兔子坡的读后感怎么写
当妈妈将《兔子坡》这本书交给我时，我被题目吸引住了，想未必里面的故事一定精彩吧
于是我一页一页地认真读起来。
本书的主要内容是：“新的一家来了”勾起了小动物们的话题，小动物用了许多办法终于认可了这家人是好人，兔子坡的人与动物和谐快乐地生活在一起了。
读完这本书，我被罗伯特.罗素佩服地五体投地，在他笔下的小动物个个生龙活虎、栩栩如生。
他把文章写得活灵活现，使我仿佛身临其境。
罗素先生不愧是获奖者，把小动物盼新人家来之前的心情写得惟妙惟肖，新人家来后，小动物们的心情也被写得生动详细。
让我边读边“分享”小动物们的喜怒哀乐。
读后感兔子坡新人家要搬来了150个字
前几天，我看完了一本精彩好看的书——《兔子坡》，有感。
这本书主要讲了兔子坡上有户新家人要搬来了。
小动物们都兴奋不已，因为有新家人，就有新的生活。
小兔子乔奇还特意请来了见识多广足智多谋的阿那斯叔公来兔子坡做客呢
新家人搬来后，对小动物们很好。
主动给它们许多食物，不捕猎它们，反而还很爱护它们。
它们不仅竖起了爱护动物的木牌；还救了落水的小田鼠。
可后来，新家人的好心却被小动物们给误解了，再后来，真相大白，小动物和新家人又重归于好了。
书中的小乔奇是个敢于尝试的小兔子，当去接阿那斯叔公的路上遇到无人能过死亡溪时，它并没有退缩，而是尝试着跳了过去。
我们应该也像小乔奇那样，做什么事情都要敢于尝试。
人家都失败了，你不要轻易放弃，尝试一下在下结论。
写到这里我突然想起了一句名言：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
”它还是一个勇敢的小兔子，在恶狗面前不害怕，用机智避开凶残的恶狗。
我们在生活当中遇到困难不畏惧，不放弃勇敢地面对。
只有这样，才能不被困难击倒。
战斗吧兔子读后感300字
兔子坡上要来新邻居了
小动物们既兴奋又不安，他们即期待着新邻居的到来，又很担心可能出现的各种危险。
不过还好，新邻居是一家宽容友善的好人，大家都为能有这样的邻居而高兴。
开始，新邻居和小动物们相处得很好。
不但给小动物们提供食物，还把落水的田鼠威利救了出来，把被车撞伤的小乔奇也救活了，还竖起了保护小动物的路牌。
虽然大家也有误会，但是通过小动物们的侦查，大家弄清了事情的原委。
可到了后来，小动物们因为新邻居的一个大箱子对这家人产生了误会，想着是不是他们要谋害小动物们。
不过大家的担心是多余的，新邻居用他们的实际行动证明了他们的善良。
坚持给小动物们供应吃的，慢慢的消除了误会。
从此，大家又和以前一样和睦相处了。
而我们不正是需要学习他们之间的那种团结、友爱、互帮互助的精神。
（青铜葵花读后感） 我们现在还小，正是学习的好时候，小动物和新邻居的故事告诉了我们，动物和人之间也能和平共处，这是相互之间的信任。
跟上兔子读后感
[读书笔记兔子读后感]真想在兔年养一爱的小白兔是妈妈坚决不让，读书笔记：《兔子坡》读后感。
那就让我看看兔子坡上的小动物们吧，也算是对我的兔子梦有个交待，呵呵
《兔子坡》这本书我读了有三遍了，每一次都是看的特别投入，真想成为兔子坡上的新居民，和可爱的小动物们快乐的生活在一起。
兔子坡的居民们兴奋了起来——新人家就要来啦
他们不但慷慨大方、辛勤耕耘，而且温和、善良，与兔子坡的居民们和睦相处。
他们不仅救了落水的威利和被车撞伤的乔奇，还到处竖起了保护小动物的牌子。
最与众不同的是，他们的菜园里没有机关，小动物们随时都可以在菜园里进进出出
兔子坡的居民们对新人家十分满意。
然而，它们忽然对新人家产生了误会，不过，小兔子乔奇说明了真相后，兔子坡又恢复了往日的幸福与平静……兔子坡曾经荒芜得杂草丛生，令人生厌。
有了新人家的到来，这里生机勃勃，草原上长满了青翠欲滴的小草，园子里蔬菜茂盛、硕果累累，读后感《读书笔记：《兔子坡》读后感》。
这里没有抛弃，没有虐杀，没有憎恶，人与动物和谐相处。
如果我们也是兔子坡上的一只小动物，怎么会不满心喜悦地放声唱起“新人家来啦
嘿哟”
以前的人家绞尽脑汁防止小动物来偷菜，小动物对他们更加憎恶，结果适得其反。
新人家毫不设防全身心接纳小动物，他们的菜园里不设篱笆、不用鼠夹、不放毒饵，用友好与热情感染兔子坡的居民们。
被信任的小动物们不但不偷吃菜园里的东西，而且对主人尊敬有加。
兔子坡变得温柔可爱，使人留恋。
非常感谢新的主人，是他们勤劳善良带来小山上繁荣景象。
住在小山的动物是幸福的，因为他们遇到善良的新主人，多让人羡慕的生活呀
也祝福小山的主人和动物们永远是朋友，永远和谐生活下去。
其实，只要我们对动物真诚相待，这种关爱将会弥漫开来，感染每一个人、每一只动物，无论高山还是谷地，天空还是大地，爱与真情无处不在，这个世界的每一个角落都将无限温暖，就像和谐无限的兔子坡一样
我们人类也是这样子，只有真心相待，才会和谐无限
〔读书笔记：《兔子坡》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
兔子坡这本书里有什么好词好句
播音主持必练绕口令1、八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
（双唇）2、巴老爷有八十八棵芭蕉树，来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。
巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住。
八十八个把式烧了八十八棵芭蕉树，巴老爷在八十八棵树边哭。
（锻炼唇力）3、门口吊刀，刀倒吊着。
……（反复说，锻炼舌的顶力）4、山前有个催粗腿，山后有个催腿粗，俩人山前来比腿，不知是催粗腿比催腿粗的腿粗，c和ch还是催腿粗比催腿粗的腿粗。
5、粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙。
红凤凰、粉凤凰，红粉凤凰花凤凰。
f和h主持人播音员专业八级绕口令考试试卷第一题：老龙恼怒闹老农，老农恼怒闹老龙。
农怒龙恼农更怒，龙恼农怒龙怕农。
第二题：牛郎恋刘娘刘娘念牛郎牛郎年年念刘娘刘娘牛年恋牛郎郎念娘来娘恋娘第三题：七巷一个漆匠，西巷一个锡匠。
七巷漆匠用了西巷锡匠的锡， 西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆， 七巷漆匠气西巷锡匠用了漆， 西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡。
第四题：初级大声说20遍(红凤凰)中级大声说20遍(粉红凤凰)高级大声说10遍(红凤凰.黄凤凰.粉红凤凰花凤凰)1）丝瓜藤丝瓜藤上绕满绳，瓜藤绕着绳架伸。
绳长藤伸瓜儿长，绳粗藤壮瓜儿沉。
2）风吹银铃叮铃铃小琳琳，爱银铃，琳琳用劲摇银铃，银铃的铃声真好听。
风吹银铃叮铃铃，小琳以为
中国古代神话故事十二生肖读后感
十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我
快还我
母鸡就喊：快还他
快还他
小鸡也叫：还
还
史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
