水浒传读后感每6回一篇500字左右
水浒传读后感篇一 今年寒假，我读了“四大名著”之一的《水浒传》，它是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。
《水浒传》描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。
其中，有足智多谋的吴用、性格刚烈的武松、精通射箭的花荣，都给我留下了深刻的印象。
“宋朝哲宗皇帝驾崩时，因没有太子，文武百官商议册立他的弟弟端王为天子，帝号徽宗。
徽宗做端王时身边有个亲随，姓高，排行第二，从小不务正业，踢得一脚好球，京师人都喊他高球，后来把球字改了一下，叫做高俅。
因为球踢得好，高俅深得端王喜欢。
端王做皇帝不到半年的时间。
就让他做了殿师府太尉。
”读完这一段，我想：那时的皇帝真糊涂，高俅只因球踢得就好做了殿师府太尉，还心狠手辣。
现在，老师就要求我们德智体美劳全面发展，只有一样好是不行的。
如果高俅在现在，最多也只能当个足球明星。
由此可见，当时是多么落后呀!我想也是因为这个，宋江他们才一起替天行道的。
水浒传让我明白了一些道理，使我受益匪浅。
水浒传读后感篇二 宋徽宗年间，梁山上有一个组织，里面有一百零八位将领，他们就是梁山好汉，他们劫富济贫，为百姓做出了不少好事，好汉首领是宋江，他和手下之前的故事您不一定知道吧?就让我为您一一分解。
宋江只是一个吏员，他因脸黑个头矮，人们叫他黑宋江。
他很孝顺，外号“孝义黑三郎”。
他常常帮助别人，雪中送炭，人们称他为“及时雨”。
他因为救济朋友，被别人诬陷，发放外地。
又因朋友多，将他救出，加入了梁山泊，成了首领，总为百姓打抱不平，有一次好汉之一的石秀发现祝家庄欺压附近百姓，宋江知道后，组织大军浩浩荡荡攻下了祝家庄，为百姓除了一害。
官府恨透了好汉们，准备进攻好汉们，但每次都被杀的片甲不留。
最后，好汉们取得了胜利，成为宋朝不容忽视的一股力量。
我最喜欢武松，他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，武松敢作敢当，因为武大郎被西门庆杀害一怒之下杀了西门庆，但事后主动去自首，而现在，有些醉酒驾车肇事还逃跑这是多么可耻的行为呀!他们连古人都不如?这可是罪加一等呀!我们一定要敢作敢当。
读了这本书，我明白了：人与人相处，要真诚相待，在人生中，最重要就是在您有困难时朋友的帮助吗?四海之内皆朋友，我们一定要坦诚相待每一人。
读完这本书，我还有个问题：水浒传为什么叫水浒传呢?知道的可以帮我解答一下! 水浒传读后感篇三 初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭。
《中外历史故事》读后感400字
今天，我在家里有了译本故事书，故事书的名字是《中外历史故事》其中最让我感动的是弃子救国这个故事。
讲的是敌人把大将军羊侃的儿子给抓住了
敌人在城下大喊：“羊侃你看见了吗
真是上天助我，你的儿子成了我的俘虏拉
哈哈哈哈……”羊侃大声说：“我羊侃为了效忠国家杀了我的儿子有算什么
”说完扭头就走。
后来羊侃为了效忠国家献出了自己宝贵的生命，看完这篇故事我想到羊侃在国家和儿子有难时选择了国家，选择可大意顾全大局国家有他这样的栋梁真是难得啊
羊侃的品质和德行及高尚的。
羊侃值得我们大家进陪我们应该向他学习那种对国家的忠心对社会的那种精神。
他是我们心中的大英雄在我们生活中也有这样的人，这样的事也很多》比如原来三峡地区居住的居民，为了三峡工程的顺利开工，为了国家的大业，他们依然舍小家顾大家，半到了别的地方去居住，背井离乡，他们的做法去羊侃大英雄相同，人民不会忘记他们，国家也不会忘记他们的
唐朝历史500字读后感5篇
读《唐朝那些事儿》有感（623字）明朝是个好朝代，并不代表其他的不是。
自《明朝那些事儿》出版以来，一直受到人们的热捧，写的就是好看
当然了，我也很喜欢。
告诉你们，我就是个历史迷，爱看任何历史读物。
这不，最近一段时间，我又去新华书店掘了一本书，“冬雪心境”写的，不错，就叫《唐朝那些事儿》。
此书分两卷，第一卷“大唐开国卷”，第二卷“太宗当政卷”。
俺买了第二卷。
太宗相信大家都知道，就是唐太宗——李世民。
此人风气名誉不大好，这皇位竟然是杀亲逼父得来的，无毒不丈夫
让俺好纠结。
不过这皇帝挺英明果断的
这本书中，看李世民的治国之道：北征突厥、进兵西域、贞观盛世、天可汗威名远播……但是，那终其一生不能摆脱的玄武门阴影，最后导致李世民的覆灭。
所以说，皇位不能抢啊
年轻时的李世民那个猛，可是中年、老年，他一日不如一日，迅速衰老。
当他驾崩之日，李治登皇之时，谁最高兴
长孙无忌。
他是皇帝的亲舅舅，现在又可以威风一时了。
大唐，能否就此延续下去呢
自己去寻找答案吧
我不得不提书中的几件事：一、天可汗威名远播。
啥呢
就是说李世民封上天可汗时，一些西域国家开始巴结唐朝，而李世民却明智地运用这一次机会杀死了仇敌。
二、玄奘西行求法。
玄奘就是唐僧，他真正西行没有孙猴子、猪八戒等人保护，二是凭着毅力走完的。
他伟大，他平凡，他一生都效力于佛教。
这本书写得虽不及《明朝那些事儿》，但是依然很棒
一切历史，都可以写得很好看
唐朝，多么繁荣昌盛
努力吧
李治去繁衍你的后代吧
真是精彩的历史
同学们去看看啊
唐朝那些事儿读后感二：《唐朝那些事儿》读后感（676字）读历史，是一件有趣的事儿。
《唐朝那些事儿》讲述了李渊的起兵到李世民去世的唐朝兴衰史。
李渊的贤明、李世民的英勇让我记忆犹新。
他们的成功，也引起我的深思。
李世民在我的心目中一直是个神话。
他总能立于不败之地，不论何时都能化险为夷。
这似乎不是单方面的因素，是人性的必然。
他是一个无畏的将领。
在追击宋金刚的部队时，他的军队疲劳至极，属下的不满、劝解丝毫动摇不了他的决心。
“在前进的道路上，也许会有挫折，也许会有失落，但我坚信，最后的胜利一定会属于我们
”读到这段独白，我突然明白了什么——也许他们的军队不是真的无懈可击，而是因为信念在支撑着他们
精神上的强大，才是真正的强大，无论身处何方，只要心中有信念，便会无坚不摧
他也几度命悬一线。
围攻洛阳时，他差点被杀死，还好他的部下尉迟恭把敌人杀退，他才生还。
尉迟恭在关键时刻表现出的忠勇，让李世民刮目相看，也被后人所称赞。
可以想到，假如李世民在尉迟恭前来投奔时杀死了他，那么现在他自己也早已成了刀下亡魂。
个人的能力与才干固然重要，但更重要的是朋友危机时的相救。
在危难中的一只援手，会改变人的命运；在无助时的一次帮助，无法用金钱衡量；在失落时的一句安慰，能让心灵愉悦……身边的每一个人都值得我们好好对待，因为我们不知道自己什么时候也需要别人帮一把
这本书给我的启迪还有很多：勇往直前并不是一味地前进，适当的弯曲会使自己生存得更好。
常站在别人的角度思考，提醒自己:自私会使人众叛亲离。
…………历史本身很精彩，现在发生的，曾经发生过，并终将继续下去。
我们能以一个局外人的角度去观其兴亡，分析他们的成败，也用他们来警示自己。
唐朝那些事儿读后感三：读《唐朝那些事儿》有感（1090字）晋阳起兵、东征西讨，马踏江淮两岸，李唐王朝打遍天下无敌手。
国泰民安、四方臣服，唐朝的辉煌空前绝后。
那么唐帝国成功的秘诀是什么
唐帝国为什么会如此辉煌呢
唐帝国又有怎样的悲哀呢
唐帝国的伟大之处又在哪里
让我们细细品味那一段尘封的历史，一起感悟唐朝的伟大和沧桑
从公元618年大唐开国到公元907年节度使朱温废除了大唐最后一位皇帝，唐朝共历经了290个春秋。
唐朝是中国历史上最辉煌的时期，国运亨通、万国来朝。
唐朝可以说是中国封建王朝的巅峰。
和人类历史上所有伟大帝国的开头一样，唐朝的建立与统一天下并不容易。
在隋末众多割据力量中为什么李唐能够打败各路劲敌并创造了空前的辉煌，成为中国历史上封建王朝的千古绝唱呢
第一是良好的国策。
对于一个国家来说什么资源最珍贵，人才最珍贵
在安史之乱之前，唐朝的皇帝大都知人善用、虚心纳谏，可谓不拘一格降人才。
在唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾经向两位名臣：魏征和封德彝征询治国的方针。
封德彝的回答是“治乱世，用重典”，而魏征的回答则是“以仁德治国”。
唐太宗不愧是一代明君，他非常富有谋略和远见，最终他采取了魏征提出的治国方针。
这不仅稳固了国家政权，还对之后唐朝的发展产生了极其重要的影响，可以说“以仁德治国“的国策是大唐繁荣的一块重要的基石。
那为什么唐太宗会采用魏征的政策呢
老百姓经历了隋末的动荡和战乱，生活已经非常艰苦，大多数人之所以犯罪都是为生活所迫，这时如果不宽以待人，非要强加严刑峻法的话只会让百姓与朝廷结下仇怨，到最后很可能会激起民愤，逼着百姓造反，对双方来说都是两败俱伤，有百害而无一利。
治乱世，用重典是不得民心的，这样做可能只会使得乱世更乱。
自古以来，得民心者得天下。
而如果以仁德治国就能使双方都好过，并使统治者受到民众的爱戴。
毕竟自古以来仁术才是最终级的王霸之术。
这验证了一句话：给别人留条路就是给自己留条路。
第二是皇帝良好的性格和个人素质与优越的大唐精神。
俗话说：性格决定命运。
纵观整个中国历史乃至整个世界历史都充分的应证了这句话。
在中国历史上，不同时期的皇帝都有着不尽相同的性格。
以下仅是个人观点。
秦朝的两位皇帝都十分严苛、残暴，秦始皇更是中国历史上著名的暴君。
汉朝的皇帝大多仁弱。
宋朝的皇帝大多老成、迂腐。
明朝的皇帝大多坚韧而偏激。
而清朝皇帝则是开明而又闭塞。
相比之下，唐朝皇帝的性格可能是最好的。
他既不残暴又不仁弱，既坚韧又不固执，既不迂腐又不没有原则，开明、豁达、包容，既富有冒险精神，不畏艰险又做事勤恳，脚踏实地。
这也是大唐精神优越的地方。
时过境迁，人们依然可以从一座座断壁残垣、一本本古典诗词中体会和感悟唐朝的沧桑和伟大。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。
历史不说话，她的沉默正是她的价值。
善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。
大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。
历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。
无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。
有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。
”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似
中国古代笑话
明年同岁 货商新添个女儿。
一天，朋友来给他千金说媒，讲明对方只比女一岁。
商人与妻子私下商量这门亲事，他说：“女儿刚满周岁，而那男孩已经两岁了，比女儿大了一倍。
等到女儿二十岁出嫁时，他该有四十岁了。
我们怎能忍心让闺女嫁给这么一个老头子呢
” 他的妻子笑了笑说：“你真够笨的
现在我们的女儿一岁，明年她不就同那个男孩同岁了吗
” *谁养活 一个五十岁的老人有一个三十岁的儿子。
这个儿子非常懒惰，从不干事，衣食全*父亲供给。
那老人为儿子的事忧心忡忡，便带着儿子一同去算命。
父子俩都相信了算命先生的话：父亲可以活到八十岁，儿子也有六十二岁的寿命。
儿子知道了父亲和自己的寿数 后，非常犯愁。
父亲便安慰儿子说： “别难过
你才三十岁，还有三十二年的好日子过呢
” 儿子回答说：“我并不是担心自己的寿命，而是你的寿命叫我难过。
” 父亲听了这话，很受感动，含着泪说：“你也不必过于伤心
我还有三十年的寿命嘛
” 儿子说：“我倒不是关心你的寿命。
我仔细盘算了一下，你要比我早死两年，还有两年我*谁养活
” 莫管它漏水 有一次，一条渡船过河时，船身突然撞上了礁石。
河水不断地涌进舱里，旅客们惊慌失措。
唯有一位先生没事似地坐着不动，并且讥笑众人大惊小怪。
“用不着急嘛
关咱们什么事，”那人说，“莫管它漏水
船又不是咱们的。
” 迷信风水 一个非常迷信风水的人，凡事都得请教风水先生，预卜凶吉祸福。
一日，他坐在一堵墙下，墙忽然倒塌，把他压在下面。
他大喊救命，仆人们走来一看，说：“东家，请忍耐一下
我们得先去问问风水先生，看看今天宜不宜动土。
” 借牛 某人想向一个财主借牛，于是派仆人给财主送去一封借牛的信。
财主正陪着客人，怕客人知道自己不识字，便装模作样地看信。
他一边看，一边不住地点头，然后抬头对来人说：“知道了，过一会我自己去好了。
再喝一碗 一个老奶奶很讲究忌讳，逢年过节她总是吉利话不离口，从没说过一个“不”字。
一次大年初一，老奶奶一起床，小孙女就送来一碗甜黏粥，她高兴地喝了。
孙女问：“奶奶，再喝一碗好吗
” 老奶奶回答：“好，好。
” 小孙女立刻送来第二碗黏粥，她又喝了。
小孙女问：“再来一碗
” 老奶奶想到年节不能说“不”字，于是说：“好吧，我能喝三腕。
”就这样老奶奶一气喝了六碗，她的肚皮被撑得象一面大鼓。
不懂事的小孙女仍一个劲地问：“奶奶，你可愿意再喝一碗
” 老奶奶不由自主地连忙摇手说：“不，不喝了，再喝一点儿，奶奶就要胀死了啊
” 有一个读书人准备去赶考，他日夜发愁，那副怪模样弄得妻子莫名其妙。
她说：“瞧你那窝囊样，难道男人写文章比女人生孩子还不好受吗
” 读书人叹道：“女人生孩子比起写文章来，总还是容易些呵
” 女人又问：“为什么
” 读书人回答：“女人肚子里有孩子，总是能生下来的，而我腹中空空如也，怎么能写出文章来呢
” 草书 一位张丞相很喜欢草书，但并不下功夫练。
大家都讥笑他的书法不佳，丞相倒也毫不在意。
一天，他偶然拟得一佳句，立即挥毫疾书，可谓是满纸龙蛇飞舞。
写罢，他令侄儿誊写一遍。
当侄儿动手抄写时，膛目结舌，无从下笔。
他只得拿着手稿去问丞相：“伯父，我不认识您写的字。
请告诉我这是些什么字
” 丞相反复地看了许久，连自己也不认识，便责备侄儿说：“你为什么不早来问我
到现在我也忘记写了些什么
” 换靴子 某人有一双厚底靴和一双薄底靴。
一天早晨，他错将一只厚底靴和一只薄底靴穿在脚上。
他出门去办事走在路上只觉得一只脚高，一只脚低，非常不舒服。
他诧异地说：“真奇怪，今天我的腿怎么变得一长一短了
” 路上有人提醒他说：“你是穿错靴子啦。
” 他听了这话，急急忙忙回家去换靴子。
可是，他到家一看，想了一想说：“甭换啦，家里的也是一厚一薄。
” 这个字一夜就长成这么大啦
有一个读书人教儿子认“一”字，不一会儿，那男孩就记住了。
第二天，那人擦桌子时，随手用抹布在桌面上画了一横，想考一考儿子还认不认识“一”字，那男孩一点也认不出来。
父亲说：“这就是昨天教你的‘一’字呵
” 男孩睁大眼睛，吃惊地说：“只隔了一夜，‘一’字就长成这么大啦
” 我叫你的儿子也挨冻! 宋朝（900－1279）时，有一个太尉很溺爱儿女。
一天他回到家中，看见儿子没穿褂子跪在雪地上。
他问明原委，知道是自己的母亲体罚有严重过失的孙子。
于是他也光了脊梁，让人把自己绑上，跪在儿子旁边。
他母亲听说此事，前来问他为什么这样作*自己
太尉回答说： “你冻我的儿子，我也冻你的儿子
” 有一个人饿极了，便到一家小吃店买饼吃。
他吃完一个饼不饱，接着吃第二个饼。
这样一连吃了六个饼，他还不饱。
直到吃完第七个饼，他才感到满足了。
可是，这时他突然懊悔起来：“唉，早知道这样，我一开始就吃第七个饼，岂不够了，何必白白吃那六个呢
” 剪箭杆 从前，有一个士兵在一次战斗中腿部中箭，疼痛不已。
长官请了一位外科医生来治他的箭伤。
医生看了看说：“这个不难
”便拿出一把剪刀，将露在外边的箭杆剪掉，然后就索取手术费要走。
士兵发急地说：“剪掉箭杆子谁不会
我要你拔出射进肉里的箭头呀
” 医生摇摇头说：“外科的事我已做完，挖掉肉里的箭头那是内科的事。
” 送 匾 一个人自夸能科举高中，说：“我夜晚做梦，有人吹着鼓乐来 给我送匾。
”他的朋友说：“我也梦见有人给你送匾，上写四 字：岂有此理。
” 发 抖 某人生长在富贵之家，花钱买了个五品官，但不知民间疾苦。
一年冬天，他外出巡视。
见一乞丐站在寒风中发抖。
他觉得很奇怪，就问随从： “这个人身子怎么老是在动弹
”随从道：“因为天冷衣薄而发抖。
” 此人更觉奇怪，说：“难道抖抖就不冷了吗
” 一个富翁买了桶酒,在桶盖上巾了封条.他的仆人 在桶底上钻了个洞,每天偷酒喝.富翁发现封条完整无 缺,可是酒大一天天减少,惊奇不已.有人建议他检查一 下桶底,看看是否有破绽,富翁答道:你真是个傻瓜,是 上面的酒少了,下面的酒一点儿也没少. ... 有个人应请赴宴,主人斟酒时,每次只斟半杯.那人 便对主人说:府上有把锯子,请借我一用.主人问道: 借来何用?客人指着酒杯说:这酒杯上半截既然盛不 得酒,就该锯去,留着有什么用? 合 资 出 酒 两个朋友准备合资酿酒，甲对乙说：“你出米，我出水。
”乙说：“ 米可以由我来出，酿成酒后，怎么分利呢
”甲说：“我决不让你吃亏， 出酒后，我只要水，其余的都归你。
” 射 谜 吴门张幼于，使才好奇，日有闯食者，佯作一谜粘门云：“射中许 入”。
谜云：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。
”无有中者；王百 谷射云：“太公八十遇文王，老不老；甘罗十二为丞相，小不小；闭了 门儿独自吞，羞不羞；开了门儿大家吃，好不好。
”张大笑。
岂 不 更 快 有一人奉命去送紧急公文，上司特别地给了他一匹快马。
但他却 只是跟 在马的后面跑。
路人问他：“既然如此紧急，为什么不骑马
” 他说： “六只脚一起走，岂不比四只脚快
” 甘 愿 一 死 有个皇帝最爱弹琴，可他弹得实在蹩脚，满朝文武和后妃都不堪忍受 他的琴声。
皇帝找遍整个宫廷，竟找不到一个知音。
他传旨从监狱里拉来一个死囚。
皇帝许诺说：“只要你说寡人的琴弹 得好，朕可免你一死。
”不料，皇帝的琴刚刚弹了一半，死囚叫道：“陛 下，求求您别弹了，我甘愿一死
” 拾了草绳 某人犯了偷窃罪，被官府锁上枷销示众。
有人问他：“犯了什 么大罪
”他长叹道：“一个人倒起霉来，走路都撞板。
昨天我偶 然见到街上有条草绳，心想以后会有用，便随手拾起来......。
” 问者道：“拾了一条草绳也判这么重
”只听犯人继续说：“哪知 草绳那端，还绑着一条牛呐
盐 豆 家 当 一位富商非常吝啬。
他把盐腌的豆子放进瓶里，每次吃饭时就用筷 子夹几粒下饭。
这天他正在吃饭，忽然，有人告诉他：“您儿子正在饭 店里大鱼大肉吃饭呢
”富商听了，骂道：“我辛辛苦苦地为谁节省呢
”然后把瓶子里的盐豆倒出一把，全塞进嘴里，边嚼边说：“我也败 败家吧
” 有其父必有其子 有一个人心高气傲从不肯让人。
一天，他走在街上，对面走来 一人没给他让路。
他当然不肯让，于是两个人就这样面对面地僵持 着。
过了很久，这人的父亲来找他，着急地问他：“你怎么在这儿 站着，家里人等你买米回去做饭呢
”“我不能走，这个人不给我 让路
”“那你去买米，我替你在这儿站着，看最后谁给谁让路
” 秃 字 一个秀才遇见一个和尚，秀才想出和尚的丑，便问和尚：“师 傅，秃驴的秃字怎么写
”和尚说：“就是秀才的秀字，屁股略为 弯弯掉转就是了。
” 过 节 要过逾越节了。
一对新婚夫妇不懂繁琐的节日礼仪，于是 丈夫叫妻子去偷看邻居铁匠家是怎么过的。
妻子走近窗口，看 到铁匠正在用煤铲打老婆呢
妻子回家后，丈夫问她看见了什 么，她始终不肯说。
最后，丈夫气急了，拿起煤铲打她。
她哭 着说：“既然你都知道，还派我去干什么
” 斋 蚊 子 一和尚要用血斋蚊子。
当蚊子很多时，和尚痛痒难忍，于是 用手左右乱打。
在旁的人问：“你要喂蚊子，怎么又动手打它们
”和尚说：“它们吃过了又吃，所以要打它们。
” 大家都知道纪晓岚是个文思敏捷的人..... 有天... 他要企找皇帝时... 被个太监拦下来... 太监:听说纪先生文才过人.... 可否作诗...... 不然不让你过... 纪晓岚无法可想之下.... 就作了两句诗... 三光天地人 四季夏秋冬 太监就说.... 一年不是有四季吗??? 春天呢??? 纪先生冷冷的看著太监.... 说:你还有春天吗??? 吝啬 一对地主夫妇，出名地吝啬。
一天男的进城去，走着走着想上厕所，但转念一想：这 么好的肥料可不能便宜了别人。
于是一直憋着。
后来实在憋不住了，找个厕所就上。
可是也除了放几个屁之外，什么也没有拉出来。
于是心中得意不已。
回到家里，向老 婆讲述自已的经历。
谁知老婆一听大怒：你这个败家子，哪有你这样过日子的，省下 这几个屁来吹灯该多好
歪诗 从前有个秀才号“西坡”，每每以苏轼自诩。
时值大旱，太首设香案求雨，命其作诗 一首，以记此盛况。
秀才作诗曰：“太守祈雨泽，万民感恩德。
昨夜推窗看，见月。
” 太守大怒，将其发配云阳。
其舅送之。
豳别，秀才见舅瞎一目，于是赠诗：“发配到云阳，见舅如见娘。
岍人齐 下泪，三行”。
至配所，官喜其诗，指夫人为题，令其吟诗。
秀才曰：“环佩叮当响，夫人出后堂。
三寸小金莲，横量。
” 官恼，令其自嘲。
秀才乃长叹一声：“古人号东坡，我今号西坡。
若将俩人比，差多”。
茶棚 一个秀才到一间茶棚喝茶，棚里有个尼姑因为经书上一个字不认得，便去请教秀才： 「请问这位监生，这个字怎念
」 秀才一听别人喊他监生，有意炫耀一下才学，便道：「这位和尚，要知哀与衰，监生 与秀才，顶儿相同，肚里不同。
」 尼姑一听他竟叫自己和尚，颇不以为然的说：「要知齐与斋，尼姑与和尚，袈裟相同， 胯下不同。
」 茶棚中一个端茶的小姑娘听了不禁噗哧笑了出来，两人一齐回头道：「大嫂，您笑什 麽
」 一个未出嫁的小姑娘听他们叫自己大嫂，便很生气的说：「要知好与好，姑娘与大嫂， 全身相同，圈儿不同。
」 注：1。
古时监生是用钱买的，秀才是要考试的，但是帽子一样。
2。
我猜可能以前 在「好」上打个圈以辨明读音，原文上无标示，请知道的版友注解一下。
无功受禄 晋朝某皇帝得太子，赐群臣汤饼宴，有位大官起立曰：”贺陛下祠嗣之有人，愧吾等 无功而受禄。
” 帝正色曰：”卿何语
此事岂可使卿等有功
” 小和尚 有个小和尚，三更半夜拿根长竹竿跑到院子里，对著夜空又挥又打，闹得不可开交。
终於，惊动了老和尚。
老和尚喝问道∶「三更半夜不睡觉，你在搞什麽鬼
」小和尚 诚惶诚恐鼓起勇气的回答∶「师傅，我想要天上的星星，可是，不管我怎麽努力的挥 打，始终就是打不下来……」老和尚一听顿时火冒三丈，破口大骂道∶「你这个大笨 蛋，连这麽简单的问题也不知道，真是蠢得不可原谅。
站在那种地方怎麽打得到…。
你不会爬到屋顶上。
」 夫妻吵架 从前啊，有个人，带他儿子去朋友家作客。
到了朋友家，朋友的儿子好热情哦，“嗨， 世伯世伯￣”，就把他们给接进了院子。
老爸看见院子里拴了头牛，那个壮啊，就说， “你家这牛好壮哦”。
朋友儿子答道：“小小畜牲，何足挂齿
”老爸又问道：“你 爸呢
”答到：“去山上和老和尚下棋，今晚在寺里过夜”。
抬头看见有幅画不错， 问道：“这是什么画”
答：“唐朝古画”。
老爸回去后教儿子说：“你看看人家小孩，多会说话。
”儿子不服气，“唏，我也会。
下次别人来的时候，你先别慌出来，在后面听着。
” 过了两天朋友回访。
朋友问儿子：“你老爸呢
”“小小畜牲，何足挂齿
”“那你 老妈呢
”“在山上和老和尚下棋，今晚在寺里过夜”。
“啊
”。
老爸再也忍不 住了，跳出来啪就是一个巴掌，“这是什么话
”儿子摸摸脸颊，“唐朝古话”。
一农夫，约半个文盲，一天烈日当头，他进城来。
走得口干舌燥，想找一卖水 处，忽然看见一店前挂一匾额，上写：清水池。
本应是一个澡堂，可他只认识中间 一字：水。
就认定是卖水之处，非让跑堂端水来。
掌柜的拗不过他，就让人端出一 豌洗澡水来。
此人哪里管的了味道，咕咚几口就喝了下去。
谢过之后便离去，却把 蒲扇丢在柜台上，掌柜的看见后就跑上前送给他。
此农夫非常感激，就说：“掌柜 的，你那茶还是赶快卖吧，已经有点馊了” 好静 一人极好静，而所居介于铜铁匠之间，朝夕恬耳，苦之，常曰“此两家若有迁 居之日，我愿作东款谢”一日，二匠忽并至曰：“我等且迁矣，足下素许作东，特 来叩领”，问其期日，曰“只在明日”其人大喜，遂盛款之，酒后问曰“汝而二家 迁往何处
”，二匠曰“我迁在他屋里，他迁在我屋里”
初中生读名著的读后感600字
《三国演义》读后感一 《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人
其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
《三国演义》读后感二 《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。
我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。
”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
《三国演义》读后感三 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.后三个时期比较熟悉，也就不一一介绍了。
《三国演义》中刻画了200多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。
说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。
无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。
在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。
诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。
观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。
算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷
至于关羽，则是忠、义、勇的象征。
但缺点就是有些自负，此处也就不再一一列举。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。
郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。
冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《三国演义》读后感四 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《三国演义》读后感五 我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。
它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。
这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。
作为一部文学作品。
因为它经过了艺术加工，有不少虚构。
《三国演义》的艺术成就是多方面的。
它成功地塑造了众多的人物形象。
全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。
各类人物各有共性；同类人物各有个性。
作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。
对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。
其中尤以赤壁之战最为出色。
使读者都有种身临其境的感觉。
《三国演义》一书不愧为名著
值得一读啊。
《三国演义》读后感六 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 《三国演义》读后感七 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
《三国演义》读后感八——为魏延鸣不平 诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。
但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢
在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。
想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒
”并砍死守门将士，要放刘备进城来。
因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。
后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。
韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。
在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。
可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。
就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。
还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。
这真是无稽之谈
照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。
最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。
但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封 为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。
这就大大地伤了魏延的心。
此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。
应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。
如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。
但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。
反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才
倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回
”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。
此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。
此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。
而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。
魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。
最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。
此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。
古人云：疑人不用，用人不疑。
但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。
无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。
久而久之。
魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
北宋五子是指哪些人
辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。
字幼安，号稼轩，济南历城人。
耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。
绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。
宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有。
欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。
天圣进士。
累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。
是北宋古文运动的领袖。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。
有，词集有、及。
周邦彦 1056～1121年，北宋词人。
字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知漂水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
有，后人改名为。
吴文英 1212～1272年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。
一生未仕，但平生所交，皆一时显贵，作词较多，是一位重要词人。
其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。
今传有。
李清照 1084～
，南宋女词人。
号易安居士，齐州章丘（今山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。
词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
今有。
王灼云：若本朝妇人，当推词采第一。
作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出；阁巷荒谣之语，肆意落笔，自古缙绅之家，能文妇女，未见如此无顾藉也。
（碧鸡漫志）史达祖 1163～1220
年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。
韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。
韩败史受黥刑，死于贫困中。
今传有。
其词工于咏物。
王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。
字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。
宋神宗时宰相。
创新法，改革旧政，世称王荆公。
文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。
今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。
嘉祐进士，官至礼部尚书。
在政治上属旧党，累遭贬黜。
其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。
其书画也自成一家。
柳永
～约1053年，北宋词人。
字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。
景祐进士，官屯田员外郎。
为人放荡不羁，终身潦倒。
死时靠妓女捐钱安葬。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
有《乐章集》。
姜夔 1155～1121
年，字尧章，鄱阳人。
号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称。
有《白石道人歌曲》。
四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
秦观 1049～1100年，北宋词人。
字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。
历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。
坐元祐党籍。
绍圣后累遭贬调。
文辞为苏试所赏识，是“苏门四学士”之一。
工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。
诗风与词相近。
有《淮海集》、《淮海士长短句》。
贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。
孝惠皇后族孙。
元祐中通判泗州、太平州，后退居吴下。
其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。
守格律、重用韵。
今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
张先 990～1078年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。
宋仁宗朝进士。
官至都官郎中。
晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。
词作与柳永齐名，号称“张三影”。
今传《安陆词》、又名《张子野词》。
张炎 1248～
年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。
张俊六世孙，宋亡，落拓而终。
他的词尤以咏物词名重当时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传世。
陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。
徐州人。
宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。
他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。
宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。
同年十月，宋兵南下攻金陵。
明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。
太宗即位，进封陇西郡公。
太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。
追封吴王，葬洛阳邙山。
后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。
国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。
这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。
”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。
后主本有集，已失传。
现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
洪州分宁人。
宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。
开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。
书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。
晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。
有《山谷词》。
朱淑真宋女作家。
号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。
祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。
生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。
能画，通音律。
词多幽怨，流于感伤。
也能诗。
有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
李之仪（公元1080看前后在世），北宋无棣（今属山东省）人。
考取进士后，做过编修官（编写史书的官）。
冯延巳（903--960），字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。
在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。
他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。
陈与义（1090--1139），别号简斋，北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。
靖康、建炎间，屡召不起。
绍兴三年（1133）以荐补右迪功郎，五年（1135）赐进士出身守秘书省正字。
历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。
晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。
绍兴二十九年（1159）卒。
有词三卷，名《樵歌》。
刘辰翁（1231--1297），别号须溪，南宋庐陵（今江西省吉安市）人。
进士出身。
做过濂溪书辽（当时讲学的地方）院长。
他对专权误国的贾似道不满。
后来坚决不肯担任官职。
宋亡后，埋头著书。
在南宋遗民里面，他的词反映的爱国思想是比较强烈的。
岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。
绍兴十年（1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。
但朝延执行投降政策，勒令其退兵。
后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。
有《岳武穆集》，为后人所编。
周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人。
祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。
宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。
入元不仕。
著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。
善书画音律，能诗，尤好藏弃校书。
其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
范成大（1126-1193），字至能，自号石湖居士。
吴郡（今江苏苏州）人。
宋高宗绍兴二十四年（1154）进士。
历官司至参知政事。
以诗著称。
有《石湖集》。
叶梦德（1077-1148），字少蕴，号石林居士，吴县（今属江苏苏州）人，居乌程（今浙江湖州）。
绍圣四年（1097）进士。
徽宗时，累官司龙图阁直学士。
南渡之初，官江东安抚制置大使兼知建康府，总四路漕计，为支援抗金作过重要贡献。
词风简淡，感怀国事之作有雄杰之气。
张泌字子澄，淮南人。
生卒年不详。
初官句容尉上书陈治道，南唐后主征为监察御史，累官至内史舍人。
随后主归宋，仍入史馆，迁虞部郎中。
后归家毗陵（今江苏常州）。
现存词二十七首。
其作大多为艳情词，风格介乎温庭筠、韦庄之间而倾禹于韦庄。
用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。
范仲淹（989-1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗大中祥八年（1015）进士。
官司至参知政事。
他是北宋著名的政治家，“庆历新政”的主要主持者。
也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。
张孝祥（1132-1169）字安国，号于湖居士，简州（今属四川）人，卜居历阳乌江（今安徽和县）。
高宗绍兴二十四年（1154）进士，廷试第一。
曾因触犯秦桧，下狱。
孝宗时，任中书舍人，直学士院。
隆兴元年，为建康（今南京市）留守，因赞助张浚北伐而被免职。
后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。
进显谟阁直学士致仕。
其词早期多清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放，风格近苏轼；但有些词作也有不够清新生动，远离生活之弊。
其中代表作有《西江月》（一）、《念奴娇》、《浣溪沙》（一）、（二）、《水调歌头》（十一）等，其作与张元干的爱国词章一起，对后来辛派词人的创作很有影响。
作品有《于湖集》，词集为《于湖词》。
赵佶（1082-1135）即宋徽宗，神宗之子，哲宗时封端王。
1100-1125年在位。
任用蔡京、童贯等人主持国政，穷奢极欲，兴建苑囿宫观，滥增捐税，以致国政日堕，河北、两浙等地都爆发了农民起义。
宣和七年（1125）金兵南下，年底，传位与赵桓（钦宗），自称太上皇。
靖康二年（1127）被金兵所俘，后死于五国城（今黑龙江依兰）。
在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。
吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。
书法方面自创“瘦金体”。
平生著作极多，都散佚无存。
存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。
有词集《宋徽宗词》。
万俟咏 （万俟读作mo qi莫齐，是复姓）（
-
）字雅言，里居不详。
哲宗元佑间，即以词著名。
绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。
每制一腔，哄传京中。
徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。
高宗绍兴五年（1120），补下州文学。
其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》，《诉衷情》等词皆有名。
原著《大声集》已佚。
近人赵万里辑得其词二十九首。
吕本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。
初授承务郎。
徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官。
后迁职方员外郎。
高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。
因忤秦桧罢官。
江西诗派著名诗人。
其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。
其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。
感情浓郁，语意深沉。
代表词作有《采桑子》、《蝶恋花》、《减字木兰花》、《生查子》（一）等，其中《采桑子》描写一女子的刻骨相思，从不同角度看同一个“西江月”，恨恋人“不似”和“却似”，比喻巧妙，写法新颖别致，又饶有民歌风味，令人回味无穷，堪称妙手天成的上乘之作。
词《蝶恋花》结句中的“眉尖一点”的指代也十分新巧，值得一提。
东莱著有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。
后人辑有《紫微词》。
王观（
-
）字通叟，如皋（今属江苏）人。
仁宗嘉佑二年（1057）进士。
历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。
相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。
其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。
代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。
《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。
著《冠柳集》，不传；今有赵万里辑本。
周紫芝（1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。
高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。
历任枢密院编修官、右司员外郎。
绍兴二十一年（1151）出知兴国军。
诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。
也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。
譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。
给人的感觉是情深意切，景物迷离。
堪称难得的上乘之作。
其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。
其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。
著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。
胡铨（1102-1180）字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。
高宗建炎二年（1128）进士，授抚州事军判官。
绍兴七年（1137）任枢密院编修官。
因坚持抗金，上书请斩秦桧等三人，遭秦桧迫害，谪吉阳军。
桧死，始得内迁。
孝宗时，起为工部员外郎、端明殿学士。
能文工词。
词作不多，但风格较为多样，其中反对和议的愤世之作都笔墨酣畅，意气雄迈。
代表作有《好事近》、《菩萨蛮》、《醉落魄》、《玉楼春》等。
其中在《好事近》里词人对“豺狼当辙”的现实进行了怒斥，表明自己“处涸辙以犹欢”的志向情操，写得一气呵成，慷慨激昂。
而词《菩萨蛮》则是另一种风格，写情人恨别，竟至于发痴愿，希望老天垂怜，使“今宵长似年”，真是良宵苦短，离恨绵长，令人不禁同情感伤。
原著《澹庵集》多散佚；今有《澹庵文集》、《澹庵词》。
黄公度（1109-1156）字师宪，莆田（今属福建）人。
绍兴八年（1138）进士第一，签书平海军节度判官。
后被秦桧诬陷，罢归。
桧死复起，仕至尚书考功员外郎。
其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。
公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。
代表作有《菩萨蛮》（[一]、[二]）、《卜算子》（二）、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》（一）等。
其中《菩萨蛮》（一）写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。
《卜算子》（二）中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。
类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。
有《知稼翁集》，词集为《知稼翁词》。
潘阆 （
-1009）字逍遥，大名（今属河北）人，一说广陵（江苏扬州）人。
太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。
后以“狂妄”罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。
真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。
与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。
尝往来于苏杭，现存词几乎皆是歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句，其中以《酒泉子》（一）、（二）、（三）为最著名。
《酒泉子》（二）描写钱塘江潮，气势宏大，惊心动魄，令人有身临其境之感，堪称古今“潮诗第一”；诗中的弄潮儿形象激励人勇往直前，充满了力度，极其令人振奋。
有《逍遥集》，词集为《逍遥词》。
朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。
宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。
其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。
除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。
其词结有《晦庵词》。
黄裳（1044-1130）字勉仲，延平（今福建南平）人。
神宗元丰五年（1082）进士第一。
历官端明殿学士、礼部尚书。
卒赠少傅。
其词语言明艳，如春水碧玉，让人心醉，观赏把玩不已。
代表作有《卖花声》、《永遇乐》（[一]、[二]）、《宴琼林》（一）、《喜迁莺》（二）、《减字木兰花》、《渔家傲》（三）、《蝶恋花》（[五]、[十三]）等，其中以《减字木兰花》为最著名，流传很广。
该词写龙舟竞渡夺标的场景，以红旗、绿柳、烟波、金碧西楼等富有特色的景物和鼓击、欢声等震耳欲聋的声响来渲染热烈的气氛和紧张的行动，再现了当时的火暴场面：“欢声震地，惊退万人争战气”，其震动人心的效果可与潘阆那首著名的描写钱塘江潮的《酒泉子》相媲美。
有《演山先生文集》，其词结为《演山词》。
张耒（1054-1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏清江）人。
神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。
哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。
徽宗初，召为太常少卿。
后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
苏门四学士之一。
诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。
代表作有《少年游》、《风流子》等。
《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。
著有《柯山集》、《宛邱集》。
词有《柯山诗余》，赵万里辑本。
阎选的词流传的相当少，而且从前也少有称道。
其实他的词作象秀竹青翠，十分赏心悦目，读起来相当有味，真是有“粉而不腻，浓而不艳”的妙处，很值得仔细吟味研究。
以下所录的几首都是不错的词作，譬如《虞美人》描摹闺中之美人的娉婷风姿和“柳夭桃艳”的娇态，写得尽态极妍，令人心仪神往，为之倾倒。
徐俯（1075-1141）字师川，号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。
黄庭坚之甥。
因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。
绍兴二年（1132），赐进士出身。
三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。
后以事提举洞霄宫。
工诗词，语言秀丽，意境开阔。
代表作有《念奴娇》、《卜算子》（[二]、[三]）、《踏莎行》（[一]、[三]）、《鹧鸪天》（一）等，其中以《念奴娇》为最著名。
该词联想丰富，意象纷呈，浩气弥漫，颇有李白《月下独酌》和苏轼《水调歌头*中秋》的那般放荡不羁和雄迈气象。
有《东湖集》，不传。
孙光宪，字孟文，陵州人。
为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。
其词以情景交融、婉约缠绵见长。
代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。
其中《清平乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。
有集五十馀卷。
顾夐（音xiong,第四声），蜀王建时，给事内庭，擢茂州刺史。
后复事孟知祥，官至太尉。
善填各种结构上迥然不同的词，词风绮丽却不浮靡，意象十分清新生动，情致极其悱恻缠绵，有些词作（如《荷叶杯》）还化用口语，琅琅上口，增加了谐趣和可读性。
顾夐实在是不可多得的词工巧匠，其填词之用语和手法都很值得研究借鉴。
所录各词尽是佳作。
文天祥(1236——1282) 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。
理宗宝佑四年(1256)举进士第一。
恭帝德佑元年(1275)，元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。
次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都(今北京)。
能诗，前期受江湖派影响，诗风相对平庸，后期多表现爱国精神之作,风格变得十分慷慨激昂（著名的如《过零丁洋》）。
其存词不多，但大多笔触有力，感情强烈，风骨凛然，表现了诗人威武不屈的英勇气概，有震撼人心之力量。
三首《酹江月》是他最著名的作品，其中又尤以前两首流传最广。
“蛟龙（元）不是池中物”之句常为后人所引用。
有《文山先生全集》。
魏承班的词风以浓艳为主，描摹细腻，有柔情似水，“剪不断，理还乱”的妙处。
譬如《玉楼春》第一首写春情闺思，虽说景物不外乎燕花帘月之类，情感亦不出于愁泪伤心这一些个，但词语的连缀和整体意境的熔铸方面却颇见工夫，有动人心弦之魅力；而第二首写美人的“艳色韶颜”和“莺声婉转”，“轻敛翠蛾呈皓齿，莺转一枝花影里”，“声声清迥遏行云，寂寂画梁尘暗起”，真是秀词满篇，沁人心脾，使人不禁有“醉心摇摇，欣然神往”之感。
喜欢读书的成名的人有哪些（在宋朝之前）急
常林带经。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈，林虽野，其相敬如宾。
” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
