《乡村》屠格涅夫读后感300字
村》屠格涅夫读后感今天，我读了一篇优美而且带有诗意章——《乡村》。
这篇写景的文章，它写的是俄罗斯的农村，和里面美如画的风景等事物。
我很喜欢读这篇文章。
当完这篇文章的时候，总想起远方家乡的亲朋好友。
当我读到“一条小溪从谷底潺潺流过，波光粼粼，似乎可见水底的小石子在微微颤动。
”的时候，我脚下似乎有一条清澈见底的溪流，“哗哗”地流动着，好似一个个顽皮的小孩在摇荡着秋千。
读到“一只只毛像线团一样蜷缩在墙根附近的土台上，警觉地竖起透明的耳朵在细听。
”时，我的眼前似乎就有几只猫在不同的方向屏息凝视。
自由自在的俄罗斯农村生活是多么富庶、安宁、丰饶啊!我们城里人费尽心血追求的一切；在这里又算得了什么呢
县城的医生屠格涅夫读后感
《县城的医生》里角度有两个：是“我”，讲述了“我”因病城的旅馆里医生的治疗，并听他讲述了一个“非常特殊的事”，最后陪他玩了一会朴费兰斯（一种纸牌游戏）；第二个是“医生”，他向“我”讲述了他与一个病重姑娘的恋爱故事。
在这里，我们可以作这样的假设，小说完全用第三人称叙述，从医生在法官家玩牌被请到离城20里远的地方看病开始，一直讲到姑娘的去世，以及医生后来的婚姻生活，医生的形象会否因此而有所改变。
我以为，屠格涅夫的处理，并非单纯出于叙述技艺考虑。
埋藏在医生心里多年的一触即痛的故事，他是不可能主动给法官、朋友或其他人讲的，它既是柔软的又是激烈的，凝聚了医生一生对真爱的祈求。
如果由作者以全知全能式视野来审视并公之于众，医生的形象便受到了损害。
但“我”是个刚好得了风寒，正在发烧的病人，我的这一“特殊”经历，勾起了医生对那段尘封的往事，于是医生把它捧出来重新咀嚼，重新刺痛那麻木的灵魂，这是枯燥、乏味缺乏激情的日常生活的心灵需要。
可知道，医生以后“也曾举行所谓正式的结婚......可不是吗
......娶了一个商人的女儿，带来了7000卢布的嫁产......这女人很凶，幸而一天到晚睡觉。
“ 医生是一个沉沦在枯燥平凡生活中缅怀过去激情岁月的人，或是在无爱的现实中寻找逝去真爱的人。
再者，小说最后，当医生向“我”讲述了他那段缠绵悱恻的爱情故事后与“我”玩了一会纸牌，这一情节，假如没有“我”是不可能存在的，但这偏偏又是医生这一形象中不可或缺的一部分。
医生是“很迟”“十分满足”地离开的，这无疑表明，医生在玩纸牌的过程中或赢来的两个半卢布中恢复了刚才痛苦的心情，犹如来时一样。
医生也懂得如何利用和治疗这块心病。
其实这也无可厚非，痛苦不可长久，否则人会承受不起这“重”，但也不可没有，否则心灵之田便会干涸。
由此看来，屠格涅夫采用这样的叙述手段，也是为人物服务的，它使人物更显丰富、真实。
屠格涅夫的麻雀读后感
麻雀读后感前几天，我读了《麻雀》这篇课文，它给我留下了深刻的印象。
猎人打猎回来，走在林阴路上，猎狗跑在猎人的前面。
一只刚出生不久的小麻雀从鸟巢里掉下来了，猎狗慢慢的走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。
突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。
因为紧张，老麻雀浑身发抖，发出嘶哑的声音。
可是，它扎煞起全身的羽毛，准备和猎狗进行搏斗。
老麻雀强大的力量使猎狗害怕了，慢慢的向后退，猎人急忙唤回猎狗，带着它走开了。
麻雀和猎狗相比，猎狗是个庞大的怪物呀
可是，老麻雀不能安然的站在高高的没有危险的树枝上，它要用自己的身躯掩护小麻雀，想拯救自己的幼儿，这就是母爱的力量
动物之间尚有伟大的母爱，更何况我们人类之间呢
我们的母亲在自己的儿女遇到危险时，也一定会像老麻雀那样，用自己的身躯保护儿女，用伟大的母爱守卫儿女。
想起了老师曾讲过的一个故事：一个小男孩被一辆大卡车压在了下面，连小男孩自己都的没有生存的希望了，是他的母亲用双手举起了这辆卡车的。
这辆卡车到少有两三吨重啊
母爱的力量真是太神奇了。
母爱是伟大的，让我们共同唱《世上只有妈妈好》这首歌，感谢我们伟大的母爱吧
屠格涅夫的＜父与子＞读后感600字左右
「父与子」是以两对父子为主，泛论天下「父子关系」。
存在於父 子之间最严重的「代沟」，其实是年轻人对父子关系了解不够，而 无法互相了解的冠冕藉口；更是年长者努力「跟上时代」，却永远 也无法跨越鸿沟的无奈。
人情结构方面，如果理性地看整体故事情节，其实安排得有些热 情和冲动，然而因为屠格涅夫的处理技巧十分高明，因此读者也就 不会看得很腻，而是陶醉在那引人入胜的情节里，随著故事的发展 节奏而起伏激荡，彷佛是发生在已身，有著无比的真实感和感动。
人物刻划方面，十分生动而准确地表现出每个人物的特性，这也许 就是为什麼故事情节格外地具有说服力。
例如：巴查洛夫的烦躁冷 淡，阿耳喀笛的温和孝爱，都令人如见其人，如闻其声地留下深刻 的印象，不失真实感，从这些人物上，处处可见作者的精心刻划。
本书以客观的态度表现时代的精神。
书中的时代背景是十九世纪六 十年代，正值交替时代的俄国。
古老的国家，正如上了年纪的老人 ，步履蹒跚，更有许多年轻人看不惯的保守、封建与积习，凡有志 青年，谁不思改革弊病，振兴国家
但改革并非全盘推翻，而是要 经过选择的。
传统之所以能代代相传，必有其存在价值，况且文明的果实是人类 最宝贵的资产，若是一味地破坏，岂不可惜，又何必等待至今
诚 然年轻人不顾一切的豪情，正是造成波澜壮阔的动力，然而「力量 是不负任何责任的。
」，当我们要奋力战的之前，别忘了我们都该 对历史负责。
求屠格涅夫的《傻瓜》读后感。
不限字数
屠格涅夫是俄国伟大的批判现实主义作家。
社会上把无忧无虑，快乐生活的人认为是傻子，没头脑的俗物。
（病态的社会现象）文中的众人越怯懦盲从，傻瓜越尖刻露骨、肆无忌惮。
众人的盲从、胆小鬼的怯懦，这一心理与傻瓜是一致的，都是无知所致。
本身并不是真正有着真知灼见的人，精神上是空洞和浅薄的。
而个人功利心十足、私欲横流，一些文学评论家只求批判他人，而没有个人建树。
“傻瓜”是社会生活中的跳梁小丑，虚伪的文学评论家、政客的缩影。
屠格涅夫笔下的傻瓜，实际上是一个精神骗子，利用人们谦卑求尊的心理和虚荣心进行欺骗，作者批评的是俄罗斯文坛的一些评论家，一味批判，不求建树的现象。
我们今天的社会“伪”的“假”的东西太多，恶意的炒作、不实的宣传、恶意的批判，导致了一些畸形的网络社会红人、错误的舆论倾向，破坏了文化和社会生活最真善美的东西。
因此呼唤人们明辨是非，去伪存真。
父与子的读后感1000作者屠格涅夫
我想，任何人都有那么一个时刻-------早上起来，心想着今天要做的事情，结果连一点起床的欲望都没有了。
上班，赚钱，养家糊口，强迫症似的忙碌，却貌似一点点意义和兴趣都没有。
不经问自己，身在何方
这个时候，如果你45°朝向天空，祈求上天给你指引的话， 陶渊明老爷子准会对你说，不如归去，不如归去。
乔布斯老爷子准会对你说，孩子，if you have not found what you love, keep haunting, don't settle. （ps:今天正好是他的忌日，希望他一切都好。
） 而如果你运气不好，回应你的是19世界的俄国大师，屠格涅夫，的话，他准会告诉你，孩子，人生就是虚无和无意义。
又何必去追寻意义了?没有真相，没有本质。
生存本来就是随机，无意义的。
所以规则，习俗，道德，甚至是浪漫，都是没有意义的。
你只能，用虚无抵御虚无。
跟随我们的虚无主义吧。
---------不知道屠格涅夫大师是不是这样想的，至少他的《父与子》里的主人公 巴扎罗夫 就是这样想的。
你看看俄国的19世纪的改革。
欧洲的现代改革都风生水起了，而俄国，死死握住旧的社会制度不放，老一辈贵族放浪形骸，农奴喝酒懒惰不思进取。
最终连个农奴制都还搞不定。
------太尼玛高端了
不落实处，落后，固执，虚荣
尼玛，浪漫主义都是自欺欺人的虚假，无意义的。
虽然巴扎罗夫的父母充其量也是现代的小中产阶级，跟虚荣的贵族沾不上边，而且极爱他们的儿子--巴扎罗夫。
结果巴扎罗夫仍然是对他们不喜欢，一走就是三五年。
“…他们，就是，我的父母，整天在忙碌；但他们并不去想一想自己的渺小；他们一点都不在乎…那时我…我只觉得厌倦和生气“ -----太低端了
世界这么大，他们只是像忙碌的蚂蚁一样，什么都不去想。
那怎么办
所以，虚无吧。
位于中间吧。
来我们一起来高唱杨坤的”无所谓“。
我连争都懒得跟你们争。
无所谓啊，无所谓。
我做我的实验去，我解剖我的小青蛙去。
还好，作为医学院的学生，尽管巴扎罗夫完全蔑视一切与传统俄罗斯有关的事物，但他仍然相信在纯科学里是有宗旨和价值的。
就像所有怀才不遇的古人，就像陶渊明老爷子们一样，面对无法改变的事实，唯一能做的是改变自己，或者说是，选择抵御的姿态。
逃离，转移到其他领域去。
是的，他们能也只能选择一种姿态。
巴扎罗夫选择的是，时髦的科学与理性。
哈哈，如果你们认为我是在赞赏这么一个高端的人物。
我只能说，认真你就输了。
屠格涅夫写到这里的时候，肯定在心里默默地狂笑：尼玛，认真你们就输了。
你们以为我在称赞他，其实是在欲扬先抑。
目空一切的虚无主义者们，一碰到真正让你们割舍不下的东西的时候，你们的虚无和无意义就开始崩塌了。
涅夫大叔相信的是，一物降一物。
藐视俄国，藐视父母与环境，那就找一个人来藐视你自己---那就是更加虚无的贵族夫人。
一个出身卑微但穷且益坚，嫁给一个年老贵族的年轻夫人--安娜。
这是一个明确知道自己想要什么的女人啊。
虽然老贵族死得早，但是恪守的传统与习俗还是得遵守的啊。
早饭，散步，聊天，晚饭，都有严格的安排的啊~ 结果，我们的虚无主义者啊，完全没有抵抗，陷入进去了。
也许是被虚无主义者卓然不同的思想与气质吸引，也许是对爱情的渴望
安娜无意识（有意识
）的引诱了他。
却在巴扎罗夫向她表白的时候，残忍地拒绝了，为自己辩解道： “不。
神知道他什么时候要带领；一定不会要闹出这种事。
” 无意义，无意义。
巴扎罗夫，下定决心第二天就走了
回家去了。
在家里，读者才发现原本对什么都有洞见的他，对农奴的看法错得十万八千里之远；对父母，却又无法亲近。
想远离尘嚣，结果发现尘嚣早以抛弃他很远。
放下吧，结果那份被人拒绝的暗恋总牵扯着他。
再也无法潇洒，再也无法自由。
最终藐视一切的虚无主义者，却因自己对爱情，对自己看中的东西的无法藐视，而纠结去世。
。
。
。
只剩下可怜的老父母的控诉： 他们拖着沉重的脚步，相互搀扶著，慢慢走近铁栅，然后跪在地上一段长时间、痛苦地哭泣，并仔细地望着那盖着他们儿子的石板，他们交换几句简短的话语，抹去石板上的尘土，理了理松树的枝梢，然后再祈祷；他们舍不下这个地方，他们觉得在这里离他们的儿子，儿子的回忆近些……难道他们的祈祷、他们的泪水是没用的
难道爱，神圣，真挚的爱都不是万能的
哦，不
----------- 人生的意义，太过宏大的主题。
最终还是上升为了爱，各种形式的爱。
貌似：费奥多尔·陀思妥耶夫斯基看了《父与子》，似乎很欣赏巴扎罗夫这角色，于是探查了一个类似的主题，写了《罪与罚》拉斯科利尼科夫的信仰救赎（透过耶稣的爱）。
-----【维基百科】 而其实对于一个小小的我来说，尽欢。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
屠格涅夫 初恋 读后感
《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹，描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。
初恋带着令人陶醉的喜悦，象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的激情相呼应，可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情；而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲。
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读屠格涅夫的《鸽子》有感
《鸽子》这篇文章是的大文学家屠格涅夫的作品，描述了相爱的鸽子，在暴来临之前，一只鸽子不畏艰险，寻找伴侣的过程。
文章的第二节到第五小节都描述了暴雨将至的恶劣天气，作者从三个方面进行了描写。
第一，“在这片海洋上没有微微激荡的涟漪，郁热的空气纹丝不动。
”这句话说明了当时天气闷热，一点风也没有。
第二，“在我的身旁还有阳光照着——虽然灸热，但光线已经很暗淡了，可是在黑麦地后面，并不十分遥远的地方，一大块暗蓝色的乌云遮蔽了整整半个天空。
”这句话说明了天空乌云密布。
第三，“一切都隐藏了，听不见一声鸟鸣，也看不见一个鸟影，甚至连麻雀都躲藏起来了。
”读了这三句话，我有种身临其境的感觉，仿佛我的上空也乌云密布，仿佛我也处于非常灸热的环境，仿佛我也热得喘不过气来。
文章第六节到第十二小节继续用狂风怒吼、旋转飞扬、像水柱落下、噼噼啪啪、轰鸣、像大炮似的、风雨大作、势不可当这些词语，来加深对天气恶劣程度的描述。
“这时，一只白鸽宛如一块白色的手帕或是一团白雪从村子里平稳而舒徐地飞出来……猛然间，已经是两块手帕闪过，是两团白雪往回飞。
”读到这里，我明白了，原来作者花了如此多的篇幅描写天气恶劣，目的就是为了反衬这只鸽子内心的安宁、行为的勇敢和对伴侣的忠贞，不顾危险，平稳而舒徐地寻找着它那丢失的伴侣。
文章的结尾部分，作者看着两只鸽子相依为命，自己却是孤单只影，并且“永远是孤零零的一个人”，抒写了作者内心对亲情的渴望，寄托了作者希望像鸽子一样过着安宁生活的理想。
读《鸽子》一书的读后感《鸽子》写了两部分——科学研究和科学知识的记录。
从表面上看，第一部分科学研究里面有喂鸽子，怎样才知道鸽子最喜欢吃什么,鸽子怎么降落,鸽子的声音与动作,鸽子可以看多远,鸽子会不会游泳,鸽子怎样吃东西,鸽子怎么降落,怎么飞。
而这些关于鸽子的研究又分了三次户外教学。
在第一次户外教学中有这样的一句话,“我们好想去喂鸽子喔!”是发自于孩子自己内心 所想。
对与本次研究就已经开了一个好头。
孩子们第一次接触到鸽子,所想到的就是给鸽子喂食物,但鸽子并不领情,都拍拍翅膀飞走了。
于是大家有了共同关心的问题:“鸽子喜不喜欢自己带来的食物”,书里老师往往鼓励、启发孩子动手尝试，找原因，找解释，在科学过程中教师要求幼儿与其理解的这个事件发生冲突时要有所认识，孩子们根据观察的经验,就会推论出食物的大小影响了鸽子的选择,而不是鸽子真的不喜欢吃馒头和面包。
因此老师就顺势抛出了一个具体的问题:“如何知道鸽子最喜欢吃什么?”就引导到了第二的户外教学,第二次教学除了食物的议题外,孩子还注意到鸽子的叫声、降落的样子、翅膀的变化、尾巴的变化等，与第一次看的内容已有很大的不同。
此时老师除了仔细聆听孩子的分享外，也利用孩子的兴趣，适时地提出问题，引导孩子进一步仔细观察更多的细节。
例如：宥嘉注意到鸽子降落时动作的变化，老师即提出问题：“这样平平的也是站着啊
”老师的进一步追问，使宥嘉有机会进一步解释得更为精确。
在第三次户外教学，孩子们发现鸽子降落的动作几乎是同时而连续的。
通过三次的户外活动，孩子们真的能自行建构、发展、修正自己的理论，并且是一次比一次更仔细地了解鸽子的一举一动。
而科学知识的记录给人的感觉是呆板、单调，的事情。
有了前面第一部分的观察、研究、积累的鸽子经验，孩子们就能把他们自己的观察、研究的经验通过书来呈现出来。
也为这个课程主题画上了完美的句号。
同时，更让孩子们进一步体会了如何将科学知识与他人沟通的科学方法。
所有的人，事物都是环境的一部分，环境自然会和孩子们产生对话。
老师将孩子们带到鸽子面前，就是提供给孩子一个有意义的环境。
而鸽子降落、啄食物、起飞每个细微动作，都是和孩子说话，而孩子也接受到了，并有了反应：“鸽子转弯，翅膀会这样喔
”鸽子与孩子间产生了某种对话的关系。
在本书中老师发展了孩子自己的理论，即使有些理论不成熟甚至不准确，但老师不会一下子就否定它，也不是急着教孩子正确的理论，而是保持听取、肯定的态度，先让孩子自己发展，再来谨慎评估，尊重孩子的想法。
读了《鸽子》一书，让我了解到在幼儿园的科学教育中，教师不是主导地位，教师不能急于将真理、科学现象、按成人理解的方式填塞给幼儿，或要求幼儿像成人一样去把握科学家们科学道理的过程。
教师不能违背幼儿的心理发展，要尊重幼儿天真的理论，摇摆不定的构架，有误的概念和直觉的理解，如果一味的要求幼儿没有尝试就赞同所谓的科学理论，那是有背于幼儿的心理特征，我觉得在幼儿的初期阶段科学教育要重在培养幼儿的科学思维能力，为他们今后接受系统的科学教育能打下坚实的基础，所以科学教育要重孩子的实际操作，而不是简单的传授科学道理，尊重孩子的想法。
读了这本书对我日后在科学教育领域方面提供了很大的帮助，让我知道怎样来教孩子科学道理，也知道了孩子是如何学习科学知识的，《鸽子》一书生动的给我们展示了幼儿建构学知识的过程，受益匪浅。
两个您自己选记得采纳哦
