望帝化鹃读后感50字

时间：2020-06-17 04:43

望帝化鹃读书笔记

今天我读了一篇文章，名字叫做，这个故事深深地打动了我的心。

这篇文章主要写了:一位叫作望帝的皇帝管理国家十分有条理，百姓们安居乐业。

望帝有一个最大的忧患，那就是水灾，一天他遇见一个人，发现此人治理水灾很有方法，边讲王位传给了他。

谁知那人一上王位，就露出凶残本性，百姓叫苦不迭，望帝又气又急，但又无可奈何，抑郁而死。

后来他死后化作一只杜鹃鸟，一到春季，他就飞来飞去，大声鸣叫，提醒大家该忙农活了。

读完这个故事，我十分悲伤。

望帝身前那么爱护百姓，却死的这么惨。

望帝是个有道德有能力的国君，他在只国按邦上不愧是行家里手。

可是他遇到了那个虚伪阴险的人，他失去了判断的能力。

由此可见，人在一生中与人交往，必须注意观察对方的道德品德，不猛一时冲动啊!望帝化做杜鹃，依然不忘记为百姓谋利益。

他的优秀品质，足以流芳百世。

我们不能忘记他啊

这个故事我一生也不会忘记，它时刻提醒我交友要谨慎!

郭沫若写过一篇散文《杜鹃》，他笔下的杜鹃成了欺世盗名的象征，着实让我觉得意外，因为在我的印象之中，杜鹃，又叫杜宇、子规，是最具抒情的鸟类了，它在文学上的地位是任何鸟都比不上的。

　　一提起杜鹃，我们自然就想到杜鹃对于爱情的忠贞，据说，杜鹃失偶后，会一直为失去的伴侣哭啼，一直啼血而亡。

杜鹃在中国远古传说中，就是望帝的化身，寄托着一个民族的悠远的情思。

在古典诗词里，杜鹃的形象更加感人至深。

如唐代李商隐《锦瑟》诗，写尽杜鹃爱之真，情之切：

杜宇感五十字

杜宇化鹃读后感五十字

该诗叫《锦瑟》，是七言律诗，收录于高中语文课文。

此诗写于作者李商隐政治生涯不得意之时。

当时牛李党派相争，李商隐牵扯其中，两边都挤兑他。

【李商隐本是牛党之人，但他娶了李党之人的女儿】，愤懑之下写了这诗。

《华阳国志·蜀志》载：望帝是指古蜀国皇帝杜宇，他被逼禅位给臣子后隐居山林，抑郁而死，死后魂魄化为杜鹃。

用望常化杜鹃的典故。

传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

春心，一般指对爱情的向往追求，也可借喻对美好事物的追求。

这里的“春心”与杜鹃的悲鸣联结在一起，实际上包含了伤春、春恨的意蕴。

而伤春，在李商隐的诗歌中，多指忧国伤时、感伤身世，所谓“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”（《曲江》）、“创意伤春复伤别”（《杜司勋》）、“年华无一事，只是自伤春”（《清河》），都可作为明证。

“望帝春心托杜鹃”，这里所展示的正是一幅笼罩着哀怨凄迷气氛的图画：象征着化为望帝冤魂的杜鹃。

在泣血般的悲鸣中寄托着不泯的冤恨。

这幅图画，一方面是表现瑟声的哀怨凄迷，另一方面又喻指自己的春心春恨（美好的愿望和伤时忧国、感伤身世之情）都托之于杜鹃啼血般的哀怨凄断之声。

句中的“托”字，即“寄托”之意，乃是全句的句眼，不但写出杜宇之托春心于杜鹃，也写出了诗人之托春恨于悲鸣。

暗示了寄托“春心”者的性质，真乃妙笔奇情。