《我的少年时代》 读后感 800字
在家里，我很快乐。
我家装修得又漂亮又温馨，客厅的墙上挂着我们的全家福。
我站在爸爸、妈妈的中间，脸上笑得像一朵花，咧开的嘴巴缺了两颗大门牙。
爸爸坐在椅子上，脚一搁、手一叉，神气得像个大领导。
妈妈站在我的身边，一只手轻轻地搭在我的肩上，脸带微笑，真是幸福极了
我们身后是一座金色的房子，几只漂亮的蝴蝶在翩翩起舞，我注视着飞舞的蝴蝶，被它们动人的舞姿迷住了。
瞧，多么令人羡慕的一家
在爸爸、妈妈的精心呵护下，我如茁壮的幼苗，健康、快乐。
在学校，我更快乐。
因为那里有一幢幢红色的大楼，一个宽大的体育场，许许多多娇艳芬芳的花朵、生机勃勃的绿树，还有我敬爱的老师，亲密的伙伴。
我就在善情楼的三（2）班教室学习、生活。
我们的教室布置得很漂亮，有老师精心设计的学习园地、一期期精彩纷呈的黑板报，一盆盆葱绿的植物。
我们的老师特别爱笑，连凶我们的时候，好像都要笑出来了。
老师也很细心，我的回家作业做好了都要自己检查一遍，再给妈妈看一遍，到最后，老师批好了发下来一看，哇，错了两个字啊
我能拥有这样美丽的校园、这样可亲可敬的老师，感到非常快乐。
在昆山这座充满魅力的城市里，我更是快乐无比。
特别到了周末的晚上，城市里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
玉山广场上，人山人海，热闹非凡。
我也好奇地挤了进去，哇，原来有文艺演出啊
我干脆一屁股坐在地上，津津有味地看了起来，妈妈怎么唤也唤不走我，索性陪我一直看到结束。
我是一只快乐的小鸟，每天飞出家门，飞进学校，飞到外面广阔的天地。
我更想做一只向上直飞的小鸟，飞向美好的未来这里还有几百篇供你选择，自己挑选吧 都帮你搜索出来了
《我的少年时代》中的一篇《阳光洒下来》的读后感怎么写
最近追剧我们的少年时代，讲的是十七岁的花季，十八岁的雨季这个年龄段的少年时代对梦想的追求。
他们的梦想很简单，参加棒球队，进入全国联赛。
我很佩服那个班小松为了说服邬童教打棒球的小伙，天天想尽办法缠着他，曾一度不被人看好。
在英华中学对阵劲敌雅林中学的棒球赛上，英华队士气低迷，节节败退。
就在球员们灰心丧气之时，倔强的高一新生班小松冲上球场，奋力为英华拿下宝贵的一分。
虽然刚刚燃起的希望很快就被雅林队的邬童粉碎，但这却激起了班小松“重振英华”的决心。
输掉比赛的英华队面临着解散的危险，此时邬童突然转学到了英华。
为了拯救英华队，也为了彼此所共有的棒球梦想，班小松主动伸出友谊之手，不仅与曾经的对手邬童化敌为友，还带领一度远离棒球的同班同学尹柯重新找回了斗志与信念，整个棒球队结为牢不可破的同盟。
与此同时，班小松更用乐观顽强的精神感染了自暴自弃的废柴教练陶西和不近人情的女魔头主任安谧，整个班级的精神风貌也焕然一新，宛若涅槃重生。
陶西在学生时代也是校棒球队王牌，对棒球如班小松一样充满梦想，渴望着打上全国联赛，可以拿到全国冠军。
为此他付出了很多努力，也拿到很多比赛的大奖，曾经还在一次全国比赛中拿过全垒打，然而现实是残酷的，想要成为全国冠军不是光有梦想就行的。
最后他失败了，这一次的失败把他所有的梦都打碎了，自此一蹶不振，放弃了棒球，只在长郡中学当小小的体育老师，每天混日子、得过且过。
而他之所以能在这个学校浑浑噩噩的过着，应该也和他的身世有关。
他和陶董应该是父子关系。
当英华队再次登上全国大赛舞台之时，在闪闪发光的奖杯的映照下，这群意气风发的棒球小将们用汗水和热血，共同书写了他们最辉煌的少年时代。
有梦想才有动力，在他们身上我看到了我的少年时代的影子，那时的我热衷于打乒乓球和羽毛球，天天找人练习，记得那时认识一个同校的师哥，打乒乓球厉害，每次约好星期六去活动室练习，从不会练到会，没打的过程中研究接球的方法，而一打就不可收拾。
玩球都是锻炼自己的眼力，动作的灵敏度，掌握的技巧，那时我就像班小松一样有冲劲，对自己感兴趣的事情一拼到底，一玩就是一下午，连逛街都懒得去了，记得学校举办比赛时，我还很轻松的得了第一名，那时的女生都很羡慕我，什么都会玩。
求一篇《我们的少年时代》观后感，要600字
《我们的少年时代》是一部青春，阳光，励志的电视剧，电视剧将主角对准了一群高中生，不同与以往的青春校园剧，这部剧并没有将爱情作为主线，而是以实现梦想作为主要叙事线索，在班小松实现梦想的过程中引出一众人错综复杂的关系，从而展开几条副线。
（一）关于人物 剧中的班小松是一个天真，执着的男孩，但他有些过于执着，甚至有些强迫他人做一些事情，有些粘人。
王源的演技还是很不错的，每一个动作都很好的展现了班小松的性格。
邬童是一个身世相对来说比较“悲惨”的了，他是一个比较别扭的小孩，正义，勇敢，关心朋友，总是口是心非……这个人物相对来说比较复杂，台词不多，但他的性格都要通过表情动作来体现，王俊凯可以说是将这个角色演活了，一颦一笑，或喜或悲，都恰到好处的展现了人物细腻复杂的心理。
尹柯是相对比较乖的孩子，成绩优异，性格好。
易烊千玺对这个角色的演绎也是十分到位，与父母对峙的戏中，泛红的眸，强忍的情绪，都十分真实。
陶西是一个极不正经的教练，但却是一个深藏实力的人。
薛之谦很好的表现了这个人物插科打诨时的无赖，正经儿时的认真，以及与安谧暧昧时的欲语还休。
安谧是一个外冷内热的人，看起来很不好相处，但其实心地善良。
李小璐对这个角色的演绎中，非常巧妙的演出了安谧左右为难的状态。
由于角色过多，在此就不一一评述了。
剧中对角色的设计也十分巧妙，邬童与陶西这对师生有着很多的相似点，比如家世，性格，甚至在棒球队中所扮演的角色都一样，邬童就像是那个年轻时的陶西，对棒球充满着热爱，也如陶西一样有些自大，有些固执。
就如镜子一般，总能在邬童身上看到陶西的影子，这种映射也给观众带来了无限遐想。
（二）关于镜头与蒙太奇 剧中对于镜头与蒙太奇的使用也是一大亮点。
在棒球赛的情节中，灵活的运用镜头展现了球赛的激烈。
在投手投出的球从空中划过和击球手挥棒击中球的瞬间，大都运用了慢镜头，以此来展现投手，击球手的实力强劲。
在安谧与陶西确立关系后，两人的相处有一段快镜头，同样，在陶西与学生们一同上课时也有快镜头的出现，这里的快镜头起到了改变叙事的节奏，让观众免于疲惫。
（三）关于灯光音响 灯光与音响是舞台美术造型手段之一，其作用是显示环境、渲染气氛、突出中心人物，创造舞台空间感、时间感。
《我们的少年时代》讲述的是少年的故事，通过对镜头，蒙太奇，灯光，音响等多元素的运用，展开了一场关于梦想，关于青春的角逐。
雷锋的少年时代读后感
我怀着无比激动的心情读完了《雷锋的少年时代》这本书。
《雷锋的少年时代》书中主要写了雷锋在抗日战争里痛苦 的生活着。
雷锋的爸爸被日本人的毒打，不久病死了。
雷锋 哥哥还不到十二岁，就在工厂里当了童工，不久累病倒了， 妈妈没钱给哥哥治病，工厂里的老板不但不给钱，还把哥哥 一脚踢出厂外，哥哥在伤和病的共同折磨下也走了。
谁知雷 锋的小弟弟又害了伤寒病，死在了妈妈好怀里。
可怜的妈妈 受尽了剥削和欺压还遭地主的凌辱，不久，被逼上吊死了。
雷锋还小，就变成了一个孤儿。
终于，雷锋的家乡解放了。
“共产党来了
解放军来了
我们出头了
我们翻身了
”雷锋和乡亲们一起欢呼。
新中 国成立了，苦日子结束了。
雷锋十分乐于助人，有一天，一 个喜迅在学校佳开：学校要建立少先队。
同学们兴致勃勃， 只有国华一声不吭地坐在一边。
雷锋问他，国华把自己的苦 恼告诉了雷锋，雷锋决定帮他，雷锋和他一起在学校做作业， 国华不懂的地方，雷锋就一遍又一遍讲他听。
雷锋又去帮他 做饭，砍柴，打猪草。
国华经雷锋的帮助成了一名优秀的少 先队员。
“读一本好书就像和一位高尚的人说话”。
我完全理解，并 相信这句话，我应该向雷锋学习，学会乐于助人。
我一定会多 读书，读好书
做新时代的好少年读后感
祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸，做新时代年。
我们争国的好少年：热爱祖国、理想远为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。
祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺光环。
祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。
要像一样，抱着远大的理想，叼着明珠飞向远方我们争当祖国的好少年：学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。
诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
和同时代的很多很多人一样，这个人有很多称号——卧龙，先生， 军师，丞相，武侯，以及孔明，诸葛亮。
这个人，诞生在一千八百多年以前。
这个人，被刻在石碑上； 被记载于帛卷中；被传颂于乡野间； 被后生颂被后生议被后生敬被后生论。
历史本为正道，本为解惑。
但历史终究是过往的表象，成败， 普偏事实，是后人的叙述，是旁人的评注。
一个起点，一个终点， 中间一百条路。
连细节都未必清楚，更何况是， 本来就难以猜测的人心
我想，这人怎样抱膝长啸唱梁甫吟；怎样自比管乐； 怎样在朋友的问题之前笑而不答；怎样在高台上暗示公子刘琦； 怎样在隆中边耕种边画出三分而一合的地图； 怎样在东吴孙权面前进连横之说； 怎样退做萧何而在主公陷入囫囵时又领兵来前； 怎样在三年间扶正摇摇欲坠的新朝并将之建得有声有色； 怎样写出徒丧文藻烦劳翰墨的正议；怎样下万人必死， 横行天下的军诫；怎样羽扇纶巾于敌阵之前； 怎样行军止如山而进退如风； 怎样骄傲着在能算作自己政敌的人面前说虽十命可受； 怎样即使用严法却仍的人爱戴；又怎样斩杀如同亲子般的马谡； 又怎样在谈及自己幼小的儿子时怕他成不了气候； 又怎样在出师一表中夙夜忧叹于怕无法完成先帝遗命； 又怎样一次次扼腕于川路的艰险； 又怎样将五丈原伴随星陨的秋风唱成一个民族千年的悲歌。
纵观孔明一生，在他身上有四个后人难以企及的顶峰： 一是君主信任的顶峰，一是权力的顶峰， 一是知识分子终身理想的顶峰，一个是封建大臣忠贞的顶峰。
第一个，刘备对孔明的信任，临终托孤的事情已经足够了。
而刘禅对孔明的信任是有前提的，即他本身对于政务的兴趣并不大， 乐得有一个人能够为自己分担，所以他敢于放手让孔明去包揽大权。
从某种意义上说，至少说明刘禅还是继承了父亲的识人之能的。
而单就放心放权于大臣到如此程度的事例来看，古往今来， 孔明仍然大约是唯一的。
第二个，前边说过，当时蜀汉的军、政、财、 人事等全力集于孔明一身，也大概也是古往今来封建大臣的唯一了。
早就有人指出，孔明是“居臣位而行君事”， 处在大臣的地位上却办理皇帝该做的事情，权力到了何等的地步
第三个，当代知名学者易中天先生曾说“‘三顾茅庐’ 是很让中国的知识分子眼红的”（大意），这话说得不错。
其实岂止是三顾茅庐， 孔明真正让知识分子羡慕的还是他前边那两点—— 被君主信任和权力的顶点。
这就引出来第四个话题， 关于孔明这个人的历史定位。
第四个，孔明是封建知识分子忠贞的楷模。
被皇帝信任， 极容易引发骄横傲慢，欺凌同僚，这属于道德的范畴； 权力过分集中，往往导致欲望膨胀，稍微有点野心的， 还会酿造逼宫弑君事件，这属于修养的范畴。
从目前已知的历史资料来看，我们可以很欣慰地说， 孔明刚好是那种在道德和修养上都几近完美的人。
他不会排斥异己、 欺凌同僚，反而会公开向社会各阶层征集对于自身执政的意见， 哪怕是最小的一点，只要于己有益也能虚心接受， 并对提出着大加赞赏；他不会欲望膨胀，他总是说“淡泊以明志， 宁静以致远”，对自我严格要求，戒骄戒躁。
而同时， 他最不会做的一件事，那就是真的取阿斗而代之，自己过皇帝瘾。
这是为什么呢
（这话太滥俗了
） 很早以前的以前，疯子就曾说过孔明是古代“士”阶层的代表。
“ 士”是中国独有的产物，也是一种独有的人文现象。
“士、农、工、 商”是从前社会阶层的划分，士即士人，读书人的统称， 但不完全等同于今天所说的知识分子。
他们的职业是读书著述， 工作内容是创造和宣扬思想、教化世人。
从小处说， 就是知识的制造和传播者，从事教育和文化推广；往大了说， 其终身理想是称为“帝王师”， 借助皇帝的无上权力推行自己的政治理想。
我们都知道先前时期的卫鞅、李悝变法，就是其中的著名事例， 宋代王安石变法、乃至与近代的百日维新等所走的也都是这一条路。
而历数所有的想要成为帝王师的人群中， 孔明要算是做得最成功的一位。
因为第一， 他生前得到了两代君主的全部信任；第二， 他死后获得了所有统治者即追随者的推崇；第三， 他的政治理想的绝大部分基本得以实现；第四， 他始终恪守着一个士人的职操，鞠躬尽瘁，至死不渝。
第四点是最重要的。
中国古代的士人数以万计， 但要想达到孔明的高度必须有几个条件：有知识；有理想； 有实际操作的能力；忠心耿耿；珍重名誉甚于生命；最后， 要有机遇并善于抓住机遇。
孔明有知识，他身边的朋友都是“ 谈笑有鸿儒”；孔明有理想，常“自比管乐”，政治偶像（可能） 是笑傲纵行大国之间的晏婴；孔明有行动力， 不论是处理纷繁的朝政还是处理复杂的邦交外交，能力均是超一流， 即便是他的“弱项”军事也得到了对手“天下奇才”的美誉； 孔明之忠，其心可鉴日月，“处臣位而行君事”却始终不逾礼节， 即便是对刘备暗示可以取而代之、称自己“相父” 的少年皇帝刘禅也能保持最高的君臣之节，恪尽职守，鞠躬尽瘁； 孔明视士人的名声高于一切， 所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操，处高位却以“淡泊”、 “宁静”来抑制和约束自己的欲望，不授任何人以政治把柄； 孔明能遇见先主，既是孔明自身的幸运，也是刘备的幸运。
刘备得到孔明来成就自己的帝王大业， 孔明得到先主来彰显和施展自己的政治抱负， 亦可称善于抓取机会的行家里手。
一个人的最大欲望是什么
是权力欲。
一个人一旦达到了某种权力的巅峰的时候， 周围人们呼吸仰止的都是你，对你言必称“大人”、“阁下” 的时候，向你投来的目光都是尊崇与仰慕的时候， 以你为荣为傲的时候，你的心里会是什么感觉
仅仅是受用
错， 是更大的权力带来的快感， 这样的事例我们随手翻翻史书都可以看见，为了攫取、争夺权力， 多少骨肉相残、多少好友反目、浸染了多少鲜血、平添了多少仇恨
但是在孔明这里则没有一丝一毫的沾染
孔明达到了权力的巅峰， 甚至他达到的巅峰还不止这一个，但他没有走向满足个人的渊薮， 握劝而不弄权，更没有被权势所奴役， 而始终默默地保持了一个人臣、一个士人、一个人的基本操守： 谦卑，虚心，进取，恪尽职守。
由此可以得出，孔明是中国历史上封建政治家的典范， 是一位全力维护封建纲常和儒家忠义道德的典范，是人臣的典范， 也是做人的典范。
他的事例， 至今一直与将来对于那些掌握着国家大权的执政者仍然具有深远的和 极具示范性的借鉴作用。
即便是我们这些芸芸众生， 从孔明身上也能获取诸多营养，不贪、不骄、不浮华、不虚伪， 这都是孔明给我们留下的宝贵精神遗产。
孔明维护封建道德正统，却又能不墨守成规，他“尊王”而不“ 攘夷”，对于少数民族采取了“抚”与“和”的策略， 实行了三国时期最好的民族政策， 体现出一种不拘一格的施政措施与思想。
这种思想和方法至今仍然对于我们的民族工作也是有参考和借鉴意义 的——即便是我们老百姓拿来处理邻里关系也是有益的。
孔明的不拘一格还表现在敏言敏行，注重实践，不搞表面说教， 不做表面文章，不做纸上谈兵。
史料显示，孔明集军、政、财、 人事大权于一身，事必躬亲， 就连军中处罚二十棍以上的小事情也要亲自处理。
史料没有显示的是，早期孔明加入刘备集团以后， 刘备在外主要负责军事工作，取益州、定汉中，步步为“赢”， 但是背后呢
军事是建立在强大的物质后盾的基础上的。
如果没有了孔明内政工作、后勤工作的有力保证， 刘备的仗能打得那么顺利么
此外， 孔明的不拘一格还在于他打破了中国传统观念中对与劳动创造（ 或称“科学”）的轻忽，重视和鼓励、甚至自己也动手参与发明， 是中国历史上少见的一位发明家。
元戎，又称“诸葛驽”， 据说就是孔明亲自参与改良的一种远距离武器， 是当时最先进的武器之一。
孔明独立创造的“木牛流马” 的形势及制作方法虽然今人还没有完全破解， 但是却留在了一千多年前的史书中， 为中国科技史增添了辉煌的一页。
作为执政者，孔明并没有把自己完全定格在一个封建统治者的角度， 而是予百姓以最大程度的关切。
入蜀之初， 他就发现导致益州问题多多的根本原因在于豪强兼并，百姓流离， 于是花大力气、下大功夫抑制豪强，采取了少见的以严制暴的政策， 体现出强有力的施政决心。
难怪后人在武侯祠的楹联上要写那么一句“后来治蜀要深思”， 深思什么
是一小群人，还是劳苦大众， 你是站在谁的角度来做事的
作为一个高官，孔明一生清廉。
在他临死前给刘禅写的信中曾经列出了自己的财产清单：“ 桑树八百株，薄田十五亩，这些足够子孙衣食之用了。
”贪墨， 自古以来就是官僚的伴生物，而在孔明这里又一次被改写， 他做官的目的不是为自己谋福利。
稍有历史常识的朋友都知道， 他这点儿家底别说跟同级别的高官相比，就连一般的官员也不如。
此外，在孔明的遗嘱中，他还说到：“我死后就葬在定军山， 棺材不须很大，衣服不必奢华， 墓穴的大小只要能把我放进去就可以了。
”旧时人迷信鬼神， 认为人死而有灵，所以非常重视殡葬仪式。
因此太多的高官， 生前要人前显贵，死后还要劳民伤财。
看过《红楼梦》 的朋友也还应该记得秦可卿出殡的一节， 其场面之排场讲究令人咋舌。
须知， 那只是一个封建官吏家的儿媳妇的葬礼，孔明则是真正的官吏， 并且还是官吏中级别最高的宰相，但是他的葬礼“申请” 却要简陋如斯，这样的人如何不令人肃然起敬呢
