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因心事难以入睡的诗句
梦令狐学士 】李商隐 山凉白竹扉，残灯向晓梦。
右银台路雪三凤诏裁成当直归。
夕次檐石湖，梦洛阳亲故 【唐】刘长卿 天涯望不尽，日暮愁独去。
万里云海空，孤帆向何处。
寄身烟波里，颇得湖山趣。
江气和楚云，秋声乱枫树。
如何异乡县，日复怀亲故。
遥与洛阳人，相逢梦中路。
不堪明月里，更值清秋暮。
倚棹对沧波，归心共谁语。
归梦 【唐】罗隐 陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。
路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。
日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。
旅梦 【唐】罗隐 旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。
子鹅京口远，粳米会稽赊。
漏涩才成滴，灯寒不作花。
出门聊一望，蟾桂向人斜。
梦游三首 【唐】徐铉 魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。
香蒙蜡烛时时暗，户映屏风故故斜。
檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。
窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。
蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。
仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。
梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。
忽梦游仙 【唐】王勃 仆本江上客，牵迹在方内。
寤寐霄汉间，居然有灵对。
翕尔登霞首，依然蹑云背。
电策驱龙光，烟途俨鸾态。
乘月披金帔，连星解琼佩。
浮识俄易归，真游邈难再。
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。
流俗非我乡，何当释尘昧。
疑梦 【唐】王维 莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。
感梦 【唐】韦应物 岁月转芜漫，形影长寂寥。
仿佛觏微梦，感叹起中宵。
绵思霭流月，惊魂飒回飙。
谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。
梦入关 【唐】韦庄 梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。
梦仙 【唐】项斯 昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。
云叶许裁成野服，玉浆教吃润愁身。
红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。
夜梦 【唐】萧妃 昨日梦君归，贱妾下鸣机。
极知意气薄，不著去时衣。
故言如梦里，赖得雁书飞。
梦 【唐】徐寅 月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。
文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。
传说已徵贤可辅，周公不见恨何长。
生松十八年方位，通塞人间岂合忙。
梦断 【唐】徐夤 梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。
渔阳路远书难寄，衡岳山高月不来。
玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。
春梦 【唐】杨衡 空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。
感梦 【唐】元稹 行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。
梦昔时 【唐】元稹 闲窗结幽梦，此梦谁人知。
夜半初得处，天明临去时。
山川已久隔，云雨两无期。
何事来相感，又成新别离。
代答闺梦还 【唐】张若虚 关塞年华早，楼台别望违。
试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。
情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。
梦魂何处入，寂寂掩重扉。
梦乡 【唐】章孝标 家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。
吴门梦故山 【唐】赵嘏 心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。
如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
同“如醉如梦”。
如痴如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
同“如醉如梦”。
梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。
同“梦撒寮丁”。
梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。
比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。
同“大梦初醒”。
白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。
醉死梦生 见“醉生梦死”。
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。
庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。
亦作“庄周梦蝶”。
昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦。
②指日夜梦想，殷切追求。
云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也
’玉对曰：‘所谓朝云者也。
’王曰：‘何谓朝云
’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席 一梦华胥 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。
华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。
”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
夜长梦短 喻因有心事而难以入睡。
哑子做梦 比喻有话或苦衷说不出。
哑子寻梦 见“哑子做梦”。
哑子托梦 见“哑子做梦”。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
如梦初觉 见“如梦初醒”。
人生如梦 人生就好象一场梦。
比喻世事无定，生命短促。
亦作“人生若梦”。
鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
眠思梦想 睡梦中也在想念。
形容思念之甚。
梦熊之喜 梦熊：指生男孩。
祝贺生男孩之语。
梦撒寮丁 见“梦撒撩丁”。
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。
江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后因以“江淹梦笔”喻才思减退。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂颠梦倒 犹言神魂颠倒。
魂驰梦想 形容思念万分。
酣然入梦 很舒适地进入梦乡 分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。
丹漆随梦 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。
”后以“丹漆随梦”指追随前哲。
楚梦云雨 楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。
半梦半醒 谓睡眠尚未清醒。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。
夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。
同床异梦 异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦初醒 象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
南柯一梦 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
梦幻泡影 佛教用语。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
魂牵梦萦 形容万分思念。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
恍如梦境 好象是在梦里一样。
黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
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好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
更长梦短 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。
形容思绪烦乱，很难入眠。
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。
大梦初醒 象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
痴人说梦 痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
白日做梦 大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。
梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态 梦魂颠倒 比喻心神恍惚，失去常态 恍如梦寐 指好像做梦一样 黄粱一梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想 黄粱美梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想 槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常 好梦难圆 比喻好事难以实现
关于友谊的诗句
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
——马致远《杂剧·江州司马青衫泪》浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大二首》世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
_——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州 \\\/ 送杜少府之任蜀川》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《渭城曲 \\\/ 送元二使安西》相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
——苏轼《鹊桥仙·七夕》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
____李白《赠汪伦》忽忆故人今总老。
贪梦好。
茫然忘了邯郸道。
____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》春草明年绿，王孙归不归
____王维《送别 \\\/ 山中送别 \\\/ 送友》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》恰如灯下，故人万里，归来对影。
____黄庭坚《品令·茶词》四海皆兄弟，谁为行路人。
____佚名《旧题苏武诗 \\\/ 别诗四首·其一》故人入我梦，明我长相忆。
____杜甫《梦李白二首·其一》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人相望若为情。
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
____陈克《临江仙·四海十年兵不解》过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》浮云游子意，落日故人情。
____李白《送友人》西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
____秦观《满庭芳·碧水惊秋》江南无所有，聊赠一枝春。
____陆凯《赠范晔诗》君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
____杜甫《贫交行》故人何在，水村山郭。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
____吴文英《无闷·催雪》尊前故人如在，想念我、最关情。
____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》何因不归去
淮上有秋山。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
____高适《别董大二首》洞庭有归客，潇湘逢故人。
____柳恽《江南曲》不才明主弃，多病故人疏。
____孟浩然《岁暮归南山 \\\/ 归故园作 \\\/ 归终南山》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》开轩面场圃，把酒话桑麻。
____孟浩然《过故人庄》满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
____葛长庚《水调歌头·江上春山远》欲寻芳草去，惜与故人违。
____孟浩然《留别王侍御维 \\\/ 留别王维》不知来岁牡丹时，再相逢何处。
____叶清臣《贺圣朝·留别》忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
____白居易《同李十一醉忆元九》谁知江上酒，还与故人倾。
____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》不辞山路远，踏雪也相过。
____张九龄《答陆澧》还与去年人，共藉西湖草。
____苏轼《卜算子·感旧》嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
____李商隐《寄令狐郎中》故人何在，烟水茫茫。
____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》故人一去无期约。
尺书忽寄西飞鹤。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。
____刘过《柳梢青·送卢梅坡》当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。
____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》芳草已云暮，故人殊未来。
____韦庄《章台夜思》河西幕中多故人，故人别来三五春。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》家童扫萝径，昨与故人期。
____钱起《谷口书斋寄杨补阙》云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。
____吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
____张炎《解连环·孤雁》古路无行客，寒山独见君。
____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
____戴叔伦《客夜与故人偶集 \\\/ 江乡故人偶集客舍》今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
____吕岩《梧桐影·落日斜》感此怀故人，中宵劳梦想。
____孟浩然《夏日南亭怀辛大》故人江海别，几度隔山川。
____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》偶然值林叟，谈笑无还期。
____王维《终南别业 \\\/ 初至山中 \\\/ 入山寄城中故人》故人具鸡黍，邀我至田家。
____孟浩然《过故人庄》已过才追问，相看是故人。
____吴伟业《遇旧友》故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。
____李白《之广陵宿常二南郭幽居》伤心故人去后，冷落新诗。
____李邴《汉宫春·梅》欲祭疑君在，天涯哭此时。
____张籍《没蕃故人》蕃汉断消息，死生长别离。
____张籍《没蕃故人》故人早晚上高台。
赠我江南春色、一枝梅。
____舒亶《虞美人·寄公度》南去北来徒自老，故人稀。
____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。
____蒋捷《声声慢·秋声》袛应瘴乡老，难答故人情。
____黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》客路相逢难，为乐常不足。
____苏轼《送顿起》一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
____李白《赤壁歌送别》寒笛对京口，故人在襄阳。
____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》故人南燕吏，籍籍名更香。
____岑参《至大梁却寄匡城主人》何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。
____刘克庄《沁园春·梦孚若》松江上，念故人老矣，甘卧闲云。
____吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
____高适《东平别前卫县李寀少府 \\\/ 送前卫县李宷少府》只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
____高适《夜别韦司士》况故人新拥，汉坛旌节。
____辛弃疾《满江红·汉水东流》念故人，千里至此共明月。
____寇准《踏莎行·寒草烟光阔》邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。
____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。
____吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》但东望、故人翘首。
____戴复古《贺新郎·寄丰真州》故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。
____史达祖《留春令·咏梅花》厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
____杜甫《狂夫》故人在其下，尘土相豗蹴。
____苏轼《送顿起》长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。
____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。
____黄庭坚《秋怀二首》相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。
____詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》就解佩旗亭，故人相遇。
____吴文英《扫花游·西湖寒食》故人书报，莫因循、忘却莼鲈。
____辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》还作江南会，翻疑梦里逢。
____戴叔伦《客夜与故人偶集 \\\/ 江乡故人偶集客舍》相逢秋月满，更值夜萤飞。
____王绩《秋夜喜遇王处士》蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
____王之涣《九日送别》故人不可见，新知万里外。
____文天祥《端午即事》为惜故人去，复怜嘶马愁。
____高适《送魏八》相逢成夜宿，陇月向人圆。
____杜甫《宿赞公房》巴子城头青草暮。
巴山重叠相逢处。
____张先《渔家傲·和程公辟赠》故人应念，杜鹃枝上残月。
____文天祥《酹江月·和友驿中言别》相逢清露下，流影湿衣襟。
____袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
____高启《清明呈馆中诸公》寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。
____吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》前经洛阳陌，宛洛故人稀。
____王维《送魏郡李太守赴任》故人离别尽，淇上转骖騑。
____王维《送魏郡李太守赴任》结交在相知，骨肉何必亲。
____佚名《箜篌谣》相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
____王维《少年行四首》欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》十年离乱后，长大一相逢。
____李益《喜见外弟又言别》这里有很多关于友情的诗句
青春与责任的作文
第一篇：青春,我承担责任.青春，一个多么美好而又令人神圣的字眼。
有的自己的青春毫不，白白蹉跎了岁月，葬送了自己的前程；而有的人则对自己的青春负责，忙碌于学习的他们，其实是在为自己的未来铺路，也许有人会笑他们，这么“书呆子”这么无乐趣。
其实这是对自己的一种交代，对父母的一种报恩，对青春的一种责任。
中学生的我们，正是处在青春期，因此我们有很多想法，我们不再想依赖父母，不再想依赖老师，同时，我们也开始主张“个性”。
这时的我们以为自己长大了，懂事了，其实并不是的。
在我们面前是一条漫长、艰苦、未知却充满希望充满理想的路。
而我们在坐的每个人，不都在为这条路奋斗，努力中吗
不都为了使得这条路更顺利.更平坦吗
我们每做一次选择，每往前走一步，都决定着我们的未来，所以我们必须对自己负责，对父母负责，对社会负责。
青春期的我们喜欢去尝试新鲜的事物，面对友情，亲情，甚至于爱情.我们都自己的看法。
我们喜欢去体验，去感受新鲜事物带来的新鲜感。
但是往往适得其反，你们可知道每走错一步都在改变自己的人生啊
青春是一笔巨大财富，但是，有的人却对自己的青春毫不负责，多少风华正茂的年轻人，浪费时间，浪费生命，将人生的花样年华虚度在网吧中，舞厅内。
多少新闻报道过处于花季雨季的少年少女，由于沉迷网络，而荒废学业，最后有的甚至走上犯罪的道路。
他们是否知道：浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。
他们不担当起青春的责任，白白蹉跎了岁月，葬送了自己的前途
时间是不停留的，是不等我们的。
每当我们虚度时间时是否该想想自己正在一滴一点的走出社会，自己将被世界一滴一点的淘汰呢
，21世纪的世界是一个竞争激烈的世界，是一个优胜劣汰的世界。
当我们都长大了，都成年了，我们将走出父母怀抱，将走向社会，将走进工作的舞台。
你就要和别人竞争，和别人争取。
当你拿这一张初中文凭去面试，而别人却拿着一张博士，研究生的文凭，这时的你还有立足之处吗
答案是没有。
你是否在后悔，在抱怨，在哭泣``````无论你如何后悔，如何抱怨，这都没用了。
因为你虚度了年华，虚度了青虚度了你未来。
现在的你就只能眼睁睁地看着别人拥有一切的一切。
“我的未来不是梦，我人生中的每一分钟````”每当这首歌响起时，我的心就会揪的紧紧，我一遍又一遍的在脑海里想着，我曾经是否浪费了生命，我曾经是否虚度了我的年华。
我的未来不是梦，只要我们努力进取，只要我们努力奋斗，我们的未来不是一场梦。
现在的青少年往往遇到不顺利的事就气馁，就自暴自弃，最终他们选择结束自己生命来解决问题，是真的解决了问题吗
其实不是的，这是在逃避。
每个人的生命只有一次，生命是珍贵的，是唯一的，上天很公平，他给予了每个人唯一的生命，生命就像一张白纸，我们要在这张白纸上画去一条条无彩缤纷的彩虹，添加一座座开往成功的大桥。
在新闻报道中，经常出现青少年自杀死亡的消息，一横横字，一幅幅惊心的画面，还不能让我们反思吗
生命不只属于自己的，它更属于父母，属于祖国，属于民族。
每当看到这些报道，我愤怒，我无奈。
你们太自私了，你们胸无大志，你们难道就这么愚蠢吗
我们的祖国还需要你们去发展，你们难道忘记了伟大的周恩来说的一句话吗
“为中华掘起而读书”简简单单的一句话却在我们心里滚动着，在我们心里沸腾着，我们是祖国的希望，是祖国的花朵
世界需要我们，中华需要我们，父母需要我们，幸福正在远处向我们招手时，你却放弃了。
生命，我们要好珍惜，生命将给予我们无穷无尽的幸福，将给予我们欢声笑语，请善待你身边的幸福。
同学们，你们是是否记得1919年的5月4日
在民族危亡的关头，一群青少年挺身而出，用软弱的肩膀担起了民族救亡的重任，他们用青春，扛起了救国家于水火的重任。
这就是伟大的五，四，运动啊
如今的中国还是发展中的国家，面对日本，美国，加拿大，新加坡 韩国 以色列等等这些发达国家，中国显得是那样渺小，是那样脆弱，还记得那段残酷的历史吗
日本侵略中国那段残忍，刺骨仁心的历史吗
日本对中国犯下严重的罪行是我们每个中国人无发忘记的历史，南京大屠杀，卢沟桥事变，731部队等等```它让中华人民，承受多少痛苦，承受多少灾难。
为什么，为什么日本会侵略中国，为什么中华民族会承受这么大的痛苦
这是为什么
那是因为中国是那样的弱小，中国是那样的渺小啊
同学们，我们是黄皮肤，黑眼睛的黄种人啊
我们是中华儿女，我们是龙的传人，中华需要我们，民族需要我们。
同学们，莫叹息，莫停留，要思考，要奋斗，珍惜青春的责任。
让我们带上“责任”，充实，勇敢，无悔地走好“青春”这一程，让青春与责任同伴，折散出你人生的光彩。
第二不知道你们是否曾经想过，青春是什么
;我认为：青春： 青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，那么青春就是那在成长季节的那片生命的绿色，是“早晨 八九点钟的太阳”。
如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹 如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最具活力四射的一份. ―― 我们拥有一张青春的王牌
;穿梭岁月的峰头，走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，始终闪烁着一面鲜明的旗帜，那是青春树立起来的旗帜。
这面旗帜包含着一代代热血青年为祖国富强、为民族振兴而付出的血，包含着他们为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的汗。
86年前的五月四日，就是这样一批青年，在民族危亡的关头，挺身而出，用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任，在历史上写下了浓重的一笔。
今天的我们和那时的他们一样，是被称为“人生之春、人生之华”的青年，不同的是五四青年扛起了救国家于水火的重任，而我们的责任是把国家建设得更加繁荣富强。
;提到责任，很少人会把它和青春联系在一起。
青春是热情和张狂，而责任却是冰冷和坚硬青春是神采飞扬 ，而责任却是约束劳累。
;但是， 李大钊说“青春之文明，奋斗之文明也。
”于是让青春在拼搏中升值成为了我们的责任 陈独秀说“青春之于社会，犹新鲜活泼细胞之于身。
”于是为社会奉献青春成为了我们 的责任........ 青春和责任就这样矛盾地统一到了我们青年身上再联系当下胡锦涛同志指出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观 ，我们清楚，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本意义就是教我们如何做人，做一个对社会负责，对祖国有贡献的人。
;梁启超先生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。
” 我们的朝气，是社会宝贵的东西，没有他社会不能前进――我们身负重任
我们思考： 是什么力量使董存瑞在青春年华之际舍身炸碉堡
是什么力量使焦裕禄在身患重病时仍要呕心沥血地工作
是什么给了他们这么大的勇气、这么大的毅力
――那就是责任的力量，;因为责任，坚强学子洪战辉， 用青春毅力为中国树立了新一带的青年楷模 因为责任，赤脚医生李春燕，用青春智慧在苗寨的吊脚楼中化作月光照亮了十里八乡因为责任，炮兵司令杨业功，用青春热血在高原戈壁上书写了锐旅雄师的辉煌因为责任，亚洲飞人刘翔，用青春激情在百米赛道上开启了崭新的梦想....;往今来，多少仁人志士为了“责任”二字，用青春、用热血、用生命去履行、去捍卫、去奋斗
;可是，如今社会上，又有多少风华正茂的年轻人，挥霍时间，浪费生命，将人生的花季在网吧、舞厅中虚度
我们拥有一份青春，拥有一份比朝阳更灿烂、比彩虹更绚丽的青春。
那么，既然我们拥有它，为什么我们要让他白白地虚度
为什么我们不对自己的人生负责
我们珍惜青春，就应主动去攀登书山，寻求知识的巅峰我们珍惜青春，就应畅游学海，寻求探索我们珍惜青春，就应投身到火热的生活中去，不懈地奋斗、努力地实践......!;青春这一张王牌，还会陆陆续续地发给后面涌上来的白浪，也会断断续续地收走前面涌去的浪头。
这千百年来的责任，不知更换了多少内容，但都是为了同一个目标――让祖国奔跑在世界富强的道路上。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月。
手捧着青春的我们，不应委靡，不应忧郁，让我们勇敢地担负起自己的责任，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，我们让青春承担责任，让责任引领人生
希望你可以采纳谢谢 更希望你可以成功
月光下的遐想 作文
月色如水，坐在窗前，看着月光从窗外撒落进来，不禁有了一丝感慨。
弯弯地月牙高高挂在空中，洒下星星点点的光亮。
那么柔和。
微风吹拂着月下的柳芽，好似把月光也吹歪倒一边。
月光洒在我们脸上，微微的光芒照亮我们脸上开心的笑容。
月光下，夜莺鸟在歌唱。
轻柔的月光，清亮的鸟鸣，伴我们入睡。
月亮倒映在水中，鱼儿轻轻游过，散成一堆，好似月亮用她的画笔在水中任意拨点的。
月光他是神奇的，他在不同的季节给人不同的感觉。
春天的月光，伴随着淡淡的花香，给人清新的感觉，月光在花儿的映衬下泛着微微的红色，让还微凉的春天有了一丝暖意。
夏天的月光，清风瑟瑟，给人清爽的感觉，月光淡淡，薄得几乎透明，看起来那么清凉，他抚下我们浮热的心，给我们清新凉爽。
秋天的月光，落叶纷纷，给人凄凉的感觉，独自一人走在落叶铺成的道路上，月光映下了我的影子，那么孤寂，凄凉。
冬天的月光，随着飘零的雪花，给人寂静的感觉。
一切都是白茫茫的，宁静似冰的月光，让冬天的夜显得寂静万分。
漆黑的夜空，繁星洒落在那皎洁的的弦月周围，丝丝缕缕的云轻轻飘着，好像嫦娥飘逸的秀发。
千百年来，文人墨客都寄情于月。
李白的‘举杯邀明月，对影成三人。
’---孤寂之情；白居易的‘可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
’---凄凉之情；李白的‘举头望明月，低头思故乡。
’---思乡之情。
思绪回旋，同样一轮明月，同样挂在漆黑的空中。
<与影子独处>怎样写才能更好
“”书评 “”终于读到思绪万千，心中不禁。
祥子，一个好诚实的生活与骆驼和坚韧的精神。
他是一个普通的车夫，但不会因此而自满，并希望有一天，他们可以买自己的车，做一个独立的劳动者。
他的努力为更好的生活而奋斗。
他的节俭，他的质朴，他一个人在一个直立的方式，努力为自己的梦想。
三年后，他的愿望成真，但没多久的车被士兵抢走。
不久，反动政府的侦探和诈骗他所有的积蓄。
祥子，梦想是什么，它??是一种悲剧性的结局。
另一方面虎妞种回避不开的“爱”给她的身心都带来磨难。
赫呼钮的钱，买了车，但不久不得不把它卖掉葬礼美食虎妞。
他的愿望后，几个大的挫折，终于彻底破灭。
小福，他最喜欢的儿子自杀，熄灭了他心中的最后一个希望的火花，最后，他失去了任何乞讨和对生活的信心，减少弯腰从一个好强的动机。
这是当时的社会吗
自力更生，甚至可以沦落到这个地步。
对于，我感到遗憾，感到惋惜，感到很无奈。
这个世界是理想与现实，理想与现实往往不能结合的矛盾存在于这个世界。
祥子因为他的努力，以寻求更好的生活，但结果是悲惨的。
意识在不断追求，对成功的追求，和对幸福的追求，追求...在追求的过程中，人们不小心，你就失去了自我，失去了原有的，失去了原有的理想。
角的石头一样，为了追求自己的 梦挑入内波涛汹涌的河流，水一路向前，不断撞击最后，为了生存，原边与角消磨。
生命也可能是这样一个过程。
明天是什么样子
没有人知道。
现在唯一要做的事情，是把握今天。
2。
复活书评
尖锐，非常关键的，地主和资产阶级社会
他的强烈的愤怒，揭露专制带来的人的灾难。
英雄：骂死佩特洛娃，柳多夫Niehe。
在的的脸，他的所有作品，肖像，照片以显示它的种类艰巨的表达，没有明确的五官让人感觉那种生硬的感觉，没有从花岗岩喜欢那种像块松强，目光呆滞，然而，并非所有的生活服从于他的那种无限的权力和影响力，这些功能都没有。
在过去的这些功能??有一次，它是托尔斯泰的基本特征，但随着岁月的流逝，他的努力，但它的踪影。
托尔斯泰接近数学正确履行我们的生活，性??格变得非常柔软，很纯真的感情，就像一个孩子的休息种。
3“”，书 这本书读了几天后，感觉像有一团难以解释的东西一直停留在我的心里，它是寻找和自己的探索，并希望它澄清。
的书很多很多，有很多的经典桥段，我不能重复他们每个人的几点简单说几句好 现场我留下了非常深刻的印象他写的那些建筑，豪华的象征权力的教堂，人们仍然不知道能不能有自己的想法，以及自己的愿望，做一些事情，所有的幌子下神圣的宗教，一切的在神圣的教堂，以显示，以表明建筑师的审美是个人的天赋，或以显示自己的能力的幌子下，我觉得那个时候的人，在人类埋藏深的一个神圣的宗教衣服下面的典型形象是的副主教 - 克洛德。
由于许多复杂的无能建筑，我们可以很容易地看到，当人们的心中是如何抑郁症，如何狂躁一般如雨后春笋般的地下教堂的尖顶，那人已经扭曲的灵魂在前面的天空做这无声的哀号出现
在教堂的内部是如此的阴森恐怖，让人联想到宗教掩蔽，那么社会是如何肮脏，腐败，真，善，美的宗教和宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
整个是在控制，人民群众的心中深刻的经验，困惑和不安，如果有是一把剑，你会做你最好的捅破了一层面具在社会上过的云那暗云是邪恶的，它是充满了愤怒和鄙视，就像书里面那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。
但你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶的，你需要代表善，美神打倒在地，这是一个残忍的事啊
有超过损失的性质伤心它
外加几个字符，代表美丽，善良的姑娘 - 爱斯梅拉达。
她不仅是有吸引力的外观，更多的是纯真善良的灵魂，山羊救出她对落魄的诗人，伤害自己的Kaqi的钼，发送水和怜悯对待的爱，牺牲等，我们可以看到，她是美丽的在她的身心灵，无污垢，她不被污染。
然而，这个天使的女孩如何对待它呢
漂泊，生活在一个肮脏的环境里面所谓的上流社会的排斥和嘲笑的发挥被遗弃，被陷害，威胁，终于做了一个彻底的牺牲。
这本书描述了一种社会的，国家的，社会生活中的所有的人，麻木，傅逼司底部老鼠洞，几个修女疯狂的牧师，竭尽全力抵抗最丑陋的牧师Kaqi钼，和嘉汽摩多形式的人的对比，爱上了同样美丽的女孩，被拒绝，他们的爱情是那么的温暖，那么的真诚，但拥有，有事业心，占有为目的，当目的也不可能是实现的，当他想到的破坏，毁灭他人，奉献的宗旨，当无法奉献的时候，想的破坏，毁灭自己。
我认为这是真正的魅力世界著名，人们看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了一些人的心脏活动，无论在什么时候，什么社会共同总是有美好的向往，追求一个更好的，更好的赞美，人是一个天使和魔鬼，遇到相同的，也就是说，社会本身是不可能让每个人都享受同样的待遇，这是不一样的待遇，失去了失去了平衡，好一个心这么多的人追求的
诸脏钩或骗子，充斥着我们的眼睛，我们心中的振荡，我们该怎么办
我想每个人都会有自己的答案。
“抢”书评 现代著名作家朱自清“匆匆”，描绘了微妙的痕迹，时间的推移，表达无奈和抱歉浪费时间的感觉。
时间是一种客观的物质存在形式，每个人都有过去，现在和未来构成的连续的系统。
材料的运动，持续时间的变化表现有没有声音，也没有影子，没有痕迹。
时间，但是，有些人不能合理地花费你的时间，只有让时间从自己的身边溜走。
我记得这样的一句话：“时间是最公正的，任何人每天都在24小时最偏袒任何人没有一天24小时。
”你认为这种说法是自相矛盾的。
它，不矛盾的，我们都知道，每天二十四小时，这是时间的公平，那么，为什么是偏袒吗
因为这些人是浪费时间，尽管时间过得很快，一天没有。
他放弃的时候，他抛弃了他，他的的24小时短一些合理的时间内珍惜时间，不浪费时间，做些有意义的事，实现效率较低，他们24小时做老百姓需要25小时，在第二个36小时，甚至更多的时间来完成的事情。
他们的24小时是一个漫长的。
“赢得了时间，赢得了这一切。
”列宁的这句话完整地反映了宝贵的时间。
“，老大徒伤悲。
”说明一个人到老珍惜美好的时光，他们年轻的时候，只能感叹徒劳的年青力壮的努力学习，他赢得了时间，也赢得了一切，它会不会为老人时平庸，感到难过。
虽然有些人知道要珍惜时间，但我不知道该怎么办，有些人认为，每天匆匆忙忙做了很多工作，是珍惜时间，有些人认为这一天都充满了的东西，无论它是有意义的事情，那就是珍惜时间，有些人认为，从早到晚全心全意忙票，众议院席位，这辆车是珍惜时间，他们都错了珍惜时间，不要去工作了一整天忙碌的，不去干一些没有意义的事情，是不是庸俗的趋势，李自从来到这个世界上一样高贵，和他只一味追求自己的利益。
应抓紧时间建设事业，抓紧时间努力学习科学知识，建设祖国，人民的利益，只有全心全意为人民服务的，这是最终的目标，珍惜时间。
燕子回去，柳树，然后蓝色，桃花又开了，我们已经赤裸裸的来到这个世界上，一眨眼的功夫，赤裸裸吗
但不是平的，为什么要走这啊
我们为什么不把美好的时光，珍惜时间，努力学习，努力达到的最终目标，珍惜时间吧
古人说：“一寸光阴一寸金，寸金不能买一寸的时间”长歌诗还提到，“，老大徒伤悲。
每当我听到这珍惜时间句话，我想到了朱自清的散文“匆匆”。
这篇文章是关于时间过去了，不要鬼混。
我知道时间就是金钱，认为他们已经花了超过4600天和晚上，超过4600天和晚上，但我做了什么
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
400日的匆匆离开，除了犹豫不决，该怎么办呢
我听说过这样一个笑话：一个公司的老板留下，公司的老板对他说，，52周末，减去104天，261天，你留在每天16小时的工作，减170天，91天，每天用30分钟喝咖啡，花了23天，68天，你每天吃一个小时，花了46天23天22天，你通常每年给该公司，离开只有20天，5假期的一年，公司不工作，减去5星天，15天离开，公司每年慷慨地放给你14天关闭在这样做，你的工作只之一天的离开，和你必须被邀请到这一天假。
看完这个笑话，我没有笑，笑完另一个一丝寒意，虽然老板不一定准确时间的方法，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，当你砸电脑，从键盘在过去的日子里，看电视，从屏幕上闪过的时候，天去。
朋友，生命是短暂的，但细细计算，在生活中我们有多少时间是工作，学习
我记得陈忠实曾经说过：以后的生命历程中的经验如何如何委屈，挫折，不要动摇，不来证明你的方式
因为任何动摇的借口将花费的努力，耗费时间，耗费生命，不要耽误行程。
燕子去了，有一段时间，柳树，绿色的桃花盛开时再次，我们的日子已经一去不复返了。
“我不禁想起这个词的”浪费别人的时间等于谋杀，浪费时间等于自杀你。
“学生珍惜现在的时间，时间就是金钱就是生命
5“钢铁是怎样炼成的”书 这是一个感人的故事，一个身患重病的母亲写信给他的儿子能坚强生活，以掩盖自己的土地种“肝癌，会照顾双腿瘫痪的儿子，突然死亡的最后母亲甚至最后一次“我也没看到，只能给我”左无尽的哀思和怀念... 母爱是包容性。
“我”，因为它是难以接受这突如其来的失去了双腿的脾气变得很暴躁，“看寻找向北的鹅在天空，我突然砸碎玻璃前，听着听着李谷一甜美的声音，我会突然的事情摔向四周的墙壁在手“，但”母亲悄悄地躲起来偷偷听我的运动，我看不到的地方的所有恢复沉默的时候，她来到在悄悄地，眼睛边红，看着我。
“看到这，让我想起我的母亲----，谁也有一个巨大的包容的母亲。
我当时只有8岁，一年级，回家后中午放学，母亲是喂猪，我遇见了回来，面带微笑，对我说：“耀仔，粥在锅里，盛吃，我已经等了直到前吃。
“在过去，我一直很乖，我不知道出现突发奇想：”妈妈，我要吃饭，吃菜椒：“我知道母亲种植菜椒，投机的前一天，我吃，十分可口。
母亲犹豫了一下，说：“我没有时间，明天做给你吃，好吗
”失败时，妈妈可以什么也不做，猪潲水放了下来，跑到菜地...当我吃的是美味的菜椒时，并没有发现她的的母亲步行路程颠... 后来我才知道，当母亲去摘菜，走得急不小心让一块石头绊了一下，膝盖划开了一个洞，但她并没有告诉儿子。
她的妹妹说：“我也买不起肉给姚明吃，而且他想要吃辣椒，我不希望让他失望。
”啊，母亲，可爱的母亲，我知道你对我的伤害，我宁愿不咬辣椒
不再淘气
母爱是无私的。
笔者的母亲无私的肝脏疾病不要告诉我的儿子，只是不想给他的儿子凄惨“到这里”。
我的母亲又何尝不是如此。
太阳炙烤着大地，燃烧时会是只有五岁，我把我的母亲在树林边，然后去种植。
淘气，我在树林里乱走乱窜那些小树摇摇东摆动西晃。
突然，“嗡”的一声，一组的形状蜜蜂的东西给我的冲击来了，我只是觉得像针在手臂上狠力捅了两刀...... “哇”的哭出声来的母亲方向背后的东西我急忙跑了。
母亲俯身在种植，看到这种情况脸色大变，冲我喊：“卧低
不要动
”痛苦的想他的母亲，无论我做什么，跑得更加快... ...看到我的母亲，疯了一般冲我一顶帽子黄蜂（后来我知道黄蜂）拍摄开身，把我埋在他的怀里，嘴里说道：“姚，不要害怕，不要害怕......” 在那次会议上，覆盖着母亲的马蜂蜇红肿，神志不清，发冷，发热，但她的嘴里还迷迷糊糊喊：“姚，不要害怕，不要害怕......”啊，母亲，可爱的母亲，他的儿子在他自己的身体，驱赶黄蜂
啊，宽容的母亲，无私的母亲
史铁生的母亲突然去世了，我母亲还活着，我知道我以后怎么报答自己的母亲...... “”书评 “”在美国文学史上是一个伟大的讽刺小说，伏尔泰，拜伦，高尔基和鲁迅也很推崇的作品。
我深深佩服鲁迅，强有力的手指，他的褐色，但薄年轻的前进方向，所以我会朝着这个方向努力，看上了“” - 爱我，爱我的狗。
然而，看完后大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是，你可以问问其他人看到如何迅速，以显示自己的文学青年，更实用写一个不起眼的书评支付，以弥补号码。
每当回忆起的一年时间看到著名的，历史感涌上了心，真的没有实现在那些日子里，觉得自己很失败。
只有十几页，“头”硬的“忘记过去，突然，从底部的心啊
例如，读“围城”是一种享受，就像打鬼子地道战，地雷战，罢工愉快的，是打在钱钟书先生的大笔投入，鬼子投降的那一刻，也很冷静地读“骆驼祥子”，属于的那种，共同的军事三下五除二赶到蒋介石在台湾，我也三下五除二摆脱旧金，但读格列佛游记“是不一样的，是一种痛苦，像，拔河比赛，尤其是艰巨的斗争，不仅保持甜，但也与瞌睡虫斗争，但“不破楼兰不是也该结束了，我仍然得到一个”伟大的胜利“格列佛的损失，至今想起来还害怕不已。
从那时起，鲁迅像往常一样诱人唱口管的义：“都是你的错，你骗了我，让我在不知不觉中满足被骗的虚荣”...... 然而，尽管欺骗，也不会影响鲁迅在我心中的地位，我依然固执地认为：与鲁迅的语言，而在同一天。
鲁迅，中国伟大的无产阶级作家，思想家和革命家雨燕他们是谁
英国十八世纪邪恶的资产阶级腐朽之一。
他们的阶级属性（如果你赶上了“文革”中，重要的是要分清敌我啊）有着本质的区别。
第二，鲁迅在国内生产，雨燕的外国商品（这似乎是废话）。
至于第三点，我认为这是最重要的事情，鲁迅的文章是困难的，干的，但我依稀可辨，的翻译是大白话，但我只是不知道说，甘说。
一些换位思考后，我提出以下猜测：可爱的年轻人，在英国一定不知道，鲁迅在说什么，想表达什么，以及可能的 - 这就是鲁迅的某种特点的矛盾结构。
我很喜欢。
原因彼此在不同的国家，不同的文化在过去的轴承，了解别人的小触摸的历史了自己的童年。
虽然没有一定的知识的底部，请阅读本指桑骂槐的作品在特定环境中的特定的一段时间内，不明白这并不奇怪。
我不知道十八世纪的辉格党，保守党两党浪漫暧昧的关系，当然，也可以是斯威夫特争议应吃鸡蛋的头拳，没有经验，高度的鞋跟原则“高跟党”和“低高跟党“之美。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
后来迅速成为越来越多的理解，给我的感觉是，他是公义的。
他以讽刺的口吻讲述了当时的英国的特点：“贪婪，党争，虚伪，没有信仰，残暴，愤怒，疯狂，怨恨，嫉妒，淫欲，阴险和野心”，他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性载体，而变成了一个又脏又臭，尿横飞，贪婪刁难，低等动物耶胡达（雅虎，雅虎“）。
他谈论人性的，是愿意金钱奴役，不是奢侈浪费是无法满足的。
读“格列佛游记”，我们不能帮助，但看看自己，我们的身体有没有这些弊病自卑的阴影。
总之，我认为，非常经典的评论：夸张渲染时代的生气的荒唐痛斥时代的弊病;仇恨和悲观背后的苦涩悲伤的世界感受。
没想到，实际上包含了深刻的含义，在这些简单的流水账白话游记。
我知道的是，“格列佛游记”还需要再次阅读，或更多次。
这应该是未来的事情。
7。
“荷塘月色”书 朱自清 - 现代著名散文家，诗人，学者，民主战士。
可以看出，从这篇文章的欲望，以追求更好的生活，“超然”希望“奋斗”在黑暗的现实希望自己的头脑。
起点的“眼睛”的文章，全文：“这几天很安静。
”疑难排解郁闷，他想游泳山楂，因此从一开始就孤独的心智去创造孤独的气氛，流露出淡淡的忧伤。
“这是一个僻静的路，白天也少人走......”并开始读它，我似乎也进入了清华大学的一个僻静的角落，一起欣赏美丽醉人的荷花池。
我的心是不平静的，急了，我的情绪波动。
朱自清早期抱怨自己不安的心灵，描述了一个安静的现实不同的环境 - 荷塘月色清洁出污泥而不染“莲花高山孤独的月亮描绘，象征性地表达自己的情绪禁欲和向往更好的生活，作为一种消遣，他心中的郁闷，迟于晚上独家观点，山楂在月光下，一个人静静的静静的线，在想什么，有什么不能要，他觉得自己是一个自由的人，所有的事情都必须在白天，可以肯定地说，现在可以忽略不计深情地发出了内心的声音：“这是美丽的孤独，让我沉醉在这无边的荷香月色好了。
” “走”，“走”，“我看到了荷花池”田田荷叶，散在荷花的花，风，真是令人心旷神怡。
夹着阴霾淡淡的月光洒在叶子和花浮在池塘，简单的光线和美丽的荷花画荷塘月色月光描述最逼真的的。
我赏花观月陶醉的笔... 看着看着，突然美观，柔软，微弱的月光消失了，四周被郁郁葱葱的树，树间透着光，但光这样无精打采，当主角几乎已经成为一个热闹的蝉和青蛙，但笔者没有。
采莲赋“，”西洲曲摘录我的心冷，但我有一个很难把握的无奈和焦虑，但我的心似乎是作者第一次没有安静... 我“看”进了房子的作者，读条，这条我没能合上这本书，使我得到足够的心里很长一段时间不能平静美丽的人暂时忘记了悲伤，看到了美丽的莲花池，所以我觉得作者对美好生活的愿景。
但文本更好，感到的厌恶，仇恨，现实生活中的一个深刻的意义。
在如此恶劣的环境下，不是“白色恐怖”收益率“白色恐怖”打击，所以我非常佩服。
我住在这样一个良好的生活环境，更应该要努力学习，不珍惜生命 8。
“两万联盟在海，”书 这个春假期间，我读了很多的书，我喜欢看的一本书，题为“二十千载根据海”，这本书非常有趣，我两天的时间把这本书读完这本书后是：阿尤纳斯达克教授和助理康先知鱼枪手狮子座鹦鹉号潜艇的尼莫船长被软禁引起了海怪被打，并开始了惊险的海底之旅... 这本书的作者 - 儒勒·凡尔纳是一位杰出的科幻小说作家，这本书是他的代表作之一。
在写一本书，人类不仅还没有发明潜艇，甚至连灯都还没有问他是小说中的城市，而是一个活生生的创造，赶上一个想象鹦鹉螺航行的一艘潜艇 - 鹦鹉螺的人物在短短的不到10个月的时间在太平洋，大西洋，红海，地中海，北极海和其他飞行路线60000000海里。
见证了无数的海底奇观，并发现海底煤矿和沉船的宝藏。
通过坚持不懈的毅力和非凡的智慧，终于克服所有的困难。
经历了难以想象的海底探险。
同学们
我们共同努力，赶不上船奇妙的海底看到海底森林，珊瑚王国，神秘的宝藏和沉船残骸，并勇敢地和章鱼战斗，设法逃脱从南极冰之间的墙。
有许多，许多新鲜的，令人兴奋的事等着我们去品尝。
来吧
我们去探索
9。
“第一次亲密接触”的书 我应该被视为网络的菜菜鸟，因为当有人叫我的新秀，我不知道，菜鸟是面对网络，我不知道任何事情。
前一天的雪友手中得到的“第一次亲密接触”的网络计算一次亲密接触，看完后，我的心想起了舒婷“也许”，然后写下面的文字。
也许 - 一位读者寂寞 也许我们的头脑 总是没有读者 也许路开始有错 结果还是错 也许我们点亮一盏灯 和大风吹灭 蜡烛可以燃烧生命他人 大火加热周围，但不 也许眼泪流 更肥沃的土地 也许我们唱的太阳 太阳歌唱 或许更严重的肩膀上 信仰更巍峨 也许所有的痛苦呼喊 沉默了个人的不幸 也许 由于不可抗拒的召唤 我们没有其他的选择 凄美的故事反映了独特的台湾文学清丽，扩大古老的讲故事的悲惨结局。
女子怀春猎艳的男人，防升华成永恒的旋律，使它们具有相同的诗歌灵性的美韵。
试图希望的古典审美触角延伸在现代社会中一个复杂的混合网络架构虚幻残基之间的激烈现实虹桥爱情柏拉图和弗洛伊德的精神。
我们不是为爱而来到这个世界，但我们也不能没有爱。
但是： 如果回头的人，如日落，他们发现，我并没有令人难忘的青春。
对于那些走了，这些年来的道路上，没有自己的足迹。
如果沙海的足迹无涯，跋涉只有风没有。
如果无波的心，我已经真的老了。
先锋，除了他自己义不容辞，他需要调用。
因此愤怒，也就不足为奇了。
谁动了我的奶酪
“书 4人---两只小老鼠“嗅嗅”书“匆匆”和两个小矮人“哼哼”，“唧唧”。
他们生活在一个迷宫，奶酪是他们想追求的东西。
有一天，他们还发现了丰富的奶酪仓库，他们建立了自己的幸福生活。
经过漫长的一天，奶酪突然不见了
突然改变自己的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆移动变化，并立即穿上鞋总是挂在脖子上，开始去寻找，很快就找到了更新鲜，更丰富的奶酪，两个小矮人，哼哼和唧唧面对变化，但犹豫，麻烦缠身，始终坚持以追忆和抱怨了更好的幻觉，无法接受残酷的现实的奶酪，已经一去不复返了。
经过一番激烈的思想斗争，唧唧终于打破了意识形态的束缚，穿久置无跑鞋，重新进入黑暗的迷宫，并最终找到更多更好的奶酪，而在天堂里的嗡嗡声仍质疑不快... “奶酪”自然的比喻，代表最想要的任何东西在我们的生活中，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康，平和的心态。
生活在这样一个快速，易挥发和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的情况，人们常感到自己的“奶酪”在变化。
在彼此角色的冲突与强大的外部变化和心脏，让人们在各种变化中茫然无措的第一个质疑---到底是一个谁动了我的奶酪“
处于亏损状态，然后在新的生活条件，不妥善处理，难以自拔自己陷入混乱，如果你总沉迷于各种意想不到的变化，在“迷失”痛苦的“决定”的困境，“失望”的无奈......那么生活本身也将成为一个障碍。
迷宫的生活，你会留在冰山很长一段时间安顿下来，年纪大了，懒得改“或”具有勇气和热情去改变和追求。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，愉快的清晰度，混乱的生活变化感到困惑时，坐在一边的人肮脏的镜子前，不希望看到他们的真面目时，“谁动了我的奶酪
”就像是一个聪明的人，冷静地用一个白色的毛巾擦拭污迹上镜，所以弄得真正发现自己的问题。
天神的名字
一 中国神话 话说在那不知名的太古年代宙诞生之初。
忽日，竟有天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
又过了不知几年几世的修行，忽一日，混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作，四人分别修行至大圆通的圆满境界，就在四人金身初成、元神觉醒之时，创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器，交代下几句话后，神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。
漫长的进化中，奇迹发生了。
仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。
为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。
其中： 老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。
后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。
这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。
忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。
更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。
后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二弟子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也
），更使法术化做那山川大地，江河湖海。
盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人
分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。
黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。
法力高强、出神入化。
后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。
端的也是融汇圆通、异常了得。
也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。
后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
因这三大弟子法力高强、功德无量，又因三人所习之法门中均含一个“清”字，后世门人遂尊其为“三清教祖”，分别是太清圣地混元教祖道德天尊（太上老君），玉清圣地先天教祖元始天尊（盘古），上清圣地通天教祖灵宝天尊（通天）。
更将其师傅鸿钧老祖许为仙门第一人，正是“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
” 老二混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
却说鸿钧门下三大弟子，那太上老君生性淡泊，清净无为。
元始和通天却是性格张扬豪放之人，元始仅仅因为自己郁闷不爽，便信手开出一个天地来，其性格之火暴可见一斑。
两人因为手下门人弟子的一些争执，发生争端，最终大打出手，不可收拾。
适逢鸿钧老祖正参透宇宙造化，修至万劫不灭、金身永驻的至妙境界，欲学创始元灵般寂灭于苍茫宇宙中，无人管束。
而混鲲祖师门下两大弟子接引道人和准提道人，和三清都是师叔伯同门弟子，打小就在一起修炼，彼此间的关系也是复杂难明。
接引道人和准提道人不可避免的参与到元始和通天的争斗中。
好一场神仙大战
在这场旷世的神仙大战中，发生了无数惊心动魄、凄美瑰丽的故事，留下了无数动人的传说和隐秘的事迹……此是后话，表过不提。
最后天界大乱，隐然将要分崩离析。
恩怨交缠的五兄弟形同水火、各有不爽，三清勉力镇压住混乱的仙、神二界，接引道人与准提道人愤而远走他方，寻得一处地名西牛贺洲者，在此潜心苦修。
而混鲲祖师大怒之下，性情大变，远走北俱芦洲，在此修道，又传下了宙斯，波塞冬，哈迪斯三大弟子，此是后话。
却说接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩&S226;；悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩&S226;；悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。
一日王子出游，见到一个老人，没有牙齿，背脊弯曲，老态龙钟，行走时要用手杖；一个病人，奄奄一息，挣扎不止；还有一个是死人，无知无感，眼耳口鼻手脚四肢从此具为废物。
王子深感人世间生老病死的苦恼，打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。
后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。
这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
释迦牟尼80岁时，在裟罗双树下肉身入灭，从此得证仙道，成为释迦牟尼佛，但释迦牟尼佛仍未超脱轮回，其后接引道人元神自我醒觉，在天竺灵山鹫峰顶修成六丈金身，达到那大日如来的至妙境界，遂自号如来，并将其西方教改名为佛教。
此时如来势力极速扩张，道法、声势直追三清，三清众多门人弟子也改投如来门下。
这阶段修成佛门正果的神佛之中，很多为三清门下道家中人，却被如来招募而去，如元始天尊门下“玉虚十二门人”中的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，均投奔如来而去，分别成为后来的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。
三清颇觉心灰意冷。
遂与如来达成协议：将天下九洲岛和天界重新划分为四洲，分别为东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
东方东胜神洲由十洲三岛中的众多海外仙山仙岛组成，由三清管辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己管辖；南儋部洲及北方北俱芦洲亦有专人分管，从此天下太平。
至于准提道人，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。
多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法，此是后话。
老三女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。
在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。
后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
创始元灵从那宇宙诞生之初的造化神器中，穷无数心血，炼制出几样无上灵器，在其元神寂灭、远遁宇宙之际分别交给四个弟子，言道：“我从宇宙初分之时便参化苦修，无意中得到这造化神器，今炼制成四样灵器，分别付与你四人，内中蕴涵无穷奥妙，望你等好自为之。
”后又单独嘱咐陆压道人：“这月光宝盒善能穿梭时空，最是灵妙。
我观鸿钧混鲲诸人，心窍繁杂、俗务颇多，未来必多有耽搁，女娲胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，然其元神性阴，却是不能负我所托，奈何
惟独你，虽生性胡闹打混，从无一天正经，却能心灵纯滤、守中于一，最是合适。
难道这就是造化之意吗
望你好生保管，期能参透其中造化罢。
”言迄消失，从此再不闻踪迹。
原来创始元灵造化通神，预见到未来将有浩大可怕的无穷劫数出现，因此预先做下了安排，以期能消掉这劫凶恶魔。
那几样灵器，“造化玉牒”传了给鸿钧老祖，“昊天雪铃”传了给混鲲祖师，“五彩灵石”传了给女娲娘娘，独有那能穿梭时空的“月光宝盒”，传了给那嘻嘻哈哈、没个正形的小陆压。
果应了创始元灵的造化，后来元始和通天大打出手，引发一场神仙大战，仙界浩劫。
通天门下水神共工，火神祝融失和争斗，共工因愤怒撞不周山。
不周山本为撑天四柱之一，不周山一倒，其他柱子也开始倾斜，终于倒下。
一时天摇地晃，灾难降临人间；大火遍野、土地变汪洋、野兽乘机伤害人们、凶暴鸷鸟抓走跑不动的老弱妇孺。
人类陷入了绝境。
那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。
但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
如果当初不偷偷跑出来，如果当初乖乖的跟着女娲娘娘去补了天，或许就是另一种结局了罢。
却说陆压道人自得到月光宝盒之后，日夕研玩，无意中发现月光宝盒里隐藏着很多的秘密，而且还能用来修道，化身元神在宝盒里修炼，不知从哪跑来一个孙悟空，一通穿梭时空之旅，把个陆压道人整得是七荤八素，这就是整件事情的来龙去脉。
你道那月光宝盒，连陆压道人都无法驱使，孙悟空凭啥能拿来穿梭时空捏
原来创始元灵把四样灵器分别付与四人，此中大有深意，能穿梭时空的“月光宝盒”，最为灵妙，最是关键。
却必须合其他三样灵器之力方能开启穿梭时空的灵力。
创始元灵此举自是希望四个弟子能手足一心、同心协力，共参宇宙的奥妙。
孙悟空本是“五彩灵石”精华的元灵，“昊天雪铃”实则就是当年紫霞仙子手腕上的铃铛，在另外的机缘巧合下，孙悟空还曾得到“造化玉牒”的灵力。
诸般巧合下，当年孙悟空才能开启月光宝盒。
二 封神大全 1.鸿钧道长：太上老君、元始天尊、通天教主的师父。
出场时曾做歌：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。
”看来在他上面是再也没有更高级别的人物了。
整部《封神》中。
此人身份应排第一。
2.女娲娘娘：…………关于她中国人应该都非常熟悉了吧
补天济世第一人…………然而也是引发封神血战的第一人 3.火云洞三圣老爷：即天地人三皇帝王，遇到天花和瘟疫时候去求助他们最好不过了。
（一个是伏羲、一个是神农，还有一个是谁
我翻遍了全书都找不到他的名字） 祖师级人物： 1.太上老君：也称老子或太清太上老君，住大罗宫玄都洞，坐骑青牛，座下大弟子为玄都大法师。
镇山之宝：太极图（曾以此破去阴阳镜）、离地焰光旗（破番天印用过） 2.元始天尊：也称玉清元始天尊，阐教教主，住昆仑山玉虚宫。
座下著名弟子有南极仙翁、昆仑十二仙、姜子牙、申公豹等人。
镇山之宝：玉虚杏黄旗 3.通天教主：也称上清灵宝道君，截教教主，住碧游宫。
座下弟子常常由精怪变化而来（笑：好没品的一个师父），大多徒弟都丧命于万仙阵中。
4.西方教主：接引道人和准提道人，法宝分别为乾坤袋和七宝妙树。
从第84章看来，接引、准提的身份应当稍在元始、老子之上，类似于元始等人师兄的级别。
镇教之宝：青色宝莲旗 5.灵鹫山元觉洞燃灯道人：相当于副教主身份。
坐骑为梅花鹿。
法宝为乾坤尺、紫金钵盂。
阐教第二代弟子： 昆仑山南极仙翁（元始座下大弟子）：座下徒弟为鹿鹤仙童。
姜子牙：元始天尊门下修道40年，无仙缘，被师父赶下山去主持封神计划。
法宝有打神鞭、杏黄旗等，坐骑为四不象。
徒弟：武吉（樵夫出身，后封大将军）、龙须虎（北海妖怪，扬手能发磨盘大石头，阵亡）、五路神（宋异人家中起楼时候收下，除了搭造封神台以外没啥用处好像） 申公豹：元始天尊门下，贪图人间富贵，自己叛逃下山辅佐殷商去了。
道术并不怎么像样，最擅长的离头之术好像也只能拿来吓唬人而已。
最后被师父拿去塞了北海眼——很标准的叛徒死法。
昆仑十二仙 (元始天尊门下)： 玉泉山金霞洞玉鼎真人： 徒弟杨戬，镇山之宝为斩仙剑. 五龙山云霄洞文殊广法天尊：徒弟金吒，镇山之宝为遁龙桩。
九宫山白鹤洞普贤真人：徒弟木吒，镇山之宝为吴钩剑 乾元山金光洞太乙真人：徒弟哪吒，镇山之宝为九龙神火罩 青峰山紫阳洞清虚道德真君：徒弟黄天化、杨任，镇山之宝为七禽扇 太华山云霄洞赤精子：徒弟殷洪，镇山之宝为阴阳镜 九仙山桃源洞广成子：徒弟殷郊，镇山之宝为番天印 夹龙山飞云洞惧留孙：徒弟土行孙，镇山之宝为捆仙绳 普陀山落伽洞慈航道人：无徒弟，镇山之宝为玉净瓶 金庭山玉屋洞道行天尊：徒弟韩毒龙、薛恶虎、韦护 崆峒山元阳洞灵宝大法师（老子座下大弟子）：无徒弟 二仙山麻姑洞黄龙真人：坐骑为仙鹤，无徒弟 阐教第三代弟子： 杨戬（封号清源妙道真君，民间俗称二郎神）：初下山时使白马长枪，后改用三尖刀和弹弓。
宠物哮天犬（可以看，可以打战，就是不知道可不可以拿来骑
）擅长七十二变和八九元功。
收五夷山金毛童子二人为弟子。
哪吒（即灵珠子，也号哪吒三太子）：武器为乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪和金砖（这么多武器也不嫌累得慌）
特征：三头六臂。
黄天化（黄飞虎长子）：武器为钻心钉、花篮和双锤。
坐骑玉麒麟。
雷震子（姬昌百子）：法宝为风雷双翼和黄金棍。
李靖（原商陈塘关总兵）：武器为燃灯所传的三十三天黄金玲珑宝塔（那么重的黄金，好名贵的武器噢——胡思乱想中～～～～～～） 金吒（李靖长子）：用遁龙桩 木吒（李靖次子）：用吴钩双剑 土行孙：擅土遁之术。
其妻邓蝉玉善用暗器五色石。
殷郊（纣王长子）：武器为方天画戟、番天印、落魂钟和雌雄剑（叹：三头六臂果然方便） 殷洪（纣王次子）：武器为紫授仙衣、阴阳镜、水火锋 韦护：武器为降魔杵 杨任（原殷商上大夫）：武器为五火神焰扇和飞电枪，双眼被纣王挖去，手中生有双目（可以试想一番此君的长相，汗………………） 郑伦（苏护手下将官）：鼻中白光能令人昏阙 散仙： 西昆仑闲人陆压：法宝为一种装在葫芦里面，称为“飞刀”的东西，疑似为生命体。
其威力惊人，可破道家门人的护身元神。
终南山玉柱洞练气士云中子：镇山之宝为水火花篮、照妖鉴 九鼎铁叉山八宝云光洞度厄真人：座下主要弟子有李靖和郑伦，镇山之宝为定风珠。
五夷山散人萧升、曹宝：法宝为落报金钱（法宝很厉害，甚至能破定海神珠，只可惜主人的法力却差劲得要命，一出场就给挂了）。
凤凰山青鸾斗阙龙吉公主 (瑶池金母女儿)：武器为雾露乾坤网、四海瓶、二龙剑、捆龙索。
破番天印所用四旗之首的素色云界旗就来自其母手上。
其夫君为洪锦，夫妇二人都善用旗门遁法。
截教门人 崇黑虎（北伯侯崇侯虎之弟）：坐骑火眼金睛兽，武器为一铁嘴神鹰葫芦 火龙岛焰中仙罗宣 ：坐骑为赤烟驹，武器为照天印、五龙轮、万鸦壶、万里起云烟、飞烟剑（全部都是华而不实的东西，一下子就让龙吉公主打发了，当真丢脸得很） 九龙岛声名山练气士吕岳，座下弟子周信、李奇、朱天麟、杨文辉（五人均为瘟神）、后又收了郑伦。
九龙岛四圣：王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠（四人后为凌霄宝殿四将） 魔家四将：魔礼青—青云剑和白玉金刚镯、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂（四人后为四大天王） 峨嵋山罗浮洞赵公明（又称黑虎玄谭真人）：坐骑为黑虎，法宝为定海珠。
金鳌岛十天君 ：秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君（金鳌岛之战，浮想联翩啊～～～～～～～） 云霄、琼霄、碧霄三仙姑：赵公明之妹。
法宝为混元金斗和金蛟剪，善摆九曲黄河阵，可迷人心智，非常厉害。
函芝仙：三仙姑之友 闻仲（殷商太师）：坐骑为墨麒麟，武器为雌雄金鞭、额心有第三只神眼 蓬莱岛混元一气仙余元：坐骑五云驼，徒弟为七首将军余化，镇岛之宝为化血神刀，除杨戬外伤人无人能免。
其他妖邪： 轩辕坟三妖：千年狐狸精（化身为苏妲己）、九尾雉鸡精胡喜媚、玉石琵琶精 骷髅山白骨洞石矶娘娘：法宝为八卦云光帕，座下弟子碧云童子和彩云童子。
陈奇：口中黄气能令人昏阙，后与郑伦合称哼哈二将。
张桂芳：左道旁门，叫人名字能令人下马 蓬莱岛羽翼仙：千年大鹏雕，后被燃灯道人降服 丘引：曲鳝成精。
马善：燃灯道人面前琉璃灯成精（连这种东西都能变妖怪，没天理啊
） 孔宣：孔雀成精，后被准提道人降服，成为西方俗称的孔雀大轮明王。
张奎、高兰英夫妇：武器为独角乌烟兽、骷髅白骨幡和四十九根太阳金针。
（平心而论他们的道法不算很高，却连杀了土行孙邓蝉玉夫妇，武成王、崇黑虎等西歧重将，嚣张得厉害哪
） 余化龙家五父子：能洒毒痘。
高明高觉兄弟：千里眼和顺风耳 梅山七怪：猪妖朱子真、羊妖杨显、牛妖金大升、蛇妖常昊、蜈蚣精吴龙、狗妖戴礼、白猿精袁洪（注：此妖能力明显在其他六怪之上，单打独斗竟能与杨戬战成平手。
怀疑可能与当年的水怪“无之祁”有关系。
个人甚至胡思乱想日后的孙悟空会不会就是这只猴子的转世
） 盘古：开天地; 女娲氏：补天造人、山河社稷图、缚妖索、玉火钳； 祝融氏；羿射九日；嫦娥奔月；夸父逐日；精卫填海； 蚩尤;{春日太昊、夏日炎帝、秋日少昊、冬日颛顼、中轩辕；} 天地人三皇(伏羲氏、神农氏、轩辕氏)：(火云洞); 伏羲氏(风太昊)：始画八卦，造琴瑟，教嫁娶，作书契代结绳，造网教佃渔； 神农氏(姜炎帝)：兴贷利，制耒耜，尝百草，作医书，制五谷； 轩辕氏(姬黄帝)：作甲子，造律吕、货币、舟车、宫室等； 鸿钧老祖：(紫霄宫)《黄庭道德真经》； 老子(李聃)：(大罗宫玄都洞八景宫) 板角青牛、太极图、风火蒲团、离地焰光旗、扁拐； 老子一气化三清：[上清：元始天尊;太清：太上老君;玉清：灵宝道君;] 元始天尊：(昆仑山玉虚宫)(上清天弥罗宫)飞来椅、三宝玉如意、杏黄戊己旗、盘古幡；白鹤童子； 通天教主：(碧游宫紫芝涯)奎牛、诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑、六魂幡；十绝阵：天绝阵、地烈阵、风吼阵、寒冰阵、金光阵、化血阵、烈焰阵、落魂阵、红水阵、红砂阵； 火灵圣母金霞冠；无当圣母；金箍仙；多宝道人； 骷髅山白骨洞：石矶娘娘、马元、 余元：(蓬莱山)如意乾坤袋、化血神刀、金光锉、五云驼； 轩辕坟：千年九尾狐狸精(苏妲己)；九头雉鸡精(胡喜媚)；玉石琵琶精(王贵人)； 接引道人：(西方极乐)青莲宝色旗、乾坤袋；龟灵圣母、日月珠；长耳定光仙；毗芦仙； 准提道人：(西方极乐)七宝妙树、六根清净竹；孔雀明王(孔宣)；法戒；乌云仙(金鳌)； 度厄真人(李靖师)：(九鼎铁叉山八宝云光洞)定风珠； 燃灯道人(古佛李靖师)：(灵鹫山元觉洞)梅花鹿、乾坤尺、紫金钵盂、定海珠；灯芯(马善)；羽翼仙(大鹏金翅雕)：(蓬莱岛)阴阳二气瓶；白雄尊者； 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨-慈航道人：(南海普陀落伽山紫竹林潮音洞)金毛犭孔(金光仙)火、烟、沙三金铃；清净琉璃瓶、甘露水、杨柳、红葫芦、“金、紧、禁”三箍、白鹦哥；守山大神熊罴(黑风怪)黑缨枪、禁箍；善财童子(圣婴大王红孩儿)火尖枪、三昧真火、金箍；惠岸行者；龙女； 文殊广法天尊(菩萨金吒师)：(五龙山云霄洞；五台山)青毛狮(虬首仙)、遁龙桩(即七宝金莲)； 普贤真人(菩萨木吒师)：(九宫山白鹤洞；峨嵋山)白象(灵牙仙)、吴钩剑； 惧留孙(土行孙师)：(夹龙山飞云洞)捆仙绳、指地成钢； 清虚道德真君(黄天化、杨任师)：(青峰山紫阳洞) 玉麒麟、五火七禽扇； 道行天尊(韦护师)：(金庭山玉屋洞)； 灵宝大法师：(崆峒山元阳洞)； 黄龙真人：(二仙山麻姑洞)鹤； 太乙真人(太乙救苦天尊哪吒师)：(乾元山金光洞；东极妙岩宫)九龙神火罩、九头狮； 玉鼎真人(杨戬师)：(玉泉山金霞洞)； 云中子(雷震子师)：(终南山玉柱洞)通天神火柱、照妖鉴； 广成子(殷郊师)：(九仙山桃源洞)番天印、落魂钟、雌雄剑； 赤精子(殷洪师)：(太华山云霄洞)阴阳镜、水火峰、紫绶仙衣； 陆压散人：(西昆仑闲人)斩将飞刀(红葫芦)； 托塔天王李靖：(陈塘关)三十三天玲珑黄金塔、照妖镜、乾坤弓、震天箭、画戟、三十六把天罡刀； 金吒(文殊徒)；木吒(普贤徒)； 哪吒三太子(灵珠子)：(翠屏山)三头八臂、火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、金砖、阴阳剑、绣球； 清源妙道显圣二郎真君杨戬：(灌洲灌江口)哮天犬、三尖两刃刀、弹弓、金丸、七十二变；金毛童子：(五夷山)；五路神； 梅山六兄弟：康、张、姚、李四太尉；郭申、直健二将军； 梅山七圣：袁洪(白猿)、金大升(水牛)、戴礼(狗)、杨显(羊)、朱子真(大猪)、常昊(长蛇)、吴龙(蜈蚣)； 韦护(韦驮)：降魔杵； 雷震子：(燕山)风雷翅；黄金棍； 土行孙：(夹龙山飞云洞)宾铁棍、地行术； 邓婵玉：五光石； 龙吉公主(昊天上帝瑶池金母之女蕊宫仙子)：(凤凰山青鸾斗阙)雾露乾坤网、四海瓶、捆龙索、二龙剑、五点桃花驹、神奈； 洪锦：旗门遁、鲸龙； 张奎：独角乌烟兽、地行术； 高兰英：日月刀、太阳金针； 三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤； 五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺； 南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马； 北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马； 西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马； 九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭； 雷部二十四位催云助雨护法天君： 邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣； 庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环； 秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角； 李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变； 姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素； 吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)； 南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑； 火部五位正神： 尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)； 主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼 瘟部六位正神： 东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡； 西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭； 劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)； 北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意； 五斗群星吉曜恶煞正神： 东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)； 西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)； 中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)； 中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴； 南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)； 北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、 苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])； 群星： 青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)； 勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)； 玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)； 天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；
关于友情的诗都有哪些
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》浮云一别后，流水十年间。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
____白居易《琵琶行 \\\/ 琵琶引》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
____高适《别董大二首》世人结交须黄金，黄金不多交不深。
____张谓《题长安壁主人》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》海内存知己，天涯若比邻。
____王勃《送杜少府之任蜀州 \\\/ 送杜少府之任蜀川》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
____王维《渭城曲 \\\/ 送元二使安西》数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
____苏轼《鹊桥仙·七夕》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
____李白《赠汪伦》忽忆故人今总老。
贪梦好。
茫然忘了邯郸道。
____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》恰如灯下，故人万里，归来对影。
____黄庭坚《品令·茶词》春草明年绿，王孙归不归
____王维《送别 \\\/ 山中送别 \\\/ 送友》四海皆兄弟，谁为行路人。
____佚名《旧题苏武诗 \\\/ 别诗四首·其一》浮云游子意，落日故人情。
____李白《送友人》故人入我梦，明我长相忆。
____杜甫《梦李白二首·其一》江南无所有，聊赠一枝春。
____陆凯《赠范晔诗》过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》故人相望若为情。
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
____陈克《临江仙·四海十年兵不解》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人江海别，几度隔山川。
____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
____杜甫《贫交行》洞庭有归客，潇湘逢故人。
____柳恽《江南曲》西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
____秦观《满庭芳·碧水惊秋》故人何在，水村山郭。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
____葛长庚《水调歌头·江上春山远》丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
____高适《别董大二首》谁知江上酒，还与故人倾。
____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》不才明主弃，多病故人疏。
____孟浩然《岁暮归南山 \\\/ 归故园作 \\\/ 归终南山》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》何因不归去
淮上有秋山。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》古路无行客，寒山独见君。
____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
____吴文英《无闷·催雪》不辞山路远，踏雪也相过。
____张九龄《答陆澧》故人何在，烟水茫茫。
____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
____李商隐《寄令狐郎中》尊前故人如在，想念我、最关情。
____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》河西幕中多故人，故人别来三五春。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
____白居易《同李十一醉忆元九》欲寻芳草去，惜与故人违。
____孟浩然《留别王侍御维 \\\/ 留别王维》故人早晚上高台。
赠我江南春色、一枝梅。
____舒亶《虞美人·寄公度》芳草已云暮，故人殊未来。
____韦庄《章台夜思》不知来岁牡丹时，再相逢何处。
____叶清臣《贺圣朝·留别》长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。
____吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
____张炎《解连环·孤雁》开轩面场圃，把酒话桑麻。
____孟浩然《过故人庄》已过才追问，相看是故人。
____吴伟业《遇旧友》今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
____吕岩《梧桐影·落日斜》偶然值林叟，谈笑无还期。
____王维《终南别业 \\\/ 初至山中 \\\/ 入山寄城中故人》寒笛对京口，故人在襄阳。
____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。
____刘过《柳梢青·送卢梅坡》还与去年人，共藉西湖草。
____苏轼《卜算子·感旧》怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
____高适《东平别前卫县李寀少府 \\\/ 送前卫县李宷少府》只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
____高适《夜别韦司士》故人一去无期约。
尺书忽寄西飞鹤。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》念故人，千里至此共明月。
____寇准《踏莎行·寒草烟光阔》家童扫萝径，昨与故人期。
____钱起《谷口书斋寄杨补阙》当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。
____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》松江上，念故人老矣，甘卧闲云。
____吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
____戴叔伦《客夜与故人偶集 \\\/ 江乡故人偶集客舍》欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》南去北来徒自老，故人稀。
____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。
____蒋捷《声声慢·秋声》蕃汉断消息，死生长别离。
____张籍《没蕃故人》故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。
____李白《之广陵宿常二南郭幽居》前经洛阳陌，宛洛故人稀。
____王维《送魏郡李太守赴任》故人离别尽，淇上转骖騑。
____王维《送魏郡李太守赴任》寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。
____吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
____李白《赤壁歌送别》伤心故人去后，冷落新诗。
____李邴《汉宫春·梅》袛应瘴乡老，难答故人情。
____黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》欲祭疑君在，天涯哭此时。
____张籍《没蕃故人》感此怀故人，中宵劳梦想。
____孟浩然《夏日南亭怀辛大》十年离乱后，长大一相逢。
____李益《喜见外弟又言别》故人具鸡黍，邀我至田家。
____孟浩然《过故人庄》相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
____王维《少年行四首》何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。
____刘克庄《沁园春·梦孚若》长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。
____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》客路相逢难，为乐常不足。
____苏轼《送顿起》湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。
____黄庭坚《秋怀二首》故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。
____史达祖《留春令·咏梅花》邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。
____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。
____吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》况故人新拥，汉坛旌节。
____辛弃疾《满江红·汉水东流》故人南燕吏，籍籍名更香。
____岑参《至大梁却寄匡城主人》厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
____杜甫《狂夫》但东望、故人翘首。
____戴复古《贺新郎·寄丰真州》相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。
____詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》就解佩旗亭，故人相遇。
____吴文英《扫花游·西湖寒食》故人书报，莫因循、忘却莼鲈。
____辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》故人在其下，尘土相豗蹴。
____苏轼《送顿起》结交在相知，骨肉何必亲。
____佚名《箜篌谣》还作江南会，翻疑梦里逢。
____戴叔伦《客夜与故人偶集 \\\/ 江乡故人偶集客舍》故人应念，杜鹃枝上残月。
____文天祥《酹江月·和友驿中言别》蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
____王之涣《九日送别》故人不可见，新知万里外。
____文天祥《端午即事》为惜故人去，复怜嘶马愁。
____高适《送魏八》相逢秋月满，更值夜萤飞。
____王绩《秋夜喜遇王处士》相逢清露下，流影湿衣襟。
____袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
____高启《清明呈馆中诸公》相逢成夜宿，陇月向人圆。
____杜甫《宿赞公房》巴子城头青草暮。
巴山重叠相逢处。
____张先《渔家傲·和程公辟赠》
对高中生活的感悟
转眼间，我从一个生变为一个高中 刚来学校那天，对那新发的32本课本产生恐惧感。
看着那32本课本，我不知道该先看哪一本，不知道该从哪学起。
我能上高中是走后门的，所以让我觉得自卑。
但是我发现，高中与初中不同，高中是一个新的的开始。
虽然我的中考成绩不好，但是已是过去，而我应该关心的是现在和将来。
现在，我和同学们是站在同一起跑线上的。
只要我不再像读初中那样贪玩、懒惰、不肯吃苦，我相信我也能读好。
我会给自己更多的信心，因为我坚信我不比别人笨。
但是，接下来的高中生活辛苦得使我的信心减少了很多。
除了数学、语文、物理这三科我听得懂，其他科目我几乎听不懂，这让我想放弃原来要把书读好的念头，也让我又开始认为我与其他同学不同。
毕竟他们要中考已经经历过辛苦的复习，所以上高中后的辛苦也比较快适应。
而我，初三时是请长假悠闲的玩了一年。
他们在紧张的复习时，我却在家里上网。
我，又陷入迷茫中。
我总是认为我来读高中时个错误，但是每当想起我答应爸爸妈妈要来读高中时他们脸上欣慰的笑容，我就想坚持下来。
想把听不懂的科目弄懂，把听的懂的科目读得更好。
我想了很久，要让爸爸妈妈的笑容更灿烂些，我只有更努力的学习，拿出好成绩让爸爸妈妈骄傲的笑，即使那样很辛苦，我也觉得很值得。
从进高中以来，我的思想一直在进行激烈的斗争，让自己很矛盾。
所以经常反反复复，一会认真，一会懒散。
但现在我不会再那样反反复复的了，因为我知道爸爸妈妈为什么看到我去读书会有那么欣慰的笑容了--他们看着我去读书，就好像看到我未来的美好生活一样。
虽然读书不是唯一的出路，但读书却是出路最多的一条路。
为了报答爸爸妈妈对我的爱，为了我今后的美好生活，这条路我会一直走下去。
高中生活，我会让你变得不再陌生
