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我的简史读后感1500字

时间:2017-01-03 18:38

人类简史 读后感800字

当我看完了这本书,我真的给赫拉利的这套惊艳到了,原史还可以从这种角度进看去理解。

我们人类作为万物之灵,并不是因为单纯的我们拥有语言和会使用工具。

人类之所以凌驾于万物之上,是因为整个地球上唯一突破了邓巴数字的物种。

(当然我们也拥有最复杂的语言和最先进的工具)所以人类崛起的秘密在于集体的协作集体的崛起,并不是个体的崛起。

人类崛起以后我们就开始了出现新的思维,这我们就开始学会讲故事了(所以说谎言从我们开始思考就出现了)。

传说,神话以及宗教就开始出现了。

其中有一个最成功的故事那就是货币,以前我总是不明白一张纸为什么会拥有购买力,现在明白了那是因为这是一个我们共同相信的故事,一个很发达很完善的故事。

所以购买力的强弱就跟讲出这个故事的主人挂钩(这个在经济学上称之为背书)了。

当这个故事的主人(一般是一个国家)他很有实力,相信的人越多,购买力就强。

其中在科技革命有一个很犀利的观点,那就是科学革命的本质就是承认无知的革命。

然后去探索未知,取得新的知识。

这让我想起了我们国家的清朝政府,如果他们当时能够早点摆脱自己是天朝大国的这种思想,承认自己的科学并不能解释所有的问题。

可能就不会出现后来的闭关锁国和被侵略的事情。

但这些都是如果而已了。

引用作者的一句话那就是“历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显”。

最后看这本书让我感受最深的就是当你的知识足够全面足够多时,你就能组成一套自己逻辑正确(一定意义上的正确)地去理解社会和历史,甚至去推演未来。

上下五千年读后感(1500字)

我看了《上下五千年》这本书,书中刻画了很多英雄人物,有岳飞、关云长等。

岳飞是南宋抗金名将,他自幼跟母亲学习写字,因为买不起笔和纸,岳飞就端来一盘散沙,又拿了一根柴枝,跟母亲学作诗。

长大后,母亲在岳飞背上刺上了“精忠报国”四个大字,岳飞又拜师学艺,学成武艺后,当上了大将军。

当年正是金兵攻打京城的时候,宋高宗赵构派岳飞去镇守边关,抗击金兵力量,岳飞先把金兵打了落花流水,他们退到了边关外,但仍然不敢轻易与岳飞交战,怕再次惨败,就一直和岳飞对峙着。

丞相秦桧向赵构进谗言,说以后岳飞要是抗金成功,一定会对他们造成威胁的,要皇上把岳飞召来,再杀掉。

赵构说:“那有什么罪名呢

”秦桧说:“不需要罪名,‘莫须有’三个字足够了

”于是,宋高宗下了十二道加急金牌,让岳飞立即回京,岳飞回京后,就被关在了牢狱之中,又被秦桧在牢中杀害。

一代抗金名将,竟会死在秦桧这等奸臣手下,罪名还没有

文天祥是一个坚强的人中豪杰,他在皇上投降敌人时,他却致死不屈,结果定了死刑。

死前,文天祥朝南拜了三拜,写下了《过零丁洋》,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”更是成了千古名句。

大家也来看这本书吧

--------------------------------------------------------------------<<中华上下五千年>>读后感我国已经有五千年的文明史了,这本书追随历史发展轨迹,触摸五千年文明脉搏,讲述了我国五千年的巨大变化……中华文明源远流长,一脉相承,从茹毛饮血的远古时代,到封建文明极度繁荣的明清时代,在上下五千年的历史进程中,中华名族创造了无数的辉煌与成就,也经历了无数的苦难与挫折,数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……在《上下五千年》中,给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事,和一张张精美的小插图。

1全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景,介绍历史常识,使我们更了解那历史。

不仅如此,书中的小插图也惟妙惟肖。

那些精彩的彩色插图和文物图片,全面而直观地展现社会风俗和历史面貌,让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了

在暑假中,书不仅是我的好伙伴,还是我的好老师,它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼

从远古时期到现在,我们中国已经有五千年左右的悠久历史了;从盘古开天辟地到中华人民共和国成立,中国经历了一切该经历和不该经历的。

著名历史家庞朴说过:“历史使人聪明。

因为历史是前人失败和成功的记录,由成功而失败或由失败而成功的经验积累。

”听了这句话,你是不是迫不及待想了解历史了呢

那么,请翻开《中华上下五千年》的第一页吧

五千年对于宇宙来说只是一瞬间,但对于人类,对于世世代代生息在地球的中华民族来说,算的上是一段悠久的历史了。

远古时期,“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们;古代时期,秦始皇焚书坑儒的行为,朱元璋削刺的做法,一直都为人类所痛恨;岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心……不过,最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。

一代天骄,莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。

这成吉思汗就是一代明君,他懂得爱民,他懂得每个人的生命都是非常宝贵的,所以他从不会随意错杀好人、平民。

在这本书中,我最痛恨的就是奸臣秦桧了。

就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际,是他,是秦桧在宋高宗面前花言巧语,致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。

可怜岳飞,十年之功,毁于一旦啊

1142年1月27日,昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

从茹毛饮血到基因工程,从刀耕火种到电子信息,从爬山涉水到遨游太空……一场场血战,一项项发明,亿万人民前仆后继,代代精英呕心沥血,终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌,演绎出了无数可歌可泣的故事,形成了中华民族文化的积淀,这种积淀是无形的,却是无处不在

急。

写读一本军事方面的书之后的读后感,要说明读的什么书,标明...

《世界简史》这本书的作者是英国的赫伯特˙乔˙威尔斯。

这本书引领我们追寻人类祖先前仆后继所创造的伟大文明——日石文明、苏美尔文明、埃及文明、古巴比伦文明、亚利安文明、印度文明和中华文明;引领我们去晋见亚历山大大帝、阿育王、罗马皇帝、中国皇帝、罗马教皇、俄国沙皇,去感受他们风云激荡的人生和他们的雄才大略;还引领去拜谒人类伟大的灵魂:苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、孔子、老子等,去触碰他们不朽的思想脉搏;还不忘引领我们去领略伊斯兰教、基督教、佛教所蕴含的真义和神韵,去感悟其灵性、灵气和灵修;还毫不粉饰得把人类历史上的血腥、残暴、冲突、战争一览无余的呈现在我们眼前,还原历史的本来面目。

  在看《世界简史》这本书时,可以知道很多的知识,如:第三章生命的起源。

刚看到这个题目时,我的心中便充满了疑问:考古学家是从哪里发现了远古的生物的

那些生物长什么样

是大还是小等问题。

于是,我认认真真的,一字一句的读下去,嘴里还念念有词。

读着读着,我便找到了答案。

考古学家是从层岩石中发现了远古的生物的,那些生物就是我们现在的生物的祖先,所以相差不了多少,大小也各不一样。

而且,我还知道了最早出现的动物是一种像蚜虫的三叶虫,后来还出现了有九英尺长的海蝎子,在比化石岩更古老的的岩石中,偶尔会出现一种分离状态的碳——石墨。

多么有趣啊

  看完《世界简史》后,我认为《世界简史》不只是一部纯粹意义上的史书,他不拘泥于条条框框,他所真正关注的是人类文明进程中具有永恒价值的东西。

从书中,我深深感受到人类所遭受的苦难而感到怜悯。

更可贵的是他比较可观的看待东西方文明,歌颂光明,憎恨黑暗。

  历史总会给人无限的感慨,就好像站在长江的入海口;历史总会给人无限的疑问,就好像面对着一个难题;历史总会给人无限的惊讶,就好像听见一件闻所未闻的奇怪事;历史总会……历史给人太多的无限了,永远也数也数不清。

大学课外学分写哪些读后感比较好

说一下我的经验吧,正好我也上大学,现在大二,马上就大三,说到课外书我觉得很多都需要读,而且是那些经典的,淡淡说读哪几本,我建议你应该按自己的爱好先开始,因为读书的目的是丰富自己,不论是生活还是学习,工作,我们现在读书,关键是能够从书中领悟出点东西,而不是数量的累加,更不是为写什么读后感而看书。

两年的时间,笔者认为对小屁民我有所帮助的课外读物有这么几种:新闻类:《看天下》,《新周刊》;财经类:《第一财经》,还有许多电视节目也很好《财经郎眼》(本人是郎咸平的超级粉丝);还有像《经济学人》也很棒,虽然还没读过,但一直想看看。

还有啊,对于历史和地理这方面的知识对于一名大学生也是极为重要的,如果你不是那种能坐下来看上几个通宵都没事的人的话,那我建议你可以读《世界简史》简单了解一下世界历史,如果你觉得有兴趣,那可以再看看《世界史纲》。

偶,强烈推荐你看袁腾飞的《历史是个什么玩意儿》,很搞怪,我就是开始先看的他的书,然后才看的其他历史书,而地理方面,我建议你可以看看像《国家地理》这样的杂志,当然你最好找到自己喜欢的种类了;其实看书这件事就得是自己找到喜欢的,再去读,那才有意思,如果你对于受方面有兴趣,你可以看一看《时间简史》啊什么的,要是你学的是经济,那我强烈建议你读下亚当`斯密的《经济学》,是一本有意思的教科书,已经出了很多版,相当值得一品,然后进一步你可以读下《资本论》,确实挺好的。

恩还有其实是我们放在床头的书籍,《论语》什么的,《曾国藩家书》其实也蛮好的,因为这些书籍,和其他的书不同,是放在什么时候读都不为过的,因为他们呢,属于那种自我警醒,让自己自律的书籍,所以,一定要看,并且领悟是最重要的。

如果你对心理学感兴趣,不妨研读下《心理学与生活》,我正在看的,还算经典,并且内容丰富。

说了这么多,不知你接受了多少,但我给你的建议,还是找到自己喜欢的领域,自己去选择,因为好与不好,喜欢与不喜欢,只有你自己知道,所以其实你现在要做的事就是先拿起手边那本可能以前从没动过的书,安安静静的开始读他,读书切记不能分心,因为只有这样,你才可能真正领悟其中的含义。

空间简史读后感

刚开始读《简史》的时候,我觉得语言太深奥太专业太生僻了,也看不懂,那文字中蕴宇宙独特而神秘的魅力,是在细细品味后才领悟到的。

  这本书的作者是霍金,全名史蒂芬·霍金,他生于1942年,是当代最重要的广义相对论和宇宙论家。

现为剑桥大学卢卡斯数学系教授,被誉为继爱因斯坦后最著名的科学思想家。

他用毕生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理,提出黑洞发射辐射的预言,在科学界引起革命性的轰动。

霍金因为患有严重的肌肉萎缩症,只能无助的坐在轮椅上,但他克服了残疾的障碍,让思想遨游到无限的时空,揭开宇宙之谜,霍金既是残疾天才的典型,也是当代的大众文化偶像。

  他,是轮椅上的攀登者!《宇宙简史》用迷人的表达方式讨论了宇宙的历史和将来、时间和时空的本性、黑洞等令人敬畏的主题,霍金用敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战了已被广泛认同的传统量子学、大爆炸理论、甚至爱因斯坦的相对论,在探寻时间和空间核心可望而不可及的秘密这一未竟之业中,它将引导世界各地喜欢仰望星空的人探寻宇宙的秘密。

他认为的宇宙是一个或在膨胀或在收缩的空间,而且他还相信,宇宙是在一次爆炸中诞生出来的。

而宇宙的原型是什么呢

在书中我找到了答案,宇宙原来只是一个星球,但它的密度非常高,光亮很大,终于在某一天,它突然爆炸了,这就形成了宇宙,虽然这只是假想之一,但这却是比较广泛的一种说法。

黑洞中的信息丧失如何降低我们预言未来的能力。

如果信息在黑洞中丧失,情况就并非如此,任何事情都可能已经发生过。

预言将来的能力也被削减了。

我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋,但是如果一个粒子落进黑洞,就不能对余下的粒子作确定的预言,这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量,作出确定预言的能力被减低至半。

那么关于预言将来的能力呢

现在看来它至少在三个层次上受到限制。

第一,是动力学系统的混沌行为,使得拉普拉斯意义上的决定性在实际上是不可能实现的。

第二,在量子力学中状态是由波函数描述的,海森堡的不确定性原理使得经典意义上的决定性被减半。

第三,不平凡的时空拓扑,使波函数被密度矩阵所取代,就在这里引进了热力学意义上的随机性。

  我们每天都会遥望星空,天上一颗颗璀璨的星星,我们所生活的家园--地球就是广袤无垠的宇宙的一小部分,我们心中难道不会产生这样的疑问:什么是宇宙

宇宙有多久的历史呢

宇宙是怎样产生的

还有与我们同处一个宇宙的邻居,那些肉眼看不见的物质,他们又是什么呢

宇宙所带给人们无限的诱惑力,它等着我们去探索,去挖掘更多更多宇宙的谜底!霍金轮椅上的著作《宇宙简史》所不能解释的宇宙的谜语就等着我们一代又一代的人去揭开!

《中国通史》读后感1000字

我本次读是《中国通史》。

这本书把中国录史,从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。

看完这本书,我颇有感受。

必须说的一点,是我收获了很多很多知识。

把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书,读完后能不收获知识吗

它记述了中国五千年来的发展,反映了中国古代人民的生活状况,描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落,记载了各种军事谋略,赞颂了古代各国的英雄好汉,咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌,向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事… 这本书,无愧称为“人类历史比读经典”。

它把中华上下五千年,写的淋漓尽致。

当然,读完这本书后,我不止是对中国历史有了更深一步的了解。

我还发现了,了解中国的历史,对于语文来说,是多么重要的。

先来说平时应用最广泛的成语吧。

中国文学里基本上每一个成语背后,都有一个故事。

而这些故事,都是来自于古代发生的一些事情。

没有这些事情,也就没有现代丰富多彩的中文词汇。

我们要想充分了解一个成语的含义和用法,就必须知道它背后的故事。

而这些故事去哪里找呢

不用看别处,就在这本书里。

之后,再来谈谈对于背书的作用。

看完了这本书,了解了历史事件发生的先后顺序,就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。

其实背作家作品,从某一方面来说,就像吃糖葫芦一样。

零零散散的诗歌作品,就像裹着糖的山楂。

而历史事件发生的顺序,就像中间的那个棍。

单独吃糖裹山楂,的确挺好,但用棍子串起来,吃着就更方便了。

看完这本书,把糖葫芦串起来后,了解了作者写诗写文章的背景,就能够更深刻地体会到他的感情,以及诗歌想表达的思想。

有些诗歌,写的是在那个时代能体会到,而现在我们无法体会到的一些感情,比如说对官场斗争的痛恨,战争中士兵报国的忠心,和家人与外出者相互的思念。

不知道为什么写诗,诗理解起来就会困难许多。

中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默,也有过辉煌;当然,也有过上百年的屈辱,沉默使我们奋进,辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。

  在我们古中国,有着无数的英雄。

  说到秦始皇,无人不说他是一个暴君,但谁又能否认他不是一位英雄呢

是他,统一了我们中国,是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑,也是他建筑了规模宏大的阿房宫。

  这些事,在当时的百姓眼里,是一个苦不堪言的结果,都认为他是暴君,而在我们21世纪人的眼里,则是一个伟大的英雄。

  远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来,他们的事迹都记在了人们的心里。

虽然他们可能当初并未意识到。

最后,我想把这本书推荐给所有看这篇文章的人,尤其是同学,因为它是在太经典,太值得读了。

看完了后,无论是谁,都一定会有收获的。

希望你喜欢它。

《中国大历史》读后感

读后感:初看这本书,仅仅将其作为消遣,未必要全部看完。

然于后发觉此书多有牵扯财政知识,则上升至必读之行列。

所谓:一千个读者眼中有一千个。

我看此书则重在抽取其中的财政史,其他知识则可谓意外收获了。

大历史者,如作者所言,乃宏观历史,用350页文字粗粗带过我华夏五千年之文明,虽显得简陋而无所适从,但有利于读者在阅读中整体把握历史发展的规律。

作者别具匠心地将之与世界史联系起来,则又提供了另一番视角。

总体上,我在阅读此书时有三大收获,现简述如下:第一, 对历史的整体认识有所提升。

一般传统历史家将中国史看做帝王之家史,以为皇帝君王者,,无所不从。

然则在此书中,作者向读者传达出鲜明的观点是,,是在一种道德的指引下运行。

帝王要有所作为,也必须依着道德轨迹,或者成为道德之代言人,否则便不能收到万民的支持。

作者在书中屡次用到“中国是一只大型的潜水艇夹肉面包”,此比喻虽生硬而令人费解,却还是充满想象力的。

历史发展乃上下两重力量互相作用的结果,要维持整个国家之稳定,上下必须达到一种平衡,而这种平衡的引子,在古代正是道德。

作为古代经济之基础者,正是“农业之系统”,其与“商业之系统”相对。

凡古代之昌盛时期,必有解决土地问题之暂时良策,并有与之相适应的上层建筑。

待到每个朝代后期,由于小自耕农的衰落,农业凋敝,国家自然混乱了。

第二, 对一些具体历史细节的纠正认识。

在对人方面,比如,我从书中知道,是在光绪帝死后不到24小时去世的,而则是在运动失败前服毒自杀(对这点我尚且有所怀疑);赵琐以及明朝最后一任皇帝,都有一番雄心壮志,专于政事,却无力回天。

在对事方面,我知道的新政,使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。

其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。

元朝两次征日,未能取胜的原因,乃是“神风”帮助,看来战无不胜的到了海上战斗力就减弱了。

在“三国干涉还辽”之后的坎坷命运,之前在历史教科书中却只字未提。

“文化大革命”虽说是十年离乱,却也提供了一个新的改组机会。

第三, 财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。

黄仁宇先生在书中对于每个朝代,都会专门分析其财税制度。

若财税制度符合当时小自耕农的实际情况,则国家能够得到充足的财源;而如果该朝代未能建立合理的财税体系,则灭亡不远矣。

历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产,黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人,他们缺乏效能的主因在财政。

两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。

但这些改革之所以要么未能实行,要么未能取得实际效果,正是因为他们要么脱离小自耕农的实际,要么由于改革主持者失势,其所倡导的政策,也被反对派否定。

小自耕农的破产与国家之衰落往往构成因果关系。

结果国家税收不能按时按量征收,君主只好提高税率,或者变换着方式增加附加税。

军人不能按时获得足够军饷,则军队素质下降,遇到各种天灾人祸,国家也无足够能力应付。

真是成也财政,败也财政。

这甚至让我有些怀疑,是否中国古之朝代更替,无非是“财政周期”

如此看来,财政之于一个国家的重要性,不言而喻了。

那么由此及彼,现今中国财政制度的设置,对于国家之强盛必定也是举足轻重的。

然目前国家财税制度所受之诟病,已经愈加明显。

学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。

书中有一段话是这样说的:除非下层有法制上的保护,上端无限制收税的权利并非执政者之福。

因为全国财政并无实际上之结构,各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。

目前我国对于下层之法律保护已算有所进展,但对于私有财产的保护尚不到位。

如此,要想到达作者提出的真正“数目字管理”,尚有一段距离吧。

比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象,而要想实现如美国之以所得税为主体税种,实在任重道远。

极简欧洲史的读后感 大概800字左右 高中生水平 速求 希望是在网上查不到的 谢谢

你好

如果我帮你写,没那么多的时间,只能给你几篇作为参考,希望对你有帮助,如果可以的话采纳下,谢谢

第一篇:有人说书要越读越薄,那这本史学家约翰??赫斯特的就是本“薄书”。

全书分别以政治、经济、军事、宗教,社会生活、文化的角度,把欧洲从古希腊到法国大革命的历史讲了六遍。

这犹如在一个看历史,很有立体感。

这种立体感,如果仅抱有唯物史观,是感觉不到的。

我们说历史是以一个个故事的形式呈现给后人,但历史的密码就在于这些看似不相关的故事背后的联系。

历史是连续的,也是活的,我们也是活在历史中。

历史流经我们眼前。

只有看到历史的延续性,我们才能明白当下;只有看到历史的延续性,才能敏锐地判断未来。

深切的现实关怀感,在我看来是本书的最大看点。

作者一开始就开门见山的亮出了自己的观点,认为欧洲文明发端之初,其组成元素有三:(1)古希腊和罗马文化;(2);(3)对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。

这其中罗马的作用是至关重要的,从某种意义上说,欧洲史就是古罗马的延续。

“直到19世纪,某个称作罗马帝国的东西依然存活在这个世界上”。

更明晰的线索还是希腊的理性和希伯来的上帝,作者用这两条线索把欧洲历史串了起来。

前者是欧洲科学进步的远因,而希伯来的上帝则一直影响着欧洲的政治和法律,塑造了欧洲的社会形态。

欧洲历史一直是权力多中心的局面,正因如此,后来才能生长出权力相互制约的代议民主制。

国王和教士之间的政教关系,是欧洲文明的重要因素。

本书虽然内容简洁,但结构和思想并不简单;虽然内容简洁,但是言简意赅。

作者省去了众多事件和人物,保留的都是形塑了当今世界轮廓的重要历史事件,如意大利的文艺复兴,德意志的,英国的议会改革,法国的民主革命等。

作为中国人读欧洲史,难免会来个中西对比,回想起“李约瑟之问”,也许在本书中,我们能找到点什么。

第二篇:如果说欧洲历史是一幅唯美而华丽的画卷,那么文艺复兴便是其中最为绚丽而悲壮的片段。

它的绚丽点亮了冷酷黑暗的中世纪,它的悲壮惊醒了庸庸碌碌的“梦中人”。

它复兴的不仅仅是文艺,更重要的是它让人们的精神得到复兴。

它的到来让人们冲破了会给人们思想紧紧裹上的束缚衣,让人们不再整日纠结于自己是否邪恶堕落,让人们重新思考怎样生活最好,想些什么最好。

文艺复兴就像黑夜中的呐喊,唤醒了迷醉的人们,唤来了久违的黎明。

在那个漫漫无边的欧洲黑暗时代,会是如此的盛行猖獗。

它成了封建社会的精神支柱。

上帝再也不是那个被神圣光环笼罩的救世主,而逐渐演变成教皇用来约束人民的绝对权威。

“君权神授”,在那个时代就连君主也要受到神的制约,也要借所谓的上帝来行使权力,更何况那时期的人民。

日耳曼蛮族那漫长的战争摧毁了曾经百花齐放的古希腊古罗马文化;曾经富裕繁荣的城市生活也不见踪影;古代的艺术、文字也在其中消亡。

此时“上帝派来”的教皇站了出来“拯救”世界。

基督教会找出古希腊古罗马的学术典籍,截取它们想要的段落,把这些断章取义的点点滴滴汇集起来,再将它和摘自中的段落编在一起,构筑出一套基督教神学。

这样下来,希腊哲学思维、学术知识和逻辑观念全都被征去服侍、支持基督教。

在日常生活上它们让人们禁欲,鄙视金钱,就连追求生活中的快乐也是不允许的。

他们反对服饰之美,甚至反对个清洁卫生,禁止一切娱乐活动。

在教会的打压下,人们忘记了为何而生,因为没有欢乐的生活毫无意义,此时的人们活着已经死了。

对于艺术来说,艺术是一个人内心灵魂的体现。

当人们的思想被禁锢时,他的艺术创作又是怎样的呢。

当我们观看古希腊时期的艺术作品,像、每一个都充满的浓浓的人性,他们歌颂人性美。

因为那时人们认为人是世界万物的主宰,并非是神。

而教会统治下的人们创造出的作品像德国希尔德斯海姆教堂大门上的人物画,他刻画的情景是亚当和夏娃偷吃了上帝禁忌的水果,亚当在责怪夏娃,而夏娃在责怪蛇。

两个人都深深地为自己的赤身裸体感到羞愧。

画中的人是生硬死板的,画作表现的感情也是冰冷的上帝是至高无限的。

这正是人们思想被束缚的表现。

就这样,欧洲人民在黑暗中生存了千年之久。

13世纪末,但丁来到了这个黑暗世界。

他的到来为这个世界带来了黎明前的一丝曙光。

他创造的《神曲》让人们通过作者与地狱、炼狱、和天国中各种著名人物对话。

从中体现了“人文主义”的主张。

这也便是“文艺复兴”的开端。

他用他的生命及一部部“人文主义”著作唤醒人类,他是黑暗中的呐喊者唤醒了一位又一位思想家。

他们渐渐开始思索生活的意义,努力冲破思想的禁锢,抨击禁欲主义,让人们追求现世的幸福。

从此,那笼罩千年的教皇专政迷雾逐渐散去。

欧洲的手工业和商品经济渐渐发展。

人们思想在也逐渐得到解放。

我们看到了拉斐尔手中的《西斯廷圣母》眼中充满了母性的慈爱,我们也看到了达.芬奇的《蒙娜丽莎》迷幻的微笑,更看到了米开朗基罗那个完美、高尚、尊贵的《大卫》。

每一幅作品都笼罩着人性的光辉。

我们看到了比古希腊古罗马更为辉煌的艺术成就。

这鲜明的证实了人们脱离了基督教的思想束缚。

也证明了欧洲开始走向了世俗社会,从此不断发展。

当我翻看这段历史,我突然想起了鲁迅先生的一句话:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么。

”欧洲中世纪时期被教会统治下的人们就仿佛被关在了一间铁屋子里,人们的生命在沉睡中结束,这似乎没有什么痛苦。

但是,其中总是有清醒的人,就像但丁等人,他们不忍看到这个社会中的人沉睡一生然后死去。

他们最终决定呐喊,并且相信自己的光芒能照亮黑暗,能融化这看似无坚不摧的铁屋。

他们的呐喊惊醒了铁屋子中的人,他们的决心让跟多的人充满力量。

最终,在这场“文艺复兴”中原本沉睡的人们冲破了铁屋。

其实,无论看似多么万难破毁的事情,只要有一个开端,就一定能收获结果。

学前教育心得体会

又是新的一学期的,我又重新回到了赛场上。

  过去的一学期,我比刚进中学时有了很大的进步,尽管有时还是会犯不该犯的错误,尽管有时还是有题目不会做,但我自己知道,这是成长的过程。

  成长是艰辛的,在困难面前,不能退缩;在挫折面前,不要低头。

我必定会经历成长途中各种“风雨”的洗礼。

但成长也是快乐的,有父母、老师、朋友的陪伴,我不再孤单,有了他们,我发现了生活中一个个精彩片断,我发现了友谊、亲情、诚信、勇气……  又是新的一学期,新的起点,我的身影又涌现在赛。

  新学期,我知道我将面临新的挑战,还有更多竞争所带来的压力,不过我也明白,我将用我努力的成果和勇气去战胜它,并向更高的目标迈进。

  我想,我是时候和一些坏毛病说“拜拜”了,因为有了它们,我将会增加一些不必要的麻烦;我想,有更多的好习惯会伴随着我,帮助我取得更好的成绩;也帮助我在成长路上披荆斩棘。

  新学期,愿我能像鱼儿一样,快乐地在书的海洋里遨游;愿我能做一块海绵,吸收更多的知识;愿我能拿到学习的金钥匙,来开启智慧大门。

  又是新的一学期,新的起点,赛场上又多了一份信心和勇气。

  我知道,我将会在未来的路上,继续成长的演绎;我也知道,在未来的某一天,我将会奏出属于自己的交响曲。

  我期待着……  期待着这新学期,我能实现自己的梦想;  期待着新学期将要发生的新鲜事;  期待着每天,我都能笑着迎接一轮可爱的太阳  希望给分

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