陈艳的《发型风波》读后感。
谢谢
发型风波 “咣当……”辰儿重重地打开了卫生间的门，满脸愠怒地望了爸妈一眼，又继续去整理他的发型了。
左一梳子，右一梳子，前一梳，后一梳，用手比划着支撑下巴，做个酷的姿势，颇有臭美的嫌疑。
大家公认的帅哥梳哪个明星的发型好呢
嘻嘻，公众人物真不好当。
前一段时间，辰儿很崇拜周杰伦的，可是自从出了“捐款”事件之后，他不敢再提及昔日的偶像了，怕同学们骂他是民族败类。
如今研究发型着实很头痛，早晨父母盯得紧不让磨蹭。
为这事，辰儿头都急大了，使劲琢磨着怎么办
“还不快点晨读，磨蹭什么呀
”越看越来气，妈妈是没耐心了，大声吼起来。
爸爸脸色铁青，在院子里踱来踱去，还有最后一道防线，有点快崩溃的迹象。
最近辰儿洗漱的时间越来越长了，镜子跟前一站就是半个小时左右，爸妈望子成龙心切，见此状，无名火就腾腾地往上窜。
“一日之计在于晨”，不仅仅是关系到读书的事情，随着儿子研究发型的次数增加，妈妈一见到辰儿照镜子，就会说不出来的紧张。
越是紧张，就越是不知道如何跟孩子沟通了。
于是，脾气见长，全然没了斯文。
辰儿对爸妈的不满渐渐上升，嫌他们啰嗦烦琐，小题大做，过分干预，侵犯隐私，“专制独裁”……矛盾尖锐了，“爱的冲突”发生了。
“暴风雨就要来临了，撤
”辰儿是个机灵的孩子，躲开爸妈的逼人目光，一溜烟跑到书房，传来了洪亮的读书声。
就这样，战争被扼杀在了摇篮里。
爸爸出差回来了，第一件事情就是让辰儿去理发，这可要了命了。
儿子不干，老子发威了。
没办法辰儿只好哭着打电话求助妈妈。
妈妈闻讯火速赶回家，为了儿子的前程，必须站在统一战线上：辰儿必须理发
央求无效，辰儿恹恹地跟着妈妈向理发店走去，可怜兮兮的俨然一只小羔羊，全然没有了昔日的活泼和幽默。
在理发店里，辰儿趁妈妈不注意，私下央求小阿姨把头发留长些，并打了定型摩丝。
小子用心计，妈妈哪吃这一套
丝毫不放松要求，立马叫小阿姨重新洗头、理发。
辰儿怎么也没有想到，平时里比较温顺的妈妈，今日却为何如此不近人情
儿子要留二寸，妈妈要留一寸，最后双方都妥协了：留一寸半长度。
回到家里，辰儿一头钻进书房，扑在床上，用眼泪控诉父母的强权。
爸妈闷闷地做在客厅里面，谁也不说话。
空气再度令人窒息。
爸爸气得大口大口地吃饭，弄得跟拉锯似的声音极其夸张。
妈妈一口也没动，放下碗径直到书房了，她想闭门反思。
妈妈发现了辰儿摊开在桌子上的日记本：生命在悄悄地发生奇妙的变化，我发现自己最近又长高了许多；我越来越喜欢照镜子了；现在我不大愿意和爸妈谈心了，有心事宁愿找好朋友聊聊；我越来越不喜欢爸妈的管教；我开始关心自己在班级里受不受欢迎；我希望能引起同学，特别是异性同学的注意；我盼望着有一个属于自己独立的、有“安全保障”的小天地；我想象着在自由自在、无拘无束的气氛中和长辈们平等地交谈…… 孩子长大了，那个屁颠屁颠跟在妈妈身后的小跟屁虫开始有思想了。
妈妈自然想做孩子永远的保护神，为了孩子能够安稳地度过青春期，又怎能不用心去关注他们呢
妈妈宣布：立即召开家庭会议，和谐社会，倡导民主，尊重他人，恢复辰儿的发型自由…… 父母如果真的是倾心倾力关注孩子的成长和教育，就应该一点一滴地去学习和掌握教育规律，就应该活到老学到老。
天空的风波读后感
天空的风波读后感 《风波》这篇文章是我在校本课程中感触最深的一篇文章， 它主要讲了一个叫九斤的人剪掉了自己的长辫子与还有个叫赵七的人，说皇帝要坐龙庭了，没辫子的人及全家都要被砍头而引起的一段风波。
不用说，七斤便是文章的主角，七斤是村里出名人物，因为从他的祖父到他，已三代不捏锄头柄了，他也照例的帮人撑着航船，每天都能进城，在村里有飞黄腾达的意思。
七斤这个人物立场不坚定，先剪了头发，而当听说皇帝要座龙庭时又想要留头发，最主要是想保住他的脑袋。
赵七爷在文中虽不是和七斤一路的人，但所表现的人物形象却和七斤是一模一样的，都是墙头草两边倒的人，只是赵七爷表现出来的这个人物形象更要明显。
七斤嫂，七斤的妻子，虽是农村妇女，可一点也没有农村妇女的淳朴、善良，反而十分的泼辣，在文中描写她骂七斤是死尸的囚徒和骂八一嫂是偷汉的小寡妇，这些不堪入耳的脏话显出了她的丑态。
在文章中我还觉得村里的群众虽不是重点人物，但又缺不得，因为他更能反映作者要表现的内涵，在平时，这些人对七斤十分尊重，可当听说皇帝要坐龙庭了，又对七斤显出一副爱理不理的样子，再当听说皇帝不座龙庭了，又对七斤恭敬起来，可见村里大多数人都是见风使舵的人。
鲁迅先生写这篇文章是在一九二一年一月，那时辛亥革命已经过去，而鲁迅写这篇文章的目的是让人们知道辛亥革命没有成功的主要原因。
人的旧思想还没有被抛弃，没有坚定的信念，摇摆不定，革命怎么会成功呢
鲁迅先生的视角放在的是一群农村人身上，可表现的内涵却不是一样的，可见他老人家的文笔功底的深厚，同时他的写作方法也十分值得我们去回味。
名片引起的风波读后感
今天我看了杨红樱校园小说——《非常爸爸》。
这本书中讲到了马小跳的爸爸“贪玩爸爸”；孟小乔的爸爸“问题爸爸”；吴缅的爸爸“硬汉爸爸”；还有“开明爸爸”……其中有一个故事最吸引我的眼睛，那就是——“贪玩爸爸”和马小跳之间的故事：生气可以使头发立起来。
这个故事是这样写的：马天笑先生是一家玩具厂的厂长，但是工人们见了都要捂着嘴笑。
马天笑先生不知道为什么，原来是马天笑先生的那撮头发立了起来，像公鸡的冠子。
马天笑先生的头发剪了很多次，可是一剪完头发，那撮新的头发又会竖起来。
这一次又要剪头发了，马天笑先生不敢自己给自己剪头发了，他让马小跳帮他剪头发。
马小跳一边帮马天笑剪头发一边想人生气的时候头发会不会竖起来，他准备做个实验。
马小跳指着马天笑说：“你是我的儿子，我是你的爸爸
”“什么
”马天笑先生生气了，“你再说一遍
”马小跳尽管有些害怕，但还硬着头皮说了一遍。
马天笑的头发竖起来了，他伸手去打马小跳，马小跳坐到马天笑的脖子上……这个故事可能大家觉得非常有趣，也非常精彩。
我觉得我们要多看书并摘录书上的好词好句。
这样才能增长知识
读鲁迅《风波》有感400字
呐喊有感鲁迅先生的呐喊读完了,尔我心中的声音却久久不能平息,旧时代国民的愚昧与无知难道是与生俱来的?不,这是封建社会压迫的结果,人性在这里为了生存尔扭曲老头拿起凶恶刽子手丢来的人血馒头,即庆幸自己的儿子有救了又因为良心的谴责尔忐忑不安,一个普通的小市民在既无金钱有没有暴力的情况下,为了生存只好自我歪曲了信念变成阿Q精神,儒家模样的阿孔也为生活所迫违背圣人之书,甚至去饭馆买碗酒喝都要敲几下铜钱壮壮声势人性如此,如何强国,合上了书先生那满本都写着“吃人”字眼令我后怕,今天的幸福生活与之天壤之别,我要因珍惜而更加努力好啦写完了,不要原样照抄哦,会被老师看出来的,把太深奥的词改成你自己的词交你点写作文的经验,一是要有层次比如3个例子要由浅入深或深入浅,二是要首位呼应就像这个文章开头提到心里感觉结尾也说了心里感觉加油吧
呐喊中所有读后感100——150
《狂人日记》中狂人，就是一个错乱的人语无伦次，意识好象也有些，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。
虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。
整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。
孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
药中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
单四嫂子的“单”又音近善良的“善”，说明她是一个善良但不失愚笨的女人。
我想到了一句话，麻木不仁，这是鲁迅作品中众多看客（《明天》中单四嫂子也是一个看客，对腐糜生活的一种无助的表态）性格中最集中的点。
麻木不体，具体到单四嫂子身上就是痴，死守妇道，迷信权威，反应迟缓，都表现了她的痴。
不是情痴而是对强大生活洪流无力抗挣的一种近乎绝望的姿态。
社会有黑暗面，但无可否认的是，它也有光明的一面。
生活中也有像车夫这般善良的人，他们拥有高尚的品质，宽容的心态。
他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们，刺伤他们，让他们从沉睡中觉醒。
也许这样，人们会被他深深刺痛而无法自拔。
他不如闭上那无情斥责人们的嘴，开始赞美更多具有优秀品质的人，鼓励人们积极向上、奋发图强，将他们的笔化为向人们张开双臂的春天，在不远处挥舞着手，面含微笑…… 本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。
“七斤”是一个村上可以出场的人。
他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子引发的一场风波上演了。
“赵七爷”则是“墙头草”的典型人物，但他骨子里还是有着一种封建遗老的气势，所以当形势对他有利时，他便出言挑衅，带着傲慢的口吻去嘲笑和威吓别人。
于是，“七斤”和“赵七爷”便成了一组矛盾。
作者通过诙谐的对比手法，展现给读者一幅农村的愚昧革命图。
鲁迅先生的《头发的故事》中，N先生这个人物似乎一刻也没有停止对中国人“头发”历史的讲述与评论。
他真得是在谈论“头发”吗
――其实不然
在看似简单、平淡无奇的“头发故事”背后，却暗藏了先生对辛亥革命的一声长叹：中国的革命，不彻底啊
这并非是后人对先生思想的无端臆测。
事实证明，这次革命革得真是不彻底。
否则，人们为什么还像清人一样思考问题呢
小说如一面镜子，真实地反映了“新”社会中人们的旧思想。
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
一个“阿Q”刻画出了几千年来奴民的丑态，放在现在这个所谓的和谐社会里，依然是恰如其分到让你会心一笑的地步。
鲁迅在批判人性时所展现的悲苦和忧愁，像他瘦弱的脸上的短发一样，看起来很精神矍铄，实际上内里只是为了省事儿。
忘记是梁实秋还是谁说过鲁迅“只会揭开伤疤不会提供药方儿”，能提供药方儿当然是最好了，但是能让我们体会到揭开伤疤的痛苦，又何尝不是一种迟来的欢乐呢
方玄绰是一个“表面上进步,骨子里落后的旧知识分子”形象。
他既是一个高等学府的老师,又是一个官场上的小官吏。
这样他的性格就有了两面性,既同百姓一样对“欠薪”这一行为十分痛恨,心中暗含对普通百姓的同情,又极力维护官家,甚至在做讲座时为官僚做辩解.他既清高,又懦弱.当索薪大队需要他的时候,他却不肯出面;当生活中的场景使他愤愤不平时,他却用他的”差不多”学说来搪塞,他自以为很是辩证,是一种换位思考的好方法,实际上,这是他不敢与恶势力斗争的懦夫举动.他的释然真正意义上却代表着他的逃避与无奈的变通.当欠薪由于他人的努力发放了,他也可以厚着脸皮地拿到手中;当发放欠薪需要亲领时,他又放不下他的身段,久久不肯去,直到山穷水尽时,他才低下他那自视不清高的头. 《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象. 在《白光》中,陈士成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升 官梦,勾起了他的发财欲望.在幻觉中,银子发着白光,左转右拐地把他从 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中. 珍爱生命吧，让和-谐的歌声在我们头上响起，让我们和大自然的一切生物和-谐相处，像鲁迅先生那样珍爱小动物们，让我们对每一条生命问候：你们，好吗? 文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。
文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。
而文章的最后两节，总觉得有些凄凉：景在，人已不在。
真有点可惜了，如此可爱美丽的景色，竟无人欣赏，是不是有些可惜了呢
《社戏》绝不仅仅是一种怀旧、乡愁的简单抒情美文，充满了温情，隐藏着 鲁迅 先生对当时社会状况的深深担忧，对孩子们的真切希望，也正再一次强调了“立人”是“立国”之本
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