时担任她家塾督师的舅舅杨子敬常对她说：你好好做功课吧，等 你做完了功课，晚上我给你讲故事。
舅舅给她讲的第一部书是《三国演义》。
那曲折的情节，鲜活的人物深深吸引了小冰心。
等讲完 一段，舅舅总是再讲一回。
为了每天晚上都能听三国的故事，她学习更认真了，功课总是做得又快又好。
可是，舅舅晚上常常有事， 不能给她讲三国，有时竟停了好几天，这可把小冰心急坏了。
不得已，她只好拿起舅舅的《三国演义》来看，这时她才7岁。
最初， 她大半看不懂，就囫囵吞枣，硬着头皮看下去，不懂的地方，就连猜带蒙，有时，居然被她蒙对了。
这样，她慢慢地理解一些书的内容 了，她越看越入迷，看完《三国演义》，又找来《水浒》、《聊斋志异》…… 母亲见她手不释卷，怕她年纪过小，这样用功会伤了 脑子，便竭力劝她出去玩，她不肯。
母亲只好把书给藏起来，可不知怎么搞的，那些书总是神不知鬼不觉地又被找了出来。
有一次，母亲让她洗澡，她就在澡房里偷看书，直到洗澡水都凉了……，母亲生气地夺她手中的《聊斋》，撕成两半，扔到墙边， 小冰心望望母亲，又看看那本心爱的书，胆怯地挪到墙角，捡起那本书，又接着读了下去。
这一来，倒把生气的母亲逗乐了。
冰心不但把读过的书都用心记住，还时常把书中的故事讲给别人听。
假日时父亲带她到军舰上去玩，水兵们听说这个七岁的孩子会 讲三国的故事，就纷纷围住她，当小冰心神气而又一本正经地说：天下大势，分久必合，合久必分……时，众人被她那稚气的神情 逗得捧腹大笑。
听完故事，水兵们拉着她的手，称赞她聪明伶俐，并把他们在航行中用来消磨时光的小说包了一包，送给冰心作为讲 书的奖品。
回到家里，小冰心迫不及待地打开那包书，那都是些商务印书馆出版的早期翻译的欧美名家小说，这些书令小冰心爱不释 手。
当时商务印书馆出版的书，大都在书后印有书目，她从书目中看到了林纾翻译的其它欧美名家小说，就按书目去寻找别的小说来 读，于是，她开始接触外国文学作品。
十岁时，冰心又学了《论语》、《左传》、《唐诗》。
她对唐诗抱有兴趣，很快就能背诵许多有名的诗篇，并开始学做对联。
有一 回，老师刚说：鸡唱晓。
她就脱口而出：鸟鸣春。
老师一愣又说：榴花照眼红。
她略思片刻，便从容应道：柳絮笼衣白。
这可 把老师乐坏了，连连称赞说：对得好，对得好。
'榴花照眼红'只是描写了石榴花开的景象，只是静物，而'柳絮笼衣白'除了柳絮飘扬 的景象外，还出现人物。
祖父谢銮思见冰心很有出息，从心里感到欣慰，但从不当面夸她。
一天晚上，祖父对她讲起了贫寒的家世。
原来谢家先辈世居福建 长乐横岭，清朝末年，冰心的曾祖父为灾患所迫，来到福州学裁缝谋生。
一年春节，曾祖父去收工钱，因不识字被人赖了帐，两手空空 地回家来。
正等米下锅的曾祖母闻讯，一声不吭，含泪走了出去。
等到曾祖父去找她时，她正要在墙角的树上自缢，曾祖父救下了她， 俩人抱头痛哭。
他们在寒风中跪下对天立誓，将来如蒙天赐一个儿子，拼死拼活也要让他读书识字，好替父亲记帐、要帐。
他们一连生 了五胎，才得了个儿子，夫妻俩克勤克俭，终于让谢銮思成为谢家第一个读书人，而四个女儿却因家里贫穷不能读书。
说到这里，祖 父抚摸着小冰心的头说：你是我们谢家第一个正式上学读书的女孩，你一定要好好地读啊! 小冰心张大眼睛，久久地望着祖父。
那个 夜晚，祖父那期盼的眼神，那语重心长的话语深深地烙进了她的心里2.报道冰心的文章: A.作家简介： 冰心（1900—1999.2.28）现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。
同年起发表散文《笑》和《往事》。
1923年毕业于燕京大学文科。
赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。
在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。
这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。
此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。
抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。
1946年赴日本，曾任东京大学教授。
1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。
作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。
艺术上仍保持着她的独特风格。
她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。
儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。
冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。
她的作品被译成多种外文出版。
著作目录： 《繁星》(诗集)1923，商务 《春水》(诗集)1923，新潮社 《超人》(小说、散文集)1923、商务 《寄小读者》(散文集)1926，北新 《往事》(小说、散文集)193O，开明 《南归》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小说集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《闲情》(诗、散文集)1922，北新 《去国》(小说集)1933，北新 《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局 《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明 《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明 《关于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小说散文选集》1954，人文 《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿 《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿 《归来以后》(散文集)1958，作家 《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家 《樱花赞》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花 《三寄小读者》(散文集)1981，少儿 《记事珠》(创作谈)1982，人文 《冰心论创作》 1982．上海文艺 《冰心作品选》 1982，少儿 《冰心散文选》 1983，人文 《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐) 《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺 翻译书目： 《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月 《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青 《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文 《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿 《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文 《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧 《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家 《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文 B.冰心生平: 冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。
大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。
曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的
”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。
与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边扮着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的
辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。
这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。
这幢房子原是黄花岗72烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。
在这里，冰心于 1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。
1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。
“五四”运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。
她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。
在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
后者第一次使用了“冰心”这个笔名。
由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。
冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。
之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。
其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。
她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。
1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。
出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。
冰心简介冰心简介冰心简介冰心简介冰心简介冰心简介冰心简介 在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。
冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。
1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。
冰心回国后，先后在燕京大学、北平女于文理学院和清华大学国文系任教。
1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。
成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。
小说的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。
1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。
1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派小说创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。
1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。
冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。
不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。
抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。
在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。
冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。
在抗日战争时期，她与周恩来就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，周恩来曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。
解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。
新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。
在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于 1951年回到日思夜想的祖国。
从此定居北京。
周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。
冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。
期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。
同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。
她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。
她勤于翻译，出版了多种译作。
她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。
文化大革命开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。
1970年初，年届70的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到1971年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。
这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。
在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。
在十年“文革”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。
她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。
她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。
实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。
中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史 时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。
她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质，1980年6月，冰心先患脑血栓，后骨折。
病痛不能令她放下手中的笔。
她说“生命从八十岁开始”。
她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。
接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。
散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。
其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。
年近九旬时发表的《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》，都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国、对人民深沉的爱。
她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。
她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。
冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。
她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。
她是我国爱国知识分子的光辉典范。
1995年，海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大会堂召开出版座谈会，赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言，高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。
冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年。
她是新文学运动的元老。
她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。
她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。
她是我国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。
她的译作如黎巴嫩凯罗．纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品， 1995年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。
她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。
冰心同时是位著名的社会活动家。
建国以来，她历任中国作家协会第二、三届理事会理事和书记处书记、顾问，中国文学艺术界联合会第二至四届全国委员会委员和副主席，中国民主促进会中央委员会副主席，全国人民代表大会第一至五届代表，中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员，全国少年儿童福利基金会副会长，中国妇女联合会常委等职。
她总是以爱祖国、爱人民、爱孩子的博大爱心，关注和投入各项活动。
她为我国的文学事业、妇女儿童事业的发展、为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，都作出了杰出的贡献。
1992年12月24日，全国性的社会学术团体冰心研究会在福州成立，著名作家巴金出任会长，此后开展了一系列的研究和活动。
为了为了宣传冰心的文学成就和文学精神，由冰心研究会常务理事会提议，经中共福建省委和省政府批准，在福建省文联的直接领导下，在冰心的故乡长乐建立冰心文学馆。
内设大型的《冰心生平与创作展览》，冰心研究中心，会议厅，会客厅等，占地面积13亩，建设面积4500平方米，1997年8月25日正式落成开馆。
冰心去世之后，唁电如雪片一般飞来，表示哀悼的，既有文学界的老前辈、也有充满童心的小读者，有中国的也有外国的朋友，此时，灵堂外排着长长的队伍前来向冰心作最后送别的，他们中有的是专程从外地赶来送别冰心的，前来送别的多达数千人。
正在参加中国作协第五届第四次全国委员会议和中国文联第六届第四次全国委员会议的作家艺术家们也来向冰心老人告别。
福建省副省长潘心城等，代表家乡人民向冰心送别。
向冰心送别的每一个人手里拿着一枝红玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后轻轻地将红玫瑰搁在冰心老人的身边，渐渐地冰心在一片红玫瑰的海洋中升腾、升华。
《有多少文明可以重来》读后感1000字
《有多少文明可以重来》读后感1000字星光流转，弹指一挥间，五千年的岁月飘然而逝。
回首往事，我心潮澎湃：五千年的风雨兼程，五千年的风云际会，五千年的辉煌成就还在眼前演绎。
可是古往今来有多少文明可以重来。
四大文明古国：古埃及，古印度，古巴比伦，还有古中国。
随着历史的不断变迁，有多少文明遗失在历史的长河中，又有多少文明可以重来
我不禁悲从中来，久久难以释怀。
幸运的是不久前我邂逅了《有多少文明可以重来》这本书，我的疑惑有终于了答案。
比如这些文明为什么会遗失，为什么没能够延续下去，为什么社会越发达。
文明就越少。
对整个人类而言地球是我们的全部，是我们赖以生存的伟大母亲，但是它在太阳系，乃至整个宇宙中只是其中一颗并不出众的小小的行星。
这是一个无足轻重的星星，在地球诞生的几十亿年的时光里。
地球遭遇到来自宇宙的种种打击，它发生了翻天覆地的变化，有时甚至是置之死地，九死一生。
但是站在人类目前繁华的角度，要看地球数十亿年人类的出现与发展，古代文明的崛起与消亡一切都来源于此。
在我国光辉灿烂的文化中，让我们倍感自豪的是四大发明——纸、活字印刷术、火药、指南针。
它们见证了华夏五千年来的辉煌，见证了华夏民族的智慧，向我们讲述了华夏大地昔日的光彩。
它足以令每一个中国人自豪。
而最让我自豪的是指南针和纸。
早在两千多年前，我国人民已经发现天然磁石指示南北的特性。
并利用磁石制成了世界上最早的指南针，常用于航海、旅行和行军，并很快在世界航海事业中得到广泛应用。
纸也是，纸的发明，不仅给人们的书写带来了便利，而且极大促进了世界各国经济和文化的发展。
可以说纸为世界文明作出了巨大的贡献。
当我们还沉浸在科技王国的喜悦中，为我们古老的五千年文明自豪的时候，晚清的腐败无能却扑面而来。
道光十九年（1840）年鸦片战争后中国战火不断，世界列强的入侵，清廷的无能，抵制不力，使我国沦为了半殖民地半封建社会。
随着一些丧权辱国的条约的签订。
中国大量金银珠宝流入海外。
可这些侵略者并不满足，还妄想把整个中国都变成它的殖民地，进攻城镇，火烧园林，掠夺珠宝。
圆明园就是一个很好的例子。
众人皆知的圆明园本是一座大型豪华的园林。
里面有奇花异草，珍奇异宝。
却被八国联军给烧毁了。
这时，我早已是气愤不已。
是啊
这是多大的一个耻辱啊。
可是我们气愤又能有什么用呢
历史无法也不会被改写。
火烧圆明园，毁了我们几千年来建起的文明，他们掠夺不只是一些珠宝，而是我们中国五千年文明的结晶。
就是现在我国四面的疆界正在起争端，有的已上升至白热化，日本正在我们的钓鱼岛上叫嚣。
如果我们一味忍让，历史可能还会重演。
我终于读懂了，文明不是一成不变的，它要靠我们每一个人去遵守，去维护，只有全人类联起手来，高举科学大旗，人类文明才得以继续，才不会被历史长河湮灭。
我作为新时代的高中学生，说长在蜜罐里一点也不夸张，可我都做了些什么呢
回首往事，我为自己的碌碌无为而汗颜，为自己的虚度光阴而悲哀。
今天，我在这里郑重承诺：我将永远在科学这面旗帜的引领下，为中华文明的繁荣而发奋苦读，争做一位手握科学的新时代青年。
好词好句好段大全摘抄
轻巧灵便 飞速骋 轰鸣奔驰 呼啸而过 风驰 扬帆远航 乘风破 泛湖观景 追波逐浪 平稳行驶 起锚开航 顺水行 平稳起飞 紧急迫降 直插云天 穿云破雾 腾云驾雾 空中盘旋 低空飞行 倾斜飞行 徐徐降落 晶莹剔透 典雅素净 精巧别致 小巧玲珑 光泽明亮 纹理清晰 性能良好 用途广泛 质地优良 样式陈旧 质地粗劣 装饰华美 设计新颖 经久耐用 简易轻便 着色单纯 美观大方 古朴典雅 雕凿精美 精致美观 精雕细刻 晶莹光洁 形态逼真 形态各异 栩栩如生 构思新颖 趣味盎然 姿态迷人时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草ㄓ?百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、 一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、 秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火。
秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、 秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、 丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋意浓 秋风扫落叶 金风送爽,秋风扫落叶。
秋风秋雨愁煞人 秋高气爽好句1.伤口是别人给予的耻辱,是自己坚持 的幻觉! 2.自尊是完全没用的东西，但也是最重要的东西，在它的羽翼下我多么想表演出完美的淡漠。
3.少年时那般潮水汹涌的友情,已经不见.经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛,已不再需要倾心的付出去探知未来的结局.我们知道,最终我们是会长大的.疼痛会过去的. 4.所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难割舍,才会让情转薄转淡,直至寂静.5.我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手. 6.与其牺牲睡眠,顶着冷风,去看一场平淡的日出,更喜欢随性路过的时候,邂逅一场日落,并且独自站着凝望它很久. 7.爱情总是让我们期望太多,从远远地注视到想全身心地占有.追逐让我们疲惫.与其纠缠撕裂疼痛,不如远看微笑,简单拥抱,到此为止. 8.用长发盖住眼睛 从此不会再将世界看的太清9.走在这长长的街,守着自己的狼狈,不肯流泪. 点燃一支烟,将孤寂吸进身体. 已无力飞翔, 因为前方是什么概念我已不再去想. 10.烟花飞腾的时候,火焰掉入海中.遗忘和记得一样,是送给彼此最好的纪念.爱，从来都不是归宿.也不是我们彼此的救渡. 11.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
12.破碎的东西多么晶亮多么美,可是碰到了会刺伤我们的手; 完整的东西多么平安多么暖,可是我们因此有不足.13.其实不管你爱过多少人 不管你爱的多么快乐或痛苦 到最后 你不是学会了怎样去爱,而是学会了怎样爱自己. 14.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
15.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
16.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
珍惜生命的名人事例
下面是我整理收藏的哲理小故这些小故事给我不少启迪，希望有所帮助 1.心态 父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。
儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问
”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱
--你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度
2.情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命
」 --立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
3.靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊
」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
4.鲨鱼与鱼 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
--可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
5.神迹 法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求
帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
」 --试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
6.钓竿 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要
」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。
」老人问：「你要钓竿做什么
」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
」我想你一定会说：好聪明的小孩。
错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。
因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。
就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
7.用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
--其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
8.鹦鹉 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢
两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
--这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
9.袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。
所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子
”长颈鹿问。
“很难说。
”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话
” --管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
管理是什么
管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
10.扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢
” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
” 文王再问：“那么为什么你最出名呢
” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
” --管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
11.曲突徒薪 有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。
客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢
”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
--管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者 12.救人 在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。
照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。
可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。
此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。
上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
13.出门 古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。
一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。
他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。
他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
--把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己
--管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。
但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路
14.鱼王的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。
然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差
我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。
。
。
凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子
” 一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗
” “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。
” “他们一直跟随着你吗
” “是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。
” 路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。
你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器
” 15.河边的苹果 一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
--世上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的河掉头而回，也是一种智慧。
但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。
历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
16.右手握左手 桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。
当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解--感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。
男人们忙说闹着玩别当真。
没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。
第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是
一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想 17.抉择 一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。
有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。
洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。
” 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
18.简单道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
--一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。
19.并不是你想象中那样 两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。
这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。
当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。
年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。
” 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。
主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。
第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源--一头奶牛死了。
年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。
”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。
因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。
昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。
所以有些事并不象它看上去那样。
” --有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。
如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。
你可能不会发现，直到后来…… 20.养牛之道 我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道： “老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃
” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。
” 21.爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。
他决定搬到养老院去。
老人宣布出售他漂亮的住宅。
购买者闻讯蜂拥而至。
住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。
价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。
可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的--相信我，我会用整颗心来照顾您
” 老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
--完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
22.给予 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。
但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。
房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。
” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。
如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢
现在他得住在一幢粗制滥造的房子里
我们又何尝不是这样。
我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。
等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧
你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。
” 23.提醒自我 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。
”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了--那堵墙没有倒。
老太太很生气：“怎么不听我的话呢
”又有人走来，老太太又予以劝告。
三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
--提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。
所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生 24.窗 有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗
” 原来，是自己家的窗户脏了。
25.留个缺口给别人 一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么
” 企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。
他反问道：“这是什么
”“零”。
“圈”\\\/“未完成的事业”\\\/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。
你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。
” --留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。
实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。
也许，这就是企业管理用人的最高境界。
紧急寻找朝花夕拾读后感 越长越好 最好2000字
本文运用联想，比喻，拟人的修辞手法，寄托诗人对新中国满怀希望，表达对人民的热爱，对时间流逝的惋惜，对劳动者创造财富的赞扬 作者冰心，原名谢婉莹，现代著名女作家，儿童文学作家，诗人。
代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人民往事》和通讯集《寄小读者》等她的主要作品收在《冰心文集》里。
冰心早期作品的三大主题是“爱母亲、爱儿童、爱自然”。
写于解放后（1957年）的《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。
本篇《我们把春天吵醒了》最初发表于《人民日报》1959年2月8日，后收入散文集《我们把春天吵醒了》文章写作背景1958年 中国进入了“大跃进”时期，形成了一片浮夸风。
58年后期的反浮夸运动制止了浮夸风。
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“大跃进”运动，在生产发展上追求高速度，以实现工农业生产高指标为目标。
这在文中均可体现“我们在矿山里开出了春天，在火炉里炼出了春天，在盐场上晒出了春天，在纺机上织出了春天，在沙漠的铁路上筑起了春天……”到1958年7月份，农业部公布夏粮产量同比增长69 %，总产量比美国还多出40亿斤是个丰收年。
这从文章后半部分可以体现当时全民的生产劲头。
文章通过描写人们的生产面貌和万物复苏的景象侧面影射了当时我国的农业以及整体风气的整顿，形象揭示了作者对国家“复苏”的期盼，以及队社会经济发展的喜悦我们把春天吵醒了 【文学作品】 名称：我们把春天吵醒了 作者：冰心（1900－1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现、当代作家。
代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人民往事》和通讯集《寄小读者》等。
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“五四”时期开始写小说、诗歌，影响很大。
她的主要作品收在《冰心文集》里。
许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，赢得很高的国际声誉。
冰心早期作品的三大主题是“爱母亲、爱儿童、爱自然”。
是冰心所坚持和提倡的“爱的哲学”。
写于解放后（1957年）的《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。
【原文欣赏】 我们把春天吵醒了 季候上的春天，像一个困倦的孩子，在冬天温暖轻软的绒被下，安稳地合目睡眠。
但是，向大自然索取财富、分秒必争的中国人民，是不肯让它多睡懒觉的
六亿五千万人商量好了，用各种洪大的声音和震天撼地的动作来把它吵醒。
大雪纷飞。
砭骨的朔风，扬起大地上尖刀般的沙土……我们心里带着永在的春天，成群结队地在祖国的各个角落里，去吵醒季候上的春天。
我们在矿山里开出了春天，在火炉里炼出了春天，在盐场上晒出了春天，在纺机上织出了春天，在沙漠的铁路上筑起了春天，在汹涌的海洋里捞出了春天，在鲜红的唇上唱出了春天，在挥舞的笔下写出了春天……。
春天揉着眼睛坐起来了，脸上充满了惊讶的微笑：“几万年来，都是我睡足了，飞出冬天的洞穴，用青青的草色，用潺潺的解冻的河流，用万紫千红的香花……来触动你们，唤醒你们。
如今一切都翻转了，伟大呵，你们这些建设社会主义的人们
” 春天，驾着呼啸的春风，拿起招展的春幡，高高地飞起了。
哗啦啦的春幡吹卷声中，大地上一切都惊醒了。
昆仑山，连绵不断的万丈高峰，载着峨峨的冰雪，插入青天。
热海般的春气围绕着它，温暖着它，它微笑地欠伸了，身上的雪衣抖开了，融化了；亿万粒的冰珠松解成万丈的洪流，大声地欢笑着，跳下高耸的危崖，奔涌而下。
它流入黄河，流入长江，流入银网般的大大小小的江河。
在那里，早有亿万个等得不耐烦的、包着头或是穿着工作服的男女老幼，揎拳掳袖满面春风地在迎接着，把它带到清浅的水库里、水渠里，带到干渴的无边的大地里。
这无边的大地，让几千架的隆隆的翻土机，几亿把上下挥动银光闪烁的锄头，把它从严冬冰冷的紧握下，解放出来了。
它敞开黝黑的胸膛，喘息着，等待着它的食粮。
亿万担的肥料：从猪圈里、牛棚里、工厂的锅炉里，人家的屋角里……聚集起来了，一车接着一车，一担连着一担地送来了。
大地狼吞虎咽地吃饱了，擦一擦流油的嘴角和脸上的汗珠，站了起来，伸出坚强的双臂来接抱千千万万肥肥胖胖的孩子，把他们紧紧地搂在怀里。
这些是米的孩子，麦的孩子，棉花的孩子……笑笑嚷嚷地挤在这松软深阔的胸膛里，泥土的香气，熏得他们有点发昏，他们不住地彼此摇撼呼唤着叫：“弟兄们，姐妹们，这里面太挤了，让我出去疏散疏散吧
” 隐隐地他们听到了高空中春幡招展的声音；从千万扇细小的天窗里，他们看到了金雾般的春天的阳光。
他们乐得一跳多高
他们一个劲地往上钻，好容易钻出了深深的泥土。
他们站住了，深深地吸了一口春天的充满了欢乐的香气，悠然地伸开两片嫩绿的翅叶。
俯在他们上面，用爱怜亲切的眼光注视着他们的，有包着花布头巾笑出酒涡来的大姑娘，也有穿着工作服的眉开眼笑的小伙子，也有举着烟袋在指点夸说的老爷爷…… 原来他们又已经等得不耐烦了
春天在高空中把这一切都看在眼里。
他笑着自言自语地说：“这些把二十年当作一天来过的人，你们在赶时间，时间也在赶你们
……” 春天掮上春幡赶快又走他的云中的道路。
他是到祖国的哪一座高山、哪一处平原、或是 哪一片海洋上去做它的工作，我们也没有工夫去管它了
横竖我们已经把春天吵醒了
（本篇最初发表于《人民日报》1959年2月8日，后收入散文集《我们把春天吵醒了》。
） 【作者介绍】 冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心 。
现代著名女作家，儿童文学作家 ，诗人 深受人民的敬仰。
1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午战争，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。
冰心出生后7个月，便随全家迁至上海。
4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。
大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。
曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的
”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒传》等。
与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边掰着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的
红高粱故事梗概
故事发生在20世纪30年代，乱生的山东高密，恰恰正是可歌可泣的传奇发生之破落地主戴老三（韩童生 饰）为生计所迫，执意将美丽而刚烈的女儿九儿（周迅 饰）嫁给酿酒大户单家那个患有麻风病的儿子为妻。
九儿没能等到青梅竹马的俊杰带自己私奔，却被土匪花脖子绑走，最终多亏轿夫余占鳌（朱亚文 饰）的营救才逃出虎口。
九儿走入绝望的婚姻坟墓，而余占鳌则蛮横地摧毁了这桩婚事，带她寻找真正的幸福。
任凭乡亲们怎样鄙视咒骂，这两个“狗男女”率直地活出自己的真性情，他们经营高粱酒坊，余占鳌更成立了武装力量和各方势力抗衡角力。
随着日本侵华战争的爆发，他们也走到了命运的关隘口…… 红高粱家族第一章：红高粱1、雾，1939年，部队出发，王文义咳嗽。
爷爷带队去伏击，走火，打伤了王文义的耳朵，流血。
2、一个现在时的老人讲述，是奶奶制定了袭击谋略，并称她与罗汉大爷有暧昧关系。
（其实这一情节，被后来的作者狗尾续貂的续集给撑破了。
在此篇小说中，最后的伏击无疑是辉煌的，绝无仅有的，但是随着后边续作的出现，更为惨烈的灭村之事还是接踵而至，已经超越了这件事的影响。
正如莫言自己认识到一样，由于作者在写作第一篇的时候，并没有意识到后边还要写续集，因此，它把所有的精华部分都在第一篇的“红高粱”中用光了，致使这种拼凑出来的“红高粱家族”在总体上并没有一种协调感）3、回忆修胶平公路时，罗汉被抓，母亲装疯，夜，罗汉逃出，想去偷家里的骡子，但因受伤没有被骡子认出，怒而杀骡。
4、队伍埋伏，父回忆奶奶劝爷爷与冷支队合作事宜，父去倒罗汉大爷洗脸的血酒，双方结盟。
又从血酒开始回忆罗汉大爷后来被日本人剥皮之事。
5、奶奶出嫁，路过高粱地，劫罪出，爷爷作为轿夫杀之，救下奶奶。
6、父亲回村叫奶奶做饼，见到玲子傻样，回忆他被爷爷叔叔余大牙强奸，任副官要求杀之，爷毙余大牙。
任副官后因为枪走火而死。
7、父见日车来，奶送饼，中弹，王文义老婆也死。
王文义也亡。
介绍其三子均被日本飞机炸死，故其妻让他参军报仇。
8、奶奶回忆回门时，与爷爷在高粱地里野合，三天后，杀死了单家两口人。
9、与日本人激战，父带爷爷去看垂危的奶奶，冷支队出现，消灭残余鬼子，劫走战利品而走。
二章、高粱酒1、爷爷用尿兑酒。
2、奶奶回门，听到高粱地里有人唱歌。
3、战场上，已无生者，打死了重伤的方七，乡亲们来。
4、爷爷的身世，幼时母与和尚通，怨杀和尚，逃走加入赁行。
去刺杀时，入酒店，遇土匪花脖子。
到单家纵火，杀单家父子。
（酒店里出现花脖子，后来爷爷再到酒店里，店主被吊死，不知何故。
）5、罗汉大爷到城里报告单家父子被杀案，先向庄长报案，无人敢下湾子捞尸。
6、曹县长断案，不承认是奶奶所为，逼问庄长，庄长交待是花脖子，花脖子开枪，县长逃走。
奶奶让罗汉清扫作坊，众允诺。
8、乡亲来到战场上，赞爷爷的胜利。
于是打扫战场，埋葬亲人。
9、爷爷来到单家，奶奶假意认不识，让他去找罗汉大爷，罗汉经请示后，留下他。
开始的时候，爷爷很勤快，但奶奶对他很冷淡，爷爷开始喝酒，酒醉之际，说奶奶肚里的孩子是他的，并闯到奶奶住处，奶奶给他一阵痛打，从此他酒醉终日。
后来，酿酒了，奶奶喝了酒，有几分醉态，爷爷抱着奶奶，成了好事。
爷爷撒尿在酒里，酿成好酒。
奶奶的父亲上门来，奶奶不认他，他一气之下，到县里告状，曹县长听说，支走了奶奶父亲，然后派手下去抓奶奶的奸夫，认为他必定是花脖子。
曹县长抓来了我爷爷，以为他就是花脖子，爷爷坚称不是，奶奶也来营救，把爷爷救了回去，当然这可能是送礼给曹县长的。
10、1922年，花脖子绑架奶奶，爷爷把她赎了回来，知道花脖子摸了她的奶。
爷爷在家里苦练枪法，然后到村里小酒店里，发现联络点有胖老头儿被吊死，然后他摸到高粱地里，见到了花脖子，想入伙，但花脖子不答应，爷爷假装下河，不会游泳，让花脖子放松了警惕，在花脖子土匪下河游水的时候，开枪打死了花脖子。
11，爷爷到城里买了子弹，放在羊肚里带了回来，正好鬼子来报复扫荡，迎战鬼子，不敌而损失惨重。
（本章主要写了爷爷是如何实现了从长工到掌柜的身份转变，他的撒尿对酒的质量引起的变化。
他如何消灭了花脖子，终于获得了当地土匪首脑的地位。
获得女人，然后强力地打败对手，反映了一个男人的最辉煌的时刻。
）第三章、狗道1，日本人烧杀，爷爷杀了一个日本马兵，父亲看到这一幕，深受刺激。
（与《静静的顿河》中的首次杀骑兵很是相似。
）2、父饥，爷爷带之回，遇劫财老汉，殴打之。
提到爷爷带恋儿分居，奶奶姘上了别人——铁板会的黑眼。
（撑破了原来的小说的设定。
这里也是模仿《静静的顿河》的情节，吸收了顿河里的理念，就是爱情是游移的。
）3、在日本人烧杀冲进村子的时候，母亲（倩儿）被藏在井里，她父母被炸死。
弟弟在井里死去。
4、爷爷收拾武器，胶高大队的江小脚至，劝爷爷加入共产党，爷爷不愿，冷支队也至，江小脚指责冷昨天未予配合，一语不合，而分手。
5、现代时。
千人坟被雷炸开，我发现其中有狗的骨头。
6、爷爷、父亲来到井边准备藏武器，发现倩儿。
7、父、母在战后去打杀那些吃人的野狗，三只狗经过会合，以红狗为中心，迂回绕道，反攻人类，在危险关头，爷爷打死红狗，才取胜。
（过分冗长的情节描写。
）8、狗咬了父之卵子，医生无力放入，成了独瓣蒜。
刘氏是一个四十岁的寡妇，安慰爷爷，睡到一处（都是“顿河”里的情节处置。
）又叫倩儿试父亲的小鸡，竟然有用。
爷爷自此而苍老。
9、时间回到了日本人进攻之前。
爷爷到城里去买子弹，找一个脓脂艳抹的女人，她暗中从事军火生意，似乎提到一个都认识的五兄弟，又有一个兄弟被抓，但相信不会背叛，然后将子弹放在羊身上，回到村里，看到日本人进攻。
八路相助，但未发挥多大作用。
后村子里的群众冲出，日本人疯狂屠杀。
第四章、高粱殡1、1942年，冷支队与胶高大队隐藏起来，爷爷加入了铁板会，与黑眼为奶奶出殡。
后来了一个郎中，欲杀爷爷，被打死。
2、铁板会抬奶奶的棺材，插叙年轻的时候，爷爷作为杠子头，为綦家老三出殡之事，如何把棺材抬起大门，这是补叙爷爷的早年事迹。
3、棺材抬出村，然后父亲回忆几天前奶奶挖出尸体的事，详细地描写刨尸的景象，香艳与丑陋相得益彰。
4、出殡路上，突然胶高大队杀出，向人群里扔手榴弹，爷爷反击，胶高大队原来是抢夺武器的。
铁板会的马队损失惨重。
（这里的打斗，也是“顿河”里才有的豪华的马队，在平原地区有马队吗
）5、时间回到了四零年，战后，爷爷通过打狗，度过了艰难的日子，身体恢复。
然后到奶奶墓前，黑眼至。
于是由黑眼联想到爱情。
爷爷因曹县长打他，想报仇，便派人劫了曹的儿子，曹的手下小颜，抢先一步，劫了父亲。
于是双方讲和，在桥上交换人质。
那一年，奶奶的母亲去世，奶奶去奔丧，爷爷无聊，与恋儿喝酒，终至有了肉体关系。
时间回到黑眼这一边，黑眼说看在奶奶面上，邀请爷爷加入铁板会。
其中黑眼手下五乱子，一个英俊青年，声称：“我既恨共产党，也恨国民党。
”（一如顿河中的口吻）。
6、奶奶回来，发现了奸情，她假装去烧纸，赶回来，发现了真相，爷爷打了奶奶，带着恋儿而走。
7、接第五节。
黑眼手下的五乱子，暗中对爷爷进行了一番劝说：“国民党奸滑，共产党刁钻，中国还是要有皇帝
我从小就看『三国』『水浒』揣摸出一个道理，折腾来折腾去，分久必合，合久必分，天下归总还要落在一个皇帝手里，国就是皇帝的家，家就是皇帝的国，这样才能尽心治理，而一个党管一个国，七嘴八舌，公公嫌凉，婆婆嫌热，到头来弄成了七零八落。
”五乱子停住花马，待爷爷的黑马上来，他把身体侧向爷爷一边，诡秘地说：“余司令，我自幼熟读『三国』『水浒』，深谙谋略，胆大如鸡卵，苦无明主报效。
原以为黑眼是条英雄好汉，便抛家弃舍，投奔他门下，原欲乘长风破万里浪，建功立业，封妻荫子，谁知这黑眼蠢如猪，笨如牛，无勇无谋，一心一意想只保全他在盐水口子那一亩三分地。
古人云：禽择佳木而栖，良马见伯乐而鸣。
我想来想去，偌大个高密东北乡，只有余司令您是个大英雄。
因此我串通了数十个弟兄，一齐发难，要黑眼请您入会，这叫做引虎入室之计，你在会里效越王勾践，卧薪尝胆，争取同情和声望，尔后小弟伺机除掉黑眼，然后扶您为主，改换门庭，严饬纲纪，扩大队伍，先占住高密东北乡，尔后向北发展，占领平度东南乡，再占胶县北乡，三片联成一气，这时，就可以在盐水口子设都，亮出铁板国旗号，您就是铁板王，再以后，就派三路兵马，一路攻胶县，一路攻高密，一路攻平度，共产党、国民党、日本鬼子，统统翦灭，力拔三城之后，天下就算粗定了
”爷爷听了很是受用。
（可以看出，我爷爷在政治意图上是一种模仿《静静的顿河》中的主体基调即超脱的第三者，与哥萨克的独立道路。
如出一辙。
）8、时间跳到1928年，但却是用他在日本的回忆来表现他的后悔。
他受曹梦九的欺骗，把自己的手下八百多名土匪送入了官府，自己逃了回来：“爷爷感到无比的惭愧、恐惧、仇恨。
站在断桥上，他的生存的愿望特别强烈，杀人、被人杀，吃人、被人吃，这种车轮般旋转的生活他厌烦透了，他想起了炊烟缭绕的宁静村庄，嘎嘎吱吱响着的辘轳把清亮的井水绞上来，一头紫茸茸的驴驹子把嘴巴伸到桶里抢水喝，火红的公鸡站在生满酸枣棵子的土墙上迎着绚烂的朝霞引吭高歌……爷爷决定回家。
”（这一段就是静静的顿河里的葛利高里回乡的情境的描述。
）爷爷回来的时候不敢到奶奶处，而是到了恋儿那儿。
恋儿打探情况，爷爷觉得奶奶与曹梦九之间的关系说不清，又听说奶奶勾搭上了黑眼。
然后情节跳到与黑眼对决的事。
那一天，爷爷带着父亲来到黑眼所在的铁板会，索要奶奶，后与黑眼比武，比打拳，黑眼让了两拳，第三拳打倒爷爷。
爷爷走后，奶奶在后边叫他的名字。
9、接入到现代时。
铁板会与胶高大队正在战斗之际，突然又出现一支队伍，截杀着他们，原来是冷支队。
这时，交待了爷爷加入了铁板会之后的情况。
爷爷带着队伍，消灭了一支伪军，名声大噪，后来又向胶高大队要求加入，绑架了江小脚，再如法炮制，加入冷支队，又获得武器，从而名声大震，也得罪了国、共两党，终于得到了这一次层层包剿。
冷支队把铁板会与胶高大队的残兵败将抓起来当了俘虏，俘虏双方互相指责，其实都有血缘关系，胶高大队指责铁板会抢武器，铁板会辩护说是胶高大队偷武器。
冷麻子出现，嘲笑胶高大队，这时，日本鬼子进攻。
结束。
其中这样的描写在“静静的顿河”中是常见的：“哨兵的枪刺发出一道道弯弯曲曲的银蛇样的光芒”。
“父亲想起在墨水河大桥伏击战后，冷支队的队员抢着从死鬼子脚上剥大皮靴的情景。
他们剥下鬼子的大皮靴，就一腚坐下，把自己脚上的布鞋脱下来扔掉。
父亲记得那些换上了日本皮靴的冷支队队员，就像刚挂了新铁掌的骡马一样，走起路来，蹑手蹑脚，带着一种受宠若惊的惶恐表情。
”（静静的顿河中也有如此的描写。
）（本集的主要线索是，我爷爷在奶奶的母亲去世之后的大水中，因为无聊，勾搭上了恋儿。
奶奶回来，发现了这一切，大闹，爷爷一怒之下，带着恋儿走了，就像葛利高里，带着婀克西尼亚走了。
这其中有一段，未讲清楚，曹梦九设计，抓了爷爷手下的同伙，爷爷逃回来，没有到奶奶处，而是到了恋儿那里。
后来听说奶奶在黑眼那儿，便去黑眼那儿，两人决斗，但并没有战死，主要是黑眼手下留情。
后来，伏击战结束，黑眼在奶奶的坟前，邀请爷爷加入铁板会。
爷爷同意了。
五乱子暗中想推举爷爷，似乎成立一个哥萨克般的独立王国，爷爷大悦。
爷爷与黑眼为奶奶出殡，遭遇胶高大队的伏击，之后冷支队又抓住了他们，而最后是日本鬼子的出现。
黑眼在最后一战中死去。
未讲请曹梦九如何设计的，奶奶为什么又回来了，在第一章“红高粱”里显得那纯朴的爱情，在这里其实作者又补叙了之前的醋海生波，并不是像“红高粱”那般没有杂质的纯情，奶奶牺牲前的白鸽子，在过去的第三者插足的背景下，失去了合理性。
如果先有这个前因的交代的话，那么莫言会在第一章中，在描写奶奶去世时，必然难以回避爷爷当年另有所欢给他所带来的刺激与打击。
）第五章，狗皮1、对恋儿称二奶奶，一番礼赞，犹如礼赞婀克西妮亚。
2、老耿打狐狸，遇鬼子，被砍伤，狐狸救之。
3、日本人占领高密后，成麻子早上捡粪，遇日本人，令其找编草鞋的地方（这一个情节，在莫言之后的描写当代农村的小说中也出现过，莫言不过把现代的农村往事，移植到抗战时期），因为袭击日本人，就可能是编草鞋的人（没有交待前因后果，只是对话里交待出来），只好带路，妄图以此讨好日本人。
4、以恋儿为视角，写她被日本人奸杀，（其中有重要的情节回放，如何与奶奶和平共处。
但具体细节仍是不详。
莫言一直没有给恋儿这个重要的第三者角色，安排一个合适的位置，因此，她在小说里不过承担了抻出小说内容的一个作料而已，并没有成为一个完整的有独特个性的形象。
莫言对女性的描写，多从外在入手，对女性的心理，实际上是相当疏浅的。
）5、爷爷知道日本人来到恋儿那个村子里的事，前去见到恋儿，已受重伤。
小姑被日本人刺刀挑死。
6、奶奶帮洗恋儿，恋儿出现幻觉。
7、耿十八76年，因饥饿而死于公社门前，控诉当代社会。
8、成麻子带日本人炸死了村子里编草鞋的村民，回家发现妻死儿亡，参加了胶高大队，说出爷爷藏在狗皮里的武器，袭击敌伪武器，但武器被调走，成麻子自杀上吊。
（是他的告发导致胶高大队与我爷爷的火拼，也就是第四章里的矛盾冲突。
）9、恋儿死前骂，请来的人施法，方才离去。
10、作者想象恋儿指责他身上的兔子气。
第六章野种（这是发表时叫《父亲在运输连》的中篇小说组装到系列中的。
）在淮海战役支前的队伍中，父亲是支前民工，因为逃跑而被抓，捆在树上，后来乌鸦啄粮食，父亲趁乱逃出，抢了连长的枪，指导员有咳嗽，病重躺在了车上，自己来指挥，带领大家前进。
父亲指挥民夫们行进甚速，看到了前线的火光，不同意有人的回去的话。
连长在夜里抢了他的枪，但另两个民夫用长枪逼连长交回枪来，于是父亲继续当权。
（未免太夸大父亲的神奇了，一个逃兵怎么可能这么能干呢
小说中又提到父亲到过朝鲜。
）过河的时候，有人提出要散伙，指导员发挥了共产党员的力量，坚持过河，父亲代替病重的指导员下水探路，然后众入水，传递粮食。
又蒙驴眼，让驴过河。
没有粮食，到村里去找，发现浮肿的人，只得回来，父亲杀掉那个通人性的驴，而且还与驴进行了对话，太残忍。
肉烧好，饥民四十二人出，指导员开枪打死其中一女人，父亲责怪他杀人。
众抢吃了一锅驴肉，父亲分一块，路上，民夫行动缓慢，父亲用自己的那块肉让大家咬了吃，终于送到前线，已经过了储运站，遇到一个首长，让招待他们一顿饱饭。
（指导员的残酷，抢杀饥民，而父亲有着人道主义的情怀；父亲的夺权，挑战权力。
第七章：野人爷爷1943中秋节抓劳工，同年底到达日本北海道。
父亲参加国庆阅兵，骑在马上。
（胡吹，所有重大事情，都被家族中人给享受了，攀龙附凤，也是中国人的一种传统。
）爷爷曾经摔死了洞顶上的小狐狸，故母狐从洞下爬上，待爷爷探身时，公狐自上下扑，爷爷与两狐摔下，狐死，爷爷下山，发现一日本女人小解，女人晕倒，爷爷怒，上前欲奸之报仇，后见她的内裤上有黑色补丁，一如当年高粱地里奶奶的内裤一样，他终止了这一行为。
（奶奶仍然值得爷爷爱吗
他有那么多女人，会在乎一个女人的内裤吗
这一情节在《丰乳肥臀》中也曾经用过。
莫言虽然自称自己不会抄袭自己，但实际上，他的很多小说都是在重复着自己。
情节与细节，都在不断地咀嚼组装。
）
