四年级作文27课读《乌塔》想到的
《乌塔》读后感学习了《乌塔》这篇课文后,我的感触颇深.从乌塔身上,我收获到了很多有益的知识.现在的中国孩子,在家里都是衣来伸手,饭来张口的“小皇帝”、“小公主”,家人百般呵护,什么事都不让做,而文中的乌塔却大不一样.这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔,自己一人游历欧洲的事情.课文中讲到乌塔为计划这次旅游,整整花了3年的时间来准备,每到一地就要先查警察局的电话号码,还要给家里寄张明信片或打个电话报平安.从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神.可我们呢?有的同学不仅自己不敢出远门,甚至连上学、放学都不愿自己走,更别说像乌塔那样游历欧洲了.乌塔之所以能自立、自强,是因为她之前已经做好了充分的准备.这时,我们应该反省一下自己,比如：周末之前是否制定了作息时间表?周末时又是否遵守了呢?要从身边的小事做起,才能逐渐养成自立、自强的精神.课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的,没有拿家里一分钱.可我们却每天都向父母要零花钱,而且都是一天花光,也没有攒钱,这实在是一种不好的行为.所以,我们应该向乌塔学习.乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”.我们写完作业后,能看一会儿电视,读一会儿课外书,就已经很不错了,大多数同学都是把笔一挥,直接就出去玩了.而从来不会想到去亲身体验一番.光从一些课外读物和电视节目中了解世界,是比不过亲身体验完美的,而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻,所以,只有亲自体会才能有深刻的印象.从《乌塔》这篇课文的学习,我了解一个和我年龄相仿,但行为却大不一样的小女孩儿乌塔.这篇课文使我受益匪浅,我下定决心,一定要向乌塔学习,做一个自立、自强的好学生.《乌塔》读后感乌塔,仅仅是一个14岁的小姑娘,却自己一个人游历欧洲!这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事.在中国几乎没有发生过这样的事.要是真有一个中国孩子要外出旅游,即使自己愿意,可是,他的父母一定是一千一万个不同意.怕孩子遇到危险啦,又怕孩子饿肚子啦.总觉得孩子永远长不大,把他们当成心肝宝贝儿来看待,含在嘴里怕化,抱在手上怕掉.可是乌塔,她难道就不是父母的心肝宝贝吗?不是的.可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢?这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同.他们还是爱孩子,可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯,是让孩子到社会里磨练,是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草,是让孩子成为暴风雨里的雄鹰!而中国的父母,他们爱孩子是溺爱,把自己的孩子当成小王子,小公主,使孩子养成依赖思想,让孩子成为温室里的花儿,成为笼中之鸟!同学们,你愿意当温室里的花儿还是大自然里的小草,愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰?父母啊,请你们放开你们那温暖的双臂,让我们在蓝天中自由的飞翔在此,我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革,学习西方国家,培养出的栋梁之才!《乌塔》读后感我阅读了《乌塔》.回想、品味着小女孩乌塔的一个个神情,一句句话语,我思绪万千……乌塔是个12岁的德国小女孩,在这样的年华,他竟能自己挣钱买票,单独一人周游法国、瑞士、奥地利、意大利,还准备再去希腊——想想她的年龄,才12岁呀!更令人吃惊的是,他为这次欧洲之旅准备了三年,路线日程安排得滴水不漏——一个小学生,几乎不要家长帮忙,与我们这些同龄人相比……唉,真是令我们汗颜呀!最能引起我们共鸣的,还是她与文中“我”的一番交谈.她那热情轻快的谈兴,将这酷热的时光笼罩上了一种神秘的光彩.乌塔的话语,无不折射出西方文化的礼仪、敏捷、独立感,与中国的情况形成了鲜明的对比.当她问起中国孩子是否也这样旅游,那随和的语气却使作者怎么也说不出话来.当“我”说家长很爱孩子,会带他们出去玩,却不放心让孩子单独出远门时,自以为找到了一个绝妙的理由,却受到了乌塔的强烈反驳：“爱孩子,为什么就不让他们单独出门?”我只能苦笑着承认自己的回答不合逻辑；当我告诉乌塔中国的风俗情况,并说孩子们仍能找到快乐,乌塔仍是坚持：“从电视和书本上认识世界并不完美.”看到这里,我真想畅所欲言,一吐自己即将喷涌的想法!对于乌塔的观点,我举双手赞成.这正是中国孩子们共同的心声啊!在中国,人们常说到“爱护”这个词,久而久之,“爱护”就演变成“爱＝保护”.殊不知,爱的方式数不胜数,如若保护过度,便无意中充当了母鸡一角,把小孩子们孕育在狭小的土地上.而在外国,“爱”的方式是多元化的,最重要的便是让孩子像小鹰一样,翱翔在雷鸣电闪的天穹下,搏击在风雨交加的大地上.简单地说,在中国,则与外国截然相反,“爱”在大多数家长眼中被视为“呵护”.其次,有些家长过于偏重于孩子的学习成绩,却忽视了下一代综合素质的培养,把孩子“刻”成了对历史、环境、回报、感恩等一无所知的语数化人类.“从电视和书本上认识世界并不完美”,电视、书本,它们无疑是工具.而人,却要“扑”在死的工具上,并懒洋洋地向载体和媒介索取想要的知识——可能成功吗?想获得真正的心之美丽,除亲历亲为,自身实践,别无他法!我并不是说爱孩子就不要管他们,也不是在反对中华民族的一贯风格,而是体会到了一种深深的危机感.任何事情都是有度的,“管制”、“保护”与“独立”都是互相联系的,缺一不可,过度则反.亲爱的爸爸妈妈,虽然中国的这种现状不得完全颠覆,但是,孩子要长大,可不能让下一代的花朵成长在温室里啊!亲爱的爸爸妈妈,爱孩子,就回应一下孩子的心声吧!锻炼我们的真正才能,我们才会告别童年,打拼天下!《乌塔》读后感读过《乌塔》这篇文章,我觉得乌塔是一个细心.大胆的德国女孩,她每到一地都会先查警察局的电话,不让爸爸妈妈担心,或者给爸爸妈妈打一个电话,寄一张明信片.她细心,肯学习,用了三年的时间准备了欧洲旅游.乌塔自主.自强,旅游的费用全部都是有自己打工挣来的,不花爸爸妈妈的一分钱.她的爸爸妈妈放开了手让乌塔去亲自体验生活,品尝人生的酸甜苦辣,我羡慕和敬佩乌塔14岁就能独自游历欧洲.乌塔利用暑假去了意大利的威尼斯.米兰.佛罗伦萨,还准备去希腊.在我的暑假里,时间一般都是有爸爸妈妈安排,大部分时间都用在了老师留的枯燥的作业上了,不能像乌塔一样去旅游.要么,时间都花在了舞蹈班上去练习舞蹈.我十分希望能独自去游玩,但爸妈能支持吗?当然不能了,所以说我的署假就去少自由.乌塔为了实现自己的世界旅游计划,用了三年时间准备,阅读了这些国家的有关资料,自己打工挣钱做旅费.我也到过许多地方旅游过,当然是和爸爸妈妈一起旅游,旅游的路线当然也是爸爸妈妈安排的,旅费也是从爸爸妈妈的要腰包拿住来的.至于离开家长独自去玩,这是想也别想的事,爸爸妈妈只把我当家里的“小公主”,过分的溺爱,把我捧在手里生怕掉了,含在嘴里生怕化了,我十分希望自己能够独立自主,自强自立.乌塔也是家里的宝贝,她的父母.姥姥.姥爷也非常爱她.但是他们都有自己的爱好,父母会让乌塔自己单独去玩.我也有很多兴趣和爱好,例如：玩电脑,溜冰,做游戏……有的时候爸爸妈妈还算尊重我的兴趣,但的时候还是不让干这,不让干那.有时老师作业留得少吧,还允许我做家务；有时老师作业留得特多,别说做家务了,连看课外书都不让我看.更别说支配自己的时间了.一天到晚趴在课桌上写作业.有时要背的东西怎么也塞不进脑子里,我多么希望那一给双休日没有作业呀,让我自己安排自己的时间啊!《乌塔》读后感一个年仅十四岁的小姑娘,一个人独自在欧洲各地旅游,她有主见而不盲干,胆大心细,会待人接物,还懂得自我保护.她就是一个德国小姑娘――乌塔.这是我们的第七课的课文,它向我们讲叙了一个勇敢的德国小姑娘在暑假独自旅游欧洲的经过.读完后,我不禁陷入了沉思.乌塔只有十四岁,父母就放手让他独自游欧洲,这不仅是因为乌塔有着良好的自理能力和自我保护意识,更重要的是国外与国内是两种截然不同的教育观念：外国家长给予孩子的是信任、关怀、鼓励,因为他们相信孩子是会靠自己的力量成功的.他们信任孩子,但不过分宠爱孩子,所以孩子们更不会辜负他们.有时,孩子遇到了困难,父母不会伸手帮他们一下,为的就是锻炼他们独立自主的心,让他们懂得依靠自己,相信自己.而中国的家长给予孩子的,是过多的疼爱,甚至溺爱,把孩子呵护得像小皇帝似的,使孩子们像温室里的花朵,其结果是让孩子时时事事都依赖父母.父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中,一心希望他们学业有成.孩子们只是认识到了书本那小小的天空,如果不让他们出去闯闯,是无法认识到大千世界的奇妙的,无法领悟人生的真正含义.父母不可能照顾孩子一生一世,如果某一天父母不在的话,那他们该怎样养活自己呢?有些大学生上大学时,生活竟不能自理,还需要父母跟去照顾饮食起居.那么培养这种无法自理、自主、自强的大学生有什么用呢.未来是我们的,父母们,请放开对我们的束缚,让我们经受风雨的磨练,在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧.《乌塔》读后感读了《乌塔》这篇文章,我感觉乌塔这个小姑娘很勇敢、独立性很强,才14岁就游历了整个欧洲,并且还是独自一个人玩的,我很佩服她.在游玩之前,乌塔做了十分充分的准备:1、设计好旅行路线和日程；2、阅读相关的书籍；3、挣旅费.这一点我要向她学习,妈妈也要向她学习.因为我们经常是随性而游,没有做充分的准备,所以每次旅游都显得匆匆忙忙的,过后还会发现有许多地方没玩到,就会漏掉一些开心,漏掉一些见识.我在文章中看到了这样一句：“一个14岁的孩子,独自一人游欧洲,如果不是亲眼所见,我决不会相信.”从这句我发现德国人跟我们中国人不一样,中国人出国旅游的时候大多数都不是家庭中较小的孩子独自出国游玩,一般都是家庭中已成年的大人带着小孩才出国；而德国人却是有时候一起出去,有时候却独自一人出去玩.这说明了德国人的独立性很强,很早就学会了安排自己的生活.我也很羡慕她,因为她那里的治安肯定很好,要不然的话她肯定不敢,她的父母也必定不会让她出国游玩.如果全世界的治安都像欧洲一样好,有机会的话,我也可以试试.《乌塔》读后感乌塔,仅仅是一个十四岁的女孩子,竟然一人敢旅游欧洲!这对一个没有单独旅游的孩子是都不敢想的事!乌塔为了这一次的旅游,她整整花费了三年的时间做准备!而且,这次的旅费没有从家里面拿一分钱,而是靠自己去餐厅和超市、还有发报纸和广告单自己辛苦挣来的!我读完之后,心里掀起了无数个波澜.因为我是个十岁的孩子了,从来没有离开过爸妈,更不要说自己外出和旅游了.这还让我想到了那一次：因为我每个星期天的下午,我都会去上英语课.吴老师有次让我们去青岛日照三日游,谁想参加谁报名.我兴高采烈的把此事告诉了爸爸,结果爸爸一口否定,“你还小,以后会有机会的”.我伤心的回到了英语班,看着同学们高兴离开时的身影,我心里有一种说不出的滋味.后来同学们回来了,向我讲起外面的风景和拾贝壳的感受,我心里即替她们高兴,又感觉她们像是在讽刺我.有的家长就是太“爱”孩子了,为什么在爱字上加上引号呢?因为这是错误的爱.为什么乌塔的爸妈敢于让乌塔独自一人去旅游欧洲呢?难道她的爸妈不爱她吗?不是的,乌塔的爸妈只是想锻炼孩子的独自能力.中国的爸妈真们是把孩子是“捧在手里拍掉了,含在嘴里怕化了”.爸爸妈妈们,请让我们独立去做一件事情吧!像乌塔一样过早的学会独立,我们不想做温室里的花朵,不想做笼中之鸟,我们要做雄鹰、暴风雨里的雄鹰!《乌塔》读后感读了《乌塔》这篇课文,令我最难忘的是乌塔独自一人到国外去旅游.她十四岁就能利用暑假到法国﹑瑞士﹑奥地利和意大利等国家旅游,最后还想继续挣钱到中国呢.想想自己吧,我现在已经9岁了,可从来都没有离开过大人一步.有一次,我很想和同学到利川旅游,但是爸爸妈妈说：“你去利川多危险呀!万一迷路了或遇到坏人,那我们就没有孩子了,那可不行!”外婆外公说：“如果你不见了,那就没人给我们捶背了,没人跟我们说话了,没人给我们快乐了,那我们可不同意!”我不满地说：“如果你们老是不放心我,那长大以后怎么呢?”可无论我怎么说他们就是不同意,当然我也没能去利川游玩,多可惜呀!我多么希望能像一只小鹰在天空中飞翔,不要像一只风筝一样总是被他们拽在手里.哎!这也不全怪家长,我自己的独立生活能力也很差.比如我吃饭的时候就要家长不停地催促才吃得快；每次都要家长提醒才知道戴好红领巾.天冷了我不知道加衣服,天热了不知道减衣服……再看看乌塔吧,她为了这次旅行在家里就已经设计好了旅行路线和日程,而且每到一个地方就会问警察局的电话号码,以便遇到危险和困难可以请求帮助；她还知道给家里打电话或寄一张明信片报告自己的情况.如果我也能像乌塔一样的话,爸爸妈妈一定会对我放心,一定会让我独自一人外出.最让我感兴趣的是乌塔自己打工挣旅游费.她到餐馆和超级市场分发广告单,还到别人家里陪小孩玩.而我最多是在家里帚帚地板,连洗碗都怕把碗摔碎了.我一定要向乌塔学习,像她那样独立生活.《乌塔》读后感这篇文章讲了乌塔独自一人游欧洲,我非常佩服她的胆量,能独自一人游欧洲,换了我,就连上海、杭州离自己家乡很近的地方都不敢去,更何况独自一人游欧洲,我们中国和外国的习惯就是不一样,就像妈妈说的,外国人学弹琴,上课都可以玩,老师只管说,他们要听就听,不听就不听.我真希望中国人能像外国小孩一样,可以单独出远门.我在乌塔说的一句话中:“光从电视和书本中认识世界总不完美.”我感受到的确,在书和电视里不能看到完美的世界!只有自己去亲身经历才可以认识这世界的完美.俗话说：“耳听为虚,眼见为实.”我们因该去认识世界,探索世界的美.也许,有人会说：“我也很想去啊!可我父母不同意啊!”对这个我也会这么想因为我也是一个什么是都是被妈妈爸爸操控着的.跟马戏团里的“木偶”没什么区别所以我不想学兴趣班可是也是白说的!连去同学家玩也要他们做主.最后,我想对我的爸爸妈妈和所有的父母说：“让我们去试试,我们也可以的,别忽略我们,替我们主张一切.读了这篇课文以后使我深深地感到自己的不足和依赖性,到现在为止,我连起床这个小事都让妈妈操心,平时完全没有意识到自己的生活起居还需要自己来安排,更别说一个人出国旅游,连在亲朋好友家住几日都不行,对照乌塔,我感到非常地羞愧和难过,我们中国的孩子简直就是袋鼠一族,整天在妈妈的“育儿袋”中生活,一点都不能独立.想到以后,真是有点后怕.所以读了《乌塔》后,我暗暗地下决心.我再也不做笼中待飞的小鸟,我要做快乐飞翔于蓝天上的苍鹰.主动从父母的溺爱中走出,锤炼自己独立生活的意志!我们中国和外国的习惯就是不一样,就像妈妈说的,外国人学弹琴,上课都可以玩,老师只管说,他们要听就听,不听就不听.我真希望中国人能像外国小孩一样,可以单独出远门.回头看看我们身边的孩子,就是小小的湖州也不敢一个人出门.再说欧洲有十几个国家,好几种不同的语言,但乌塔呢,一点也不感到害怕,照样一个人去旅行.哪像我们中国的孩子整天像关在鸟笼的小鸟,一点胆量都没有.只会一个人趴在床上,一边吃糖,一边看厚厚的书.一对比就可以看出乌塔是个有主见、有胆量、有志气的孩子.可想而知,中国的家长们爱(宠)孩子有些过分了,中国的孩子们太缺乏自立意和独立能力了的依赖思想!《乌塔》读后感吉林省敦化市实验二小学4年2班邓淇予(小山屋.作文网)乌塔是一个小女孩,她十四岁独自一人游历欧洲,使作者大吃一惊,她问作者：中国的孩子是不是也这样旅游的?作者顿时语塞,后来有所领悟,中国的孩子不会自立.乌塔使我想到了电影《暖春》中的小女孩,她给家人做饭,自己去上学,她坚韧自制,勤劳勇敢,我却连自己一个人去少年宫也不敢,而乌塔自己一个人可以去米兰和佛罗伦萨,和她相比,我简直就是白天鹅中的一只丑小鸭.乌塔不是一个成年人,却拥有成年人的想法.她用了三年,三年,多么少的天数,她居然就准备好了.她不向父母伸手要钱,自己挣钱,去了许多地方,无人依靠的她很快活,这是中国孩子很少、几乎没有的做法.我们是胆小吗?不是；是无能吗?不是,是因为我们缺乏自立!读了《乌塔》之后,我要自己学着做家务了,比如：自理：自己铺床,自己叠被,校园内的事情尽量自己解决.家务：学着做饭,现在我就会做西红柿炒鸡蛋,还会做黄瓜汤.学着拖地,扫地,我现在会拖地了,学着自己洗衣服,学着自己独立睡觉.朋友们,期待着我的好表现吧,你们将为我喝彩!《乌塔》读后感乌塔是一个热情活泼、独立性强、胆大心细,具有生活经验的小姑娘,她说她一个人去了法国、瑞士、奥地利……你们一定目瞪口呆.读到这儿,我也和你们一样,心想,14岁的小女孩竟然自己独闯欧洲,就像是独闯江湖啊.难道乌塔的爸爸妈妈不担心吗?我在心里问道.乌塔说她是花了三年时间才准备好这次旅行的,看来她是有备而来的呀.那么,她的爸爸妈妈知不知道她在什么地方呢?“每到一地,就先查警察局的号码,以便遇到危险和困难时请求帮助.”课文里写道.哦,原来是这样.我自言自语地说：“她和爸爸妈妈想得真周到!”课文中还写道,爱孩子,为什么不能让他们单独出门呢?我从乌塔的话里感到了外国是自由教育,咱们中国是封闭式教育,不让我们有一点自由的空间.我同意乌塔独自出门的理由.人生活在同一片蓝天下,同一块地面上,为什么教育方式差别这么大?我还同意乌塔说的“光看电视和书本是不完美的,要亲身经历.”从电视和书本上你看不到它真正的美丽,你必须到那个地方去,亲眼看一看,才能体会到它美在何处.古人说：“读万卷书,行万里路.”读过《乌塔》这篇课文,我也要学习乌塔的生活经验和勇气,长大以后,我也要独闯欧洲.《乌塔》读后感前不久,我们学习了《乌塔》这篇文章,对我触动很大.我对文中十四岁的德国姑娘乌塔佩服不已.这篇文章主要讲乌塔在父母的支持下,用自己挣来的钱,独自一人游欧洲的故事,反映了外国孩子有礼貌、富有生活经验、热爱生活的特点.一个十四岁的姑娘竟然那么勇敢——在暑假独自一人浏览了欧洲的法国、瑞士、奥地利、意大利、希腊五个国家；她竟然有那么大的毅力——为了这次旅游,用了三年时间来准备,阅读了大量与这些国家有关的书籍,更难能可贵的是所需的旅游费用,完全是她自己三年来每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单,假期为别人家陪小孩赚回来的.她的这种勇敢与毅力不仅令我们刮目相看,更令我们无地自容.与她相比,我们相差甚远.我们都过着饭来张口,衣来伸手“无忧无虑”的生活,在家,父母长辈百般呵护；在校,老师耐心教育细心照顾；出门,有家长陪同或专人看护.不说单独出门旅游,就是单独上校的机会都难得一次.我们就像温室里的花朵,经不起风雨与磨练,我们的独立自理能力几近退化,真的是我们不行吗?是我们比别人差吗?不是,是我们没有机会,是因为我们的父母长辈过分的宠爱甚至溺爱而造成的,他们把我们宠成了霸道、自私、娇气的“小皇帝”、“小公主”.是他们很少给我们锻炼的机会,久而久之,我们便享受惯了.“爱孩子,为什么就不能让他们单独出门?”——乌塔对“我”的反问,正好问得“我”一时语塞.的确是呀,为什么就不能让我们单独出门?不经风雨怎能见彩虹?不经磨砺怎能成长?我们现在需要机会,亲爱的父母长辈们,放心吧,请松开您溺爱的双手,让我们自由地翱翔.因为“光从电视和书本中认识世界总不完美.我从电视上经常看见意大利,但只有亲自来到这里,它的美丽才深深感动了我.”这是乌塔用自己的亲身实践告诉我们的真理.
英语感叹句what和how的用法
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。
著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。
” 作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。
没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。
若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
说我们幸运，还有更深的道理。
法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。
如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。
昆虫记 第一章论祖传 人人都有自己的才能和自己的性格。
有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的，然而要想再追究这些性格是来源于何处，却又是一件非常非常困难的事情。
例如，有一天看到一个牧童，他正低声地数着一颗颗小石子，计算这些小石子的总数，把这当做一种消遣，于是他长大后竟然成了十分著名的教授，最后，他也许可以成为数学家。
另外又有一个孩子，他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少，别的孩子们只注意玩闹的事情，然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿，而是整日幻想一种乐器的声音，于是当他独自一人的时候，竟听到一种神秘的合奏曲子了。
可见这个小孩是很有音乐天才的。
第三个小孩，长得又小又瘦，年龄也很小，也许他吃面包和果酱时，还会不小心涂到脸上，但他竟然有他独自的爱好——喜欢雕塑粘土，制成各种各样的小模型，这些小模型被他雕塑得各具形态。
如果这个小孩子运气好的话，他将来总有一天会成为一名著名的雕刻家的。
我知道，在背后议论别人的私事，是十分让人讨厌的一种行为，但是我想也许大家能允许我来讲一番，并借这个机会来介绍我自己和我的研究。
在我很小很小的时候，我已经有一种与自然界的事物接近的感觉。
如果你认为我的这种喜欢观察植物和昆虫的性格是从我的祖先那里遗传下来的，那简直是一个天大的笑话，因为，我的祖先们都是没有受过教育的乡下佬，对其他的东西都一无所知。
他们唯一知道和关心的，就是他们自己养的牛和羊。
在我的祖父辈之中，只有一个人翻过书本儿，甚至就连他对于字母的拼法在我看来也是十分不可信的。
至于如果要说到我曾经受过什么专门的训练，那就更谈不上了，从小就没有老师教过我，更没有指导者，而且也常常没有什么书可看。
不过，我只是朝着我眼前的一个目标不停地走，这个目标就是有朝一日在昆虫的历史上，多少加上几页我对昆虫的见解。
回忆过去，在很多年以前，那时候我还是一个不懂事的小孩子，那时我才刚刚学会认字母，然而，我对于当时我那种初次学习的勇气和决心，至今都感到非常骄傲。
我记得很清楚的一次经历是我第一次去寻找鸟巢和第一次去采集野菌的情景，当时那种高兴的心情真令我直到今天还难以忘怀。
记得有一天，我去攀登离我家很近的一座山。
在这座山顶上，有一片很早就引起我浓厚兴趣的树林，从我家的小窗子里看出去，可以看见这些树木朝天立着，在风中摇摆，在雪里弯腰，我很早就想能有机会跑到这些树林那儿去看一看了。
这一次的爬山，爬了好长的时间，而我的腿又很短，所以爬的速度十分缓慢，草坡十分陡峭，就跟屋顶一样。
忽然，在我的脚下，我发现了一只十分可爱的小鸟。
我猜想这只小鸟一定是从它藏身的大石头上飞下来的。
不到一会儿工夫，我就发现了这只小鸟的巢。
这个鸟巢是用干草和羽毛做成的，而且里面还排列着六个蛋。
这些蛋具有美丽的纯蓝色，而且十分光亮，这是我第一次找到鸟巢，是小鸟们带给我许多的快乐中的第一次。
我简直高兴极了，于是我伏在草地上，十分认真地观察它。
这时候，母鸟十分焦急的在石上飞来飞去，而且还“塔克
塔克
”地叫着，表现出一种十分不安的样子。
我当时年龄还太小，甚至还不能懂得它为什么那么痛苦，当时我心里想出了一个计划，我首先带回去一只蓝色的蛋，作为纪念品。
然后，过两星期后再来，趁着这些小鸟还不能飞的时候，将它们拿走。
我还算幸运，当我把蓝鸟蛋放在青苔上，小心翼翼地走回家时，恰巧遇见了一位牧师。
他说“呵
一个萨克锡柯拉的蛋
你是从哪里捡到这只蛋的
”我告诉他前前后后捡蛋的经历，并且说：“我打算再回去拿走其余的蛋，不过要等到当新生出的小鸟们刚长出羽毛的时候。
” “哎，不许你那样做
”牧师叫了起来；“你不可以那么残忍，去抢那可怜母鸟的孩子。
现在你要做一个好孩子，答应我从此以后再也不要碰那个鸟巢。
”从这一番谈话当中，我懂得了两件事。
第一件，偷鸟蛋是件残忍的事。
第二件，鸟兽同人类一样，它们各自都有各自的名字的。
于是我自己问自己道：“在树林里的，在草原上的，我的许多朋友，它们是叫什么名字呢
萨克锡柯拉的意思是什么呢
”几年以后，我才晓得萨克锡柯拉的意思是岩石中的居住者，那种下蓝色蛋的鸟是一种被称为石鸟的鸟儿。
有一条小河沿着我们的村子旁边悄悄地流过，在河的对岸，有一座树林，全是光滑笔直的树木，就像高高耸立的柱子一般，而且地上铺满了青苔。
在这座树林里，我第一次采集到了野菌。
这野菌的形状，猛一眼看上去，就好像是母鸡生在青苔上的蛋一样。
还有许多别的种类的野菌形状不一，颜色也各不相同。
有的形状长得像小铃儿，有的形状长得像灯泡，有的形状像茶杯，还有些是破的，它们会流出像牛奶一样的泪，有些当我踩到它们的时候，变成蓝蓝的颜色了。
其中，有一种最稀奇的，长得像梨一样，它们顶上有一个圆孔，大概是一种烟筒吧。
我用指头在下面一戳，会有一簇烟从烟筒里面喷出来，我把它们装满了好大一袋子，等到心情好的时候，我就把它们弄得冒烟，直到后来它们缩成一种像火绒一样的东西为止。
在这以后，我又好几次回到这片有趣的树林。
我在乌鸦队里，研究真菌学的初步功课，通过这种采集所得到的一切，是呆在房子里不可能获得的。
在这种一边观察自然与一边做试验的方法相结合的情况之下，我的所有功课，除两门课，差不多都学过了。
我从别人那里，只学过两种科学性质的功课，而且在我的一生中，也只有这两种：一种是解剖学，一种是化学。
第一种是我得力于造诣很深的自然科学家摩根·斯东，他教我如何在盛水的盆中看蜗牛的内部结构。
这门功课的时间很短，但是能学到很多东西。
我初次学习化学时，运气就比较差了。
在一次实验中，玻璃瓶爆炸，使多数同学受了伤，有一个人眼睛险些儿瞎了，老师的衣服也被烧成了碎片，教室的墙上沾污了许多斑点。
后来，我重新回到这间教室时，已经不是学生而是教师了，墙上的斑点却还留在那里。
这一次，我至少学到了一件事，就是以后我每做一种试验，总是让我的学生们离开远一点。
我有一个最大的愿望，就是想在野外建立一个试验室。
当时我还处于在为每天的面包问题而发愁的生活状况下，这真是一件不容易办到的事情
我几乎四十年来都有这种梦想，想拥有一块小小的土地，把土地的四面围起来，让它成为我私人所有的土地；寂寞、荒凉、太阳曝晒、长满荆草，这些都是为黄蜂和蜜蜂所喜好的环境条件。
在这里，没有烦扰，我可以与我的朋友们，如猎蜂手，用一种难解的语言相互问答，这当中就包含了不少观察与试验呢。
在这里，也没有长的旅行和远足，以至于白白浪费了时间与精力，这样我就可以时时留心我的昆虫们了
最后，我实现了我的愿望。
在一个小村落的幽静之处，我得到了一小块土地。
这是一块哈麻司，这个名字是给我们洽布罗温司的一块不能耕种，而且有许多石子的地方起的。
那里除了一些百里香，很少有植物能够生长起来。
如果花费功夫耕耘，是可以长出东西的，可是实在又不值得。
不过到了春天会有些羊群从那里走过，如果碰巧当时下点雨，也是可以生长一些小草的。
然而，我自己专有的哈麻司，却有一些掺着石子的红土，并且曾经被人粗粗地耕种过了。
有人告诉我说，在这块地上生长过葡萄树，于是我心里真有几分懊恼，因为原来的植物已经被人用二脚叉弄掉了，现在已经没有百里香了。
百里香对于我也许有用，因为可以用来做黄蜂和蜜蜂的猎场，所以我不得已又把它们重新种植起来。
这里长满了偃卧草、刺桐花、以及西班牙的牡莉植物——那是长满了橙黄色的花，并且有硬爪般的花序的植物。
在这些上面，盖着一层伊利里亚的棉蓟，它那耸然直立的树枝干，有时长到六尺高，而且末梢还长着大大的粉红球，还带有小刺，真是武装齐备，使得采集植物的人不知应从哪里下手摘取才好。
在它们当中，有穗形的矢车菊，长了好长一排钩子，悬钩子的嫩芽爬到了地上。
假使你不穿上高筒皮鞋，就来到有这么多刺的树林里，你就要因为你的粗心而受到惩罚了。
这就是我四十年来拼命奋斗得来的属于我的乐园啊
在我的这个稀奇而又冷清的王国里，是无数蜜蜂和黄蜂的快乐的猎场，我从来没有在单独的一块地方，看见过这么多的昆虫。
各种生意都以这块地为中心，来了猎取各种野味的猎人、泥土匠、纺织工人、切叶者、纸板制造者，同时也有石膏工人在拌和泥灰，木匠在钻木头，矿工在掘地下隧道，以及牛的大肠膜(用来隔开金箔)工人，各种各样的人都有。
快看啊
这里有一种会缝纫的蜜蜂。
它剥下开有黄花底的刺桐的网状线，采集了一团填充的东西，很骄傲地用它的腮(即颚)带走了。
它准备到地下，用采来的这团东西储藏蜜和卵。
那里是一群切叶蜂，在它们的身躯下面，带着黑色的，白色的，或者血红色的，切割用的毛刷，它们打算到邻近的小树林中，把树叶子割成圆形的小片用来包裹它们的收获品。
这里又是一群穿着黑丝绒衣的泥水匠蜂，它们是做水泥与沙石工作的。
在我的哈麻司里我们很容易在石头上发现它们工作用的工具。
另外，这有一种野蜂，它把窝巢藏在空蜗牛壳的盘梯里。
还有一种，把它的蛴螬安置在干燥的悬钩子的秆子的木髓里。
第三种，利用干芦苇的沟道做它的家。
至于第四种，住在泥水匠蜂的空隧道中，而且连租金都用不着付。
还有的蜜蜂生着角，有些蜜蜂后腿头上长着刷子，这些都是用来收割的。
我的哈麻司的墙壁建筑好了，到处可以看到成堆成堆的石子和细沙，这些全是建筑工人们堆弃下来的，并且不久就被各种住户给霸占了。
泥水匠蜂选了个石头的缝隙，用来做它们睡眠的地方。
若是有凶悍的蜥蜴，一不小心压到它们的时候，它们就会去攻击人和狗。
它们挑选了一个洞穴，伏在那里等待路过的蜣螂。
黑耳毛的鸫鸟，穿着白黑相间的衣裳，看上去好像是黑衣僧，坐在石头顶上唱简单的歌曲。
那些藏有天蓝色的小蛋的鸟巢，会在石堆的什么地方才能找到呢
当石头被人搬动的时候，在石头里面生活的那些小黑衣僧自然也一块儿被移动了。
我对这些小黑衣僧感到十分惋惜，因为它们是很可爱的小邻居。
至于那个蜥蜴，我可不觉得它可爱，所以对于它的离开，我心里没有丝毫的惋惜之情。
在沙土堆里，还隐藏了掘地蜂和猎蜂的群落，令我感到遗憾的是，这些可怜的掘地蜂和猎蜂们后来无情地被建筑工人给无辜地驱逐走了。
但是仍然还有一些猎户们留着，它们成天忙忙碌碌，寻找小毛虫。
还有一种长得很大的黄蜂，竟然胆大包天地敢去捕捉毒蜘蛛，在哈麻司的泥土里，有许多这种相当利害的蜘蛛居住着。
而且你可以看到，还有强悍勇猛的蚂蚁，它们派遣出一个兵营的力量，排着长长的队伍，向战场出发，去猎取它们强大的俘虏。
此外，在屋子附近的树林里面，住满了各种鸟雀。
它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。
在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成振耳欲聋的乐队。
在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。
在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。
每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。
在关闭的窗户里，泥水匠蜂在软沙石的墙上建筑土巢。
我在窗户的木框上一不小心留下的小孔，被它们利用来做门户。
在百叶窗的边线上，少数几只迷了路的泥水匠蜂建筑起了蜂巢。
午饭时候一到，这些黄蜂就翩然来访，它们的目的，当然是想看看我的葡萄成熟了没有。
这些昆虫全都是我的伙伴，我的亲爱的小动物们，我从前和现在所熟识的朋友们，它们全都住在这里，它们每天打猎，建筑窝巢，以及养活它们的家族。
而且，假如我打算移动一下住处，大山离我很近，到处都是野草莓树、岩蔷薇和石楠植物，黄蜂与蜜蜂都是喜欢聚集在那里的。
我有很多理由，使我为了乡村而逃避都市，来到西内南，做些除杂草和灌溉莴苣的事情。
读后感，100字
《三国演义后感 《三国演义》是一部古典小说，也是四著之一，它讲述了从东汉末年到晋朝之间发生的一系列故事。
书中还有上百个人物，无数的军事谋略。
这本书里有刘备、关羽和张飞的桃园三结义；有魏、蜀、吴的政治斗争；有“三顾茅庐”、“草船借箭”；有“借东风”、“空城计”等精彩生动的故事，总是回印在我的脑海里。
这部书描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物都给我留下了深刻的印象，但最令我喜欢的就是其中的两位英雄——刘备和诸葛亮。
先说说刘备吧，他受将臣、百姓的爱戴。
刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。
而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。
他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓；爱将胜子，看着赵子龙大将抱着阿斗杀出曹军的重围，心疼得将亲生骨肉弃之于地。
一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓们的爱戴和 将臣的忠心。
诸葛亮他不仅善于用计，而且用兵如神。
他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，七星灯，这些是常人所想不到的，但书中描绘的诸葛亮却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，他的所做所为给大家一个很深的印象。
读完了这本书，使我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁。
红楼梦读后感以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。
近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。
特别是简·爱的独特个性和思想，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。
”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心
”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样
” 也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。
幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。
只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。
那会是一份不完整的爱。
如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。
而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。
简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。
夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。
每个时代的女性读者更是以这部十九世纪的文学作品，来探求她们自身的人生、思想和情感。
简·爱，她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
当我郑重地翻过最后一页，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。
读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。
书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年
28年，多么惊人的一个数字啊
可见他是何等的勇敢。
这个情节曲折，跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊•克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存。
海浪把他卷上了沙滩。
在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。
他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。
为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。
他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。
经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。
在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。
这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了。
相比那些遇到问题便退缩的人来说，鲁滨逊是多么的坚强啊
其实，现在的很多人都是那些遇到问题便退缩，不敢勇敢面对困难。
不仅如此，现在很多人都是独生子女，很多家长视子女为掌上明珠，不要说冒险了，连小小的家务也不让小孩子做，天天总是说：“我的小宝贝啊，你读好书就行了，其他的就等爸爸妈妈做就是了。
”读书固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连家务都不会做，你能生存到吗
读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛获救吗
恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食；如果我漂流到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
我会劈柴吗
会打猎做饭吗
我连洗自己衣服还笨手笨脚呢
我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。
爱的感悟——读《爱的教育》有感爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。
《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。
我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。
渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。
爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。
爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。
人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。
爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。
多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。
在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
《圣经》被描述为“最伟大的书”。
这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。
《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。
我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。
我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。
作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。
读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。
上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类
在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。
所以我感到这是很矛盾的故事。
信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。
耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。
在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。
他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。
他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。
他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。
大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。
在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列
这样理解，自然不错。
然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。
美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。
《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。
宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。
在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。
美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。
”前者未必正确，但后者绝对没错。
读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。
他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。
那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。
《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。
好了我就看了怎么多。
ok
如果太多了可以自己选择删减哦
祝你天天开心
《昆虫记》句子赏析
看看《昆虫记》读后感 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
《昆虫记精彩段落》 蝉为饥饿所驱\\\/为口渴所苦 当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来开掘的。
这个开掘用在这里很生动. 其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。
矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。
这个句子比喻用得很贴切. 然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。
这个竭力开窍得很贴切. 当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
表达出作者对蝉的喜爱之情. 这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。
它们可真是一些让人惊奇的小动物。
充分表现舍腰蜂的能力. 临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。
它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。
