《马说》围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感
唐代大文学家韩愈的《马说》一文可谓是千古佳文，其影响是巨大的。
它是千古以来对人才发觉和人才运用体现最好的文章。
其实，在我们的当代的企业管理中，何尝不体现出它的价值来。
“世有伯乐，然后有千里马”是最好的体现,天下人才熙攘，天下企业亿万，天下人才工作者无数。
然而，真正能识人、用人、育人、的人才工作者并不多。
以致诸多企业一迭连声地抱怨世上无“人”，而身怀德智和一技之长的人才总是感叹世上没有施展功夫的好平台。
不然何来“世有伯乐，然后有千里马”和“千里马常有而伯乐不常有”之说呢
韩愈的《马说》一方面说的是人才的宝贵，而另一方面则是突出伯乐的重要性。
天下不是没有人才，而真正缺少的是能够识人的人才，也就是伯乐。
古往今来无数事例证明，成就事业必须依靠人才，而依靠人才首先需要识人。
作为现代企业的经营者和专业人才工作者来说，其肩负着组织人才队伍建设之重责，担负着组织兴衰之重任。
所以“世有伯乐，然后有千里马”。
满意望采纳
八年级下册语文《马说》中“人才”选择一个角度,写一篇不少于300字的读后感
八年级下册语文马说中人才选择一个角写一篇不少500字的作文，这个作文可以以三要素抓住中心首尾相呼应就行了
马说读后感怎么写啊
好心的同学们帮帮我吧~
人才需要别人的赏识，如果没有他人的赏识便会被埋没，埋没终身。
（好像就我说的最少啊……）
围绕八年级下册23课马说人才写小练笔300字
有人说顺境出人才，也有人说逆境出人才。
我认为这两种说法都是片面的。
因为环境对人成才与否，只是一个外在因素，人是否成才，决定于每个人的内在因素--即他能否勤奋读书。
只有勤奋才能出人才。
一个吃不得苦，不能勤奋读书的人，顺境中会沾沾自喜，忘乎所以，自认为天下第一；身处逆境，就会一蹶不振，心灰意冷，自以为看破红尘。
这种人无论身处何境，要想成才也只是一纸空谈。
成才的必经之路只有一条那就是--勤奋读书。
古话说得好。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
每一个勤奋读书的人不一定都成才，但人才却一定出自勤奋读书。
我国古代有很多勤奋读书的故事，例如唐代白居易读书不逞寝息一致口舌成疮，手肘成肥；韩愈口不绝六艺之交，手不停批于百家之编；匡衡凿壁偷光，苏秦引锥刺股等等，这些古代名家学者勤奋读书的佳话，有力地说明了人才来自勤奋。
还有人说，人才来自天赋。
我认为这种讲法也是不正确的。
天性聪慧的人，成才的确实要比笨拙的人容易，但光有好天赋，不知勤奋读书，永远只是一个聪明的白痴。
天生笨拙的人只要懂得勤能补拙是良训，一分辛苦一分才的道理，在前进的道路上不畏缩，不懈怠，发奋苦读，就一定能尝到勤奋之后的甘甜的。
总之，环境的优劣，天赋的高低，对于一个人的成才都不是重要的，一个人成才与否只有内因才起决定作用，有道是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来即勤奋读书出人才
关于马说的作文200字
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
《马说》 全篇围绕马进行论证 韩愈最终目的说的是马么 请你简单解释一下
【文章论点世有伯乐，然后有马。
【文心句、主旨句】：其真无马邪
其真不知马也【文章喻指】：作者以千里马喻指人才； 以伯乐喻指能发现、赏识、任用人才的人； 以食马着喻指愚妄、不识人人。
【思想感情】：揭露了统治没人才、摧残人才的现象。
抒发了作者对统治者埋没人才的愤懑和控诉，以及作者的怀才不遇之情。
在马说一文中作者围绕千里马写了哪些内容
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露，表达了表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情
马说写作有何特点
1、本文写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。
例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。
又如，用“策之不以其道……‘天下无马’”来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的作用。
2、本文脉络清晰而中心突出。
全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。
开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者”，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
采用“托物寓意”的写法(也叫比兴）。
其真不知马是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。
作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
《马说》 韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也
译文:世间有了伯乐，这样之后才会有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。
因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马
”唉，难道果真没有千里马吗
恐怕是他们真不得千里马啊
