望大陆读后感
这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌,其中怀乡思国之情溢于言表,是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱. 1949年,于右任被裹挟到台湾,而结发妻子和儿子却留在大陆,从此天各一方.所以,他的《望大陆》并非泛泛的家国之情,而是深藏了刻骨铭心的身世之痛.祖国统一,是诗人一生所志追求的. 阅读此诗,给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉.由于众所周知的原因,于先生久居台湾,不能回归桑梓,但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情. 诗的前两节采用重章复踏的手法,反复咏唱,抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀,是诗人真情实感的强烈表露,唐代大诗人白居易说：“感人心者,莫先乎情.”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念,给读者以强烈的震撼,引起读者感情与思想上的共鸣.诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话,采用叠字,状物形象而生动!最后两句“山之上,有国殇!”语意双关而寓意丰富.《国殇》出自屈原楚辞《九歌》.《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇,《国殇》是其中一首,是追悼将士的挽歌,所谓“殇”,《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇.”诗人巧借“国殇”,抒写自己死后不能葬在大陆,不能魂归故里的遗憾.古人云：“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘.”兽犹如此,人何以堪?人为的阻挠,使亲人分聚、骨肉离散,死后尚不能魂归故里,不得安宁,读来怎能不令人怆然而泪下?诗人借助这两句诗,表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一!先生生前见不到祖国的统一,死后还要葬于高岗,向大陆遥望,真是死不瞑目啊!
《故乡》读后感
《故乡》读后感 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗
大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒. 当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
故乡的读后感
放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。
想着：我会和我的朋友像这样疏远吗
淡淡的，心中一松，不会的，现在可不是那堕落时代，连故乡也不会离我远去，朋友我更会永远记住。
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……” 闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了；带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子；眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。
在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
一棵苗子，就这么被泯灭了。
那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。
” 他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。
” 鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。
一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。
那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇小说中，鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。
而闰土就是这样，有事我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
我们也会吗
不，不会的，我们有最好的朋友，永远都是朋友。
我们不会忘记，我们的关系不会有隔膜。
读完《望大陆》,你有何感想,请写一则简短的读后感
今天我们重读于右任先生的《望大陆》，深感先生爱国的风范。
他晚年羁留台湾，始终思念故乡，思念亲友，心系大陆。
他深情期望叶落归根，祖国统一，且多次留言“我百年后愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。
我之故乡是中国大陆。
” 笔者认为，于右任先生诗作所表达的情愫，也是大多数台湾人民的心声。
当然，在台湾也有那么一些台独分子，总想着逆历史而动。
前不久，有民进党分子就指责两岸人民祭拜黄帝是“拜鬼”。
民进党拒不承认自己是炎黄子孙，真是“数典忘祖”
台湾媒体就讽刺民进党是“犯了政治精神错乱病”。
两岸人民是“血浓于水”，和平统一是大趋势，任何阻挠这个历史大趋势的人，都会被历史淘汰。
最近南海形势趋于复杂化，有些国家在美国的唆使下挑事搅局。
有军事专家建议，两岸是否在南海问题上联手，捍卫中国的主权。
笔者认为，这是个好建议。
不论是国军还是共军，都是中国军队，在维护中国领土完整上目标是一致的。
中国不能像南北朝鲜那样，整天拔剑弩张，非要走你死我活的道路，那是民族的悲哀。
海峡两岸在1经济、文化的交流已经越走越近，这是个好现象。
1以后在政治和军事、科技等方面进一步合作，这才是民族之大幸。
1 但愿能够早日实现。
《故乡的云》林红宾 读后感
温暖。
这是我看到故乡的云时，能想到最贴切的形容词。
天空。
微凉的蓝色，棉白纯净的白云，柔软地映入眼眸。
很舒服的感觉，清新的空气吸入脑海，没有都市的灯红酒绿，没有繁华的纸醉金迷。
都说，一方水土养一方人，我说，一方水土养一方云。
故乡的云，是寄托着纯洁与梦想的载体。
故乡的云，是纯朴与踏实的代言。
故乡的云，是我回忆的记录册。
已经记不清小时候回到故乡的那种期待和好奇，但是仍旧不会忘记的是爷爷的笑脸。
容颜是可以忘却的，那种温暖干净的感觉是不会被忘却的，它一直在我心里，占据着不起眼却又永远不会丢失的位置。
从小生活在上海这个大城市中的我，根本没有见过乡村中的小山岗，虽然对其有种好奇与尝试攀爬的冲动，但是终究没有那个勇气，站在原地挪不开步子。
望着山顶上的层层浮云缭绕，心向往之，却不可触及。
还隐约记得你当时的神态，岁月印刻在你脸上的痕迹似乎比在上海生活着的外公外婆要明显，布满了深深浅浅皱纹的脸上，展露出一丝发自内心的微笑，我听不懂家乡话，却能从你的微笑中读懂你的意思：“来，爷爷背你。
” 虽然父亲百般阻挠，说爷爷年纪大了，身体不如以往那么硬朗。
可是固执的你皱着眉头一次次挡开父亲阻拦的手。
最后的结果自然是，父亲紧张兮兮地紧跟我和爷爷其后，而当时懵懂幼小的我则心安理得地趴在爷爷那瘦削的背脊上，痴痴地仰望着天空。
天空很蓝，白云像是柔软的棉花糖，又像是，爷爷的笑容，很干净很自然，当然，也很温暖。
时隔多年，就连再见你一次的笑容都成了奢望。
冰凉的黑白照片上的你，是如此陌生，没有任何温度，仿佛那一刻，天空也成了灰白色，云也不见了踪影，我想找到你。
在脱离了那几天的阴影后，我想，我找到你了，在天空上，柔软的白云，虽然我不知道哪一朵才是你，但是我知道，那里面一定有你。
今年的清明，在故乡那片土地上，仰望着微凉的蓝天，暖暖的白云，我又一次看见了你的微笑
鲁迅《故乡》的读后感，大概400字，能交给老师看就好。
《故乡》——读后感 放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。
想着：我会和我的朋友像这样疏远吗
淡淡的，心中一松，不会的，现在可不是那堕落时代，连故乡也不会离我远去，朋友我更会永远记住。
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……” 闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了；带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子；眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。
在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
一棵苗子，就这么被泯灭了。
那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。
” 他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。
” 鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。
一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。
那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇小说中，鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。
而闰土就是这样，有事我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
我们也会吗
不，不会的，我们有最好的朋友，永远都是朋友。
我们不会忘记，我们的关系不会有隔膜。
