高中必读书籍有哪些比较短小的
1.论语 孟子 庄子 2.三国演义 作者 罗贯中 3.红楼梦 作者 曹雪芹 4.呐喊 作者 鲁迅 5.女神 作者 郭沫若 6.子夜 作者 茅盾 7.家 作者 巴金 8.雷雨 作者 曹愚 9.围城 作者 钱钟书 10.哈姆雷特 作者 约翰莎士比亚 11.堂吉诃德 作者 塞外提斯 12.歌德谈话录 作者 爱克曼 13.巴黎圣母院 作者 维克多雨果 14.欧也妮葛朗台 作者 奥诺雷德巴尔扎克 15.匹克威克外传 作者 查尔斯狄更斯 16.普希金诗选 作者 普希金 17.复活 作者 列夫托尔斯泰 18.老人与海 作者 海明威 19.泰戈尔诗选 作者 泰戈尔 20.儒林外史 作者 吴敬梓 21.朱自清与他的散文 作者 朱自清 22.与他的诗词 作者 23.四世同堂 作者 老舍 茶馆 作者 老舍 24.铁道游击队 作者 知侠 25.边城 作者 沈从文 26.妞妞——一个父亲的札记 作者 周国平 27.怀念狼 作者 贾平凹 28.文化苦旅 作者 余秋雨 29.新星 作者 柯云路 30.花季雨季 作者 郁秀 31.契诃夫短篇小说选 作者 安夫巴甫洛维奇契诃夫 32.汤姆叔叔的小屋 作者 斯托夫人 33.简爱 作者 夏洛蒂勃朗特 34.羊脂球 作者 莫泊桑 35.麦琪的礼物 作者欧亨利 36.飘 作者 米切尔玛格丽特满意请采纳
关于读书方面的名言或谚语 急
悬赏100
读书名言： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 4、要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 读书故事：毛主席的读书的故事：几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
列宁的读书故事： 他读起书来，对周围的一切就理会不到了。
有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。
然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。
直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌…… 这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎
” 钱钟书的读书故事 钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。
江苏无锡人。
学者、作家、诗人。
出生于书香门第。
以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”。
过嗣伯父后由其开蒙读书。
七八岁时，已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和“不正经”的小说。
14岁时，曾借读到大批通俗文学杂志如《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等，乃恣情浏览。
考入清华大学西洋文学系后，喜博览中西图书。
上课时从不做笔记，但常一面听讲，一面阅读与课程无关之书。
后留学英法。
回国后先后任清华大学、西南联大、蓝田国立师范学院等校教授。
50年代初任中国社会科学院古典文学研究所研究员。
平生淡泊，独钟情于书，人谓“书痴”。
“只要有书可读，别无营求”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）。
而读书完全出于喜好，“似馋嘴老贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进”。
尤喜读“极俗的书”，而精微深奥的哲学、美学、文艺理论等高头讲章，则像“小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚地一本本渐次吃完”。
亦喜读诗歌。
至于厚重的大字典、辞典、百科全书等工具书，他“不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上”。
读书同时则兼作笔记。
从其自题诗句：“书癖钻窝蜂未出，诗情绕树鹊难安”、“晨书暝写细评论，诗律伤严敢市恩”等句可见其读写之情。
著有《管锥编》、《谈艺录》和《围城》等。
其中前两种学术著作仅引征书籍就多达4000多种。
而《围城》则倾倒一时读书之人，在40年代初版后，有“交谈不说《围城》记，纵读诗书也枉然”之说。
另著有小说集《人·兽·鬼》，散文集《写在人生边上》，学术著作《七缀集》等。
骆驼祥子读书笔记4000字
老舍，原名舒庆春舍满族人．他出生于北京城贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。
1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。
在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。
然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》描写了来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，一直以拉车为生。
祥子最大的梦想就是能有一辆真正属于自己的车，可由于社会的黑暗，及生活的压迫，祥子三次买车，却又三次失去。
最终祥子善良、老实、吃苦耐劳、自尊好强的本性被彻底碾碎了。
他到处骗钱，坠落到生活的低谷，成为了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
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其实祥子只是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他的悲惨命运反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。
文中不止祥子一个人的性格被写得栩栩如生，还有很多性格鲜明的人物，比如：虎妞：是一个泼辣而有心计的女人，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
颇有心计的她安排好了一场骗局（和祥子结婚）却没料到早早被父亲——刘四爷——揭穿。
但她还是骗取祥子和她结了婚，但却没有料到父亲会狠心抛下她不管不顾，卖掉了厂子到外地去了。
最终她由于平时好吃懒做，肥胖过度，难产而死。
刘四爷：是一个为人耿直、性格刚强、奸诈圆滑且从不肯在外场失面子的人，是旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，这辈子唯一的遗憾是没有一个儿子来接住自己的班，女儿虽然能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉得对不起她，平日里也听让着她，但却不愿自己幸幸苦苦挣的家产随着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟在哪儿都不知道。
小福子：二强子的女儿。
二强子把小福子用两百块钱卖给了一个军官，而在小福子不在家的期间，二强子因喝多了而失手将二强嫂打死。
为了办丧事，他便把车便宜卖给了虎妞和祥子。
过了一阵子小福子回来了，迫于生活，只好当妓女维持一家人活。
其实祥子在虎妞死后便喜欢上了小福子，可当祥子回到曹先生家找到了一份稳定的工作时，小福子已经上吊自杀了。
曹先生：是一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者，受了维廉·莫利司一点影响。
在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中，他希望自己能成为一个真正的革命战士，又知道自己没有这个能力。
他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，不但在生活上帮助祥子，还在精神上鼓励祥子积极生活，并给他出一些好的主意。
可以说，他是一个较为正直和进步的旧知识分子，但是他的思想受到时代的局限，所以他并没有成为真正的战士。
高妈：曹先生的老妈子，为人热情，曾三番五次的劝祥子去放高利贷，但都因祥子的固执而失败了。
高妈是当时社会的投机主义者，精明透顶，很会精打细算，或许在当时的社会中，只有熬成像高妈这样的人精，才能在各处左右逢源。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，其性格特点也起了无法磨灭的作用。
像这样勤俭、善良和要强的人最终也竟然变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，也就更加突出了当时的社会究竟有多莫的黑暗。
而在这样黑暗的社会中，祥子虽然失败了，但却一点也不可耻，反而值得我们敬佩。
因为至少祥子努力过，与社会的黑暗战斗过。
他经历了太多的挫折，最令我感动的是祥子被孙侦探诈后，他虽然失落，可却依旧没有放弃。
先是通过三年的努力买了辆车——被抢了。
后来又冒死牵出的骆驼所卖的钱——又被诈了。
这番的痛苦落在了祥子一个人的身上，可祥子的意志却如此坚定，这令我感到无比的钦佩，也感到万分的同情。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效仿的恶习的祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。
虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。
他要强,希望能凭本事吃饭但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。
他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊祥子的一生,一路的风景有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢——不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?高考落榜了,寒窗苦读十几年,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会输了,训练再苦再累,又有谁会在意?生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起，但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗。
我羡慕过他，为他追梦的热情而感动；同情过他，为她的遭遇而埋怨世事不公；敬佩过他，为他一次次重新燃起希望而高兴。
可他带给我的却是失望，无尽的失望。
从前的他是那么朴实、善良、讲义气。
现在，却用他的朴实、善良欺骗朋友，利用朋友。
他不在有梦，让我心酸。
“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
”祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
这一点也不是他自己的过错，是他生不逢时，是命运摧毁了他。
我又该感到庆幸，庆幸自己生在了一个民主的时代，这个时代有千万个像祥子一样追梦的人，却没有祥子那般的坎坷。
那如果祥子生在我们的时代呢
一定会有所作为的。
正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
读了《骆驼祥子》这本书，不仅让我感受到了当时社会的黑暗和底层劳动人民生活的穷苦，还让我明白了在生活的海洋之中，只有意志坚定地人才能到达成功的彼岸。
还让我懂得了生在这个社会中，我应该要珍惜、庆幸。
我们的生活是幸福的
让我们为梦想而奋斗，为人生而追求。
本书名言：他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
——第二章《车丢了》没有可怕的，没有可虚的，只要自己好好干，就必定成功。
——第五章《虎妞》愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
——第十二章《难产》雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。
其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
——第十二章《难产》爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
——第十三章《堕落》经验就是生活中的催化剂，有什么样的经验就会成为什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹来。
——第十三章《堕落》悲哀中的礼貌是虚伪的。
——第十三章《堕落》人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
——第十五章《结局》
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
这是我自己能背下来的，自己打出来的，没有查也没有复制粘贴任何网页和史书资料，在我几岁的时候就会背了，您可以闭上眼睛仔细体会一下吟诵这首诗的意境，最好是亲临黄鹤楼。
丙肝病毒 传染吗
丙肝传播途径 HCV主要通过输血、输血制品、注射、母婴传播等途径传播。
家庭生活接触及异性接触，并非HCV常见的传播途径。
阻断丙肝传播途径 丙肝是一个世界性的健康难题，全球现约有1.7亿丙肝患者，我国丙肝抗体阳性患者约4000万。
成人感染丙肝病毒后比感染乙肝病毒更容易转化成慢性肝炎。
因此，大众应了解丙肝的传播途径，以有效预防丙肝传播。
丙肝病毒（HCV）主要通过血液、破损皮肤和黏膜途径传播，具体传播途径有： 一、经输血和血制品传播。
虽然自1992年起对献血者筛查抗-HCV后该途径得到了有效控制。
但是，因为抗-HCV的产生存在窗口期、抗-HCV检测试剂的质量不稳定或者少数感染者不能产生抗-HCV，大量输血和血液透析仍有可能增加HCV的感染机会。
二、经破损的皮肤和黏膜暴露。
这是目前最主要的传播方式，在某些地区，因静脉吸毒导致的HCV传播占60%至90%。
使用非一次性注射器和针头、未经严格消毒的牙科器械、内镜、侵袭性操作、针刺等也是HCV传播方式之一。
一些可能导致皮肤破损和血液暴露的传统医疗方法也可能与HCV传播有关；文身和穿皮孔也是潜在的经血传播方式。
三、性传播。
与感染者性交或高危的性方式增加传播的可能性。
同时伴有其他性传播疾病者，特别是艾滋病病毒（HIV）感染者，感染HCV的危险性更高。
四、母婴传播。
抗-HCV阳性母亲将HCV传播给新生儿的危险性为2%，若母亲在分娩时HCVRNA阳性，则传播的危险性增高4%至7%，合并HIV感染时，传播的危险性增高至20%，高HCV病毒载量可能增加传播的机会。
希望采纳
沂蒙山 想去
对于知识的持有者来说，最重要的不是学识的程度，而是学习的能力。
文凭不是最关键的，脑子里的真才实学才是能够受用一生的宝藏。
想要学习文化首先应该明白文化两个字的内涵：在古代，文化单指四书五经等一类文学类文化现象，现当代人们口中所说的文化则泛指人们的生活习俗、精神文化、社会现象等广义的文化。
在工作中如果感到知识量不够，可以根据自己的职业进行专业性的对口阅读，如果是想提升人生品味和思想境界，可以试着尝试看一些现当代文学作品和哲学类作品。
此类作品需要一定的社会历史知识构架才能够更好的理解，所以建议了解一下中国古代史、近现代史和世界历史的相关知识。
书仅仅是知识的一种载体，我们需要做的是把载体转变成为自己的人生。
以下是我比较喜欢的几本书：《标杆人生》华理克Rick Warren著 让我们活得更有力的一本书。
《文化苦旅》余秋雨 著 中国文化的精神之旅。
（散文）《窗边的小豆豆》 黑柳彻子 著 心灵的潜在力量。
（小说）《爱，是不能忘记的》张洁 著 （散文）《尘埃落定》 阿莱 著 （小说）《白鹿原》 陈忠实 著 （小说） 《圣经》 一部充满了智慧的巨著，可以作为我们一生灵魂的追随和指引。
