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围棋两眼论读后感

时间:2018-12-30 03:48

学习围棋的心得和感想

围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。

这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。

有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋林林种种的别名中就可以看出。

而在中国文化中长大的人,无论会下或者不会下围棋,懂行抑或是不懂行,提起围棋,几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉,对于围棋相关的故事或者人生,大抵都会有几分兴趣。

我还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形,那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。

现在,经由手头这本《胜负手》,我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。

故事说起来很简单,讲的是清代两大国手,范西屏和施襄夏的成程。

中国人常说棋如人生,或者世事如棋--下棋与做人,与处事在很多方面是道理相通的。

所以这里的成长历程,既指二人自幼及长的人生境遇,也包括他们在棋艺上的进步和悟道,中间再穿插两人的感情故事,配以当时围棋界的逸闻趣事,江南水乡的入画风景以及村风民俗,读来自然让人津津有味,欲罢不能。

但是作者显然不是只在讲故事,书的名字《胜负手》,取自围棋中的行话,“围棋最紧要处谓之胜负手,乃决断之机。

”胜负手一步,无论对于棋局来说,还是对于人生来说,都是至关重要的,“面临人生重要关头的弃取选择,能否保持一种高度清晰高度理智的状态,从而作出正确的判断,对每个人的未来走向都至关重要。

”这是作者赵峰对胜负手的基本看法,也是本书的书眼所在。

施襄夏与范西屏虽然师出同门,但是之前之后,二人的境遇都截然不同。

施襄夏在围棋上年少成名,也较西屏更早投师名手俞长侯,但由于家业所累,不得不坠入官场,委身翰林院待诏,用非所学,答非所愿,所幸最后终于弃官而去,游历四方,砥砺棋艺,下出了自己的胜负手;范西屏自幼丧母失父,寄人篱下,尝尽人生艰辛,所以尽管接触围棋稍晚,但是对围棋的理解,以及对自己的志趣的把握上,都能够收放自如,也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出,较施襄夏更早臻化境。

二人在棋艺顶峰时的当湖十局,至今仍为棋界所重视。

从二人的棋谱中可以看出,二人棋风迥异:“范西屏思路敏捷,才分极高,棋风博大神奇,被誉为‘神龙变化,莫测首尾’;施襄夏则谨严精深,含蓄浑厚,工于章法,被誉为‘老骥驰骋,不是步骤’”。

这样的风格,既与他们自身的经历性情都密切相关,也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关,棋如其人,丝毫不爽。

这也是作者的写作目的,在正式的出版物中,删掉了作者原稿中的几句话,我想这可以表明赵峰的写作态度:“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示,且阅读后身心得以愉悦,笔者的快慰就在其中了。

”入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先 尽管这只是简单的套用 也算是尽心了

听说下围棋要记住一句话,我朋友跟我下。

一直炫耀,死活不告诉我。

我来求求大家嘿嘿。

(我是初学者)

下围棋记住一句话是没有用的。

有很多棋谚呢。

两眼活棋、七子爬边活也输、扭十字长一边、金角银边草肚皮,《围棋十诀》,《弈理指归》里有好多。

你朋友水平比你高,故意炫耀的。

没有哪句话能让你马上学得取胜诀窍的。

扬振宁简介

一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922~)美人,理论物理学家,1922年10月1日生徽省合肥县(肥市)。

在西南联合大学物理学系,在吴大猷指导下完成学士论文,1942年毕业后即入研究院深造,在王竹溪指导下研究统计物理学。

1945年赴美,入芝加哥大学做研究生,深受E.费米熏陶,在导师E.特勒的指导下完成博士论文,1948年获博士学位1948~1949年任芝加哥大学教员,1949~1955年在普林斯顿高级研究院工作,1955~1966年任该所教授,1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授,并任新创办的该校理论物理研究所所长,美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。

1984年12月27日,北京大学授予杨振宁名誉教授证书。

二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广,包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。

对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。

他的工作有特殊的风格:独立性与创建性强,眼光深远。

在1956年和李政道合作,深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜,并获得1957年诺贝尔物理奖。

杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国,是美籍知名学者访问新中国的第一人。

他回美以后,对促进中美建交、促进两国人民的相互了解,促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。

杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授,中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。

三国费祎是什么身份费祎读音是什么

作为上世纪中国最为伟大的演讲稿之一,它不仅影响了中国共产党在整个抗日战线上的作战精神和作战思想。

同样的,它也影响到中国共产党后来的战略思想。

  问题的提起  现在回想起来,在当时那个背景之下,让更多的人真正相信中国能够取得最终的抗日战争的胜利,的确有些天方夜谭。

更多的人作战并不是期待着那一天的到来,而是不希望自己的国土这样一寸一寸地被占领了,而不做任何的反抗,便束手就擒。

我相信,在这个时候信仰便成为了最终能够实现最终胜利,并能够带动大家取得最终胜利最为关键的因素。

而在这个地方“问题的提起”的目的就是为了让这种信仰能够实现,甚至他自己都不必实现。

因为作为一个领导者,他只需要传递一些积极的信息便能够将整个团队的信心、士气和信仰完全带动起来,而这种信仰才是能够取得最终胜利的保证。

例如“(二)抗战十个月以来,一切经验都证明下述两种观点的不对:一种是中国必亡论,一种是中国速胜论。

前者产生妥协倾向,后者产生轻敌倾向。

他们看问题的方法都是主观的和片面的,一句话,非科学的。

”这一条当中,只说了这么一句话,这样一句话给予全军全党乃至全国的人民在抗日战线上的信心是不言而喻的。

在困难时期,领导者一句充满信心的感召,虽然并不能够改变当前的事实——比如落后的装备,较差的战斗素养等等,但是的确能够为最终取得胜利争取到足够的时间和足够的信心保障。

这一点往往是并不是最优秀的人能够成为最伟大的成功者的基石。

  而从第(四)部分开始,就开始了他关于这场战争最终结果的认识,那便是中国与日本之间的战争必然最终成为一场持久战。

而不论怎样,持久战的提出,首先还是需要让大家相信一点——中国将在与日本的这场战争中取得最终的胜利,因为只有让大家相信这一点,才能够有效地组织起抗日战争并取得最终的胜利。

而就这一最让人质疑的问题,再一次强调出  “问:在什么条件下,中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢

答:要有三个条件:第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。

就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。

”作为当时党内的最高领导者,他必须要坚信这场战争是能够胜利的,并且让下面的人也随之坚信,这就必须有上述的这段话,才能够让全党都坚信这一点。

而在后边还提出了更为具体的作战方针:  “问:照你的意见,这次解放战争,主要的战略方针是什么

   答:我们的战略方针,应该是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。

中国军队要胜利,必须在广阔的战场上进行高度的运动战,迅速地前进和迅速地后退,迅速地集中和迅速地分散。

这就是大规模的运动战,而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战。

这并不是说要放弃一切重要的军事地点,对于这些地点,只要有利,就应配置阵地战。

但是转换全局的战略方针,必然要是运动战。

阵地战虽也必需,但是属于辅助性质的第二种的方针。

在地理上,战场这样广大,我们作最有效的运动战,是可能的。

日军遇到我军的猛烈活动,必得谨慎。

他们的战争机构很笨重,行动很慢,效力有限。

如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗战的抵抗,将使我军失掉地理上和经济组织上的有利条件,犯阿比西尼亚的错误。

战争的前期,我们要避免一切大的决战,要先用运动战逐渐地破坏敌人军队的精神和战斗力。

   除了调动有训练的军队进行运动战之外,还要在农民中组织很多的游击队。

须知东三省的抗日义勇军,仅仅是表示了全国农民所能动员抗战的潜伏力量的一小部分。

中国农民有很大的潜伏力,只要组织和指挥得当,能使日本军队一天忙碌二十四小时,使之疲于奔命。

必须记住这个战争是在中国打的,这就是说,日军要完全被敌对的中国人所包围;日军要被迫运来他们所需的军用品,而且要自己看守;他们要用重兵去保护交通线,时时谨防袭击;另外,还要有一大部力量驻扎满洲和日本内地。

   在战争的过程中,中国能俘虏许多的日本兵,夺取许多的武器弹药来武装自己;同时,争取外国的援助,使中国军队的装备逐渐加强起来。

因此,中国能够在战争的后期从事阵地战,对于日本的占领地进行阵地的攻击。

这样,日本在中国抗战的长期消耗下,它的经济行将崩溃;在无数战争的消磨中,它的士气行将颓靡。

中国方面,则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨,大批的革命民众不断地倾注到前线去,为自由而战争。

所有这些因素和其他的因素配合起来,就使我们能够对日本占领地的堡垒和根据地,作最后的致命的攻击,驱逐日本侵略军出中国。

”  这段话最终成为了共产党人在抗日时期的指导纲领。

当然,这段话在说的时候,抗日战争的激烈程度还不是很强,甚至共产党还没有过多的与日本人进行正面的接触。

所以,在这里只是说了个大概。

更多的还是在后面做出更为具体的阶段分析。

  问题的根据  (一○)(一一)在敌我双方进行大篇幅的分析,也就是为了佐证(一二)(一三)(一四)的结论。

可以看出,作为一个信念的倡导者他需要用不同的角度,不断地重复这样的一种信仰,才能够让大家相信这样漫长的甚至是梦幻的不可实现的信仰能够得以最终的实现,这对于今天的信仰倡导者而言也十分有指导意义。

  而我们看(一五)中关于日本的阐述“我们的战争不是任何别的战争,乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的战争。

在我们的敌人方面,首先,它是快要死亡的帝国主义,它已处于退步时代,不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同,就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。

此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜,敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。

”和(一六)中“中国处于历史上进步的时代”可以说,历史的事实并不是这样的,但是作为一个领导人,他必须要传递一个能够取得最终胜利的信念,这样才能够让大家不断不断的前进。

可以说,这也是领导人在领导上的一个很重要的领导艺术。

一直到(一八)(一九)都将那些日本能够战胜中国的看法一一驳斥,虽然在我们看来,这些驳论严格来说是有些牵强,但是作为领导人来说,越是在逆境的时候,他们越是要不断不断重复和灌输能够胜利的信念。

  妥协还是抗战

腐败还是进步

  当然像这样一场大规模的战争只有领导人有这样的信仰还是远远不够的,必须要让下面的人也有这样的高度信仰,并且能够按照这样的信仰进行有效的执行。

其实是很担心,下面人的信心是否能够与他们保持一致,所以才提出这一部分的内容。

  为了增强下面的信心,在这一部分还是具体谈了一下,在中国的领导集体是不会投降给日本人的承诺:  “(二二)第二是中国方面。

中国坚持抗战的因素有三个:其一,共产党,这是领导人民抗日的可靠力量。

又其一,国民党,因其是依靠英美的,英美不叫它投降,它也就不会投降。

又其一,别的党派,大多数是反对妥协、拥护抗战的。

这三者互相团结,谁要妥协就是站在汉奸方面,人人得而诛之。

一切不愿当汉奸的人,就不能不团结起来坚持抗战到底,妥协就实际上难于成功。

”这样的承诺才能够给下面的民众以成功的信念和信心。

  当然仅仅凭借中国人并不 强大的军事装备想要战胜日本人,显然困难重重。

所以需要加以一些较为强大的外力进行支援和佐证: “(二三)第三是国际方面。

除日本的盟友和各资本主义国家的上层分子中的某些成分外,其余都不利于中国妥协而利于中国抗战。

这一因素影响到中国的希望。

今天全国人民有一种希望,认为国际力量必将逐渐增强地援助中国。

这种希望不是空的;特别是苏联的存在,鼓舞了中国的抗战。

空前强大的社会主义的苏联,它和中国是历来休戚相关的。

苏联和一切资本主义国家的上层成分之唯利是图者根本相反,它是以援助一切弱小民族和革命战争为其职志的。

中国战争之非孤立性,不但一般地建立在整个国际的援助上,而且特殊地建立在苏联的援助上。

中苏两国是地理接近的,这一点加重了日本的危机,便利了中国的抗战。

中日两国地理接近,加重了中国抗战的困难。

然而中苏的地理接近,却是中国抗战的有利条件。

”  而这一部分不仅仅能够给国人以信心,同时能够给俄国方面以友好的信号。

而从实际历史背景来看,苏联当时与德国的交战还没有开始,所以才能够成立。

如果当时的苏联已经和德国进行正面的作战,那么这个条件便难以成立了。

  我们注意到在(二五)中提到“国民党的各方面的不良现象是严重地存在着,这些不合理因素的历史积累,使得广大爱国志士发生很大的忧虑和烦闷。

”虽然这只是很短小的一句话,但是如果和这一段中的“我们把抗战和建国联系起来看,是正当的。

”这句话结合起来一起看的话,就会发现,在这个时候之所以要提这个是因为他很清楚,国共是不可能同时存在的。

共产党要成为中国最终的统治者,抗战这个阶段是必须的,而在这个必须的阶段国民党是必须合作和利用的,而当过了这个阶段之后,国民党就成为了自己的敌人,所以在舆论上不能够去诋毁对方,但同时也不能够给予对方太多的正面的积极的宣传使得对手能够强大起来。

  亡国论是不对的,速胜论也是不对的  我想这一部分内容应该是一剂很好的预防针。

是的,这个世界的人们被给予了信心和信念之后,如果没有任何成功的希望,那么之前所建立的那些信心和信念很有可能在一段时间的挫败之后就会荡然无存。

所以,在这里将这个问题提出来,用来预防将来可能出现的困难是他能够成为一代领袖不可忽视的一个特质。

甚至很清楚像“我们是否否认亡国危险呢

不否认的。

”“我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在”这样的话也是必须要阐明的。

否则会让人产生只要通过时间的不断积累就会达到最终目的的假象,而导致了其中出现懈怠的事情发生。

  为什么是持久战

  首先我不太明白是如何提出“敌之优点只有一个,余皆缺点,我之缺点只有一个,余皆优点”的观点的。

当然,这个可能不是很重要了。

重要的是他提了出来,并且在下一部分做出了一个很伟大的猜想。

  持久战的三个阶段  这一部分的内容虽然只是猜想,但是其中的内容“第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。

第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。

第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。

”可以说因为日本提前因为本土遭受原子弹轰炸而提前结束了中国战线上的战争而没有出现第三阶段的战略反攻外和后来抗战的实际发生几乎是一致的。

不得不说最为一个预言家是极其伟大的。

  因为国民党方面逐渐开始了对日的抵抗,这样便出现了在(三六)中所提到的“至少出五十个师团,约一百五十万兵员,时间一年半至两年,用费将在一百万万日元以上。

”但在这一部分中提到的“我们的作战计划,应把敌人可能占领三点甚至三点以外之某些部分地区并可能互相联系起来作为一种基础,部署持久战,即令敌如此做,我也有应付之方。

这一阶段我所采取的战争形式,主要的是运动战,而以游击战和阵地战辅助之。

”显然不太适用于国民党方面。

毕竟,作为国民党方面来说他们是守城军队,守城军队如果不战而退的话,在舆论上的压力是非常大的,所以在国民党方面很多时候还是需要以阵地战的形式为主。

当然,由于共产党在前线原先并没有自己特定的根据地,所以不存在这方面的舆论压力,他们也才能更多的采用打完就跑的运动战与日本军进行作战。

当然我们也并没有看到“敌人方面,士气已开始表现颓靡,敌人陆军进攻的锐气,此阶段的中期已不如初期,末期将更不如初期。

敌之财政和经济已开始表现其竭蹶状态,人民和士兵的厌战情绪已开始发生,战争指导集团的内部已开始表现其“战争的烦闷”,生长着对于战争前途的悲观。

”的情况发生。

我想这个地方并没有较为正确地估计到日本军队的战斗素养,他仍然将之前在内战中所遇到的情况之间运用到了与日本的这场战争当中去了。

  (三七)这一部分的内容和之后抗战的大部分事实基本相符,可以说,这个预言的正确在抗日战争的过程当中更好的帮助了在党内树立良好的威信,并帮助他在抗日战争能够一直保持在党内绝对领导的最为关键的因素。

  当然,历史更多地停留在了第二阶段。

如(三八)所述的“第三阶段,是收复失地的反攻阶段。

”因为美国在日本本土投下的两枚原子弹而并没有在中国的国土上出现过。

当然,战争的提前结束我们也必须承认这是对于百姓来说的确是最好的消息不过了。

  我们发现在阐述完这些阶段之后,又用了一段话:  “(四○)中国人民在这样长期和残酷的战争中间,将受到很好的锻炼。

参加战争的各政党也将受到锻炼和考验。

统一战线必须坚持下去;只有坚持统一战线,才能坚持战争;只有坚持统一战线和坚持战争,才能有最后胜利。

果然是这样,一切困难就能够克服。

跨过战争的艰难路程之后,胜利的坦途就到来了,这是战争的自然逻辑。

”  来不断告诫下面,最终的胜利是可以获得的。

从中我们可以看到,在面对困难的时候,一个团队的领导者总是需要不断不断给予自己的团队胜利的信号,并且在其中不断强化这种信号,这样才能够让整个团队在困难面前不断不断鼓起勇气不断向前。

  而为了进一步加强上述这段话的可信度,在(四一)和(四二)传递了“日本的军力、财力大量地消耗于中国的游击战争,国内人心更加不满,士气更加颓靡,国际更感孤立。

中国则政治、军事、文化和人民动员将更加进步,游击战争更加发展,经济方面也将依凭内地的小工业和广大的农业而有某种程度的新发展,国际援助将逐渐地增进,将比现在的情况大为改观。

”这样能够增加自身信心的事实的信号。

  包括我们看到之后“(四六)于是问题和结论是:中国会亡吗

答复:不会亡,最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗

答复:不能速胜,必须是持久战。

这个结论是正确的吗

我以为是正确的。

”又再一次强调了信心和信仰的作用。

  在之后(四八)中就“唯武器论”发表了自己的看法“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。

力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。

军力和经济力是要人去掌握的。

如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗

它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗

没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。

而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。

在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗

还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗

如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗

日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。

所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗

”其实我们既可以认为这段话是正确的也同时可以认为这段话是错误的。

因为,在当时的时代背景下,中国各方面无论如何发展都无法和日本达到势均力敌的地步。

但是在此刻必须要这么写,当然理由还是那个——领袖必须要保持其信心。

  犬牙交错的战争  这一部分的内容主要以围棋作为喻体来比喻中国战场上中国军队与日本军队之间的关系。

当然,不可否认,这样的战争由于是深入到敌后进行游击战争,所以是必然存在“包围与反包围”的关系。

和中国共产党军队相比,日本军队在华北的根据地往往是主要的大中城市,而八路军的根据地甚至都不固定。

可以说,日本军队已经做成了“两只眼”,而中国军队只有“一只眼”或者只是“假眼”,而在围棋当中,显然日本人占据了绝对的优势。

这样的优势在抗战的“百团大战”和之后的“大扫荡”尤其明显。

八路军甚至被打的七零八落,只能以最小的单位编制进行作战。

我相信,这一部分知道但是他故意不提这方面的劣势,这样才不至于将刚建立起来的信心又浇灭下去。

  包括(五五)中提到的“敌人已将我们过去的文化中心变为文化落后区域,而我们则要将过去的文化落后区域变为文化中心。

”问题,我认为也应该一分为二的。

必须承认,在日本占领区使用的日本教育方式,这种教育方式不得不说是并不符合中国国情,是必然遭到中国人的反对。

但就一些科学方面的学科和教育的普及程度来说,日本占领区的确是要比本来知识和资源都更匮乏的中国共产党所占领的区域做的更好。

  这一部分中我们应该特别注意到提到“‘无后方的作战’,是新时代中领土广大、人民进步、有先进政党和先进军队的情况之下的革命战争的特点,没有可怕而有大利,不应怀疑而应提倡。

”这种军事观点,可以说是在中国的军事史上较早的以书面的形式提出来的,这样的战略思想即使对于今天这样的现代战争而言也是极富有战略意义的。

  为永久和平而战  这一部分的内容我认为并没有太多实际意义,只是说明世界战局与中国战局的现时情况以此外部力量来增加队伍信心。

  能动性在战争中  这一部分的核心内容在(六二)中已经说的很是明白。

归根结蒂就是希望,作战的指挥官们在抗战的同时,扩大自身的力量。

当然,这种力量的扩大不仅能够帮助中国共产党在抗日战争时期取得对日本的优势,即使对于未来抗日战争结束后,中国共产党在与国民党的抗衡过程当中也能够取得之前所没有的优势。

  战争和政治  这一部分的内容是一些属于教科书中的内容,并没有太多的新颖之处,本人认为只是为了下面的问题二特意提出的。

  抗日的政治动员  我们看到这一部分的第一句话,就写到“如此伟大的民族革命战争,没有普遍和深入的政治动员,是不能胜利的。

”可以看到是一个极其注重政治工作的政治家,他或许对于这场战争并没有多大的兴趣,但是这场战争背后的确能够帮助他最终达到政治领导的目的。

而这样的目的也只有在这种乱世之时才有可能出现,毕竟乱世才能出英雄。

  当然在政治动员方面的能力要远胜于他在战略战术方面的能力。

在(六七)中,我们看到只用了一句话“抗日战争的政治目的是‘驱逐日本帝国主义,建立自由平等的新中国’,必须把这个目的告诉一切军民人等,方能造成抗日的热潮,使几万万人齐心一致,贡献一切给战争。

”就将这政治动员工作的方略和方法完全的阐述明白。

  而在之后他提到“怎样去动员

靠口说,靠传单布告,靠报纸书册,靠戏剧电影,靠学校,靠民众团体,靠干部人员。

现在国民党统治地区有的一些,沧海一粟,而且方法不合民众口味,神气和民众隔膜,必须切实地改一改。

其次,不是一次动员就够了,抗日战争的政治动员是经常的。

不是将政治纲领背诵给老百姓听,这样的背诵是没有人听的;要联系战争发展的情况,联系士兵和老百姓的生活,把战争的政治动员,变成经常的运动。

”其实这段内容在真正实施起来时很困难的,即使是在今天这样高度发达的信息化社会,还有很多领导的领导指示得不到群众的拥护,得不到很好的执行,一个很重要的原因就是他们在动员的方法上选择了极其刻板的教科书的方式背诵给下面的人听。

而真正伟大的政治家都知道“这是一件绝大的事,战争首先要靠它取得胜利。

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