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我不是懦夫读后感700

时间:2019-01-02 08:04

《我不是懦夫》的读后感~~~

600字

扔掉思想中的轮椅 ——读《我不是懦夫》有感“懦夫

”文中王嘉鹏哥哥的一句话,骂醒了王嘉鹏,同时也惊醒了我。

当父母指着我,恨铁不成钢地责备我时,我有没有想过,我真的有他们说的那样差劲吗

没有。

我只是选择沉默着,任凭他们喋喋不休着我的不好,我以为我正如他们所说的不好,不去做任何争辩,因为我知道即便是努力地争辩几句,最后也总是被他们回击得更加不堪,于是,我真的认为我有太多太多的缺点,连我自己都不敢确定我还有没有优点了。

终于,那一句“懦夫”震醒了我,我开始反思,我真的一无是处吗

我真的有他们说的那么糟吗

我真的……当我开始慢慢清醒的时候,同学的议论又把我推回思考的原点。

当同学凑在一块儿,轻声谈论着什么,又不时地用眼睛乜着我的时候,我知道,他们又在说我了,我拼命想让自己不去瞎想,但摆在眼前的回家作业,我却看不进一个字,我甚至趴在桌子上,耳朵却仍不争气的传达着外界传来的音波信息,原本我以为可以佯装没听见,可以继续与他们一起学习、生活,可以……可是,我发现我做不到了,因为我忍受不了他们的冷眼和冷哼声,也因为时钟仍会走,它不可能逆转,更不可能等着我去解释。

于是,我又开始怀疑自己,是不是我又做错什么了,因为,现在,除了小学里的,我没有任何可以交换心灵的朋友。

我陷入了泥潭,动弹不得,同学的欢声笑语在我听来竟全都是带有嘲讽和锐刺的笑声,深深地扎进了我的心中,似乎让我有种罪恶感。

终于,那一句“懦夫”硬是把我从泥潭里拖出来,摇醒了我。

两次的被清醒了以后,我不再迟疑,不再怀疑,也不再关心别人对我的任何负的面评价,只要是在行进的人,就必然会遇到挫折,,有些人或许会勇敢的爬起来,有些人或许会因此一蹶不振,甚至放弃自己,但我要尝试:因为只有爬起来,才有站起来的可能;只有站起来,才又继续走的可能;只有继续走,才有成功的可能。

我要扔掉一些组织我继续走的障碍物,包括那个思想中让我残废双腿,不能一步一个脚印继续走的轮椅

文章《我不是懦夫》读后感80字

1993年7月23日,王嘉鹏所乘的飞机突然坠落到一个芦苇湖中  .那时,王嘉鹏才12岁,是宁夏银川第十八小学五年级一班的学生.他是怀着童年美丽的梦登上飞机的,然而,还没来得及看一眼机舱外的景色,甚至还没坐稳,他的梦就从高高的云端里摔下来,支离破碎.是“7.23”特大空难的亲历者.  机上的108名乘客和5名机组人员,只有40人生还!王嘉鹏被医院诊断为头皮裂伤并且脑挫裂伤,腰椎爆裂骨折并双下肢截瘫,脾脏及左肾挫裂伤,肠管及膀胱挫伤.王嘉鹏时刻面临着死亡威胁!  他母亲得知他有想死的意念后,买来了心理学书籍,钻研心理学.母亲认为作为一位母亲,必须用母爱的灯光为他照亮未来的路,必须用正确的人生坐标,为他拔正方向.必须找到一把金色的钥匙,用一颗母亲的心打开已经残缺了儿子的心.她买来了许多名人传记,特别是那么身残志坚者的传记,以一种榜样的力量来激励他的意志,以一种精神的食粮哺育他的人生!  在医院里,医生为了给王嘉鹏增加记忆,想了很好办法,最后想到的是教他背单词.一个记住了,两上记住了,慢慢地很多单词都记住了.王嘉鹏真的是沉醉在知识的海洋中支了.他在学习中找到了乐趣,找回了信心,找回了人生的坐标和尊严.  成功是为那些矢志为学的苦孩子准备的,是为那些有准备的人准备的.孟子曰:“天将降大任于是人也.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益所不能.”成功的人,往往是那些经受挫折和磨难的人.像海伦·凯勒、保尔、贝多芬,现在社会的一些身有残疾的人和一些逆境中成长的人.  我们碌碌无为,不是因为我们愚钝,而是因为我们没有意识到活着的可贵,不懂得生命的重要性,没有做迎接挑战的准备!挑战是随时刻的.学会合理利用时间,是挑战;学会合理利用时间,是挑战;学会从书中吸取经验,教训是挑战;练好字,是挑战;交好友是挑战…….我们要像王嘉鹏学习、学习他克服困难战胜挑战的勇气,学习他顽强拼搏的精神!  相信自己吧!当苦难,灾害突然降临时,我们选择的不能是妥协,不能是逃避,不能是投降,我们只能在生与死的边缘,选择勇敢,选择坚强,选择抗争!经历风雨洗涤的我们变得更璀璨,更亮丽!

我不是懦夫 王嘉鹏

什么啊本文选自王嘉鹏自传体小说《撑起生命的蓝天》。

1993年7月23日,12岁的王嘉鹏乘坐的飞机坠落,机上的108名乘客和5名机组人员,只有40人生还

本文叙述了王嘉鹏在恢复训练过程中的艰难与痛苦,表达了他作为一个残疾人的不幸与坚强。

课文以第一人称叙述,读来亲切感人,随着作者的自叙,仿佛在与小嘉鹏一起经历痛苦、经历磨难、经历勇敢与坚强。

从小喜爱踢球、溜旱冰的王嘉鹏说:“那年我12岁,满心高兴从银川坐着飞机到北京去。

瞬间一切变了,我在的机舱中部全栽在沼泽中。

脏水淹了我,全身只有双臂还能动,脑袋还清醒,当时只有一个念头,我如果死了,就再也见不到妈妈了,我要爬出去见我妈妈。

” 他自己解开安全带,拖着头部划破、内脏全部受损、腰椎骨折的身体爬出机舱。

他就小嘉鹏。

从情感角度来说,主人公的坚强精神和人格魅力更容易激起共鸣。

文章对人物的心理描写极为出色,真实地再现了小嘉鹏复杂的心理活动,尤其是哥哥帮助“他”训练的那一部分,更是将“我”面对灾难时的失落、烦躁以及由此而产生的“我不是懦夫”的呐喊表现得淋漓尽致。

作者向读者再现了自己在恢复训练过程中所经历的磨难与痛苦,以及在此基础上选择努力与坚强。

作者的人生经历、思想情感相互映衬补充,共同构筑一个残疾人意志由薄弱走向坚强的成长过程,是此文着力刻画之处。

面对灾难,王嘉鹏曾经是一个弱者,但最终他在母亲、哥哥的帮助下,勇敢地面对,积极地生活,在我们面前,他是让我们感动的大写的“人”。

从精彩的心理描写入手,品味、研读,就能理解文章的精髓。

抗美援朝观后感和读后感300字左右

前几天,我观看了纪录片 《抗美援朝》,被深深地感动了。

抗美援朝主要讲了20世纪50年代,中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。

1950年10月,中国志愿军在彭德怀的率领下,赴朝作战。

1953年7月,援朝战争胜利结束。

上甘岭战役是其中的一场著名战役,它是由美国第九军发动,争夺朝鲜中部控制权的一场战役。

最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。

如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前,一跃而起,张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔,正是由于这一壮举,使得阵地重归我军手中。

现在的我们,应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹,这篇文章讲述了1950年6月间,美军悍然侵朝鲜,打到中国边境线,严重威胁到我国的安全,彭德怀率兵赴朝鲜,五战五捷定大局,将美军赶回“三八线”。

读完文章后,文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现,一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国,从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。

在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时,和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中,不料有一颗炮弹在他身旁爆炸,引起了大火,火一直蔓延,直接烧到了邱少云身上。

可是邱少云为了不暴露目标,保证战友的安全,他忍受巨大痛苦,让熊熊大火夺走了自己的生命。

战友们都说邱少云没有死,他在烈火中永生

是啊,他们说得多好啊

邱少云为了党和人民,虽然在烈火中葬身,但是他的意志,他的心,永远在烈火中永生

英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日,黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击,部队连续几次冲锋都没有成功,在这关键时刻,黄继光主动要求参加攻坚小组,负责消灭这个火力点,在战斗中,一名战友牺牲了,另一名战友也负伤了,黄继光又受了重伤,可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼,为大家争取了时间,创造了机会,最后光荣殉职。

不畏惧生死的吕松山,吕松山原来是一个技术工人,后来参加了抗美援朝战争,当上了一个战斗连队的小组长。

那一年十月的一天,快接近黄昏的时候,攻击信号打响了。

吕松山这个小组的任务非常艰巨,就是要摧毁敌人的核心工事。

他们冲进去的时候,敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来,好多同志都负伤了,可是吕松山还是坚持了下去。

他朝敌人的战壕里一发一发的打枪,不让敌人出来。

终于,敌人投降了。

可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里,趁着这时打中了吕松山的肩膀,吕松山咬咬牙,在把所有的敌人都俘虏后,终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中,志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。

很多烈士都没有留下照片。

今天,我们已经无从知道他们的形象,更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知,可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。

每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹,我就感到十分惭愧。

作为一名共青团员,21世纪的接班人,在学习和生活上遇到难题总是容易退缩,而抗美援朝英雄们为了世界的和平,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。

相比之下我遇到的这点困难又算得了什么

再说,正是因为无数先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来我们今天的幸福生活。

如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那么明天怎么去为祖国做贡献呢

俗话说:“困难像弹簧,看你强不强,你强他就弱,你弱他就强。

”我们应该以先烈们的精神为动力,坚强勇敢,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学知识;练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加富饶、美丽

抗美援朝影片观后感第2版()专栏:读者来信抗美援朝影片观后感我要努力工作支援我们最可爱的人编辑同志:我是一个小学教员,我在北京看了抗美援朝纪录片,受了十分深刻的教育。

我从影片上看了朝鲜战场上的真实纪录以后,对抗美援朝的伟大斗争的认识,在思想上提高了一步。

当我看到朝鲜人民遭受美国飞机扫射的时候,尤其是当我看到一个朝鲜小孩因为失去了亲人,在破瓦堆上哭泣的时候,我忍不住流下了眼泪。

我们志愿军从火中救出了朝鲜小孩,并立刻用棉衣替他盖上,这是多么崇高的国际主义精神

我们志愿军不怕一切困难,在朝鲜爬山、渡河、挖工事、运输、追歼敌人、俘掳敌人和战胜敌人;美帝国主义者所依靠的一切武器,都失去了作用。

今后我一定在我的工作岗位上,努力钻研,认真作好教育第二代的工作,来报答和支援人民志愿军。

赵增蕙肃清思想中的敌人,建设祖国编辑同志:我们回民学院全体师生员工,最近都看了抗美援朝影片。

这部影片,对我们的教育意义很大。

有的同学说:过去我虽然参加了抗美援朝的工作,但由于思想上没有足够的认识,所以做的事情太少了。

有的同学说:过去我认为小资产阶级思想既然是合法的,那我就拿小资产阶级的立场和观点去看问题、去生活吧。

现在我看了这部片子以后,感觉自己的想法和行为是不对的,觉得站在伟大的志愿军面前是太渺小了,我应该学习志愿军,把他们作为我学习和工作的榜样。

还有许多同学都检查了自己思想上生活上的缺点,大家一致表示:从今以后,我们一定要更进一步加强抗美援朝工作;肃清思想上的敌人,好好学习,锻炼身体,准备为祖国的建设事业贡献出一切力量

王文禧李佩伦我要为争取抗美援朝胜利而斗争编辑同志:我看了抗美援朝影片,觉得我们祖国真是伟大。

我们从影片上可以看出:我军对待俘虏的人道主义政策是完全正确的。

受美帝国主义欺骗、驱策的所谓联合国军的俘虏,受到我军的教育以后,纷纷表示不再给华尔街老板们卖命。

当我看到朝鲜的城市和乡村被炮火毁坏的情景时,我是这样痛恨侵略者的罪行。

但是,我们要化仇恨为力量,更热烈地参加抗美援朝运动,为抗美援朝胜利而斗争。

人民海军战士朝尾我随时等待着祖国的号召编辑同志:看过抗美援朝影片,我受到了很深刻的教育。

我在该片中看到了我们的最可爱的人同朝鲜人民军并肩作战的情形;并亲眼看到美国飞机滥炸朝鲜和平城市的疯狂行为,看到无辜的朝鲜和平居民流离失所、妻离子散的苦境。

当我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被烧光,只剩她一个人呆呆地站在废墟上的时候,我是多么难过啊

我握着拳,咬紧了牙,想道:我现在不能马上上前线消灭美国鬼子,但我要在后方加强学习,努力锻炼身体,随时等待着祖国的号召,准备走上光荣的国防岗位,保卫我们可爱的祖国和全世界爱好和平的人民的幸福生活。

今天,我看了一部影片叫《抗美援朝》。

我们都知道,是我们中华民族的领导者,每处地方都留下了他的伟事和步伐。

今天,我看了《朝鲜战争》的影片后,我平心而论,感到很伤心。

可以看出,史料积累也比较充分,不过史料选择这个方面看着看着就发现还是有些问题了——意识形态色彩太重。

史学界公认的观点是北朝鲜。

而且北朝鲜是在没有知会中国的前提下发动了战争,这让十分恼怒。

从当时南北朝鲜差距的对比来看,南朝鲜的军队无论从数量、受训练程度还是装备上无不远远落后于北朝鲜,这也就是金日成敢于并且急于发动朝鲜战争的原因。

又比如北朝鲜军队占领汉城之后的暴行。

这是有历史照片为证的。

联合国军收复汉城之后,城中街道堆满了被垒成一排排的南朝鲜未及撤退的士兵和大量平民的尸体。

换到现在,就是彻头彻尾的人道主义灾难。

这场灾难是谁造成的

是英明的金日成将军和他的人民军。

死的则是他们的骨肉同胞——战争让人性扭曲。

影片有一句话是这样说的:“据史料统计,战争爆发时,南朝鲜军队有9.8万多人,28日汉江大桥炸毁后,逃过汉江的南朝鲜军队仅剩下2万多人了。

”那么超过7万人的军队哪里去了

他们事实上是被屠杀了,和大量的平民一起被屠杀了。

不同的人对历史有不同的看法,历史就像一个任人装扮的小姑娘。

很多学者都主张一个无立场的、超然的、公正的思想前提,起码在对待例如历史这种已经是既成事实的知识的时候。

但是这种思想的自由是不可能存在的,中国固然不可能,西方也是不可能的。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利,又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。

你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。

《抗美援朝》战争太恐怖了

毛岸英牺牲了,让我们非常难过

我的感想是:请这次战争停止吧

这次战争牺牲了很多我们的同胞。

我…我好难过

今天,我看了一部影片叫《抗美援朝》。

此时中国正式登场,旁白里面直接承认了美国有战斗机攻击了鸭绿江中国一侧的部分地区,让中国感到了来自美国的威胁。

于是中国向朝鲜派出了名为志愿军的正规军,以彭德怀为总指挥。

打得美韩军队大败——我很奇怪节目中没有用偷袭来形容第一次战役。

因为我们实际上打了美国人一个措手不及,可能是因为美国已经预料到会和中国有交手,只是没有判断出准确的时间而已。

在1950年10月25日 被中国政府定为抗美援朝纪念日。

因为在这一天中国政府派出中国人民志愿军赴朝作战,从而使中国在“抗美援朝,保家为国”的名义下参与了朝鲜战争。

进入朝鲜后,彭德怀首先要找因战争失利而不知去向的金日成,经过几天的寻觅,最后 彭总在一座叫北镇的金矿里见到金日成。

此时的金已是两手空空,什么都没有了。

不久,中国志愿军就展开了第一次战役。

在这次战役中,给疲惫的南朝鲜军队给以沉重的打击,同时也给美军一个很大的惊叹

接着,又发动了第二次战役,使美国军队退到了三八线附近,恢复了战争前的状态。

此时的志愿军也被异国作战不适应环境,气候等因素所困饶,死亡,受伤的人数以不计其数。

但是他们没有放弃继续, 1950年的最后一天,中国6个军的几十万将士突然从茫茫雪地中跃出,冲向三八线。

第三次战役由此开始。

这次志愿军几乎没有遇到什么麻烦,一渡到了三七线。

接下来,又有第四,五次战役,到1953年7月27日,停战协议正式签字。

这次战争结束了,美国的远东军司令麦克阿瑟——这位在二战中打得极为漂亮、解放了亚洲许多国家的 远东王,说:“谁想跟中国陆军打仗,一定有病。

”他也在这次战争——抗美援朝——结束了自己的戎马生活。

对这次抗美援朝战争,有人说中国错过了解放台湾的时机,有人说中国培植起了一个忘恩负义的政权,有人认为战争让中美关系正常化退后了二十年。

但我要说的是:韩战是中国近代历史上最最荡气回肠的战争。

我们被迫在一个错误的时间错误的地点和一个错误的对手开战,却靠着我们的智慧和意志获得了公正的结果。

虽然我们错过了解放台湾的时机,我们却赢得了建设国家的机会;虽然没有培植起来一个满意的帮手,却多了让东北重工业基地能安心发展下来的战略屏障,并且现在还多了在国际政坛上和美日讨价还价的筹码;虽然中美关系正常化退后了二十年,但是如果不打的话美国只会和我们发展正常的主仆关系。

至于有人说美国其实并不想打中国,而且我们在战争中付出了重大的牺牲,实际上输掉了这场战争。

我只能对他说:你实在是幼稚到了一定的程度。

我想告诉你的是有几个会象武松那么傻,杀人前会明明白白地告诉你“我要打你中国了”。

不会吧

那些都是我们胜利后的后话,是他们输掉了挽回面子的借口。

妈妈说过,任何民族在走向复兴的道路上,没有精神的复兴是不可能的,朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了这样的最有力的精神支持。

那些在朝鲜殊死而战的中国人,他们改变了中国的位置,他们改变了我们的面孔,他们对我们每一个中国人有恩,他们给我们留下了无穷的精神财富,他们所获得的,超越了一切其他得失的评判。

那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士,是中国在世界史上死得最有价值的中国人。

我们谁有资格去“怜悯”这些英雄的生命的丧失

真正珍视他们生命的价值的,是坚持他们为之献身的那种精神财富。

借口志愿军死伤重大而言他的人,其实没有必要掩饰自己的灵魂。

当你听到有人恣意嘲笑志愿军的时候,你只能感到对这些不具有基本的羞耻感的懦夫们的厌恶和怜悯。

这种人只有三种可能:或者是极端的愚昧,或者是极端的奴性,或者两种兼而有之。

曾经有一位以“忠贞报国”和“民主自由”的口号来为林彪翻案的人,在同一篇文章里嘲弄志愿军不怕死是“愚昧”。

你我只能为他也是黄种人也能讲中文而感到极大遗憾。

除了与之割席而坐,你别无选择。

在中华民族国家和人的历史长河中,朝鲜战争是凤凰迎风更生的火焰。

一场朝鲜战争让我们失去了36万勇敢的战士,却让全世界见识到了中国的脊梁,100年的屈辱历史就此划上了句号。

虽然我不是基督教徒,但现在我宁愿相信有天堂的存在,可以让36万纯朴勇敢的英灵永不再受冻饿之苦,保佑历尽艰难的中国人民永远幸福。

在中国人民志愿军赴朝作战的同时,国内开展了一个轰轰烈烈的抗美援朝保家卫国运动。

这是一场伟大的爱国运动。

它极大地提高了我国人民的政治觉悟和生产热情。

广大青年学生纷纷报名参加志愿军和各种军事干部学校。

他们还走上街头,以活报剧、快板剧等形势,揭露美帝国主义的罪恶和侵略行径,使抗美援朝、保家卫国的道理家喻户晓。

工农群众努力增产,支援前线。

各界人民群众还开展了捐献飞机大炮运动,共捐献战斗机3710架以上,有力地支援了前线的战斗。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利,又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。

你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。

求1篇读后感 初1升初二水平的 随便什么的 700字左右。

要有深度

谢谢

读《简爱》有感 在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。

《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。

虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她描写的简。

爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。

她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。

虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。

人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。

夹缝中的历史 读后感,希望可以700字左右

《司马迁之残与苏格拉底之死》之感 汉帝国对匈奴作战,战事不利,汉武帝大怒,指责大将李陵降敌,大臣们唯有诺诺顺应汉武帝的指责,而司马迁想给汉武帝一个宽慰,说他的大将并非真的背叛了他,而是李陵表面投降匈奴,实则是身在曹营心在汉, 是想借机迁入匈奴内部,谋求里应外合,报效汉朝。

这是司马迁对李陵的辩护,也是对汉武帝的宽慰。

但汉武帝却不领情,污辱性的处罚了司马迁。

我认为司马迁对汉武帝当时的任人唯亲的用人路线是不满的,汉武帝在卫青霍去病去世之后,不任用建立了奇功的飞将军李广,而让外戚李广利为贰师将军,这让他深为不满,“他的不满在未央宫举行的会议上厚积薄发,导致他贬低李广利而为李陵辩护。

在我看来,司马迁在未央宫所说的话,其实潜藏着对汉武帝批判的锐利锋芒。

”作者认为司马迁与汉武帝在心理上的隔阂,精神上的对立,不仅仅是统治阶级内部的一种矛盾,他还是中国文化内部的一种矛盾,是民主与专政的两个元素在活动。

中国文化内部的民主元素缺乏培育,是稀少的,微弱的;但专制的元素却有统治阶级的反复扩充和增加,这使它稠密而强劲,并能凶猛的吞噬民主的元素。

正如伟大的哲学家苏格拉底那样,苏格拉底说:肉体是灵魂的坟墓,但是死却能吧灵魂从它的坟墓之中解放出来,并使灵魂进入一个光明的境界。

再他看来,死是哲学家最后和最重要的自我实现,是求之不得的,因为死打开了知识的大门。

他用自己的生命捍卫了他对法律的信仰,虽然他对这样的法律判决不屑一顾。

苏格拉底的行为并非逞匹夫之勇,而是源自更深层次的法律信仰。

这种信仰使其面对千夫所指依然能够保持“合乎理性”而不是歇斯底里的自信,使他们对即便是缺乏公正的暴民判决时,依然遵守。

维护希腊城邦的制度似乎是的重要,但是苏格拉底之死在却引起的是两项重大质疑的发生:一是对民主政治发生质疑;二是对大众判断能力发生质疑。

他的死是那么的震撼人心,他的精神是那么的具有冲击力,他以死换来人们对社会以及一切的反思以及真正地打开了知识的大门。

司马迁在接受宫刑之前,曾经也有过犹豫,因为,他将成为和太监一样的人。

在接受宫刑时,他的声音震动了山谷,在山谷里回荡。

我不知道,这声音是不是如同霰雪鸟的叫声一样,悲哀而惨烈,久久不会散去。

不得不承认,他们的之间有太多的相似之处。

不过,苏格拉底选择了死,他选择了让灵魂有个家。

这让他轰动一时,成为当时最有魄力的人。

而司马迁却选择生,虽然这样的选择让他感到耻辱,但是这个生,却有了《史记》,这让他也轰动一时。

天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件。

这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。

李广带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。

匈奴以八万骑兵围攻李陵。

经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。

李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。

汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。

他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的凤范。

司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。

他对汉武帝说:李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。

在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。

就是古代名将也不过如此。

李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。

他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。

他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢。

关于李陵的评价,在其生前即颇存争议,却并无人能多言,因为他的案例是被汉武帝钦定而且是被族灭的。

唯一替他说话的司马迁,也受了腐刑,那还是被特殊宽宥了的;这样谁还敢为他说话

汉武晚年虽也有所悔悟,却也终未付诸行动。

对李陵的相对客观的评价,还有待汉武去世之后。

这才有了前述的任立政出使匈奴一事。

但对李陵评价之争议,却远非就此而止,而是绵延千年而不绝。

尤其每到特殊的历史时期,他就会被一些人翻出来,重新贬谪或者同情一番。

其目的则大都不过是借古人之行迹,浇心头之块垒,各抒各的怀抱罢了。

后世对李陵非议者有之,同情者亦有之。

后者不再赘述;非议李陵比较著名的,是明末的船山先生王夫之。

他在其巨著《读通鉴论》中,对李陵曾进行了十分尖锐的批判;甚至连带为其辩护的司马迁,也一起痛贬了一番。

船山先生是我十分景仰之人。

不过这里,我将尽力本乎事实对船山先生之论作些跨越时间的评析和反驳。

司马迁为李陵案而横遭腐刑,不得不长期忍受一个生者所能经受之最大的耻辱,是故“肠一日而九回”,埋头修史以尽其先父之嘱托;若于评论中有所偏发,以抒解胸中之郁结,也是可以理解的。

然而司马迁之秉守史家求真之原则,在阐述事实时,尽最大能力考证梳辨、去伪存真,也是为世所公认的。

即以他所叙述之李陵事迹为例,班固出于维护汉室需要出发,而“讥其不忠”;然而他所修撰之汉书中关于李陵部分,也大多承袭司马迁所列举之事实,二者鲜有差异。

即宋之司马光修《资治通鉴》,也本乎此。

从宏观评价历史人物的角度讲,司马迁是伟大的史学家,汉武帝也是历史上很有作为,有贡献的一代帝王,但是,具体到某一件历史事件上,就要具体分析,这才是唯物主义的历史观。

在处理司马迁为李陵辩护一事上,汉武帝充分暴露了他作为封建帝王的残暴、专横的一面,是应该受到后人的严厉谴责的。

从秦到清,其集权统治所坚持的原则,就是为保证权利的完整延续。

而因此会产生的祸端:注定当皇帝的人不想当皇帝。

在《一个皇帝的成全之路》中,就看到一则介绍朱由校的故事“十有五而至于学,十有六却离不开他的乳母客氏”,在我看来十有八九就是他根本不是当皇帝的料。

书中提到“人不能以自己的意志决定自己希望的事就是最大的不自由”,皇帝虽然能掌握千万人的命运,却也无形之中受制于天下所有人。

印象最深的还是文中末尾提到的些末代皇帝,感觉末代皇帝总是皇帝中一个特殊的群体。

他们受命于天,承担着国家的责任,却又不得不在新的时代诞生前后覆灭。

其中大部分都不得善终的,“倘若一个元首注定是要失败的,倘若一个圆受不得不缴出权力,那么他往往是由世间最得意的人变成最狼狈的人。

”秦子婴、唐哀帝、宋钦宗,再是扯到法王路易十六、沙皇尼古拉二世,其境遇都很悲惨。

而历史却不会因为其个人的悲惨命运而原谅或遗忘了他们的错误。

文末主要论述明思帝与槐树的事,最终分析出一点:重李轻清,把阶级矛盾放在首位,是他的失策。

失策,对于一位商人,或许是错失良机,少了比买卖。

对于一位君主,则是会误国误民,甚至造成“国破山河在”的处境。

这种尴尬将会被无限放大延伸,这种压力也可想而之。

明思宗和槐树的故事,结局就是他在那棵树上自缢了,夹着一个朝代的背影覆灭了。

书中为末代皇帝算是下了个定义“末代皇帝就是要背上结束王朝的罪名,成为后一个朝代的统治者向前一个朝代示威的工具。

”这个比喻使我联想到书中未曾提及,但也情况相仿的南唐后主李煜。

再被赵匡胤给俘虏后,心境是悲凉消极的,我们只能说却也体会不到。

而从他的词中,却能微微感到: 每个皇帝自然不会想自己是末代皇帝,而每个末代皇帝却又在悔恨中结束生命。

悔恨什么呢

恨自己的无能平庸

恨自己的一次又一次制造错误

造成的遗憾终将是难以弥补了。

而从现在纵观末代皇帝的历史,总能发现他们的平庸、无能和软弱。

这必是亡国之君背上的印记,而背起来的各种大小的包袱,必是指引走向末代道路的主要因素。

胯下之辱 士可杀而不可辱,是中国知识分子的一个精神准则,一个忍耐的底线。

这句话源于孔子之意,是孔子向鲁哀公释儒之际提出的。

后来,王鳌在孔子逝世两千年之后所说过这句话。

当时他看见太监对一位有违法行为的大臣辱而杀之,愤慨不已。

而到如今,人们沿袭孔子的思想,并有所发展:任何玷污人,使人蒙羞的做法都是不能接受的。

如果一个人千方百计,甚至不惜牺牲生命也要维护自己的信仰,维护自己的自由,维护自己的爱,这样的人不仅仅是活着,重要的是他尊严的活着。

一天,韩信在街上闲逛。

一个无赖少年迎面挡住韩信的去路,故意侮辱他说: “ 韩信,你平时腰里总挂着个宝剑,能干什么用

别看你是高高的个头,其实不过是一个外强中干的弱夫。

” 围观的人都哈哈大笑,而韩信像是没有听见那无赖的话似的,继续向前走。

那无赖见状,更加得意,当众拦住韩信说: “ 你如果是条汉子,不怕死,就拿剑来刺我。

如果你没有这点勇气,贪生怕死,就从我的裤裆下钻过去。

” 说着便叉开两腿,作骑马式,立在街上。

韩信默默地注视他好一会儿,虽然感到很难堪,最后还是忍气吞声地伏下身子,从那无赖的胯下钻了过去。

在场的人哄然大笑,那无赖也显得神气十足。

但韩信却像刚才什么事情都未发生似的,起身而去。

于是,这件事成为当时淮阴家喻户晓的笑谈。

其实,胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。

少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格,而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。

胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊,韩信是一个破落的贵族,是一个士 “ 士可杀而不可辱 ” 。

韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢

他还是不是个士

他究竟是英雄还是懦夫呢

有篇文章叫做《留侯论》,论的是谁呢

论的是张良,不是韩信。

但是《留侯论》开头的这段话我觉得可以用在韩信身上。

这段话是这样说的: “ 古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。

匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

” 这段话是什么意思呢

“ 匹夫见辱,拔剑而起 ” ,就是说那些普通人、小人物,受到一点侮辱以后,第一个反应就是这样:拔刀子或者掏拳头。

我说这个不算勇敢,这叫什么

这叫鲁莽,这叫盲动,不是真正的大智大勇。

真正的大勇敢是什么呢

是 “ 卒然临之而不惊,无故加之而不怒 ”—— 突然面临一件什么事情,神色不变,并不惊慌失措,别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气,这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。

为什么这么说呢

“ 此其所挟持者甚大,而其志甚远也 ”—— 这样的人,他怀着远大的志向和理想,有长远的目标,他不会为眼前的这一点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动,所以有句话说 “ 小不忍则乱大谋 ” 。

韩信这个时候面临的选择是什么呢

要么杀了这个家伙,要么爬过去。

杀了这家伙的结果是什么

你也要被杀头,将来远大的理想还能不能够实现呢

不能实现了。

而一个怀有远大理想的人是能够忍受的。

司马迁就是这样的人,他遭到宫刑 —— 这也是一个男人的奇耻大辱,是一个男人不能接受的东西 —— 他还不是忍下来了

为什么要忍下来

他是要完成《史记》这部伟大的著作。

而韩信同样有一个远大的理想,所以他 “ 孰视之 ”—— 盯着那个无赖看了很久 —— 思想斗争很厉害,最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。

这就叫做忍辱负重。

因此我们得出结论,韩信是一个英雄,是一个有着远大理想和志向的英雄。

士可杀而不可辱不是谁都做得到的。

冲冠一怒为红颜

拜托,一定要选我呀

我的最好

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