求读后感400字
第1篇《 第六病室》读后感 契诃夫的在《第六病室》里引用了一句俄罗斯谚语——“谁也不能保险一辈子不讨饭和不坐牢”。
这话非常警醒人，就像我们中国人说的“人有旦夕祸福”，谁也不能保证明天的自己会是什么样。
也许一个灾难就让明天的我们衣食无着，只能沿街乞讨；也许一个事件就会让我们学梁山好汉“一时兴起”而提刀杀人。
在后一个问题上可能有些人走得更远，比如我在马原的书里就看到过他探讨了一个我也想过的问题——是不是每一个人都有可能杀人
人生的魅力可能就在于此，你永远不知道明天的海水会冲来什么。
然而，当我读完《第六病室》之后我的心里却更加凄凉，我把那句俄罗斯谚语加以了改动，让它变成了——“谁也不能保险一辈子不讨饭、不坐牢，不进疯人院”。
契诃夫的这篇小说从一开始就着重地去描写了“第六病室”——这个精神病患者所居住的病室的种种情形，同时也描写了住在这里的病人的情况，并且着重介绍了其中的一位，让我们感觉此人就是小说的主角。
契诃夫在写这个人的时候似乎是顺便提到了一位医生——即第六病室所在的医院的医生，这个医生并不真的关心病人的疾苦，也不认为医学有用，他只是偶尔到医院例行公事。
他每天过着一丝不苟同时又浑浑噩噩的日子：整天读书，到什么时间喝啤酒到什么时间吃饭都会严格地执行。
他不关心任何人，他对医院里的种种弊端在心里深恶痛绝但决不会表露在表面上。
这个人就像是混日子的市侩，对社会无害但也没什么好处，而对于他自己，可能我们既会同情也会鄙视他，同时还会为第六病室的病人遇到这样一位医生而更多了一份同情。
然而，契诃夫就是契诃夫，他的笔锋一转，就让这个医生同第六病室的一位病人聊起了天，而且医生居然觉得病人的观点非常有意思，进而迷上了这种聊天。
他在病人对他的指责中看到了自己生活的问题，于是他开始了反思。
他开始积极地探寻人生的意义，他不再迷恋读书和啤酒。
他开始转变。
可是，更厉害的还在后边，他的这种转变，在别人的眼里却变成了反常。
人们开始认为这个喜欢和精神病人聊天的医生的精神也不正常。
于是，他的朋友们开始为他想办法，给他治病，带他出行。
最后，他们亲手把他送进第六病室…… 真是不寒而栗
如果契诃夫选的是一个激进的、疯狂的、或是抑郁的人，最后把他送进第六病室，那么还好说。
可是契诃夫所选中的这个人恰恰不是这样的，他恰恰是一个与世无争的、得过且过的家伙。
他没有目标，没有性格，没有太多的想法，他的人生经历也不复杂，也没有受到过什么打击，可是就是这样的一个人，却最终还是走进了疯人院。
同样，如果送他进疯人院的是他的敌人那也好说，可是把他送进去的偏偏就是他的朋友和下属，这个朋友甚至导致他破了产。
有人把主角进疯人院的下场归咎于沙俄制度，也许契诃夫在写这篇小说的时候有过类似的出发点，然而我却认为这个故事换一个社会背景也一样可以出现。
当一个人开始有自己的思想、这种思想又不为常人所接受的时候，那么他就是不正常的。
所谓“世人皆醉我独醒”，在世人的眼里就是疯子，没有什么可以说。
所以，当你的想法和社会的普遍想法不一致的时候，你就会比较危险。
写到这里忽然想起苏联文人的信条：“别想。
想了别说。
说了别写。
写了，别怕……” 就此打住 。
第2篇《四世同堂》读后感 《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。
故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。
战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。
“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。
他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。
“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。
撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。
钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。
在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。
中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。
然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。
所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。
然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
第3篇《四世同堂》读后感 是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。
祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。
他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。
家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。
作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书! 因为不知道你要哪篇文章的读后感，就写了三篇，你看看吧····~~~~~~~~O(∩_∩)O~加油啊
你永远不会独行，这句话什么意思啊
你永远不会独行,这是英超利物浦队的队歌. 这原于英国球迷文化 英国足球,有人说,正在走下坡路.比赛过度,思考过度-俱乐部球队里都是外国球员.但是,抬起你的眼睛,把目光从赛场转到看台上,你会看到一群被全世界所模仿的人-英国的忠实球迷. 即使是外国最忠诚的球迷也羡慕英国的球迷文化.有些外国人试着模仿英国,这就是为什么欧洲各地都有米字旗 ,而且那首从英国借来的歌曲Here We Go, Auberon Waugh认为它是 劳工阶层的国歌,但它正在迅速成为新的国际歌.英国球迷的节目真是无穷无尽. 英国球迷是独一无二的.在英国,足球本身是球迷文化的一部分.英国球迷比世界上任何其他的支持者都多,他们清楚自己作为球迷的身份.他们在意他们的数量,他们的视觉效果,还有他们的群体特点. 英国球迷的主要美德就是对自己的球队忠诚热心.在足球里,没有比这更重要的了.一个罗奇伐尔队球迷可能会读一些加斯克因或者大卫普拉特的报道,但他或她最关心的还是罗奇伐尔队的新闻.而荷兰和德国球迷比较起来会更喜欢某些球队,但这种感情是微弱的,易变的.有的英国球迷根本不会去踢哪怕一下足球,但是他们却全身心投入到他们的球队里,明知球队踢的很糟糕却仍坚持每周去看他们的比赛. 英国球迷都是历史学家.两只英国球队在一块比赛时,两队的历史就也要被比较一番.尤其是在格拉斯哥更是如此.凯尔特人队的主题歌是这么总结的: 这是一个悠久而伟大的球队来比赛, 这是一个悠久而伟大的球队来等待, 如果你了解它的历史, 就足以让你的心永远向前走. 著名的英国电视足球节目评论员约翰莫森告诉我们说双方上一次是在1954年的冠军杯赛上相遇,流浪者队靠第31分钟的一粒入球以1-0取胜.这是一个非常英国式的解说评论. 在团体旅游盛行之前,普通的英国人很少出国旅游.所以,1964年,利物浦第一次打进欧洲杯足球赛要出国比赛时,它的众多支持者也开始了第一次海外旅行.当时,乘坐飞机对球迷们来说还是件新鲜事.1965年,利物浦的球迷们从布达佩斯回来的时候,他们在飞机上还凑了钱来给驾驶员付小费(就象他们在英国经常给汽车司机付小费一样). 当埃尔维斯·普莱斯利进入中年之时，他的摇滚激情已经渐渐消失，于是开始选择一些各地民谣小调进行翻唱，这些小品后来都广为流传，成为了“猫王”传世经典之曲，包括德语小调《木头心》和意大利小调《桑塔露奇亚》。
这些歌曲里偶尔还能听到他那几乎燃尽的激情，更多的，却是那种消沉之后的落寞。
有一次我陪一位朋友去逛利物浦的旧货市场，市场在码头区，由一个百年前的巨大库房改建，只在周末开放。
这种巨大的建筑物，只有很狭小的窗户，窗上还有锈迹斑驳的铁栏，远看去就像是监狱。
库房内光线阴暗，非得有强力照明灯不可。
在一对老夫妻的摊上，我忽然发现了一个纪念“猫王”辞世十周年的CD盒。
老两口本不想出售这1987年的收藏品，可是闲聊之后，老头发现我对“猫王”的喜爱并不亚于他们年轻时代的狂热，于是慷慨地把这含有两张CD的“猫王”精选送给了我。
这个傍晚，我开车来到默西河畔的阿尔伯特码头，在距离披头士纪念馆不到百米的地方停下车，打开半扇车窗，默默地聆听着埃尔维斯的天籁之音。
那时候，我还听不懂披头士的伟大。
像我这样生于七十年代的人，从小接受的教育，被美国商业文化影响太多，所以稍微有点个性和原创风格的“猫王”，很容易征服一个缺乏音乐鉴赏力的头脑。
我还清楚地记得，当第二张碟播到第12首歌时，天色已经全黑，空旷的阿尔伯特码头上，连凭吊夕阳的闲人都已经散去，只剩下我一个人。
这首歌起音极为沉郁，可以听得出埃尔维斯是在故意卖弄自己的低音磁性，但这肯定是他在六十年代后期的作品，低音也有些摇曳，浑厚中有些战栗不稳。
然而这首歌本身却具有着逼人的魔力： You’ll Never Walk Alone Rodgers and Hammerstein When you walk through a storm Hold your head up high And don’t be afraid of the dark. At the end of a storm is a golden sky And the sweet silver song of a lark. Walk on through the wind? Walk on through the rain? Tho’ your dreams be tossed and blown. Walk on? walk on with hope in your heart And you’ll never walk alone? You’ll never walk alone. (《你永远不会独行》 当你穿过一场风暴 请高昂你的头 不要害怕黑暗 在那风暴尽头，是片金色天空 和百灵那甜美的歌声 穿过风，穿过雨， 你的梦想或许会破灭 但带着你心中的希望前进 你永远不会独行 你永远不会独行……) 虽然住在利物浦，可我不是利物浦的球迷，更不是埃弗顿的球迷。
我心仪的球队是远在伦敦的阿森纳，而我起初喜欢阿森纳的原由，竟是因为乔治·格拉汉姆时代，那群永不低头的铁血枪手。
可是在这样一个夜晚，听到埃尔维斯演唱的这支歌，一种莫以名状的激动，让我泪水盈眶。
足球不是生死问题，足球高于生死。
从这首利物浦队队歌里，我感受到了足球和音乐的巨大震撼。
足球和音乐一直是不能分开的。
音乐能表达出足球的激情，足球能传递音乐的形象符号。
即便是Queen那首“我们是冠军”(We Are The Champions)，早已传遍天下，可是2002年4月，在缅因路球场听到这首歌声，仍能感受到那种摄人魂魄的巨大冲击力。
虽然我不善饮酒，可是这种时候我知道，真正的球迷，在看过畅快人心的比赛，在听到这种音乐时，当有的豪爽气慨。
而真正能感人至深的，往往是悲歌，从这首利物浦队歌之中，我似乎能听到易水河边高渐离击筑高歌的哀壮，十数年前，那些前往谢菲尔德，到希尔斯堡球场为“红军”助威的男儿们，何不是如此慷慨高歌，他们唱出了易水之寒，可他们没有想到，这东去的路途，也有壮士一去兮不复还的悲壮…… 2003年4月15日，我赶到安菲尔德球场，在一个非比赛日进入了这块利物浦球迷的圣地。
每年没有比赛的日子里，只有这一天，所有人都可以随意进入安菲尔德，因为这是希尔斯堡惨案的祭日。
春天的阳光闲散地洒落在安菲尔德，阳光下的球场里，鲜花和丝带堆积成山，每年这一天，都会有数以千计的利物浦球迷，到这里来献花和默哀，哀悼96个葬身希尔斯堡球场的亡灵。
他们因为利物浦而生，他们因为利物浦而死。
足球高于生死，香克利的名言成了一句语。
在安菲尔德的正门门梁上，便写有这句话“你永远不会独行”?You Will Never Walk Alone 。
此时此景，抬头看看这句话，其凄恻悲壮，实在催人泪下。
我想那些天上的利物浦球迷们，想必也是高唱着这首歌潇洒上路的，他们永远不会孤单，因为他们心中永远都有足球，永远都有自己的俱乐部。
2002年11月，欧洲联盟杯赛。
两支在冠军杯小组赛中失意的英国球队相遇，利物浦对凯尔特人。
离比赛开始还有半小时，作客的利物浦球迷突然感到了一种奇怪的震撼。
凯尔特人公园里响彻着《你永远不会独行》的歌声，全场凯尔特人球迷竟在高唱这首利物浦队歌
这是对兄弟最崇高的致敬，这是对足球最伟大的礼赞。
凯尔特人和利物浦，有着宗教血脉关系：凯尔特人是爱尔兰天主教徒俱乐部，利物浦是一个爱尔兰移民城市，利物浦球迷当中爱尔兰天主教徒也极多；两个俱乐部历史上交往就极多，1977年利物浦首夺欧洲冠军杯后，头号射手凯文·基冈加盟德国门兴格拉德巴赫俱乐部，利物浦于是从凯尔特人俱乐部买来达格利什，这成为了利物浦俱乐部历史上最成功的一笔交易，达格利什帮助利物浦成为了欧洲之王，这笔交易，也成为了两大俱乐部之间结盟式的交易。
这个夜晚，在凯尔特人公园球场，两支球队的球迷都高唱着《你永远不会独行》，英国足球的血脉相连，在歌声中都能找到凭据。
也正是因为两个俱乐部至今如此密切的关系，当下半场不明俱乐部历史的利物浦塞内加尔前锋迪乌夫对凯尔特人球迷做出污辱性手势时，他遭到了双方球迷的严厉谴责。
从这个小插曲里，就能看出几分英国球迷对外援总抱着猜疑心理的原因。
你可以是一个才华横溢的足球明星，你可以是一个坐拥干金、身价百万的热门人物，可是你的足球掌故，未必能比上那个街边提篮叫卖的小贩。
百余年来的足球文化，渗透到了每个球迷的日常起居之中。
所以李铁代表埃弗顿首场比赛时，不到5分钟就凶狠地将托特纳姆热刺中场雷德克纳普铲倒，为他赢得了埃弗顿球迷的极大好评——李铁是无意识的，可埃弗顿球迷永远不会忘记，雷德克纳普曾经是利物浦队队长。
《你永远不会独行》并不是一首专门为利物浦足球俱乐部写就的队歌。
英国足球俱乐部的队歌，和意大利各俱乐部队歌不同，大多都是已经传唱四方的名歌。
这首歌诞生于1945年，本来是一出音乐剧的插曲，奥斯卡·哈姆斯特恩作词，理查德·罗杰斯作曲。
“猫王”翻唱这首歌，是因为他听过前辈歌王弗兰克·辛纳屈的演唱版本，不过在“猫王”翻唱时，它还没有成为利物浦的队歌。
1963年8月，一个已经在英国乐坛小有名气的利物浦人杰里·马斯登听到了这首歌，他和乐队鼓手开始改变这首歌，觉得原歌虽然节奏舒缓，“却特别能够打动人心”，于是开始试唱此歌，没想到效果极好。
经过“Gerry和带头人”乐队演绎后的版本，融入了强烈的节奏感、连贯的旋律和饱含深情的歌词，尤其是经过马斯登富有磁性的嗓音的演绎，这首长度仅仅为2分39秒的简短朴素的歌曲，瞬间成为一首琅琅上口的华美乐章。
与此同时，在1963-1964赛季的安菲尔德，香克利构筑的铁军正进入黄金时代，球场DJ斯图尔特·巴特曼总会在比赛前播放一些流行金曲，提前入场的观众就伴随着这些熟悉的旋律集体歌唱。
当《你永远不会独行》这首歌在1963年10月公开发行以后，第二周窜升到排行榜第7的位置，从这时候开始，这首歌就逐渐被安菲尔德球场的球迷们所接受。
当年10月31日，这首歌升至排行榜头名，《你永远不会独行》单曲唱片发行量达到80万张，霸占榜首的位置长达4周。
虽然安菲尔德播放的流行金曲仍有变化，可在利物浦球迷的心中，《你永远不会独行》已经开始扎根生长。
一个利物浦老球迷回忆起当时的盛况：“在球场内每个人都伴随着这首歌的旋律齐声高唱，我本人也买了一张唱片。
在11月1日的时候，我们在球队走出球员通道奔向球场上的时候自发地唱起了《你永远不会独行》，这让现场的气氛非比寻常。
一旦这首歌有几分钟没有响起，人们就会说‘我们的歌呢
’于是这首百唱不厌的歌声就没完没了地在安菲尔德的上空此起彼伏。
”仅仅几周内，在开球前播放这首歌并由全场球迷齐唱就成为惯例了。
40年过去了，这首歌的魅力经久不衰，每次都会在球员们走出球员通道奔向球场上的时候准时响起。
每当这个时候，全场的红军球迷就会庄严地站在看台上专注地高唱这首队歌，而此时的看台早已变成一片红色的海洋。
无论场上红军是领先、落后还是平局，无论比赛是刚刚开始还是临近结束，这首脍炙人口的歌曲总是回荡在球场的每一个角落。
对于其他俱乐部的球迷来说，似乎很难理解一首歌会有如此多的特殊意义。
在利物浦统治英格兰并且君临欧洲的光辉时刻，这首歌是球迷展示内心自豪感的最佳渠道，在海塞尔惨案和希尔斯堡惨案后的黑暗岁月里，这首歌也给那些受伤的心灵提供了最好的抚慰，这首歌也成了利物浦球迷之间互相问候的一种方式，深深地和利物浦俱乐部的历史和文化融为一体，成为俱乐部的不可分割的一部分。
撇开《你永远不会独行》旋律不谈，歌词便是它获得球迷偏爱的重要原因：和其他球迷一道联合起来，“在风雨中”对你所钟爱的球队矢志不渝地支持，并且时刻保持乐观的态度。
从另一层意义上说，这首歌也确实对球员有所帮助。
卡拉格汉在50年代加盟利物浦，他是贯穿整个六七十年代的一位声名显赫的中场球星，他创下了先后为利物浦俱乐部出场843次的出场纪录。
在他的记忆中，《你永远不会独行》这首歌，总能让场上球员们脑后的头发都竖立起来，听到这首歌出场的时候，确实会对球员的自信心的提高大有帮助。
球迷们总是支持球队，这首歌让球场氛围妙不可言。
球员出场时，他们总要在一块写着“这是安菲尔德”(This is Anfield)的标志下经过，这个标志之所以被放置在这里，完全是香克利的主意，香克利认为：“这个标志可以提醒主场的球员们他们是在为谁踢球，同时也会给客队球员一个警示作用，从心理上威慑他们，这里是安菲尔德，你们是在和利物浦对阵。
”从这种意义上说，《你永远不会独行》这首歌和这个标志所起到的作用可谓是异曲同工。
卡拉格汉回忆说：“这首歌是可以让对手感到他们在经历一段难熬的时期，安菲尔德球场是一个不怒自威的地方，当然，我们作客古迪逊公园或者老特拉福德时，能够听到本方球迷高唱《你永远不会独行》让球员有一种家的感觉，在客场比赛中尤其如此，那样球员们会感到似乎我们是回到了安菲尔德。
” 歌者马斯登从小就是铁杆的利物浦球迷，当他的歌声在安菲尔德经久不息的时候，他感到无比的欣慰和自豪：“我总是喜欢到安菲尔德和球迷们一起高唱这首歌的感觉，让我吃惊的是，球迷们对这首歌可以说是情有独钟。
至今我依然坚持到安菲尔德唱这首歌，每当旋律响起的时候，我身上都会因为承载了如此的荣耀而起鸡皮疙瘩。
” 这首歌给马斯登留下了很多美好的记忆，在众多的美好记忆中，他的乐队组合在美国巡回演出时，出现在美国的一档名为“埃德·沙利文秀”的节目中的时刻让他记忆犹新。
当时利物浦俱乐部的球员们恰巧也在纽约，当马斯登告诉节目主持人沙利文“世界上最好的足球俱乐部”也在纽约时，沙利文特地邀请了利物浦所有的教练和球员到节目中作客。
在节目中，所有的利物浦球员们都走到台上和马斯登的乐队一起演唱了首《你永远不会独行》，当时通过电视观看这档节目的观众超过6000万人。
当马斯登1965年结婚时，他和妻子没有选择旅行度蜜月，而是选择了到安菲尔德球场去，全场数万名观众一起低声吟唱《你永远不会独行》为这对新人祝福。
在比赛结束后，香克利对马斯登说：“小伙子，我非常高兴你知道什么是最重要的。
” 香克利这位传奇般的主教练接下来说的话让人至今回味无穷，“你是利物浦的灵感源泉，我带给人们一支球队，而你带给他们一支歌。
”这是一位功勋教练对一位歌手最崇高的褒奖，马斯登当时感觉到自己获得了全世界的认同。
马斯登说：“后来我在香克利的追悼会上演唱了这首歌，追悼会是在利物浦大教堂举行的，上帝保佑他。
那对我来说是一个巨大无比的荣耀。
” 并不是所有的记忆都是美好的，1985年5月11日，布拉德福德市球场的看台失火，57名球迷丧生。
马斯登和许多名人一起，把《你永远不会独行》这首歌重新录制了一遍，希望用新唱片的收入帮助受害者家庭度过难关。
这首歌在6月1日再次攀升到金曲榜的首位，由此马斯登创造了一项记录——英格兰历史上第一位演唱同一首歌而先后两次登上金曲榜首位的歌星。
4年后，在1989年温布利大球场举行的足总杯决赛中，利物浦遭遇同城球队埃弗顿，为纪念在希尔斯堡惨案中遇难的96名利物浦球迷，马斯登再次演唱了这首《你永远不会独行》。
他事后回忆说：“那是我一生中最难过的时刻之一，当时我把歌曲演唱得非常深情，我整个人都完全沉浸到这种巨大的悲痛中去了。
就连埃弗顿球迷也禁不住一起唱了起来，上帝保佑他们。
” 这首歌对马斯登来说相当成功，但他觉得这首歌一直会是安菲尔德比赛日必不可少的程序吗
利物浦有迁离安菲尔德，到附近的斯坦利公园修建一个更大新球场的计划，如果新球场建成后，这首歌还会像今天这样广为传唱吗
马斯登说：“这个问题不应该由我来回答，利物浦球迷才有权给出答案。
我只不过是把这首歌唱了出来，但是是他们把这首歌变成了自己的歌。
我觉得这首歌是不可替代的，这首歌伴随着利物浦这么多年让我感到非常骄傲，我觉得这首歌已经超越了一首普通意义上的歌，对利物浦球迷来说意味着许多回忆。
” 卡拉格汉同意歌者的说法：“这首歌是利物浦俱乐部的一个缩影，歌词表达了球迷和俱乐部休戚与共的决心，我们将永远和俱乐部在一起，无论发生什么都无法改变我们对利物浦的支持。
当我随同利物浦征战欧洲的时候，我总是高唱这首歌，即使是在俄罗斯，当地球迷也知道这是利物浦的队歌，这一点让我无比自豪。
我觉得俱乐部不会做出更换队歌的决定，这是利物浦球迷自己选择的歌，我觉得他们不会再接受别的歌曲了。
” 直到七十年代，《你永远不会独行》仅仅是利物浦球迷的歌曲，很少有其他球队的球迷会在球场上齐唱这首歌。
但是这种情况已经一去不复返了，利物浦和凯尔特人两队球迷合唱起这首经典歌曲，便是2002年欧洲赛季的一大盛景。
没有人能够具体说出，究竟凯尔特人球迷是从什么时候开始演唱这首歌的。
一些球迷认为是受原音乐剧插曲的影响，因为那个名为《喧闹酒会》的音乐剧本身影响力就巨大。
还有一些球迷则认为，是在凯尔特人和利物浦在1966年欧洲优胜者杯相遇时，凯尔特人球迷受到利物浦球迷影响而选择这首歌的，并且在1969年凯尔特人和AC米兰在欧洲比赛中相遇的时候，凯尔特人球迷将这首歌确定为球队经典歌曲。
无论如何，利物浦球迷声称是他们首先将这首歌定为队歌是勿庸置疑的。
当事人卡拉格汉就回忆说：“1966年我随利物浦客场格拉斯哥挑战凯尔特人时，场上的气氛非常热烈，但他们的球迷没有演唱《你永远不会独行》。
”事实真相或许已经不可考，可这首歌在世界范围内深入人心却是事实。
利物浦和凯尔特人不是仅有的把《你永远不会独行》这首歌当作经典的球队。
在荷兰，这首歌在阿贾克斯、费耶诺德、涅梅根、海伦芬以及特温特俱乐部球迷中也非常流行。
2000年在特温特俱乐部附近的一家工厂爆炸事故中有20人丧生，于是在接下来的荷兰甲级联赛中，《你永远不会独行》就响起在特温特的主场上空。
在比利时，布鲁日和安特卫普都用弗莱芒语演唱这首歌。
在德国的沙尔克04和圣保利，在意大利的AC米兰和罗马，在奥地利的维也纳快速和瑞士的鲁瑟恩，球迷也都在比赛开始前演唱这首歌。
即使是在远东的日本，东京的球迷也用日语演唱这首歌。
最让人吃惊的是，当上世纪九十年代初前南斯拉夫解体的时候，萨格勒布迪纳莫俱乐部更名为克罗地亚萨格勒布的时候，愤怒的球迷拿起武器抗争，而当地政府甚至禁止出售《你永远不会独行》的任何形式的拷贝，因为当地球迷已经用这首歌曲的曲调，伴着他们改编过的《我热爱迪纳莫》的歌词，作球迷心中战斗的歌曲。
最终这家俱乐部的名字不得不改回原名，仍叫萨格勒布迪纳莫。
也许利物浦会离开安菲尔德，《你永远不会独行》将永久流传下去；也许利物浦球迷会淡忘这首老歌，但在世界的某一个角落，肯定会有人或许用英文，或许用当地的语言，高唱着这首悲壮的战歌。
聆听过这首歌的人，都不能不被其悲壮所感动，知道这首战歌背后的故事，更容易为之垂泪。
人生总有些凄苦，越是年岁增长，越会有这种消极的感受，可在凄苦之中，仍能昂首前进，则是不屈的人性。
倘或风雨之中，你昂首前进，还能知道你永远不会独行，那么再大的凄风苦雨，也不过是金色天空之前的一层过雾了，只要你心中还有希望……
爱迪生晚年的故事
有它自己一生的经历体会和感悟打造了约翰克利斯朵夫的一生，对于我们对待生活的态度有很大启发，充满生活的智慧和哲理。
如果仅把它当一般的小说来读消磨时间的话，也许不是尚佳的选择，因为它的故事情节性并不是太强，但是刻画的人为都十分深刻和生动，相信大家还是会喜欢看的。
下面摘抄书中一些经典的语句与大家分享： “为了人类最美好、最崇高的艺术，为了给人类带来欢乐，为了人类的辉煌而受点苦是值得的” “大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
” “对于弱者，弱不经风的人，信仰是好东西
他们向往上帝，就像植物向往太阳。
垂死的人留恋生命，但是身上有着阳光的人，还去身外找什么呢
” “在友谊的初期，每个人都尽力之表露那些与朋友相像的东西” “一个人能影响他人的决非仅靠动动嘴皮子，而是要靠他的全部生命” “一个人的财产超出了他生活的需要，超出他家人生活的需要，超出正常生活发展之需要，那它就是一个贼，他多余的那部分财产正是别人所缺的” “你以为你的思想能和别人的思想沟通吗
其实只是语言上的联系，你说话，你听别人说话，但是任何一个词出于两个人之口决不会有相同的意义。
更严重的是，没有一个词在人生中会表达出他全部的意义。
语言超越了我们所经历的现实” 约翰·克里斯朵夫 罗曼·罗兰 ，作者罗曼·罗兰（1866--1944年），是法国著名小说家、剧作家和评论家，出生于一个小职员家庭。
他受家庭氛围熏陶，酷爱音乐，并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。
这部小说创作于1904年至1912年间，他因这部小说一举成名，并获得1915年度的诺贝尔文学奖，受到了全世界人民的喜爱。
这部小说共有十卷，讲述了主人公约翰·克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。
约翰·克里斯朵夫出生在德国一座小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的指挥，父亲却经常酗酒，以至家境逐步败落。
小克里斯朵夫长相丑陋，但受到祖父的喜爱，常和祖父一起漫步田野，听祖父讲古代的英雄故事，使他从小就萌发了做大人物的想法。
做厨娘的母亲胆小善良，一天，他在母亲帮佣的主人家遭到少爷、小姐作弄，因反抗受到主人毒打，母亲还让他赔礼下跪。
这使他感到非常难过，更气愤人间的不公。
祖父送他一架旧钢琴，还带他到剧场欣赏歌剧，引起了他对音乐的兴趣，常常自己爬到椅子上去按琴键。
父亲发现了他的这个爱好，想做为他的一个特长，作为将来向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他练琴，累得他终于有一天支持不住了，他起而反抗：故意弹错音节。
父亲气得吼声连连，戒尺雨点一样打下去，克里斯朵夫被制服了，不得不每天一边流泪一边弹琴，他对音乐厌恶透顶的同时，内心已被音乐占据，他不由自主的爱上音乐，并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术。
祖父留心把孙子随时哼唱的曲谱整理起来，还加了伴奏与和声，编成乐曲，取名为，在乐谱的封皮上还题上了小克里斯朵夫的名字，让克利斯朵夫弹奏，并呈报宫廷开了专场音乐会，他的表演受到全场欢迎，大公爵夸这个6岁孩子是“再世莫扎特”。
从那以后，他受到莫大的鼓舞，开始有意识的弹琴作曲，这让祖父高兴得哭了起来。
他做乡村货郎的舅舅崇尚“平常的人”，他感情真切，给了约翰另一种教育。
他唱动听的歌谣，让约翰呼吸田野清新的空气，在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器，到生活中去创作真正的音乐，使克里斯朵夫又受到更好的音乐熏陶。
克利斯朵夫11岁时被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手，跟管风琴师学和声，他学多种乐器，用他的收入补家庭生活的困难。
祖父这时在欣慰中死去，父亲整日喝得烂醉如泥，根本指不上，生活的重担压在他的身上，他不得不经常应召到公爵府替讨厌的笨蛋去演奏，这使他深感屈辱和痛苦，也和仰慕金钱、权势的长辈更疏远了，他还找了几份家庭教师的兼职。
生活的重担把他压得喘不过起来。
只有舅舅带给他快乐，他们月下荡舟，听桨上滴水的琶音，看河面水气的颤动……约翰边接受音乐教育，边参加乐队演奏，他已经升任第一小提琴手，他有一个伟大的信念：将来要写出伟大的作品。
一次赴乡间野餐，克利斯朵夫在渡船上结识了一个博学多闻的青年奥多，两人成为知交。
和奥多的友谊成为他未来爱情的先导。
参议官新寡的太太克里赫，带着女儿弥娜，从柏林搬来与他家毗邻。
太太请他做女儿的家庭教师，教女儿弹琴，弥娜和他年纪相仿，很赏识克利斯朵夫的天赋和品格，也不时修正他的举止和仪态，对他产生了好感。
克里斯朵夫一次在弹琴时很冲动的吻了弥娜的手。
很快，弥娜的母亲窥破了他们的关系，她以出身、门第和财产为由极力反对，这使克里斯朵夫认清了他和她们的距离，悲愤交加的离开了这里。
爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里。
两个弟弟都去外出谋生，他与母亲相依为命，他们换到了一处更简陋、便宜的住所。
房东的外孙女洛莎迷恋他，可是他爱上了开小针线铺的年轻寡妇萨皮纳。
不料，萨皮纳突然患流行性感冒去世了，悲痛之余，又和帽店女职员阿达相爱，但很快被这个水性杨花的女人抛弃。
爱情的打击使他消沉下去，整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里。
舅舅帮助了他，教育他突破情欲之网，重新振作精神，埋头音乐创作，克里斯朵夫警醒了。
克利斯朵夫在听音乐会时，感到演奏者萎靡不振，观众也听得百无聊赖，他懊丧的发现，所谓大师的作品无不充满着虚假和造作。
他义无反顾地撕毁了以前俗套的乐曲，批评了几乎所有德国古典音乐大师的虚伪。
守旧势力说他“标新立异”，“完全疯了”，曾喜爱他的大公爵也开始反感他，震动的乐坛联合反击，使他举办的演奏自己新作品的音乐会受到了挫折和冷落。
就在事业受挫时，他受人利用，在杂志上发表了多篇音乐评论，把那些乐队指挥、演奏家、歌唱家乃至观众都得罪了。
他孤独、愤怒，决意远走他乡。
临行前，他去参加农庄的节日舞会，因一个姑娘不愿和醉酒的军官跳舞而遭打，他打抱不平打死了军官，被解救的姑娘让他到巴黎避难，他匆匆给母亲留了一张便条就逃走了，他出了边境，到了法兰西。
在巴黎，他过着艰苦的生活，一方面他要找工作糊口，另一方面他又不肯亵渎音乐艺术。
最后，他为一个肉店老板女儿葛拉赛、一个汽车制造商的女儿史丹芬以及她的表妹葛拉齐亚教授钢琴。
葛拉齐亚充满爱心，经常为克里斯朵夫的不幸命运而痛苦。
在别人的引荐下，他参加了巴黎文艺界的活动，用交响诗的形式写成了话剧，并拿到剧院去演出。
可社会党议员和一些别的政客们，虽是自命自由的思想家，其实禁止别人的思想自由。
一个社会党议员热心促成他的歌剧的上演，并拉自己的情妇担任剧中主角，结果这女人声音恶俗不堪，克里斯朵夫为撤换角色与议员闹翻，演出告吹。
气得克里斯朵夫大病一场，唯一的收获是找到了志同道合的朋友——是一个靠教书为生的青年诗人奥里维。
他的几份教课的差事都因此丢了，生活又陷入窘境。
克里斯朵夫的一切都得到葛拉齐亚的深切关注，她一直在无法给克里斯朵夫提供帮助而伤心。
克里斯朵夫与朋友奥里维合租一所公寓，奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力，约翰也喜欢奥里维的智慧清明，谦和仁爱，他们都热爱自由。
约翰随奥里维到平民中去，他看到了法国潜藏的生机。
他要求团结抗暴，扫除贵族气息，而奥里维醉心宗教，梦想有一个爱一切的公平世界。
他们在社会上经过几年的激昂奋斗之后，终于都为成千上万的淳朴心灵埋头创作了，他的在法德两国的演出获得巨大成功，以前被喝倒彩的《伊芙琴尼亚》也被重新发现，受到热烈欢迎。
大家公认克利斯朵夫是天才，生活也因此出现了转机。
这时，克里斯朵夫发现自己和奥里维都爱上了工程师的女儿雅葛丽纳，他主动退出，促成他们的婚约，并搬到别处居住。
克里斯朵夫的名气越来越大，但又一次遭到别人的陷害，出版商哀区脱篡改出版克利斯朵夫的作品，使他陷入困境。
很快，他发现他的文章又有了改变，奥国大使馆还邀他前去演奏。
原来当年狂热爱他、曾是他学生的葛拉齐亚，当上了奥国的伯爵夫人，是她在暗中保护他，使他又一次得以脱身。
不久，“五一”节那天，他和好朋友奥里维参加游行运动，奥里维为救一个挤倒的孩子被人群踏在脚下，他在混战中刺死了一名施暴的警察，也不得不逃往瑞士。
在瑞士，他思念亡友，心都要碎了。
心情平息之后的他和一个医生妻子发生了关系。
事后，他无法原谅自己的道德行为，托辞离开隐遁到一个小村里。
在一次散步的时候，他偶遇已丧夫的葛拉齐亚，俩人沉入重逢的喜悦，虽然葛拉齐亚的儿子阻止俩人的结合，他们仍在心心相印中获得了满足。
十年过去了，克利斯朵夫开始重新思索人生，他感到自己为创造以道德为目标的最高艺术已无能为力了，他把上帝当作心灵的寄托和理想的归宿。
这时，他的作品在欧洲各地演奏并极受欢迎。
他在德国杀死军官的旧案已经撤销，在法国打死警察的事也被人遗忘。
他可以自由来入于德法之间。
但约翰想逃避巴黎的伤心往事，自愿留在瑞士。
在葛拉齐亚的支持下，他接受了巴黎的邀请，去指挥几个音乐会，他的演出引起巨大轰动，连过去反对他的人也捧他了。
晚年的克利斯朵夫誉满欧洲，他继续创作，但他的作品已不像早年那样风雷激荡，而是和谐恬静。
葛拉齐亚去世后，克里斯朵夫也闭门不出，他在弥留之际，脑际回想起临终的自慰：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。
让我在你的怀抱中歇一歇吧。
有一天，我将为新的战斗而再生
”
我要关于逆境出人才的事例和名言
贝多芬影响很大
被尊称为“俄罗斯诗歌的太阳”“世界文学巨匠”的是谁
课外杰作知识 - 四大名著罗贯中（1330 1400），这号湖海散人，明代的名称，流行小说家三国演义。
他的家乡太原（山西），钱塘（今杭州），不能真正测试。
据传说，罗贯中行为元末农民起义军张士诚木壳。
除了“三国演义”，他还创造了“隋唐传”流行小说“照台足的消防市将”戏剧。
此外，还有相当数量的人认为“水浒传”后三十回。
从东汉中平黄巾的第一年（18年），西晋时期的汉武帝太康元年（280年），近一个世纪以来，中国的统一，在魏，蜀和吴三国政治史和军事斗争准备。
据陈首“三国演义”中的历史线索和历史人物，并收集裴松之“三国演义”，以填补空缺，准备独家惩教跳，论证，节省了大量宝贵的历史经验教训，西晋元一千年，民间传说丰富的营养成分，并在此基础上，结合自己参加元末农民起义军的生活经历，非凡的艺术天赋，一个人玩，演习巧妙地管理生动地描述了在过去的一百年中，广大繁富历史事件完成了75万字的经典之作。
在这一杰作，并通过自己的个人好恶情感的寄托，暴露了封建统治集团之间的政治的，军事的，公开的，隐蔽的，合法的和非法的斗争目标。
生动地再现了封建统治阶级的争夺名利，勾心斗角，尔虞我诈，和明火战略的暗刀技巧和阴谋。
有意或无意地揭示了农民无法生活，绝望的，有真实的历史背景和原因的起义。
至于“三国演义”，很多节目罗贯中有着惊人的技能，人物雕刻的艺术成就。
这本书是四百多个人物，无论曹操，刘备，孙权，这些军阀首先，诸葛亮，关羽，张飞，赵子龙，黄忠，鲁肃，周瑜，黄盖，郭嘉，许悠，张廖陆王迅云和董卓，吕布这些巨大的和勇敢的将军，部长甄子丹Brasco，具有鲜明生动的个人特性。
张飞，诸葛亮，曹操的写照变成了狂喜，呼之欲出。
罗贯中描写的战争是非常成功的，这是完全证实了他没有参加元末农民起义的战争活动。
所以，战场场景的惊心动魄的战斗形势迅速变化的，在不断变化的，不同的特点，呈现出多样性和复杂性的战争。
然而，正是因为罗贯中参与战争的经验，再加上他超人的艺术技巧，以及创作的艰苦，闷闷不乐的操作，在他的笔下战争战役，重点突出，错落有致，疏密和白色，需要护理的实际情况，布局的战争场面，大挥洒，跌宕起伏，比赛，和宏伟的战场气氛渲染，自由的轮廓，形象生动，令人印象深刻。
罗贯中是中国的元末明初，一位杰出的古典小说家，他打算回小说这种文学样式到一个成熟的阶段。
后来，许多学者和作家给了他很高的评价，他重新马司，关汉卿齐名。
他的伟大的文学创作成就，成为中国文学，世界文学的宝贵财富。
他是“三国演义”的作者，不仅是一个家喻户晓的名字在全国，包括妇女和儿童，已被翻译成十几国，畅销世界各地，深受世界人民的喜爱和文本。
在国外，“演义三国演义”中被称为“真正有钱的人的杰作”，而“大英百科全书”称他为“一个著名的艺术家。
【水浒传施耐庵（1296 -1370），小说家。
“水浒传”水浒传“，中国四大著名作家，出生于江苏一代，兴化白驹场人之一。
信息的准确性的争论，关于他的生活中，有没有这样的人说。
被称为水浒传，作者的争议，是一个考验的书是根本不施耐庵写的，但罗贯中。
中央电视台拍摄电视连续剧“水浒传”，写做施耐庵和罗贯中。
“水浒传”是一个漫长的传奇，是中国古代小说的杰作，宋江起义创意线索的故事的基础上，宋江起义发生在北宋期间，“宋”，宋徽宗的世纪“，”侯蒙传中，张舒业传记载，从南宋末年宋江起义的故事在民间流传，酒鬼记录“中记载的独立水浒英雄传说”宋宣大事记许多水浒故事有关的装饰，小说是非常密切的。
元代，有许多水浒戏，和一些梁山好汉的形象在台上。
“水浒传”是宋江起义的故事差的基础上产生的长期内战的民间文学中吸收营养。
“水浒传”是古典长篇白话小说之一，我国人民的喜爱。
，“水浒传”的故事自宋，元，明代如果处理。
巧妙地领导的农民起义江宋为主题，由作者整理创作了歌剧的基础上，从生产，艺术地再现了中国古代人们反抗压迫，英勇斗争的悲惨画面。
作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，露出了残酷的现实的尖锐对立的社会矛盾和官逼民反“，成功塑造路，李逵，武松，阮经天，林小齐批英雄。
小说故事曲折和曲折，生动的语言和独特的性格，并拥有一支高水平的艺术成就。
但作品赞美美化宋江，倡导“忠诚”和“惩罚你表现出严重的思想局限。
[西游记，吴承恩（1504至1582年） ，字汝忠，号射阳山人，淮安市，江苏人吴承恩40岁左右使了一个岁贡生，等待分配在北京的办事处，并没有被选中，老妈妈是穷人，做长兴县副最后，由于不实的指控，“猛攻”两年后，在他的晚年的生活销售文本有关活了近80岁。
第八回是第一部分主要写的徒弟，齐天大圣孙悟空的出生，这本书最精彩的章节繁华的孙悟空上天入地球一顿折腾，他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至12回的第二部分，写一个和尚出生这是为什么。
13回第三部分主要写和尚西天取经的最后一次，道路已收到一个孙悟空，猪八戒，沙和尚三个徒弟，在香港八十一难，终于采取的经文，修成了不朽的“西游记”西游记“向人们展示丰富多彩的神话世界，人们都在惊叹的丰富和大胆的艺术想象。
但是，任何一个文学作品，反映了一定的社会生活，鬼故事的杰出代表的“西游记”也不例外。
正如鲁迅在“中国小说史略”，“西游记”具有讽刺意味的??嘲笑世界的状态，是奢侈的描述“。
补充说：“气质，复杂的谐剧”，虽然国家的变化发呆的事情，但每一个混合的话，爆破神话皆有人，竟没通过复杂。
“的确如此。
通过“西游记”中的虚幻的神话世界中，我们可以看到无处不在的社会现实的投影。
中创建的孙悟空的形象，寄托的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫妖魔鬼怪的大无畏精神，反映人民群众的愿望和要求，。
他所代表的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
学习的道路上遇到的恶魔，自然灾害的错觉，或邪恶势力的象征。
他们的贪婪，残暴，阴险，狡诈，也正是在封建社会的黑暗势力的特点。
不仅，菩萨，玉帝庙规则所管辖的西方极乐世界，是厚涂的颜色对人类社会。
的态度颇耐人寻味的封建社会的最高统治者，“西游记”，根本无法找到一个称职的皇帝，昏聩无能的玉皇大帝，偏袒怪物车迟国王的国家，儿童的宠儿，当药引子和尚该国国王为首的暴君。
这些图像的特征，甚至派上用场，也无不具有重要的现实意义。
“西游记”不仅有了更深刻的思想内容，也取得了巨大成就的艺术。
丰富而奇特的艺术想象力，生动曲折的故事，生动的人物形象，幽默的语言，并建立了独特的“西部大开发”艺术殿堂之旅。
但我认为，“西游记”的艺术最伟大的成就，成功地创造了孙悟空，猪八戒不朽的艺术形象。
孙悟空是一个英雄，“西游记”是一个非常了不起的英雄。
孙悟空无限的技能，无所畏惧，不屈不挠的反抗精神。
他有一个伟大的英雄气度不凡，但也有缺点的恭维，然后。
他的机智，勇敢和幽默的市中心。
他最大的敢斗。
如意金箍棒从来没有恶魔的怜悯，敢斗无上至尊玉皇大帝，长笛叫出来的口号是“美猴王”的美誉;妖魔鬼怪，不会错过任何一个恶魔的眼睛，不敢斗，敢与一切困难桶，从来没有退缩弓。
这是孙悟空，一个耀眼的神话中的英雄。
说到猪八戒，他的能力是远远不如孙悟空，更遑论什么光荣高大，但同样非常好的人像的形象。
猪八戒是一个喜剧形象，憨厚老实的努力，敢与恶魔战斗，孙悟空的得力助手。
但他涉及的问题，如好吃的，好占小便宜，美好的性爱，恐惧的困难，经常有退缩，旧思维高村的媳妇的核心，他有时爱说谎，笨嘴卓腮说：不圆，他不时挑拨之间的和尚念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，他甚至躲在自己的钱，塞在你的耳朵。
他的问题真的，这是一个小型私人拥有的恶习。
猪八戒缺点的批评是很苛刻的，但它是善意的。
他是不是一个负面的人物，这样的人不讨厌猪，相反，他们是非常真实的，可爱的。
和尚的书面的形象也??不错，但是相比孙悟空??，猪八戒来了，他们要小得多。
漂流是缺乏显着特征，这不能不说是一个缺点的“西游记”。
然而，西方所取得的成就的艺术之旅“仍然是非常惊人的，孙悟空，猪八戒两个图像，一个不朽的艺术丰碑竖立在中国文学史上，以其鲜明的个性特征。
[A梦“红楼梦”“红色豪宅是谁的”红楼梦“是在20世纪初，”这个问题已经引起了中国学术界的争论，争论仍然存在。
大致可分为两种：一，A红楼梦红楼梦曹雪芹写的，一个红色的豪宅别人的梦。
至于梦“红楼梦”本身在第一章：这个故事的真正作者已不可考曹雪芹的私有副本，标志着，添加和删除几次。
一般情况下，这本书的作者是曹雪芹，更多的主流意见。
曹雪芹浸的名称，字梦阮，号雪芹，秦圃，芹溪。
中国汉族的祖籍地，后者入标志的国籍，祖籍辽阳。
白旗。
中国清代著名作家。
漫长的杰作“红楼梦红楼梦”的作者。
红楼梦“他“披阅十年，增删五，每一个字似乎都是血，十年辛苦不寻常 （1），实达的郎晚上步行杨驰卖刀汴京城 26华阴县，鲁提辖拳打镇关西梁山泊林Chong落草，孙悟空，主菩提祖师武器，原来是大禹的定海神针说，“红楼梦”，他给了如意金箍棒，佛陀是大闹天宫天堂压在五行山，和尚皈依佛门后，给他取名为“孙行者。
27，开放式的谈话，阅读诗歌和文学的一个红楼多少梦幻情天爱我，神奇的爱情本身工程也枉然。
形3个悲剧性的人物：林黛玉的熬爱的最后一滴眼泪，含恨去世，贾宝玉终于离弃温柔和财富的乡镇，逃到佛教，薛宝钗成了戎幅奶奶没有赢得真正的爱情，伴随着她一生的凄凉孤独。
28，“红楼梦红楼梦”，一个女人，她看起来像标致，语言强健的体魄，深细的努力，但技巧太多了，反误了卿卿性命此人的王熙凤，另外一个女人，依赖别人的人，渴望真挚的爱情，但森严冷漠封建大家族，只唱哀怨日，风刀霜剑严相逼，这360年是黛玉月29日，最叛逆性格的丫鬟晴雯，涉及到她的阴谋撕裂风扇，女儿笑了。
卑躬屈膝的丫鬟是一个非常热门的书，也刻画了一个善良和幽默的农村老妇人，她是刘姥姥...... \\\/> 30，贾四个弹簧是：孤独的元春，懦弱的迎春，探春精明的深居简出的惜春的意义原应叹息月31日，第六十六回“红楼梦”喜欢年轻的女孩迷恋归政府，佛教冷二郎冷到爱的年轻女孩是三姐，冷二郎湘莲 32后，贾宝玉在太虚幻境判断，该判断的女人的命运埋下了伏笔。
BR \\\/>（1）可叹停机时间德国的苦难雍续前。
玉带林中挂金簪雪埋了。
（林黛玉，薛宝钗）（2）根，因为这两个方式莲花茎香有价值的生活遭际真正的伤害。
出生Gumu，，香魂回家。
（湘詅）（3）凡鸟偏世界末日，知道爱这辈子只和第二冷漠木，哭向金陵的东西更悲哀。
（王熙凤） 33的主角“水浒传”及时雨颂江，行者武松，花和尚鲁，黑旋风李逵。
34，“水浒传”中身怀绝技的三位英雄：当移动好盗，鼓跳蚤，拍摄小李广花容善行神行太保戴宗_ 35，武松杀西门庆等人在血油鸳鸯楼，在墙壁上写了这八个字杀人，老虎，武松 36，“红楼梦红楼梦”，也被称为石头“，”金陵十二钗“，”爱僧录“创业板边缘 37宝石梦游太虚幻境贾宝玉”芙蓉悼词写的仙茶饮料，叫班尼一个山洞商品酒叫杯具，听一首歌，叫“红楼梦”的梦 38，最长的诗“红楼梦” 39万鸦嗯，情节最流行的“红楼梦”，她很喜欢省亲，最有趣的情节是很奇怪，女人味十足公园最悲惨的情节是黛玉焚稿 40，贾宝玉佩玉称为通灵宝玉，薛宝钗磨损金锁，玉麒麟图的磨损。
41，冰心原名卸完英，诗集“繁星”，“春”，是公认的诗句的人的最高成就，茅盾称为繁星点点，电网泉水身体。
42，“星星”，“春”，诗歌表现母爱，童心，自然，三大主题，三大主题建立冰心思想的核心 - 爱的哲学 \\\/> 43“朝花夕拾”原名为“重新审视”鲁迅回忆的文章??，介绍的主要内容1（课外学校除）的集合：“二十四孝图主要内容：童年，我和我的搭档真的很不错专辑看我最早的图纸书只是二十四孝图。
让我的一个最令人费解的，甚至反抗岁的莱文娱乐埋葬的孩子亲和郭巨两件事情。
44，巴金的激流三部曲“家”，“春”，“秋” 45，巴金爱情三部曲“雾”，“雨”，“电” > 46，茅盾农村三部曲“春蚕”，“收获”，“残冬 47，”家“塑造觉新，觉慧，鸣凤，老人叫传说中的历史典型的现代文学艺术，觉得新的个性已成为一个失去自我，具有双重性格的现代知识分子的代名词。
，代表的多余的人感受到新
49点以前被称为“夕阳”作家（茅盾）的杰作，长，自从“五四”运动，最好的作品，也是一个里程碑，在中国现代文学史上创作的小说，主角之一的吴素嗯浦 50祥子老挝她的冗长的代表作“骆驼祥子”，这项工作的形象描述了简单强大的祥子来自农村，北京谋生企业，三次，买了一辆汽车，三字符丢失，终于落下的底部生活的故事。
祥子的车是基本线索的小说，的女主角有着密切的关系，与祥子虎妞 51“围城”是钱钟书的代表，这项工作被称为学者小说，这项工作围攻，鸟笼，城堡和其他图像来表达生活的一种矛盾的两难境地：没有结婚，要结婚，结了婚的人想离婚的人工作，希望能找到一份工作，工作要辞职。
52，杨江，钱钟书写的“，”管锥篇，谈艺录，钟书的作者是经过深思熟虑的，好学的，槐聚诗“担心世界伤害学生钟书，”围城“的一个狂热的气体钟书。
53，鲁迅四晚清谴责小说：李宝嘉“官场现形记吴研究的人”奇怪的二十年里，刘鹗“老残游记”和仁和“花” 54，他是第一个印度作家获得了诺贝尔文学奖，是第一位的东方国度荣幸早年行驶在欧洲和美国，在1924年对中国的访问，他的作品“人”为印度国歌，他的成就“吉檀迦利“他是泰戈尔，谁赢得了诺贝尔文学奖的文学书的字面翻译提供的歌曲的意义 55一天的生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急
需要镇静阴郁的日子相信，快乐的一天会到来，抑郁症需要镇静，这是俄罗斯诗歌的太阳，被称为世界的大文豪普希金的诗。
56，普希金的诗小说叶夫根尼
奥涅金“形，第一个加俄国文学中的人物形象：”奥涅金“，女主角达吉亚娜的对比倾注了全部的理想和爱。
57，高尔基被列宁称之为的无产阶级艺术的最杰出的代表作家，他的自传体三部曲“童年”世界“，大学 58，”童年“刻画字符的字符，如勇敢和诚实的（阿辽沙）良好的，乐观的外婆，外公的自私和残忍的，贪婪和邪恶的叔叔和快乐的小吉普赛和奉献精神的好东西。
59，“童年”，塑造的形象阿廖沙俄罗斯数千万元，对革命的工人，走向新的生活，艺术具有普遍意义的典型的60“童年”最基本的主题之一：阿廖沙增长鞭挞普通公民的俄罗斯民族习惯是这项工作的创作主题。
61，已经提出了在新的时代，新的命题保罗或比尔的人，他和比尔
盖茨相提并论，保罗，是苏联作家奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的“中的主人公保罗·柯察金，他 62，朱喝莱，冬妮娅影响很大的共产主义战士一个艰苦的锻炼后，保罗的数字自己的生命能量，实践做人的原则：最宝贵的东西是生命，生命属于只有一次，人的一生中应该被用了这种方式：当他看起来回来，没有遗憾，因虚度年华，也没有因为平庸和耻辱。
死时他能够说：'我的整个生命和全部的精力，全部奉献给了在世界上最壮丽的事业 - 为人类的解放斗争。
是保罗的战斗中，他的革命乐观主义的生活的真实写照深刻的概括 63莎士比亚，文艺复兴时期杰出的英国剧作家，诗人，主要作品包括“威尼斯商人”，“哈姆雷特”，这是他最有名的悲剧“哈姆雷特”是最有名的为他的喜剧“威尼斯商人”。
64，莎士比亚的四大悲剧：“哈姆雷特”，“奥赛罗”，“李尔王”和“麦克白。
“ 65，”哈姆雷特“的高大形象，但他绝不是完美的。
百年来，人们使各种评论和分析他的性格和命运，因此，有一千个读者说，”哈姆雷特“。
66学者的“哈姆雷特”和“堂吉诃德前者是典型的思想比行动持怀疑态度;后理想主义的典型的行动大于思考 67，这样一个真实的故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上的船长，船长遗弃在争吵四年后，在英国，救出了一个荒岛上。
这个故事引起了轰动，也引起了作家在一个名叫丹尼尔·笛福，作家相应的创意为原型的小说“鲁滨逊漂流记” BR \\\/> 68，罗宾逊的小说中的主人公救出当地人命名周五，后来，当地人成为他的忠实的仆人和朋友。
小说描述鲁滨逊在荒岛上的经验是这本书的精髓。
69。
“鲁滨逊漂流记“是一个成功的现实主义小说，主角罗宾逊也因此成为欧洲文学史中的一个著名的文学人物。
70，鲁滨逊在荒岛上生活28年，高度集中体现的本质男人和人类的进步，他成为了一个独自创造文明的英雄。
71，“格列佛游记”的作者乔纳森·斯威夫特，主人公格列佛 72，“格列佛游记”大人国，小人国， （国名）攻击在18世纪的英国资本主义的统治，具有讽刺意味的??色彩。
73，数以百万计的雅虎网站，雅虎，马国志第四卷中提到的前身为游记“格列佛游记”怪物雅虎，现在已经成为互联网世界的一个最熟悉的术语。
贝多芬耳聋遭受折磨 74法国作家罗曼
罗兰“名人传”包括“贝多芬传”，“米开朗琪罗”，三个托尔斯泰的传记。
75。
在西方，提起著名的传记作家，引古希腊历史学家深色纳斯达克“名人传”，德国音乐家贝多芬偶然读了这本书，以帮助他忍受着疼痛的疾病和克服痛苦的精神舒适度。
罗曼
罗兰造成的启发，他计划写一组的VIP传记，安慰和鼓励那些不幸的人们欢呼起来，和命运抗争，从社会转型的精神和道德的角度。
BR \\\/> 76，在罗马
罗兰约翰·克利斯朵夫“高尔基称为”长篇叙事诗，赢得了1913年的年度文学奖的法国院士。
77，狄更斯，福楼拜，托尔斯泰如作家塞万提斯的创始人，被誉为现代小说。
78，工作描述：他的朋友和亲戚的灵魂飞升的哭泣和流泪，我说：“他指的是”堂吉诃德“的死刑。
塞万提斯写“堂吉诃德”这部作品，是文艺复兴时期的现实主义杰作。
79，马克
吐温，笔名取自密西西比河上的水手的行话，这意味着12英尺的是指水的深度足够深的船舶交通畅通0.1865，他的幽默故事卡拉维拉斯县庆祝跳蛙“一举成名，成为闻名全国的文学幽默大师 80哈克贝里
芬历险记“和”汤姆·索亚历险记“是马克
吐温的姊妹篇。
马克
吐温下层的心出身寒微，受尊敬的，被称为美国文学的林肯 81哈克贝利
芬历险记马克
吐温写了一个诙谐幽默的小说，描述的新进入者死小将教明智的作品，贯穿这本书的哈克和吉姆漂流密西西比河的最重要的标志。
82，美国小说家海明威的老人和大海，在他的一生的老人圣地亚哥新型表面出版的最后一部小说“失败了，但精神不屈服，他说，人们并非生来失败，一个人可以被毁灭，但不能被打败的斗争并不新颖击败失败者的赞歌。
83，著名的英国作家丹尼尔·笛福的代表作品“鲁滨逊漂流记”你用简单的语言来写的小说的执行摘要（80个字）。
罗宾逊四航行的第一次，他差点被淹死在海中;第三海盗掳去，躲过了在巴西发了财，但他仍然没有放弃，其他提出再次起航，结果滞留岛上，生活在岛上28年。
84，根据下面画线的句子，仿写两句话的特点。
课外阅读是为了提高语言能力的重要途径，使我们得到了很多有益的启发，丰富我们的生活。
读“三国演义”的浪漫，我们可以欣赏高雅的诸葛亮的话儒读“钢铁是怎样炼成的，我们可以实现真正意义上的生活和生命的意义，阅读“西游记西部大开发”，我们可以学习孙悟空嫉恶如仇;读“红楼梦红楼梦”，我们可以了解封建社会家庭的衰落的必然性;读“格列佛游记”，我们了解那的时候，英国统治阶级的腐朽和邪恶;读“童年”，我们经历了俄罗斯较低的人的生活的苦难;读“水浒传”，我们觉得，什么是义薄云天 BR \\\/> 85，根据提供的信息，分别表示，相应的数字或作品。
例如：林黛玉的潇湘馆丫环紫鹃葬花人“红楼梦红楼梦”人物：①的赤马独奏运行败走麦城“演义三国演义”的人：关羽 ②②仙台，日本，在讲义鲁迅的作品：朝花夕拾“或”藤野先生③海难荒岛上周五英国历险小说主人公医学教授：罗宾逊 86经典常。
测试的时间打磨和沉淀后的大脑从以下著名的书。
任选一个简要的写你熟悉的情节，谈论这个情节的体验和感悟。
名著：水浒传“水浒传”，“西游记”，“钢铁是怎样炼成的”，“鲁滨逊漂流记”，“童年”答：情节：经验和见解：87，分别简要沙僧，猪八戒的??性格。
沙僧：诚实和真诚，勤奋工作，无私奉献的完整性一心一意保唐僧西行，并保持佛教戒律猪：诚实，正直的气质，强奸懒惰诽谤滑，常怀退缩之心，善于阿谀奉承Zhoumei 88，下面描述的是两个或三个词的字符，总结其主要特征（1），羽扇纶巾，斗篷的衣服起重机，苏陆皂绦面如冠玉，唇抹朱，眉毛和眼睛朗，身长八尺，踌躇满志的童话几乎字符，字符诸葛亮足智多谋，忠诚敬业（2），头戴三叉束紫色的金冠，身上挂着四川锦缎红色的花朵礼服，穿着锁子甲的兽面吞噬头，绑在腰间乐精巧的狮人与引箭头便携式，手持华击，坐下嘶风赤兔马。
人物吕布，性格特征：有主见的，短视的，肆无忌惮 89，杜牧“赤壁“的诗句：东风与周郎便，铜雀春锁二乔写了赤壁之战，曹操，周瑜两位主角的。
90，孤主的志坚特立尼达报告优雅的友谊重量，峡谷华融薪酬称赞关羽，刘备峡谷报答曹操 91的主要手段，以简洁的语言说“水浒传”中的英雄他们的一个共同的特点字符 92“水浒传”的三个女人，是吗
他们的绰号是什么（1）。
“西游记”，母夜叉孙二娘唐师傅（3），妹妹在法律，母亲的野兽 93，引，一丈青扈三娘（2）4人从经验中学习的痛苦的道路上，你可以举出四个。
黑松情况下黄袍奇，黄锋陵是黄毛貂鼠精情节，牛魔王子红色男孩抢走和尚平顶山联华太上老君炼金术孩子成为一个妖精，等。
94，“西部大开发”玉帝之旅
