驴耳朵王子的读后感
从前，有一位英明的国王，他因为没有孩子而整天都很悲伤。
后来，他跑到大森林里向三位林中女仙诉说烦恼。
女仙们都很同情他，就答应他让她的妻子一年之后给他生下一个继承人。
果真，一年后，王后生了一个儿子。
国王高兴极了
为了庆祝王子出生,三位女仙送来了各自的祝愿。
第一位女仙说：“你将是世界上最英俊的王子。
”第二位仙女说：“你将是一个有才智的.正直的人。
”第三个仙女想了想，说：“你将长出一双驴耳朵，好让你任何时候都不至于太骄傲。
”说完，三位女仙就不见了。
王子长得很快，他果然非常英俊，而且又有才智又正直。
可随着年龄增大，他的驴耳朵也越长越长，他只好一天到晚戴着一顶帽子。
小的时候，他像女孩子一样留着长头发来遮掩耳朵。
长大以后，王子就不能再留长头发了。
这一天，国王把王宫的御用理发师叫来了，严肃地对他说：“从今以后你就是王子的专职理发师了，可以领取丰厚的薪水。
但你若泄漏了理发时看到的情景，你的人头就会落地
”理发师发誓说：“我会保持沉默的。
” 理发师为王子理发时，发现了王子长着驴耳朵，觉的非常奇怪。
他拼命抑制自己的好奇心，装作什么事也没有发生。
可是，因为不能讲出自己知道的秘密，憋得太难受了，理发师不久就病了，万般无奈之下，他跑到森林中找一位隐居的智慧老人求救，智慧老人给他出了个绝妙的主意：到田野里挖个坑，把秘密说出来，病就能好起来。
理发师照他的办法做了，果然很快病就好了，精神也轻松了许多。
不久，田野上理发师挖的那个土坑里长出了一棵。
几个牧童砍了一节做哨子吹，没想到哨子竟发出令人吃惊的声音：“我们的王子长了一双驴耳朵，我们的王子长了一双驴耳朵......”一传十，十传百，没过多久，全国的人都知道这个惊人的秘密了。
国王认定是理发师泄漏了秘密，决定将他处死。
理发师大喊冤枉，但国王不听他的辩解，执意要处死他。
就在这时，王子站起身来，摘下帽子说：“他说的是真话，请父王放过他吧。
不过，请大家放心，即使我长着驴耳朵，我也一样能成为一个好国王的。
”王子的话音刚落，他头上的驴耳朵就不见了。
原来，第三位女仙见驴耳朵王子品德如此高尚，非常感动，就撤销了魔法。
我的感想是：要正视自己的缺点。
每个人都不是完美的。
总有这样那样的缺点。
如果我们怕别人发现自己的缺点就捂着盖着，总有一天缺点就会暴露，产生更加不好的后果。
而如果我们不怕别人发现自己的缺点，并努力改正，我们就会逐渐远离“驴耳朵”，成就完美的品格。
国王长着驴耳朵的故事结局
从前，有一裕的王国，那里的国王英明、百劳，全国和融。
但是，国王有一个不为人知的烦恼，就是他的耳朵一天比一天长。
国王每天都担心:我的耳朵越来越长，如果百姓知道了，他们一定会嘲笑我……因此为了遮住长耳朵，国王特别订做了一顶大帽子。
全国的人民都很好奇:为什么国王每天都带着大帽子呢?但是，没有人敢问，所以也没有人知道国王长了一对长耳朵。
有一天，国王发现自己的头发太长了，便请宫里最守信用的理发师，进宫帮他剪头发。
理发师小心翼翼的脱下国王的帽子，看见国王的耳朵，吓得直发抖。
国王对他说:“我听说你是个守信用的人，我要你发誓，绝对不会说出我长了驴耳朵的秘密，如果你违背了誓言，我就把你关起来!!”理发师不停的点头说:“您放心!我绝对会保密的!” 理发师回到家，邻居都跑来问:“听说你进宫帮国王剪头发呀!那你知道国王为什麼每天都带著一顶大帽子吗?国王到底是不是秃头呀?”但是理发师只是摇摇头，什么也不敢说。
知道国王的秘密后，理发师每天反覆的想著:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
”他一直将秘密闷在心里，终于生病了。
医生建议理发师:“你到深山里挖一个洞，对著洞口大声说出藏在心中的秘密，病就会好了。
” 理发师听了医生的话，立刻到深山里挖了个地洞，对著洞口大声喊:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
” 说完以后，理发师觉得轻松多了，他开心的说:“啊
说出秘密真舒服呀
”接著，他用泥土把洞口埋起来，高高兴性的回家去了。
几年以后，埋住国王秘密的洞口长出一棵大树。
有一天，一个牧羊少年砍下那棵大树的数枝，做成了一只笛子。
牧羊少年在草原上吹笛子，没想到这只笛子吹出来的声音竟然是:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
”少年觉得这只笛子真神奇，就到城里边走边炫燿。
不久，城里所有的人都听到了笛声，最后，连国王也知道笛子说出“国王有一对驴耳朵”这件事情。
国王非常生气的说:“理发师竟然没有遵守约定
”于是，国王就派人把理发师抓到宫里。
理发师害怕的跪在国王面前，发著抖说:“国王陛下，我真的没有告诉任何人这个秘密，请您一定要相信我
” 就在这个时候，窗外又传来笛子的声音:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
”国王气得大骂:“你现在还敢说谎
” 理发师灵机一动，对国王说:“国王陛下，您可以告诉大家，您的长耳朵是用来倾听百姓的心声，以便好好的治理国家。
这样大家不但不会嘲笑您，反而会更加尊敬您的
” 国王听了，觉得很有道理，便说:“对
我不需要担心我的长耳朵
”于是，国王把全国的百姓集合起来，然后脱下大帽子。
大家看到国王的长耳朵，都吓了一大跳。
国王笑著对大家说:“这是上天送给我的礼物，让我用这对长耳朵聆听你们的心声，好好治理国家
”大家听了，全都感动的鼓起掌来。
为了感谢理发师，国王封他为大臣，让他帮忙治理国家。
勤政爱民的国王，也更受人民的爱戴。
秘密说出来了，大家都得到了幸福。
不过还是用一个谎言来让大家接受了一个不容易接受的事实。
而说出秘密的人是一个谎言家. 这个世界似乎就是一个谎言的世界，到底有多少是真有多少是假
如果真如童话一般，谎言能让大家都幸福，那谎言似乎就有了正当的理由。
是不是因为这样，谎言才会这么多
既然已经说了谎言，那就再编一个谎言让一切结束，这才是圆满.
豌豆姑娘的故事谁知道 麻烦给讲一下
小与豌豆花园的故事。
话说在一个嫩里，躺着五颗豌豆。
豆荚的颜色是绿的，豌豆的颜色也是绿的。
所以，豆荚里的豌豆们以为世界都是绿色的。
豌豆荚一天一天长大，豌豆也跟着它们的豆荚房子一起慢慢长大。
阳光温暖着豆荚，豌豆们排成一溜儿，舒服地躺在里面。
日子慢慢地过去，豆荚变成了黄色，豌豆也变成了黄色，现在它们变得又饱满又结实。
一个男孩伸手摘下豆荚。
砰
豆荚裂开了，圆鼓鼓的豌豆们都蹦了出来。
男孩在草丛里找到了一颗豌豆，看着它在手心里滚来滚去，怪好玩的。
男孩高兴地说：“我可以用这颗豌豆当汽枪子弹。
”说完，就把它塞进汽枪里，“嘣”的一下打了出去。
豌豆被打到了空中。
它觉得自己好像正飞向太阳。
可是豌豆没有落在太阳上，而是落到了一间阁楼的窗户下。
那儿铺着长满青苔的旧木板，木板裂缝里积着许多柔软的泥土。
豌豆一下子就跳进了泥土里。
小阁楼里住着一个生病的小女孩，她躺在床上，一点儿也不开心。
春天来了，阳光从窗户射进来，照亮了整个阁楼。
女孩从玻璃窗望出去，忍不住叫起来：“妈妈，瞧，缝缝里有一点绿色的东西，正跟着风摇来摇去。
”妈妈走过去，把窗户打开，说：“哟
这是一颗小豌豆，它刚刚冒出绿色的小芽芽
”妈妈把女儿的床铺拉到窗户边，好让她能更清楚地看到这棵豌豆苗。
“今天好暖和，豌豆苗会长得很快，我也会像豌豆苗那样，很快恢复健康，用不了多久，我就能到阳光下去玩了。
”“那真是太好了
”妈妈慈祥地说，“这就是你的豌豆花园，你可以看着它长大。
”妈妈用一根竹竿，把豌豆苗支撑起来，又用绳子和一块小木板，像搭桥一样把豌豆苗搭在窗户的木框上，这样，豌豆细细的藤须就能盘绕上来。
豌豆苗一天天长大了，女孩也一天天更有精神了。
又过了一个星期。
女孩快乐地打开窗户，她的病已经全好了。
“呀
豌豆开花儿了
”女孩嚷嚷着，开满紫色小花的豌豆藤儿探进头来。
女孩把脸贴近柔嫩的花瓣，轻轻地吻着它。
她的双颊透着红润，可爱的小手托着豌豆花。
她知道，是这一颗从远方来的豌豆，给了她这份希望和美丽。
小学生必读书目有哪100种
（禁止说废话）
中国小学生阅读推荐100种 1 东国志故 2 红楼事 3 三国演义故事 4 西游记故事 5 水浒传故事 6 聊斋志异故事 7 成语故事精选 8 智慧故事精选 9 神话故事精选 10 思想家故事精选 11 政治家故事精选 12 科学家故事精选 13 探险家故事精选 14 体育明星故事精选 15 艺术家故事精选 16 文学家故事精选 17 企业家故事精选 18 军事家故事精选 19 三毛流浪记 二、文学名著 20 三寄小读者 21 稻草人 22 宝葫芦的秘密 23 小布头奇遇记 24 小兵张嘎 25 小英雄雨来 26 今年你七岁 27 荒漠奇踪 28 郑渊洁童话选 29 在你和我之间 30 我要做好孩子 31 草房子 32 第三军团 33 巫师的沉船 34 飞翔的声音 35 一千零一夜 36 伊索寓言 37 克雷洛夫寓言 38 格林童话 39 安徒生童话 40 普希金童话诗集 41 王尔德童话 42 豪夫童话 43 埃梅童话 44 宫泽贤治童话 45 列那狐的故事 46 鲁滨逊漂流记 47 金银岛 48 月亮宝石 49 荒野的呼唤 50 丛林故事 51 海底两万里--凡尔纳科幻小说选 52 魔法师的帽子 53 爱丽司漫游奇境 54 吹牛大王历险记 55 星王子 56 骑鹅旅行记 57 木偶奇偶记 58 汤姆索亚历险记 59 铁木尔和他的伙伴们 60 淘气包艾米尔 61 捣蛋鬼日记 62 好兵帅克 63 窗边的小豆豆 64 假如给我三天光明 65 名人传 三、科普读物 66 数学迷宫 67 趣味地理 68 生物王国 69 人体探秘 70 宇宙寻踪 71 心理天地 72 中国资源 73 不知道的世界 74 科学王国里的故事 75 元素的故事 77 昆虫记 78 走进自然 79 大科学家讲的小故事 80 科学改变人类生活100个瞬间 81 科学的发现 82 我的野生动物朋友 83 八十天环游地球 四、文化教育 84 爱的教育 85 做人的故事 86 上下五千年 87 世界五千年 88 做人与做事 89 百家姓 声律启蒙 90 千家诗 91 写给中国小学生 92 100个中国孩子的梦 93 名人的小学时代 94 中华经典诵读本 95 小学生100种必读书导读 96 大地的儿子 97 儿童圣经故事 98 国际知识问答 99 童诗三百首 99 父与子 100 蔡志忠漫画集
关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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