子曰:温故而知新，可以为师矣。
的学习体会。
400字左右
温故而知新,可以为师 温习已经学过的东,可是又获得了新的知识会, 就可以老师了。
对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。
你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。
不同的人，有不同的理解。
也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。
生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考
当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
字数：341
温故而知新，可以为师矣.读后感怎么写
中国人是天下最容易膨胀的民族，为什麼容易膨胀
因为中国人「器小易盈」，见识太少、心胸太窄，稍微看了一点书、有点心得, 就自以为成了气候，就认为天地虽大，已装他不下。
谁有300字的“温故而知新，可以为师矣”的读书体会。
能够通过温习旧知识，而得到启发学习到新的知识，就可以当老师了。
读后感就写你读此文后，对此文的理解和认识，再把你想到的和你要学习的内容或你要怎么做写上去就可以了。
温故而知新 可以为师矣读后感怎么写求回答。
急急急
有人说，如果每天花费一个小时，去思考某一问题，那么5年后就可以成为那个领域的专家了。
事实上，一些对于法律不甚了解的人，由于自己的某一个案件而涉及到诉讼领域，用不了很长时间，那就对于自身就涉及的法律问题相当熟悉了。
思考问题，实际上就是一个温故而知新的过程，所以《论语》说：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”意思是温习以前学过的知识的时候，就一定能从中有新有发现和新的收获，不用多长的时间就可以去做别人的老师了。
思考是一个温故而知新过程，思考会受到正负两个方面的影响：“正面”的影响是创造性和建设性的因素；而“负面”的影响则是令人失望和破坏性的因素。
前者让人进步和改善，后者则让人放弃和伤害。
英国辞典编纂专家塞缪尔·约鞠逊说：“习惯的锁链通常太小以至难以察觉，但它又太坚固而难以打破。
”平时如果养成了太多负面的思考习惯，就会受制于这些习惯性的思考模式而不自知。
当人们认识或开始意识到自己有不良习惯时，又为什么去不改掉这些坏习惯呢
而人们不改变自己的这种不良习惯的原因，恐怕与不愿意承担责任有很大关系。
成功的秘密就在于成功者习惯了去做那些失败者不喜欢或不愿做的事。
因为他们养成了克服困难、挑战自我的习惯。
一切习惯在刚刚形成的时候都是很不起眼的，但最终往往往会变得难以打破。
此时，就要用新的良好习惯去破除和取代旧的不良习惯。
防止坏习惯的形成比克服那些已形成的坏习惯容易得多。
要形成好习惯就要战胜诱惑。
快乐和不快乐是一种习惯，优秀品质的形成是有意识地付出一次又一次努力的结果，它需要经过大量的实践直到变成一种习惯。
习惯对人生有很大的影响，它可以帮助人达到新的高峰，同样它也可能限制人的行动。
习惯是以某种习惯性的方式思考问题的。
大多数的行为反映出深藏在潜意识之中的讯息。
所有的想法几乎都受到过去的感受和经验的影响，因此，必须学习成为一个思考者，一个原创的思考者。
惟有这样，才能让理性战胜过去的阴影。
有这样的感知，过马路前人会习惯的先看清左右两边的车辆。
生长在美国，会习惯先看左边，再看右边；而生长在英国，则习惯先看右边，再看左边，因为英国的车子靠左行驶的。
如果美国的游客在伦敦的街头往往就感到无所适从。
这是从小就学习并养成的习惯，一种储存的程序，几乎不需要思索，只是一种下意识的行动。
同样，思考模式被输入到人的潜意识之中，就会造就一个新的个体。
这些模式可以因为重新学习、认识的不同，会更有效地提升认知层次，在想象之中不断丰富新的生活经验,长此下去，“可以为师矣”也就当成自然了
对“温故而知新,可以为师矣。
”的感悟
孔子是开创民间教育的第一人。
此间，虽有郑国邓析传授诉讼知识，少正卯也聚徒讲课，但其规模、影响远非孔子。
因此，从教育教学角度，将“温故而知新，可以为师矣”，理解为温习旧知识，领略新知识，如此则可以当老师，是有道理的。
但是，须知，孔子开创的民间教育是个新事物，而他所充当的民间教师也是个新职业。
因此，孔子所谓的“师”是否就一定是教师呢
如果我们打破教育教学这个比较狭隘的视野，从当时宏观的历史文化背景来入手的话，也许会得出新的结论。
孔子从事教学活动的目的是多方面的：一是承继古代文化知识；二是对当时的社会政治施以间接影响；三是塑造学生群体完美人格品行；四是为刚出现的官僚对外培养新鲜血液。
温故而知新,可以为师矣是什么意思
温习所学的知识从中知道新的体会，凭借这一点就可以当别人的老师了。
