冯彦瑜：《我的错都是大人的错》读后感
汗，我今天才写了的。
给你点提示， 是孩子的纤细敏感天真使他们在现实中受了伤。
他们渴望理解，渴望和并无完美的家人一起坚强的生活下去。
几米的《我的错都是大人的错》全文
我都是大人的错—几米分类 2009-07-07 12:22 阅读380 评论1 字号： 大大 中中 小小上班的对面是一巴克咖啡馆，每天下午的时候，露天太阳伞下面的几个沙发就会成为年轻妈妈的聚集地，她们聊天，或者逗孩子。
小孩子没有思想，玩手指头也能不亦乐乎地玩上一下午，而大人们似乎也对没有思想的小孩子比较喜爱，爱不释手。
偶尔会有一些十几岁的小孩子成群结队地从这些沙发边走过，她们总是喜欢画着妆，穿着“大人们”爱穿的衣服，蹬着小高根鞋，趾高气扬，却囊中羞涩，鲜少能看见她们身边跟着大人。
大人们不再对她们爱不释手，她们也不再和大人们坐在一起喝下午茶。
因为他们都不再理解对方的世界，存在于他们之间的就是所谓的大人与小孩之间的矛盾，明明有浓浓的爱，却常常搞得彼此怒目而视。
大人头痛而无奈的同时，其实孩子也有一颗渴望被理解的心灵。
我们会想起自己曾经也是小孩，而小孩的世界，和成人的我们认为理所当然的，是不一样的。
其实孩子什么都懂，他们只是不说，而大人往往以为自己什么都知道，其实并不知道。
而每个孩子都是这个世界上独一无二的，只是大人们没有发现他们的独特之处。
我们都在变成大人的过程中忘记了自己原本的天真与感动，失去了童心，像长大后的小飞侠一样，再也飞不起来了。
几米的“我的错都是大人的错”叙述出小孩们对大人世界所产生的忧虑、抗议及不信任感。
在缤纷亮丽的绘图与诚恳率直的文字间，也同时反映着小孩子的率真、快乐与梦想。
曾经只看过一两遍，却记得深刻。
我想这应该是一本送给大人们的礼物。
无关谴责，只是记得，不管睡着或者醒着，每个孩子都是天使，记得给身边的孩子多一些尊重理解和一个深深的拥抱。
我知道我不是一个完美的小孩,但你们从来也不是完美的父母.所以我们要互相容忍,辛苦且坚强地活下去.大人都忘了,他们也曾是小孩,他们的口袋里,曾经也藏有各种怪兽他们的脑袋里,曾经浮现奇幻彩虹.每一个孩子都是一本生动有趣的故事书!大人说.每一个大人都是一本呆板无聊的教科书!孩子说.大人是由婴儿变成的,所以世界总是动荡不安.大人喜欢嘲笑别人的孩子是温室里的花朵,却又努力培养自己的孩子成为温室里的花朵.圣诞老人答应我,每年都可以捉弄一个不乖的小孩.如果大人都不相信童话,为什么又要不断地对孩子说他们不相信的故事呢?大人们总认为小孩像乌龟一样慢吞吞但可别忘了龟兔赛跑最后胜利的是乌龟哦大人在学习慢活 小孩只要快活请你吃 真的现在你总该相信世界上真的有慷慨的好人了吧大人希望自己孩子的脑袋里,开出智慧的花朵,而别人孩子的脑袋里,只是一堆杂草.小孩宁愿被仙人掌刺伤,也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽.小孩只想做自己而不是别人的影子小孩火大时,大人一定要保持冷静.大人火大时,小孩一定要赶快逃命.大人自以为能分辨梦与现实,小孩们却都觉得,分辨梦与现实是全天下最无聊的事.大人希望小孩能按照他们的希望,长成一个令人羡慕的模范儿童,但大人的希望,却总是让小孩感到深深失望.林肯说:多数人,想要多快乐,就有多快乐很不幸,我是属于那群少数人.可能的话你还想为这个世界做些什么
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
3篇读课外书的读后感。
读《钢铁是怎样炼成有 高尔基曾说过“书是进步的阶梯”。
读书可以让你知识丰富；读书可以了解国家大事；读书可以让你感受到世界上一切的美好感情…… 而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想，主人公保尔
柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。
我被他的精神深深的感动了…… 保尔从小顽强，不管老师对他怎样他都没有怨言。
他生活贫苦，但他的决心没有动摇，他决心参加红军。
他16岁参加红军，20岁加入俄共(布)。
在参加红军的那段时间他十分辛苦，他穿着破烂的衣服，撒着又破又扎人的草鞋，每天都翻山越岭，有时候走的路多，他的脚都磨出了血泡。
他受了这么多的痛苦，他还说：“我是红军战士，受这点痛苦不算什么
”有一次在国内与敌人打仗时，不幸身负重伤，后来双目失明，全身瘫痪。
在深陷绝境的情况下，他并没有向命运低头，而是决定写小说，他拿起了和平的武器——笔。
在极其恶劣的环境下，他创造出了永垂不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
读了此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。
在生活中，我们能有保尔这样的精神吗
一个小女孩让爸爸给她买学习机，他爸爸没给买，这次考试没考好，她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好，可有的人没买考得比她还好。
原来我们没有取得成就都会以为是条件太差，现在再想想，应该不是了吧
一个残疾人都有这样的精神，如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义
一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就不会为不理想的客观条件束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹的去获得成功。
人应该如何对待人生，人生价值何在
保尔
柯察金为我们做了圆满的的回答。
向自己的目标努力吧
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《格列弗游记》读后感 在这个看似漫长的暑假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。
而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义小说兴起于19世纪。
但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。
但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。
致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。
这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。
拯救处于水深火热之中的人类。
狄更斯的小说正是如此，他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。
具有强烈的批判性和揭露性，特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象，以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。
作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。
尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。
正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。
抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。
党派之争以鞋底高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
在第四节里，简明的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物。
他不断寻找着“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。
为此他的经历更是让人们所惊叹，他所拥有的勇气让人们所折服。
格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
同时他谴责了社会黑暗，流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。
用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救着水深火热中的小人物。
这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。
这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
我的错都是大人的错怎么样
大人和小孩之间的矛盾，几米最明白，他完全相信孩子是天使和恶魔一体的两面。
但是，创作者敏锐的双眼，同时看到了孩子渴望被理解的心灵，读着几米的书，我们会忆起自己也曾是小孩，而小孩的世界，和成人的我们认为理所当然的，并不一样。
读完它，你会想给身边孩子一个深深的拥抱，不管睡着或醒着，每个孩子都是天使。
我知道我不是一和完美的小孩, 但你们从来也不是完美的父母. 所以我们要互相容忍,辛苦且坚强地活下去. 大人说话时,希望孩子闭嘴. 看电视时,希望孩子安静. 烦闷时,希望孩子消失. 他们常说,孩子睡着时是天使,醒来时是恶魔.... 不管醒来或者睡去,我们都是天使, 只是大人看不见. 大人都忘了,他们也曾是小孩, 他们的口袋里,曾经也藏有各种怪兽 他们的脑袋里,曾经浮现奇幻彩虹. 每一个孩子都是一本生动有趣的故事书!大人说. 每一个大人都是一本呆板无聊的教科书!孩子说. 大人希望自己孩子的脑袋里,开出智慧的花朵, 而别人孩子的脑袋里,只是一堆杂草. 大人总喜欢对孩子说 永远永远不要放弃梦想.' 但是为什么放弃梦想的都是大人? 大人喜欢嘲笑别人的孩子是温室里的花朵, 却又努力培养自己的孩子成为温室里的花朵. 小孩火大时，大人一定要保持冷静。
大人火大时，小孩一定要赶快逃命。
连肯说：“多数人，想要多快乐，就有多快乐” 很不幸，我是属于那群少数人。
大人自以为能分辨梦与现实， 小孩们却都觉得， 分辨梦与现实是全天下最无聊的事 大人希望小孩能按照他们的希望 长成一个令人羡慕的模范儿童 但大人的希望 却总是让小孩感到深深失望 大人都希望孩子能够承担压力 但孩子们不懂 他们为什么要承担压力 大人是由婴儿变成的 所以世界总是动荡不安 圣诞老人答应我 每年都可以捉弄一个不乖的小孩。
... ...大人喜欢说大道，奇怪的是，他们自己听不见。
大人都忘了，他们也曾经是小孩……不管睡着或是醒着，每个孩子都是天使。
几米2007年作品《我的错都是大人的错》，有如唱童诗般中，以简单却有时带着反讽的口吻，叙述出小孩们对大人世界所产生的忧虑、抗议及不信任感。
在缤纷亮丽的绘图与诚恳率直的文字间，也同时反映着小孩子的率真、快乐与梦想。
有个十岁女儿的几米，愈来愈能体会存在于大人与小孩之间的矛盾；明明有浓浓的爱，却常常搞得彼此怒目而视，眼看着可爱的天使在下一秒钟化身成恶魔。
[1] 身为父亲的几米头痛而无奈，身为创作者的几米却看到了孩子渴望被理解的心灵。
于是，和孩子同样敏感的几米，用一张张图和几句话，便明白地道出了孩子们的心声──孩子的担忧、恐惧、疑惑、快乐和愿望。
当然还有抗议，抗议大人对他们想法的漠视，抗议这个世界对小孩的种种误解。
我们这才听到小小身影在对我们说，〔嘿
不要用你们大人的想法和眼光来看我，大人看不到我们内心的奇幻彩虹
〕 《先知》纪伯伦说，〔孩子的灵魂栖息在明日之屋，那是大人梦中也无法造访之境。
〕 读着几米的书，我们会忆起自己也曾是小孩，而小孩的世界，和成人的我们认为理所当然的，并不一样。
读完它，作为父母的会想给身边孩子一个深深的拥抱。
觉周围很多人和事都是浮躁的，急功近利的。
似乎童心泯灭老于世故，开始追逐名权利，才是成熟的标识，才有可能走向成功。
所以，越来越多的2、3十岁的年轻人，开始失去想象力，缺乏创造力，更不要提童心了。
我觉得我们一直到老都应该保留一颗童心。
它让我们愿意看见人世间的美好，为渺小的满足而快乐，为微少的获得而感动；它让我们的身心在忙碌日子里却不感到疲惫，在坎坷的日子里仍然看到阳光并坚信自己的梦想。
如果你感觉自己活得辛苦活得累了，如果你每天都在算计何时才能升职加薪，如果你已经有很久没有和小朋友一起玩笑了，或者你自己有很久没有发自内心的笑了，那么，看看几米的漫画，特别是这本“我的错都是大人的错”，相信你的心灵会得到安慰和修复的
找回我们的童心，保持住它，一直到老，我们会更慢变老，会微笑着变老。
获一等奖《小巴掌童话》的读后感500字
《小巴掌童是张秋生爷作品.在这本迷你童话书里,有许多神奇的故事.怪的雨伞》告诉我母爱的伟大；《再见,蜻蜓老师》教会我要学会耐心；《月亮,掉进了古井》让我懂得要关心老人.在这些故事中,我最喜欢的是《变成小虫子,也要在一起》.它讲述了一只田鼠和一只鼹鼠闹翻以后发生的事情.原本他俩是好朋友,又是近邻,却为了一点小事,谁也不理谁.但是,没过多久,他们开始想对方,但又因为赌气,不肯让步.通过借计算器、借卷尺两件小事,他们又重新成为了好朋友.这个故事告诉我,再好的朋友也会吵架,好朋友之间不怕吵架,怕的是谁都不肯先认错,要知道认错是一种勇敢地行为!大家也来读一读这本书吧!它在我的心里开出了一朵美丽的花. 篇一：小巴掌童话读后感 在这个寒假中，我读了很多书，其中，我最喜欢由张秋生叔叔写的一本书，叫做《小巴掌童话百篇》。
这本书分三个篇章，分别是怕痒痒的小鱼儿、粗暴狼和温和袋鼠和披着被单的国王，每个篇章中都有将近二十到三十个左右的小故事，其中，我最喜欢披着被单的国王这个篇章中的奇古拉国王的故事，下面，我就来说说原因吧! 这个故事分为很多段，讲述了奇古拉国王的许多故事，可关键是这些故事代表着国王不同的“面容”，有的是代表伟大，有的代表友善，还有的代表胆小，而且这些故事也代表着国王的生活中，也与普通百姓一样有着酸甜苦辣，并不是说一直很幸福，也告诉了我许多道理，我也不由地认为张秋生叔叔正得非常厉，请保留此标记害，可以用自己的奇思妙想编成故事，并教会我们这些小读者许多道理。
其实，我认为这三个篇章代表了三个道理，怕痒痒的小鱼儿告诉我们无论是陌生人还是朋友，都要对他们宽容;粗暴狼和温和袋鼠告诉我们要平等对待任何人并善于发现他人的优点;披着被单的国王告诉我们，人与事都有不同的面容，并不是只有一面，或许一些自己的仇人在不同的时候会得到你的好感。
所以我觉得这本书中的每个小故事虽然最多也只有三到四张张薄薄的纸，可我认为，他们个个都代表了丰富的知识和深奥的道理，有些道理老师或许教不会你，可或许这本书就可以教会你。
这就是我最喜欢的一本书——张秋生叔叔写的《小巴掌童话百篇》。
篇二：小巴掌童话读后感 在一个神奇的小巴掌里，有数不清的童话住在那儿。
它们有些令人快乐，有些令人难过。
听着奶奶讲故事，心里美滋滋的;倾听雨的乐曲，真是好清脆;看着玩具店里一个个新出版的狼玩具，白尾巴小狼好快活;小青蛙助人为乐，把温暖送给大家;国王挨屁股，百姓却哈哈大笑……一个个精彩的故事让人回味无穷。
小巴掌像个百宝箱，作者超强的想像力把百宝箱塞得满满的，真是让我目不暇接。
合上这本书，小巴掌里各种各样的童话使我品尝到了不同的“味道”，真是喜怒哀乐一应俱全。
现在想想还一会儿开怀大笑，一会儿悲痛欲绝。
一个小巴掌拍响了我的内心世界，我希望有更多的人去欣赏它、关注它，一起享受精神大餐。
篇三：小巴掌童话读后感 寒假里，爸爸给我买了一本书叫《小巴掌童话》，这本书的包装很精美，而且每个童话故事都配有漂亮的彩色图片，捧在手上让我爱不释手。
面有许多有趣的童话，如诗、如歌、如画，深深地吸引了我，我读了一个又一个，舍不得放下，真希望一口气把所有的童话故事都读完。
童话《猎人老狼的两只靴子》，让我懂得了要爱护花草和动物，保护环境，要善恶分明;《淘气的小海鱼》，让我感到自己像一条快乐的小鱼;《巢》这个童话让我知道了无论贫富，每个人都爱自己的家...... 小巴掌拍起来，每一声都在我内心世界中回响和歌唱。
我喜欢《小巴掌童话》，它给我带来了快乐、智慧和信心。
篇四：小巴掌童话读后感 暑假里，我如饥似渴地阅读着《小巴掌童话》，这本书的作者是张秋生，他1939年8月生于上海，天津静海人。
中国作家协会会员，曾任《少年报》社总编辑。
《小巴掌童话》里都是很有趣的故事，比如：《哭鼻子的小狼》让我懂得了人与人之间应该友好共处、互相帮助。
《寻找糊涂蛋》则告诉我们做事不能粗心大意。
《小精灵念错了咒语》让我知道了友谊才是最珍贵的…… 其中我最喜欢看《吊在月亮下的贪心鬼》，这篇故事主要讲从前有个贪心鬼想把月亮网住，到市场上去卖，于是便织了一张大网把月亮网住，但月亮却把他带上了天空，一直等到天快亮的时候，贪心鬼才找到机会跳下去，灰溜溜的逃走。
读了这篇故事，我明白了人不能贪心，贪心会让人做出糊涂的事，最终将自酿苦果﹑一事无成。
我以后一定要做不贪吃﹑不贪睡﹑不贪玩的好孩子。
《小巴掌童话》真是一本好书，一个个精彩的故事让我即学到了知识，又懂得道理，我爱《小巴掌童话》篇五：小巴掌童话读后感 小巴掌童话是一本很有趣的童话书，里面有许多好玩的故事和诗歌，文笔很优美。
我很喜欢看奇古拉国王的故事，因为他可以教我道理，比如有魔力的牙刷和国王的屁，都是因为国王有不好的坏习惯而受到批评；嘴上贴橡皮膏的鱼告诉我做事要有耐心；国王的破毡幅告诉我不要撒谎，要不，许多小孩子会报复你……我也喜欢看勇敢兔的故事，因为勇敢兔用自己的一双手，开了一家店，还把对店面虎视眈眈的狼赶走了。
这本书里面有我最喜欢的一个东西——小枕头，因为张秋生爷爷把它写得那样美，我在读这里的时候，我想，这是什么呢
到下面一看，原来是我们的枕头，我第一次觉得枕头这么美。
小巴掌童话是一本奇妙的书。
篇六：小巴掌童话读后感 张秋生爷爷真是一个在童话世界里的人。
从来没有一个诗人像他这么写“美景”的：它们两个人的笑脸和绿绿的芦叶、雪白的芦花，在河里组成一幅美丽的图画。
他把《变成小虫子也要在一起》写得更是一种溢满情深、充满童趣的感情，谁能像他这么写波纹：我是波纹，别看我小，我能晃动树荫，我能晃动云影，我还能晃动山的倒影……。
