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蛙读后感的标题

时间:2020-07-10 07:41

求2000字莫言的‘蛙’的读后感

作品读后感  最近在读一本获得者的长篇小说,这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说,还获得了第八届矛盾文学奖。

  整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成。

四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带。

书信体的给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。

九幕话剧可看成是前四封信的补充和升华在小说中暗示了其标题:以“蛙”为书名,极有隐喻意味。

“蛙”之神形皆有生殖意,“蛙”可同“娃”和“娲”,“”是古之神女,化万物者,这个书名显然是整部小说的主旨和浓缩。

  故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景。

“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。

“姑姑”的身份特殊,时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;年青时的“姑姑”由一名助产士最后成为一名计划生育工作者,她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。

结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。

最后,晚年的姑姑充满了不安与自责,每当夜晚,她听到蛙的叫声,就仿佛是成千上万个婴儿在哭泣和控诉,于是为自己所做的一切感到惭愧。

  除了“姑姑”,小说还塑造了很多女性形象:“姑姑”的同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家“我”之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了的“代孕服务”,并成功得子。

在形势的巨变下,“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。

莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年时代的“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。

“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变。

  多年前的春晚小品——那些戏虐和调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。

《蛙》描述的就是高密东北乡的“超生游击队”东躲西藏的男人和女人们的疼痛与哀号,许多母亲们要为腹中未曾出世的孩子付出鲜血甚至生命。

  相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血。

通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写“人”,我想这应该是许多小说作家应追求的目标。

紫蛙来历的读后感

青蛙搬家读后感青蛙和大雁生活在一个池塘里,它们每天都在一起玩耍、嬉戏。

可是过了不久,池塘里的水越来越脏,大雁渐渐不习惯这种生活了,他们一家决定搬家。

这天,它们要告别青蛙,青蛙说:“我的好朋友,我舍不得你走,你走了,我怎么办呢?” 大雁一家也在想办法,青蛙挺聪明,它接过话题说:“要不我先找一根小木棒,大雁哥哥咬住这一头,大雁姐姐要住那一头,我咬住中间,大雁姐姐和大眼哥哥一起飞,不就可以把我带上天了吗。

” 大雁听了乐的嘎嘎叫:“这真是个好办法!” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找来了一给小木棍,大雁哥哥咬住着一头,大雁姐姐咬住那一头,青蛙咬住中间。

它俩一起带着青蛙飞。

大雁飞呀,飞呀,飞过一个村子,村里的人看见了,都大声喊道:“快看那,大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!” 青蛙听了,心里想:“这个办法是我想出来的。

” 大雁飞呀飞,飞过第二个村子,村里的人都大声喊:“快看啊,大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!”这句话在青蛙心里久久挥之不去,。

最后,青蛙终于忍不住了,就大声嚷起来:这个办法使我想起来的!可是青蛙刚把嘴巴张开,就从天上掉下来了。

读了这个故事,我觉得青蛙是很聪明,是它想出了可以飞上天的好办法。

但是受到人们表扬的却是大雁,可青蛙却不服,刚张嘴就从天上掉了下来。

我们可不要像青蛙那样做出蠢事。

一只大青蛙,住在大湖边。

有两只大雁,也住在湖边。

它们是好朋友,常在一起做游戏,日子过的很快乐。

已经很久不下雨了,湖水慢慢干了。

两只大雁想搬到有水的地方祝青蛙舍不得离开它们,也要和它们一起走。

大雁犯愁了:“我们有翅膀在天上飞,你在地下蹦,怎么能跟上呢?”青蛙想了想,终于有办法了。

它找来一根木棍,说:“我咬住棍子,你们带我飞!”大雁听了嘎嘎笑,连说这个办法好。

两只大雁分别咬住棍子的两头,青蛙咬住棍子的中间。

大雁带着青蛙飞起来,她们飞过一个村庄,人们看见她们,都惊奇地喊起来:“大雁真聪明,带着青蛙飞!”青蛙听了心里不是滋味:这是我想出来的办法,你们怎么说大雁聪明呢?她们又飞过一个村庄,人们看见她们,一起喊:“大雁真聪明,能带着青蛙飞!”青蛙心里更不高兴了:这明明是我想出来的办法,怎么硬说大雁聪明!她们飞过第三个村庄,人们一齐喊起来:“大雁真聪明,能想出这样的办法来!”青蛙实在忍不住了,她大声喊:“这办法是我……”话还没有说完,她就离开了棍子,从天上掉了下来。

通过读这个故事,我明白了人有时候是不可以骄傲的,如果我们骄傲了就会像这个故事里的小青蛙一样,从高处掉下来!所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感本文来源于百分网(),转载请保留此标记,谢谢

(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。

泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。

联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼,也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视读在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果。

必须先读而后感,不读则无感。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写读后感外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写观后感,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

《读后感的开头怎么写》

读后感怎么开头开头一般是:1.今天,我读了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是:1.这片文章是我深受启发...2.良久,我沉思着...下面是几个例子:开头 1. “人生自古谁无死,流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的 ,读后感怎么开头.今天我阅读了《过零丁洋》,一幅动人的画面出现在眼前...2.《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷.结尾:1. 《过零丁洋》这首诗像我的照明灯,小老师,告诉我要热爱祖国,好好学习;又像多彩的阳光,伴随着我踏向未来的征程.2.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 当你遇到船在暴风雨中遇难时,你会怎样做?当你独自一人漂流到一个荒无人烟的孤岛上时,你会怎样做?当你受到没有食物,没有房屋,没有衣服,没有一切时,你会怎样做?是绝望地任命,还是自信地面对?是勇敢地去接受,还是懦弱地逃避?……在这种种灾难同时降临在我们面前时,我想鲁滨逊他给我们做出了最好的选择.二十八年的荒岛生活,可以说给了鲁滨逊一个非凡地人生.与世隔绝,但重不放弃一丝一毫对生命的希望.他凭借人类独有的智慧和灵巧的双手,捕猎动物,制作陶瓷,开凿山洞,开荒种地,砍树建房,终于建造了一个“世外桃源”.有时我禁不住感叹,他对生活永不放弃的信念到底从何尔来,因为二十八年对于人类来说并不是一个短暂的数目.古人云:“骐骥一跃,不能十步;怒马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.”永不放弃,是成功最重要的一步.我想正是因为鲁滨逊他做到了这点,才能在逆境中生存下来.鲁滨逊虽然只是个小说中的人物,但他的事迹却令无数的后人成为了不怕困难与挫折的生活中的强者,为他们的事业成就打下了很好的基矗同样他在我眼里是一段传奇,他用他对逆境的百折不挠、坚韧不拔、不畏艰险和永不放弃的精神为我们谱写了一段世人尊敬的传奇.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了,读后感《读后感怎么开头》.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题.二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.六、要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.七、要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.九、要符合情理、写出真情实感.写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\\\\观点句\\\\.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中,\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提,基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果.必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\,不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\\\\铁饭碗\\\\,废除大锅饭的必要性.四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.初中作文课中,除了写\\\\读后感\\\\外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

冰心写的繁心春水,每首小诗的赏析

1.青年人

  珍重的描写罢,  时间正翻着书页,  请你着笔

  这是一首极富哲理的劝勉诗。

诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇。

不要懈怠,不要蹉跎。

然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进;因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊

诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙。

读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生。

  2.老年人对小孩说:  “流泪罢,  叹息罢,  世界多么无味呵

”  小孩笑着说:  “饶恕我,  先生

  我不会设想我所未经过的事。

”  小孩子对老年人说:  “笑罢,  跳罢,  世界多么有趣啊呵

”  老年人叹着说:  “原谅我,  孩子

  我不忍回忆我所已经过的事。

”  3.母亲啊

天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;  心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

  诗人以生动形象的比喻,把母爱之情传达出来,写得情真意切,感人肺腑。

  这种母爱的颂歌,在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。

可以说,正是对母爱的深情赞颂,奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。

与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱  4.春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢

  5.童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑  6.聪明人,抛弃你手里幻想的花吧

她只是毫无缥缈的,反分却你眼底的春光。

  追求现实,追求理想,而不能沉浸在自己的幻想中,自生自灭。

  7. 成功的花,  人们只惊慕她现时的明艳

  然而当初她的芽儿,  浸透了奋斗的泪泉,  洒遍了牺牲的血雨。

  俗话说得好:“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽,但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力,而有的人,面对困难就会退缩,再回到诗中看一看明艳的花,我们是不是应该去学习她们奋斗的精神,她们坎坷的过去。

  冰心的《繁星》《春水》赏析:  〔一、作者简介〕冰心(1900~1999)现代著名女作家,诗人,散文家,儿童文学家。

原名谢婉莹,笔名冰心等。

原籍福建长乐,生于福州,幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。

印度诗人泰戈尔于1913年写成散文诗《飞鸟集》。

全集共325首短诗。

冰心的诗受他影响很深。

20世纪初,冰心开始写作无标题的自由体小诗。

这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗,后结集为《繁星》和《春水》出版,被人称为“冰心体”。

其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主,笔调柔和细腻,微带忧愁色彩,手法含蓄委婉,语言清新明丽,共鸣面大。

  〔二、作品简介〕《繁星》和《春水》是冰心在1921—1923年间创作出版的短诗集,一首首玲珑剔透的小诗,是一个个迸发的火花。

  《繁星》由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的,是母爱。

  第一节 赞颂母爱  第二节 歌咏大海  第三节 阐发思想  《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受。

  第一节 自然的描绘和赞颂  第二节 零碎点滴的人生启示与感悟  第三节 劝诫和鼓励  〔三、鉴赏示例:〕  〔一〕摘自《繁星》〔一〕  繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话

  沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。

  〔鉴赏〕:短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。

而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

  〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕  母亲啊

天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;  心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

  〔鉴赏〕:寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。

她对母亲表示了由衷的感激之情。

联系自然,读来委婉柔和。

  〔三〕摘自《春水》(一0四)  鱼儿上来了,  水面上一个小虫儿漂浮着----  在这小小的生死关头,我脆弱的心,  忽然颤抖了。

  〔鉴赏〕:这首诗充分表现了冰心的爱心,写得最好的一个地方就是:“这小小的生死关头,我脆弱的心,忽然颤抖了。

”这句话细致描绘了十一个小小的生死关头,只有这样,我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心

  〔四〕摘自《春水》〔三三〕  墙角的花

  你孤芳自赏时  天地便小了。

  〔鉴赏〕:诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。

“墙角的花”,便是这首诗借以抒怀的形象。

诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者,准确生动,形神兼备,生长在墙角的花,由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润,因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力,花朵开得枯黄瘦小。

“天地便小了”, 意在告诫人们做人处世应当谦虚,切勿骄傲。

生命之花,总是在谦逊的心境中绚烂开放。

一旦陷入孤芳自赏之中,就会枯萎凋谢。

是说“墙角的花”如井中之蛙,困囿于狭小的视野,而看不到广阔的天地;  〔三〕一试身手:请你仔细阅读下面的小诗,然后展开想象的翅膀,调动自己的诗情进行赏析。

  1、人从枝上折下花儿来, 〔鉴赏〕:  供在瓶里——  到结果的时候,  却对着空枝叹息。

〔――《繁星》九五〕  2、“什么时候来赏雪呢

” 〔鉴赏〕:  “来日罢”  来日过去了。

  “什么时候来游湖呢

”  “来年罢”  来年过去了。

  “什么时候来工作呢

  来生么

”  我微笑而又惊悚了

〔――《春水》九六〕  言论的花儿开的越大, 〔鉴赏并仿写〕:  行为的果子结的越小〔――《繁星》〔四五〕  〔四〕仿写句子:1、什么是播种者的喜悦哦

倚锄望――-到处有青青之痕了。

〔《春水九四》  2、墙角的花

你孤芳自赏时,天地便小了。

  1 繁星春水  诗歌精短而警策,如醍醐灌顶,足以使那些昏聩的头颅猛醒。

  《春水》之一七四:  青年人

  珍重的描写罢,  时间正翻着书页,  请你着笔

  [赏析]  这是一首极富哲理的劝勉诗。

诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇。

不要懈怠,不要蹉跎。

然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进;因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊

诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙。

读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生。

  《 繁星春水》读书笔记  二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。

二十二岁时的青春是怎样美丽的呵。

她没有了花季的躁动与不安,磨去了尖刻的棱角,依旧是热情如火的岁月,却平添了几丝温柔和沉静。

  这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。

看似温柔天真其实揭露了社会动荡时的华而不实,自私自利的现象。

  也许,冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声音,所以她的文章才如此细腻精致温婉馨香。

我往往是伴随着芬芳来品味她的文章和诗篇。

  也许,冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮,倔强与坚韧,她被小草旺盛的生命力所感染。

所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执著追求,对家庭幸福美好的渴望,对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持。

她的文章有那么一股青春的热血在沸腾,还有少女年华时天真单纯的向往和感情。

  也许,冰心常常浅淌溪流,惬意地泼洒着清澈的溪水,让圣洁的水沾湿她的百褶裙角,祈求水对她的祝福,让水没过她的脚腕。

所以冰心的文笔如此得清亮,如此 得透彻,仿佛把大自然的清新与纯洁注入了她的身体和灵魂。

她把一切都在洞悉,所有的伪装和逃避都逃不过冰心如同清流一样湛蓝的眼眸。

  也许,冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰,任自己的思绪在远古和现代游离,任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。

所以,她的文字就像那闪烁不定的晨星,瞬间绽放出璀璨的光芒,那光芒令所有人臣服,让所有人目不暇接。

  也许,也许……众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。

她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。

  我喜欢她的诗篇,可爱小巧;我喜欢她的人,温柔沉静;我喜欢她的文笔,细腻清新;我喜欢《繁星春水》,因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖,让我同冰心一样热爱家庭

  《繁星春水》有感  这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。

  这篇文章是我国著名的文学家,我从小就听说的名字——冰心写的。

在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。

有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生动上口,给人的情趣更高。

在不知不觉中我便迷上了现代诗。

不信,您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧

  我们先看一看这一段话:繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话

  沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。

短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。

而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。

这还不算什么呢,你们再看这几句:  母亲啊

天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;  心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。

她热诚赞美母爱。

对母亲表示了由衷的感激之情。

整体联想自然,读来委婉柔和。

  在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。

“春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢

’”诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。

这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。

  总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。

  《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

  《繁星春水》这本书是我头一次接触,看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有点不适应,不过也别有一番滋味。

  翻开书,首篇导读便吸引了我。

讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。

  她的诗主要以母爱,童真,自然著称。

从《繁星》中“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。

”可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。

“小弟弟呵,……灵魂深处的孩子呵。

”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。

这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

  她后来出洋留学,一去便是多年,她便通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。

她幻想着与母亲见面,幻想着回家,她很快乐。

但是一旦没了幻想,那么她就会变得更加的失落与失望。

背井离乡,又离开了至爱的母亲,怎会没有思乡之情呢

“故乡的波浪呵

你那飞溅的浪花,从前是怎么一滴滴的敲我的盘石,现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。

”那波浪不断的拍打岸,我无动于衷,可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。

的确,世上只有妈妈好,母爱的爱是最伟大,母亲的爱是最纯洁。

  冰心的短诗,给了我万千的感慨。

她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。

但,她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。

母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。

冰心是母爱的代名词,通过冰心我读懂了母爱。

  此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。

  读《繁星春水》有感  书是人类进步的阶梯,书记叙着人世间所发生的事,我爱世间所有的一切,更爱读书。

  读书对我们是有好处的。

在寒假里,学校组织我们上网读书,我读了冰心奶奶的《繁星春水》,感触颇深。

  冰心原名谢婉莹,福建长乐人。

出生于军官家庭。

主要作品有《繁星春水》,《超人》,《寄小读者》,《樱花赞》,《归来之后》……  在冰心看来,母爱是博大无边,伟大无穷的,在诗人的 《往事》中可知。

这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情写下的。

母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。

  不知从何时起,心中有了一份对诗歌的向往。

于是,带着一种青少年特有的痴狂,遂封堵起了这“零碎的思想”。

忽容置疑,作为些家底一个上学的读书女孩子,冰心是幸运的。

从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境,使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望:朴实的母爱,纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。

没有华丽的词藻,没有娇柔的造作,一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。

“母亲啊

着零碎的篇儿,你能看看么

”这些字,在以前,以隐藏在你的心里。

”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的,和悦的颜色,循循渐透,这些都让冰心一直以母亲为榜样。

平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。

于是,对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。

如果说,对母爱的赞美诗一种深重的流露,那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。

毕竟,繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。

那时候,不能说已经完全脱离了儿时的梦想,一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。

让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。

于是,在真切中感受到了活力。

“我从不称自己是诗人”,也许正是这一点,才使读者在尽情领略文学的乐趣时,有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧

  扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起,心中有了一份对诗歌的向往。

于是,带着一种青少年特有的痴狂,遂封堵起了这“零碎的思想”。

忽容置疑,作为些家底一个上学的读书女孩子,冰心是幸运的。

从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境,使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望:朴实的母爱,纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。

没有华丽的词藻,没有娇柔的造作,一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。

“母亲啊

着零碎的篇儿,你能看看么

”这些字,在以前,以隐藏在你的心里。

”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的,和悦的颜色,循循渐透,这些都让冰心一直以母亲为榜样。

平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。

于是,对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。

如果说,对母爱的赞美诗一种深重的流露,那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。

毕竟,繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。

那时候,不能说已经完全脱离了儿时的梦想,一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。

让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。

于是,在真切中感受到了活力。

“我从不称自己是诗人”,也许正是这一点,才使读者在尽情领略文学的乐趣时,有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧

  读《繁星春水》有感  她不愿描绘苦难的人生,赚取人们的“泪珠”,因而就选择了“理想的”人生,作为自己讴歌的对像。

在她理想的人世间里,只有同情和爱恋,只有互助与匡扶。

所以,母爱、童真,和对自然的歌颂,就成了她的主旋律。

  她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集,竟会使我久已沉默的心弦受到拨动,从而在她的影响下,我读懂了人世间几乎所有美好的事物,我坠入了凉静的安闲的境界,我会想到人生是多么有意义呀。

  母爱是博大无边、伟大无穷的。

当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情而写下:“母亲啊

你是荷叶,我是红莲。

心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽

”母亲,在她的心目中,是人生唯一可靠的避难所。

  与对母亲的颂扬相联系的,便是对童真的歌咏,以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。

儿童是纯真的,因而也最伟大,草儿是弱小的,世界的欢容却须赖它以装点。

她放情地赞美纯真的童心和新生的事物,表现了她的纯真与纤弱,对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

  她亦有独特的审美情趣,歌咏自然,描绘自然之美:“晚霞边的孤帆,在不自觉里,完成了“自然”的图画”。

“春何曾说话呢

但她那伟大潜隐的力量,已这般的,温柔了世界了

”不施浓墨重彩,没有夸饰与渲染,只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。

她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情,也已经表现在这短短的诗行中了。

  “阳光穿进石隙里,和极小的刺果说:借我的力量伸出头来罢,解放了你幽囚的自己

树干儿穿出来了,坚固的盘时,裂成了两半了。

”有一些小诗,表现了她面对黑暗的社会现实,勇于反抗的精神,和对于未来所抱的必胜的信念。

这温婉的诗句,固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”,然而,又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

  她的诗,常将自己从生活里获得的新鲜感受,生动形象地表现出来;自然含蕾,又富有哲理,给人以无尽的回味和思想的启迪。

  读《繁星春水》有感  《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集,里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。

这两本书含蓄隽永、富于哲理,很受大家的欢迎,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。

  “聪明人,抛弃你手里幻想的花吧

她只是毫无缥缈的,反分却你眼底的春光。

”诗歌集里,我最欣赏的就是这首诗了。

我从前就是个爱幻想的人,天天沉迷于对未来的幻想,而不能明智地改善现在。

我小时都会幻想自己的未来多么的成功,多么一帆风顺、无与伦比,但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿,不是现实,我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心,成绩也是日益地跟不上。

天天幻想,很多时候会与难得的大好机会擦肩而过,我记得是我二年级的时候,数学计算比赛,其他同学全都跃跃欲试,积极准备着,而我却想象自己一定会有好成绩,到了比赛时,一看试题,就傻眼了,大部分同学都上榜了,我却一鼻子灰,那时是追悔莫及呀

喜爱幻想,而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花,那就只是一场毫无意义的白日梦

我们都应该把幻想的花扔掉,去摘真的鲜花

如何读懂诗歌

如何读懂诗歌如何读懂诗歌古诗鉴赏,其前提是要读懂诗歌。

对于考生来说,能否读懂诗,决定着能否全面理解、深刻领悟作品的内容和技巧。

因此,必须扭转轻读诗、重做题的倾向,而应沉下心来,反复咀嚼,一定要重视古诗本身给我们传达的内容,从而来解读古诗。

在考场上,读懂一首古诗,说到底就是理解诗句意思,诗歌写了哪些内容,是按照什么样的思路和层次来写的。

下面我们就考场上如何能在短时间内快速读懂诗歌作解说。

标题是解读诗歌内容和形式的关键。

如何利用标题来读诗呢

(一)把握标题信息标题是诗歌内容和形式等信息的丰富载体。

有的标题概括了作品的重要内容,有的揭示了作品的线索,有的奠定了作品的感情基调,有的揭示了写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。

总之,标题是我们理解诗歌的重要切入点。

例如:诗题重要信息《咏素①交代了写作对象(素蝶);②点明了蝶诗》诗的类别(咏物诗);③暗示了写作手法(托物言志)。

《鹊桥①交代了写作对象、内容(七夕)或写仙·七夕》作缘由(因七夕而写);②暗示了写作内容和情感(写夫妻相思相聚)。

《征①交代了写作对象(征人);②揭示了全人怨》诗的感情基调(怨);③暗示了诗的类别(边塞诗)。

诗题重要信息①交代了写作缘由(左迁)、《左迁至地点(蓝关)和特定读者(侄孙湘);蓝关②暗示了诗的类别(贬谪诗)。

示侄孙湘》①交代了写作内容(梦游天姥);《梦游天姥吟留别》②交代

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一、教师节的感恩 想过要当教师,上师范大学的时候,我还总是想方设法要摆脱当教师的命运。

可是,后来我竟不知不觉地改变了初衷,这种改变是从实习期接触学生的时候开始的。

那群孩子让我拥有了生命中许多幸福的第一次,为我平淡的生活增添了绚丽的色彩。

因为对生活的淡然,以前我从未想过要为自己的生日庆贺,可是在我成为实习老师的那个冬天,我第一次收到了学生给我的生日礼物和祝福,那一刻我竟激动得说不出话来;尽管常常羡慕有鲜花相伴的女孩,但我却从未得到过,也是在初为人师的那个教师节,我第一次收到了来自学生的玫瑰。

这些生命中的第一次,足以让我回味到永远。

我要感谢教师节,它是一个让我收获自信和幸福的节日。

在我的第一个教师节里,除了新学生送的鲜花,我还意外地收到了实习学校学生寄来的贺卡。

这些贺卡上写着:“虽然我们的相处只有短短两个月,但我觉得你是一个相当好的老师,你待人温柔,关心、理解学生,真希望你永远做我们的老师

”“其实你一点不像老师,就像我们的姐姐一样……我们真的都很喜欢你,常和我们写信联络好吗

”虽然已经离开他们,可是一字一句地读着那些话语,我却感到他们离我很近,他们的信任和鼓励就像美丽的火花,不停地点燃着我的激情,让我勇敢而自信地向前走去。

当一张张充满情谊的贺卡轻轻飘落,当一句句炙热的话语映入眼帘,我在幸福地思考:该如何回报这种爱

尽管教师这个职业曾经让我不屑,但是当我真的成为教师,并且在学生的祝福声中度过一个个教师节的时候,我却开始埋怨自己为他们付出得太少,开始责备自己从前的无知与肤浅。

孩子是最好的教育者,因为他们,我爱上了教师这个神圣的职业。

二、心田上的梦 夜,深了,心乱的我看到了小荷,记忆悄然爬上我的心头,记得以前曾经来过这里查过资料,可是并无在意,只是把我几篇比较满意的文章写上去而已。

今天来到了小荷,不知道为什么有一种不一样的心情使我开始用不一样的眼光来看待它,小荷,也许正是我发泄的地方,也许能给我带来快乐。

我看到了天使梦幻的文章有一种感慨,她,发表了那么多的文章,也许很辛苦,可是看到了那么多小菏的朋友为她祝福,我不禁羡慕她,一种渴望在我心中燃起。

渴望我也能在小菏里交到一些朋友,渴望在小菏里我能快乐,渴望我能把我的心事用最淳朴的语言献给小菏里的朋友,让他们为我分担一点快乐,一份悲伤。

自己走过了14年,心事总是无从寄托,小菏,也许他会是我最合适发泄的地方吧

从小热爱写作的我总是不喜欢那么麻烦的把作文寄到编辑那里。

也许有了小菏,我的写作平台就有了吧

也许从此亮起来吧

我不敢奢望有着梦幻雪天使等他们的朋友那么多,但是我也想在小菏里遇到一些真诚善良的朋友与我携手共进

小菏,他很遥远,遥远得让我几乎看不见他,因为我不敢奢望有人会在小菏里与我结成好朋友,但是我总想试一试,想让小菏的朋友们知道一下我,我,一个心事重重的女孩。

我不会写很美的诗,但是我很喜欢,喜欢那种带着泡泡梦想的诗,那是很虚幻的,带着一种想象,却很适合我,也许我是那种很喜欢勾画梦想的人

我很喜欢写一些带着伤感的散文,句子很迷糊去只有心灵看得懂的文章,那是没有人能理解的

也许有人会认为我太傻

我不现实,喜欢想象,喜欢用心去体会大自然,希望一切烦琐离我而去,羡慕言情小说里无比美好的爱情。

心里勾画………… 单纯的我好容易相信别人,想走进我心里很简单,我的内心从来没有秘密,从来没有,虽然我很想有…… 性格开朗的我从不在乎朋友的过错,最容易受感动,对我好的人,我就喜欢,喜欢…… 我是双鱼座的,双鱼是水做的,动不动就流泪,没错,容易伤感的我流过很多的泪水,但我喜欢开心就笑,难过就哭…… 三、 我们的班主任 我们班的班主任有一头飘逸的长发,一双美丽的眼睛,还拥有妙窕的身材。

她的外表很美丽,她刚来的时候,我们都认为她像母老虎,只因为那时还不了解她。

直到我们知道那样一件事,我们以前的班主任因为我们的成绩太差而不要我们了。

那时,我们已经变成了全校有名的差班。

她看我们很可怜,就把我们接了过来。

她有一个活泼可爱的女儿叫林严好,小名叫好好。

来接我们的时候,好好才两岁。

一般的孩子喝的奶都要喝到1岁,可是好好却因为妈妈要来接我们班,只喝了两个月的奶,就被硬生生把奶给断了,而且还不能经常和妈妈在一起。

可是,作为对好好和老师的付出的回报,我们考出了一次又一次糟糕的成绩。

第3单元,我们全班竟没有一人考到90分以上,就连全班第一都只有89.5分。

有时,好好来学校,当她用稚嫩的声音叫我们哥哥姐姐的时候,我们的心里总会涌起一阵酸楚,我们真对不起好好。

老师还是像以往一样,每天给我们出习题,推荐好的课外资料,尽管我们的成绩仍然那么糟糕。

有老师劝过她放弃我们班,因为我们的成绩实在不堪入目。

可她还是没有放弃我们班,还是全心全意地付出,希望有一天能得到回报,可是,没有......她该多么伤心啊,本来她是满怀信心,相信只要她付出了,我们的成绩就一定能渐渐好起来,可是,没有...... 在这里,我要代表全班同学,对老师表示深深的歉意,请您相信我们,我们一定会变得越来越好,绝不会再让您伤心了

四、遥望星空星光灿烂,风儿轻轻。

以天为幕,以地为席,我就这样坐在地上,享受着夏夜的清爽,倾听着一池蛙叫一片虫鸣,遥望那缀满星星的夜空。

天空并非纯黑色,倒是黑中透出一片无垠的深蓝,一直伸向远处,远处。

我的视线很想穿透这层黑幕,很想刺探天之尽头是什么。

天太广阔了,不由得令我深惭自己的渺小;宇宙无穷无尽,不由得令我感叹人生的短暂。

白驹过隙,我似乎理解了古人那种无可奈何的心情。

又望星空,夜空深邃依旧,群星明亮依旧,蛙叫虫鸣也依旧。

凝望那满天大大小小、忽明忽灭的繁星,我的心一动,星星,是星星点缀了夜空,把它们的光泽洒向大地,不管是有名的星星,还是无名的星星。

不错,宇宙无穷,人生有限,但这又有什么遗憾?发展至今,有谁能违反这一条客观规律?然而,为什么许多人有如天上不灭的星星,他们的精神、伟绩流传至今,甚至还会永远流传下去?星星眨了眨眼,好像在肯定我答案的正确。

此起彼伏的蛙鼓虫歌,似乎在祝贺我思索的豁然开朗。

祖辈父辈们正像这有名无名的星星,在艰苦中追求,在艰苦中探索,在艰苦中奋斗,有多少热,发多少光。

的确,人生是有限的,个人是渺小的,但我要使我的人生之流汇入历史长河,永远奔腾不息,永远流光溢彩。

抬头遥望星空,夜空深邃依旧,群星灿烂依旧,田野的蛙虫奏着优美动听的乐曲。

五、美丽的春 隆冬倏逝,新春喜临。

在这的阳春三月里,植物园已旧貌换新颜。

踏进大门,放眼眺望,四处弥漫着春意。

天空中,喜鹊们欢快地演奏着“春之声”圆舞曲;大地上,花团锦簇,美不胜收,再加上辛勤忙碌的劳动者蜜蜂,更为它增添了几分青春活力。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的似霞,白的近雪。

当人们沉浸在它的美丽之中时,不时飘来一阵阵幽香。

这幽香使你迷醉,被它倾倒,但这是十分情愿的昏倒,你会享受到世上最美好的东西。

小草偷偷地从泥土里钻出来了,嫩嫩的,绿绿的。

坐着、躺着,还有人赤足在草上行走。

青草绵绵,给人一种轻柔感。

“吹面不寒杨柳风”,像母亲的手在身上摩挲。

和缓的清风拂面,夹着新翻的泥土的气息,裹着青草味儿,拌着各种花香,在湿润的空气中酝酿。

园中有一条的小河,清澈的河水好比一只航船,载满了鱼虾。

站在桥上听下面潺潺的桥头激水的声音,仿佛来到了神秘的桃花溪傍,凝视桃花源梦一般的美景。

春天不像夏天的焦躁、不像秋天的冷酷、不像冬天的凄凉,它是温柔的、体贴的。

天上风筝渐渐多了。

在一片片欢声笑语之中,人们尽情地玩耍。

老人们下棋,青年们踢球,孩子们放风筝……一年之计在于春,人们都要珍惜美好时光,过好每一天。

“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

,莫待无花空折枝。

” 当生命习惯于索取,它会忘记放弃。

民间故事中那只冰做的鸟已不能承载之重,飞翔只是个永恒的梦想。

于是我们扪心自问,面对纷繁的大千世界,我可以选择放弃吗

疑惑使我彷徨,但你给了完美的答复…… 当你在田间披月锄草时,那抹暮色漫溯着田埂上的脚印,仿佛在质疑——吏禄丰殷,走马阔步,为何不足的挽留你济怀苍生的心

你松松土,头也不抬的吟道:“归去来兮

田园将芜,胡不归

”你说自以心力形役,不如回家伺候豆苗。

山那头高堂镜下,宦海沉浮,以你的满腹经纶,本有享不尽的荣华富贵。

你却放弃了酒食豪宅和高官厚禄,自居茅屋,。

是放弃物欲,才得以内心的清平乐。

当你的裙摆忍受塞外的风寒时,萧瑟的羌笛声沉沉而来,忧伤的琵琶响起,你忍受孤单一路车马奔劳。

一个看似柔弱的女子在面面相觑的殿堂上挺身,化解泱泱大国结亲的尴尬。

你犹然记得离别时在老母怀里痛苦的泪痕斑斑,但你坚定的永远注目西域,有多少不舍

但你放弃了少女的梦想,放弃了早已打算好的清闲生活,甘愿羁旅他乡,是放弃私念,才得以国泰民安。

当你满怀好奇的展开芸芸武林欲求不得的龙之卷轴时,满眼的光焰却掩饰不住卷轴布上的苍白,你百思不得其解。

峰回路转之处,你得知最好的食物的秘方也是空白时,终于悟得真笈原来真正最高的境界即是“无”。

大希无形,大音无声。

放弃刻意的形容,放弃华美的雕饰,放弃一切束缚我心的外物,反生自然。

是放弃累赘,才得以宇宙人类生生不息。

我可以放弃吗

——我想我不再疑惑。

古来圣贤没有凡欲皆得,宇宙星象也不过如此。

或许放弃本身并不快乐,但他可以帮助我们找到快乐。

放弃追求完美的分数和烨然的荣誉,追随一个真正的自我。

六、当思念已成为一种习惯 总是在阳关明媚的下午想起你灿烂的微笑,总是在细雨飘飞的日子怀念我们的点点滴滴,总是在夜深人静时怀念你的陪伴,对你,思念已成为一种习惯。

当思念已成为一种习惯,不管何时,不论何地,总是在不经意间想起你,却不觉得突兀。

快乐时想起你,希望与你分享;伤心时想起你,你是最好的良药。

在平平淡淡的日子里,对你的思念如流水般连绵不绝的充斥着我的生活。

我生活里的点点滴滴总是能找到你的痕迹,无处不在,无时无刻。

当思念已成为一种习惯,不论在哪,都能感觉到你的气息。

总会在与别人说笑时,然后心里会然翻出一种别样的情绪,然后在朋友的问候“你没事吧

”中给自己带上微笑的面具。

当思念已成为一种习惯,不论身处何地,总会不由得回忆我们的点点滴滴,然后在朋友诧异的目光中傻笑。

你知道吗,那是一种幸福的感觉,暖暖的。

那些风雨飘摇的日子里,就是这些回忆给我带来了阳光与温暖。

当思念已成为一种习惯,读懂你的心就成了我生命的追逐。

你的心思永远难以捉摸,有时天真烂漫,有时心事重重。

你知道吗,你皱起眉头的样子真的让人心痛,好想轻轻地抚平你微皱的眉头,轻轻地用你入怀,保护你,呵护你。

可是外表坚强的你总是将这些深深地隐藏,然后在不经意间流露刺痛我的心。

当思念已成为一种习惯,所有关于你的词语都成了我的禁忌。

与朋友谈论间不经意的谈起和你相关的词语就会让我一阵的失神,然后深深地想念。

往往简简单单的一个词就会在我脑海中爆炸般炸出一片关于你的回忆,零碎的片段记住了我们的泪水与微笑。

当思念已成为一种习惯,手机就成了我身体的一部分。

因为只有他才能将山水相隔的我们彼此相连。

总是在夜里突然醒来,然后习惯性的摸出手机看有没有你的消息,虽然我知道那不可能,但是总是一次次满怀希望的寻找。

或许你不知道,在你走的那天晚上,我一晚上看着那黑黑的屏幕,祈祷他能忽然变亮给我带来你的消息。

没有手机的时候,心总是慌乱的,怕你找不到我,怕我找不到你。

在外的日子,只有他能将我的思念传递给你。

当思念已成为一种习惯,网上你的头像就成了我每天的必修课。

当你的头像亮起,整个世界就亮了起来,然后着急的联系你,静静地等你的回答,总是不断的察看属于你的头像,当他闪烁起来,你知道那时的我有多高兴吗。

当思念已成为一种习惯,早上醒来时的第一道曙光就是你带给我的,第一个祝福是我送给你的。

当思念成为我的一种习惯,你感受到了吗

我在想你······七、黄昏 一旦走进历史,许多情愫就会凭空涌上心头。

而感触最大的就是悲壮与苍凉。

“苍凉是一种感觉,是虚无边缘仅有的一点充实,是一种启示,而悲壮则是一种完成。

”如是说。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是我最尊崇的悲壮境界。

且不去管他“完成”了什么,古人尚有“不以成败论英雄”,我又怎会倒退了呢

易水河边,寒风飒飒,壮士手按长剑向故人君王辞别。

碧波清清的流水啊,你竟何以呜呜咽咽了呢

芦花漫天飞舞, 雁排长空,五里一徘徊。

斜阳外,衰草连天;西天暮,寒鸦数点。

无限凄凉意,别上心头。

是谁的视线逐渐模糊了

又是谁的眼中饱孕将落未落的泪水

走在人群中,感觉自己正在河的某一处激流里,接受生命的冲刷。

浮现在眼前的总是许许多多陌生与冷漠的眼神,而那双悲壮与熟悉的眼睛,只有在幻象或在梦里出现。

我不知是谁疏离了谁

谁将走向历史,而谁又将连一丝痕迹都不曾留下

思绪到此,忽然忆起了泰戈尔的一句诗“天空不曾留下鸟的痕迹,但我已飞过”,我想,余杰的“完成”与泰戈尔的“飞过”有相通之处,那便是关于悲壮的。

“一朵花\\\/在晨光中\\\/坦然开放\\\/是多么从容\\\/在血色的黄昏\\\/静静凋落\\\/又是多么的镇定\\\/从盛放到凋谢\\\/都一样温柔轻巧”。

在历史的长河里,有着如此“温柔轻巧”的人生的人,又有几多呢

差不多都是在茫茫的过程中活动,并且等待结局。

茫茫然的,不知自己是谁,究竟要去那里

只是别人来了,自己也来了;人家走了,自己也迷失了。

结局大抵都是悲哀的,无奈地再加上一些茫茫然,等于半个人生

我以为。

感觉于人是捉摸不定的,而苍凉便恰恰是不定中的灵动。

关于苍凉,则是“我们面对的是一个众生喧哗的时代,却没有一个可以令我们清净的地方”。

在草原,在沙漠,在山谷,在任何一个万籁俱静的地方,人们往往有过沉浸在静穆之中的感觉。

于是,我明白了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然心情。

试问,谁不曾幻想过有一处属于自己的诗意的栖居地

然而,生命是苦难的。

这一切便造成了理想与现实的冲突,也造成了历史的苍凉。

我欣赏颜真卿的苍凉,一颗简单的心,却承受不简单的打击与考验;我还欣赏杜甫“国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心”的苍凉。

其实,在人的心间,如可以时时存留一片苍凉,那么,在欣赏自己的人生时,才会处处清醒。

黄昏,血色如风一样,缥缈地弥漫在历史的每一个角落,腥气逼人无法呼吸。

黄昏,心跳像千年的雷动,蠢蠢欲动。

血色黄昏,不只关于苍凉与悲壮……参考望采纳~谢谢~

求莫言作品的读后感4篇400字

最近在读一本莫言的新长篇《蛙》,这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说,获得了第八届矛盾文学奖。

故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景。

“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。

“姑姑”的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。

除了“姑姑”,小说还塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家“我”之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”,并成功得子。

在形势的巨变下,“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。

莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。

“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变。

整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成。

四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带。

书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。

九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以“蛙”为书名,极有隐喻意味。

“蛙”之神形皆有生殖意,“蛙”可同“娃”和“娲”,“娲”是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩。

相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血。

通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写“人”,我想这应该是许多小说作家应追求的目标 我读了莫言的作品《透明的红萝卜》,对里边的很多小的写作细节,我有很多的感觉,从一个读者的角度看,真的处理得很好,我很喜欢。

莫言在对隐藏的处理上显然是与马原不同的,对于一些可能影响阅读的地方,莫言都没让读者去花时间费思量,往往是不厌其烦的向读者解释,这可能也是由于中篇小说的缘故吧。

“小石匠的嘴非常灵巧,两片红润的嘴唇忽而嘬起,忽而张开,从他唇间流出百灵鸟的婉啭啼声,响,脆,直冲到云霄里去。

”“每当中午和晚上,黑孩就听到黄麻地里响起百灵鸟婉转的歌唱声,他的脸上浮起冰冷的微笑,好象他知道这只鸟在叫着什么。

”这显然已经把菊子姑娘与小铁匠的私情描述得很明白了,但莫言就是还要不厌其烦的告诉你,“铁匠是比黑孩晚好几天才注意到百灵鸟的叫声的。

他躲在桥洞里仔细观察着,终于发现了奥秘:只要百灵鸟叫起来,工地上就看不见小石匠的影子,菊子姑娘就坐立不安,眼睛四下打量,很快就会扔下锤子溜走。

姑娘溜走后一会儿,百灵鸟就歇了歌喉。

”还有“一股脏乎乎、热烘烘的水泼出来,劈头盖脸蒙住了小石匠。

”……“他柔软的黄头发上,劳动布夹克衫上、大红运动衫翻领上,沾满了铁屑和煤灰。

”这显然是心怀妒意的小铁匠干的,文章本可以就这么继续往下叙述,莫言不是,他要明确告诉你这是怎么回事“谁他妈的泼了我

”小石匠盯着小铁匠骂。

“老子泼的,怎么着

”“从胡同里,鸭子们望见一个高个子老头儿挑着一卷铺盖和几件沉甸甸的铁器,沿着河边往西走去了。

”刘太阳副主任响亮地骂着:“娘的,铁匠炉里出了鬼了,老混蛋连招呼都不打就卷了铺盖……” 这时莫言还要让刘太阳副主任问小铁匠:“怎么样你

把老头挤兑走了,活儿可不准给我误了。

然而,在这些明明白白之后,我们却还是看不清作者的用意。

温水煮青蛙1000字作文

生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。

”人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。

这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉1\\\/6吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国

这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。

这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。

当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。

生于忧患,死于安乐两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出。

而另一粒种子说到:我没那么勇敢。

我若向下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的茎。

于是它甘心呆在泥土里。

几天后,它被一只母鸡吃掉了。

同样的种子,同一片沃土,不同的遭遇,我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的:生于忧患,而死于安乐也。

生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来。

而另一颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的安乐窝里,结果埋葬了自己。

从辨证唯物主义的观点出发,可以看出,因难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰。

有一句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。

可见:人生于忧患,而死于安乐也。

早在两千多年,孟子就写到:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋古,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

古人更提出了忧劳可以兴国,逸豫可以忘身的说法。

而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。

几乎每个中国人都深知这段历史,都懂得生于忧患而死于安乐的道理。

可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人,是否真正地意识到了生存的危机与挑战?看看身边一些含着棒棒糖的小皇帝们,他们怎样建设祖国的明天,怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊?而当代很多家长却口口声声再苦也不能苦了孩于,为他们营造了不必栉风沐雨的温室,就真的是保护了他们吗?我们这代青年人也是否应该考虑,我们又该如何对待自己的人生呢

有人说:痛苦是严格的老师,留给我们那么多思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利。

人活在逆境中并不可怕,可怕的是自已的怯懦。

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