读忘记自己的人读后感
我自小爱读书.一盏台灯,一杯清茶,一本心爱的书便能陪我度过一个美妙神奇的夜晚.读书最有滋味.读书的滋味很美.一篇清新飘逸的美文,读起来琅琅上口,悟起来意境深远,评起来击掌叫绝,忆起来回味无穷,真是美不胜收.这种美感决不亚于欣赏一幅名画,倾听一首名曲,品尝一道佳肴,享受一场酣梦.书中的字句完美地组合在一起,散发着油墨的清香,字里行间流露出炫目的光华,实在令人爱不释手,总想再多读一遍,再多看一眼,直至熟读成诵,倒背如流,仍觉得满口余香,意犹未尽,大呼美哉!读书的滋味很妙.妙就妙在,古今中外,天文地理,呼之即来,挥之即去；五湖四海,古往今来,任我闯荡,任我遨游.读《西游记》,仿佛觉得自己是唐僧的第四个徒弟,跟随唐僧师徒,一路跋山涉水,历尽艰险,最终修成正果,却因自己没被封神而心怀不平.《飘》把我带到了一片广袤的新垦棉田,一望无际的红土,一群耕作的黑奴,在此缅怀那个已随风逝去的骑士与淑女的时代.《红岩》又使我置身于白色恐怖笼罩下的重庆,在此我作为一名地下工作者,投身革命,秘密印刷《挺进报》,遭叛徒出卖被捕入狱,在渣滓洞中经受了生与死的考验,与敌人进行了不屈不挠的斗争,最后在烈火中得到了永生.这种超越时空,冲破现实的滋味真是妙不可言.读书的滋味很神.大到世界政坛风云,小到日常生活百科,书中应有尽有.多读一些便多知一点,多学一些,便多会一点本领.知识越积越多,本领越来越大,遇到难题,所有的知识画卷都会在脑海中一一展现,运用起来游刃有余,总能从容不迫地解决问题.久而久之,一种神通广大的感觉油然而生,那时会觉得自己比书中的孙大圣还要神.读书的滋味很奇.书本是人类意识的结晶,意识是物质世界的客观反映.大千世界无奇不有,世间的奇人异事都记述在书本之中,书本自然奇妙无穷.多读书,就能一览世界之大、世界之奇,只有多读书,才能见多识广,博学多才.爱美之心人皆有之,既然读书的滋味美,何乐而不为?人称“好极”为“妙”,既然读书的滋味妙,何乐而不为?世人都讲神仙好,既然读书的滋味神,何乐而不为?人皆好奇,既然读书的滋味奇,何乐而不为?
忘记自己的人托尔斯泰的读后感
一个土生土长的俄国人,一个渴求快乐,期盼和平的俄国人,一个生在了不属于他的年代,却让这个时代深深打上“托尔斯泰”烙印的俄国人.他的一生本就是个绽放光芒的太阳,不落的太阳. 孩提时代的托尔斯泰,不懂得失去母亲的痛楚,身为贵族后裔的他,跟体会不到生活的艰辛.然而,厄运却接二连三的降临在他的身上,9岁的小托尔斯泰又失去了深爱他的父亲.也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路,他并没有像其他的贵族子弟一样,乖乖的接收那属于贵族的良好教育,去继承他的父母给他的爵位.他选择了去接收那些来自西方的智慧——启蒙思想. 贵族间的阿谀的寒暄让托尔斯泰早早的对这个社会感到了厌恶,克里木战争更是让年轻的托尔斯泰看到了贵族的腐化和农奴制的落后. 于是,他脱下了那些繁琐的贵族装束,拿起属于他的笔杆,开始了他的战斗. 《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟,诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满.他发出了疑问,为什么我们不能享受我们的童年,却要承担沙皇强加于我们的痛苦?他不明白,却在渐渐明白. 终于,岁月让他明白了一切,原来我们本就不属于自己,而是这个农奴时代的附属品.他开始鞭笞这个人吃人的世界,数千个真实场景构成的战争与和平将他推上了文学史的巅峰,他拿着自己的武器,他的笔来呵斥腐败的封建制度,来歌颂勇敢的而国人民.直到在安静的乡村生活中结束了他的英雄似的一生. 有些人一辈子也成不了英雄,有些人却一生下来就注定要成为英雄. 我想托尔斯泰就是英雄. 他就是太阳,照亮了那个漆黑的时代.
我又忘记带作业了读后感
古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以
”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。
华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。
既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢
”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。
我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢
以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。
可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。
生活中的事往往也是这样。
如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。
如果你拒绝他，他可能会受到损失。
但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。
当然，我们在生活中要尽量帮助别人。
但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。
篇二：世说新语读后感 《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。
在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
今天所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。
在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
日记寒假日记我对德行方面有一些初步的认识。
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。
管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊
」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有一定的帮助，我现在虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
篇三：世说新语读后感 《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，对我而言，其中最富有哲理的、让我领悟最深的是“德行”类。
如“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：子非吾友也”。
这则小故事把管宁与华歆对比，赞扬管宁淡泊名利。
也教导我们不要被权势所诱惑。
所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
关于德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较为不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。
《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。
如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。
仅用了十多个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
《世说新语》故事短小，尽管每个故事都只有寥寥数语，但它总能述说出一个发人深思的故事。
它用风趣的语言述说着一个个简单却又不平凡的故事。
在纷繁复杂的世界中，《世说新语》总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。
《一辈子不能忘记自己是当过兵的人》读后感
[《一辈子不能忘记自己是当过兵的人》读后感]刚转载的一篇日志，感觉真的好贴切，我想作者应该也是当过兵的人，在部队是给家人打电话都是报喜不抱忧的，曾经我含着眼泪给妈妈说，好得很，中午晚上有三荤三素一汤，其实她不知道的是，分菜的时候少的可怜，或许习惯咯寂寞，当我回到家，向一女孩告白，结果拒决，心里没什么难过，返而得到解脱，心里的石头放下咯，心里祝福着她，《一辈子不能忘记自己是当过兵的人》读后感。
载的日志贴切的反应着我的生活，现在我已经不是军人，但作为曾经的一名还算合格的军人，我理解当兵的，我清楚当兵的，在即将过年的时候，我真心的祝福你们过年快乐，虽然战备，读后感《《一辈子不能忘记自己是当过兵的人》读后感》。
合家欢乐，虽然打着电话。
爱情美满，虽然不能回家。
祝福着我亲爱的战友们，希望你们过年快乐 〔《一辈子不能忘记自己是当过兵的人》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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月亮说它忘记了读后感
[月亮说它忘记了读后感]今天花了大半天的时间看完了一本花火系列的说，月亮说它忘记了读后感。
独木舟的【月亮说它忘记了】从来没有在这么短的时间里就看完一整本书，一看开头的楔子就没法停下来，以前看【深海里的星星】就好喜欢独木舟的书，有时候很多人说电视电影小说都是假的，但是想想什么东西又是真的呢，话说人生如戏，戏如人生不都是这么一回事吗。
故事或许是假的可是那些人和事喜与悲一定是真的。
喜欢初薇，喜欢筠凉，最喜欢沈言，谁会知道她光鲜亮丽的外表下有过那么不堪的经历，但是很庆幸的是最终她是幸福的哪怕她的幸福是一种假象一种表演那她也是一个好演员。
我们曾经那么坚信的,粉底液推荐，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。
我们背道而驰，最后却殊途同归。
我一直都不明白，这到底是命运的残忍，还是命运的慈悲。
我突然想起一句我觉得听起来最残忍最苍白的句子，那就是我们都回不去了，读后感《月亮说它忘记了读后感》。
独木舟她不动声色又极其残忍地文笔颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。
看完后我久久无言，唯有窒息。
如果你是爱情的信徒，请不要看这本书。
月球是地球唯一的天然卫星，上亿年来它一直孜孜不倦地围绕地球环行。
如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，但这是它的宿命,防臭地漏价格。
爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。
就像初薇遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。
或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见初薇。
这些遇见，都身不由己。
这本书看过以后，让人怅然若失。
书中，独木舟丝毫不留情的打翻了人们对爱情的所有幻想。
初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。
筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。
沈言,粉底液排行榜，一个出于现实与理想边境的女人。
还有林暮色和陈芷晴她们都让人又爱又恨，看完书以后，虽然是悲剧，但让人不想哭，或者哭不出来。
当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。
我们总是会抱着如果，假如的心态来大胆的自欺欺人的猜测，每条路上只会有这条路上的风景，别的路只有尝试过才能知道它的风景，可是没有那么多的时间和精力一一走过。
我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。
正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来… 〔月亮说它忘记了读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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本人世界杯忘记看了，老师布置了作业是一篇世界杯的读后感，求好心人帮帮吗，写下500字就可以
高分悬赏
= = 那我就帮你写一下 话说你们丫的老师太扯淡了在世界杯期间总是有着惊喜与激情，球员在球场上尽情挥洒汗水，为了为国家的荣耀，为了球迷们的希望，他们为了这一次付出了多少汗水。
世界杯是是世界上最高水平的足球比赛，与奥运会、F1并称为全球三大顶级赛事。
每四年举办一次，任何国际足联(FIFA)会员国(地区)都可以派出代表队报名参加，而世界杯主要分为预选赛阶段和决赛阶段两个阶段。
我也是一位球迷，我虽然不能为国足打气但是我也在心中默默支持者着我的球队。
德国凭借着他们的团队意识和精神取得了世界杯冠军德国队的成功不禁是运气
在2006年世界杯德国与阿根廷比赛的点球大战中，德国守门员扑对了每一个点球的方向，更扑出两个点球。
全世界都为这种奇迹而沸腾，甚至有记者写道：“那一刻，上帝也站在了德国队的大门前。
”德国队点球不败的秘密很快被揭晓。
原来，德国队在赛前，已经收集并分析了所有阿根廷球员射点球的习惯。
在点球大战时，德国守门员手中有一张纸条，上面写着每个人的射门习惯，如“克鲁兹，长距离助跑，右上角。
阿亚拉，注意他的射门腿，左下角。
罗德里格斯，大力抽射右边。
坎比亚索，短距离助跑，左上角”。
令人叹服的是，纸条所写的与实际情况完全一样。
凭借这张“绝世秘籍”和守门员的出色发挥，阿亚拉和坎比亚索的点球被拒之门外。
想必阿根廷人在赛前无论如何也想不到德国人会做如此周密的准备。
以前我和很多人一样，觉得点球是靠运气，但是德国人用自己超乎寻常的勤奋和执著，将一件看似没有规律的事情总结出规律来，把一件不可控制的事情变得可控，这一点不得不让人感到敬佩。
正如贝肯鲍尔所说：“德国队在世界杯中点球不败，靠的不是运气，而是之前的精心准备和在赛场上一颗勇敢的心。
’另外祝福国足，虽然很烂，但我们是中国人。
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纯手工，望采纳。
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高分悬赏
[不该忘记读后感]宁静的夜晚，我从书包里取出《不该忘记》这篇文章，不该忘记读后感。
读了以后真是意犹未尽，令我感触很深。
这篇文章大概讲述的是美国观光台来到中国探访，在春城餐厅吃发饭而因为日本人出得比自己价钱高，所以要求我们换地方。
我们对待帮助过我们的人，却没有我们原来得敌人待遇高。
这让我们非常痛心，我们这样对待帮助过原来我们的朋友，跟卖国贼有事吗不同
虽然我原来也这样对待过我得朋友，但是现在我已经明白。
红邻巾就是我的朋友，他把我带入知识的海洋；把我带入飘然得对旗下；把我带入团结得集体里。
可我自从带上他以后就一直不爱惜他，慢慢地他变得又烂有旧。
可我也从不知道要把它洗干净。
到了星期一我把红领巾带上它的光芒没有原来那么耀眼了，我明白了。
我应该爱惜它，它是我得朋友。
他原来帮助过我，帮我战胜过恐惧；帮我在课上认真听讲；帮我成为一个懂事的孩子；帮我在运动会上加油鼓劲……所以我们应该记住曾经帮助过我们的朋友，不应该见钱眼开。
正如最后说的：这是人得灵魂啊
如果没有飞虎队也就没有我们现在的美好生活，没有革命的胜利。
人总会遗忘一些东西，但怎能忘记飞虎队呢
他可是用鲜血和灵魂铸造的死亡丰碑
----------------------暑假期间，我读了《东史郎日记》 这本书。
东史郎，1912年4月27日出生于日本京都府竹野郡丹后町。
1937年8月，25岁的东史郎奉天皇之命应召入伍，系日军第十六师团步兵二十联兵队上等兵，曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役，1939年8月因病回国。
1944年3月，他再次应召参加侵华战争，读后感《不该忘记读后感》。
1945年8月，他在上海向中国军队投降后回日本。
战后，先后经营电影院、机床制造业等，生有四个女儿和一个儿子，家庭生活水平富裕《东史郎日记》 向世人全面的展示了南京大屠杀的史料需要，反映了侵华日军的残忍、无情。
我还记得这样一段：中山路上的最高法院，相当于日本的司法省，是一座灰色大建筑，法院前有一辆破烂不堪的私人轿车翻倒在地。
路对面有一个池塘。
不知从哪儿拉来一个支那人，战友们像小孩玩抓来的小狗一样戏弄着他。
这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。
于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。
西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿。
西本从破轿车中取出汽油，浇到袋子上，在袋子上系一根长绳子，在地上来回地拖着。
稍有一点良心的人皱着眉头盯着这个残忍的游戏，一点良心都没有的人则大声鼓励，觉得饶有兴趣。
西本点着了火。
汽油刚一点燃，就从袋中冲出了令人毛骨悚然的惨叫声。
袋子以浑身气力跳跃着、滚动着。
有些战友面对如此残暴的玩法还觉得很有趣，袋子像火球一样满地滚，发出一阵阵地狱中的惨叫。
西本拉着口袋上的绳子说：喂，嫌热我就给你凉快凉快吧
说着，在袋子上系了两颗手榴弹，随后将袋子扔进了池塘。
火渐渐地灭掉了，袋子向下沉着，水的波纹也慢慢地平静下来。
突然，澎
手榴弹爆炸了，掀起了水花。
过了一会儿，水平静下来，游戏就这样结束了。
这个日本兵——西本真的很残忍，在他的眼里没有生命，更没有尊严
他或许没有想过，如果别人这样丧心病狂对待他或他的亲人，他会是什么样子呢?如果别的国家也像他的国家一样，去侵略他所在国,他会感受到愤愤不平吗
我觉得，他也许不会
因为他从来不知道什么是真正的人性
现在，我们的祖国强大了，也许没有人敢欺负我们，但是，我们永远也不该忘记那个年代里所受的耻辱
因为忘记历史，悲剧就会重演
让我们记住我们这个民族曾经所遭受的苦难，努力学习，把我们的祖国建设成为一个真正民主富强的社会主义国家
〔不该忘记读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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