机智的小伙伴们，求教这道题的详细做法，多谢啦
感是议论性较强的读书笔,要用切身体会,实践经验动的事例来阐明从“中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
朝花夕拾 读后感 1000字左右
每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
中包含着的对逝去岁月的回忆，真挚的情怀以及无奈的忧伤，是那么的真实，让人不由被带入那一幅幅画面中，沉湎其中，。
的是唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部里。
他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像在童年里那种不被长辈重视的警钟。
印象最深的情节是和，细读享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。
描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。
而说的是儿时与相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了等。
刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。
作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
曾几何时，童年的味道变得那么淡薄，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。
小朋友~作业还是自己写的好呢~自己动手，丰衣足食哟~
《偷影子的人》三千字读书笔记
《偷影子的人》讲述了一段缠绵多年的爱恋，一段进行中的不完美爱情，这是一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说。
原本我订的并不是这本书，但我要的那本书被人拿走了，机缘巧合下让我拜读了马克•李维的第10部作品《偷影子的人》，并让我认识了这位大师。
真正的高手，总是在平淡的题材中见真章，因为人人都有的经历，人人都体会过的情感，并不是那么好表达，如果不能让读者感同身受，就等同于失败。
而马克•李维，就是这么一个大师级的人物。
“一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊，真让人永远都忘不了她。
太阳升起，我们的影子肩并肩拖长在人行道上。
突然，我看到我的影子倾身，亲吻了克蕾儿的影子。
于是，无视于我的羞怯，我摘下眼镜，模仿影子的动作。
”这是书220页中的一段文字，书中还夹着一张明信片，配合明信片中的这段文字“爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。
”感觉真是美极了。
“一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能‘偷别人的影子’，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。
他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。
”这是对书中主人翁的一段简短的介绍。
作者为主人翁虚构了一个特异功能——可以偷别人的影子，从而走进别人的内心世界，窥探别人的隐私。
其实是在告诉人们每个人都有不幸的一面——即便是看起来强大的恶棍，我们要想超越自己，超越他人，只有以心换心，设身处地的站在他人的立场，怀着悲悯慈悲的心，发现、理解别人的缺点、过失甚至是欺压、谎言。
而不是一味站在自己的立场，用自以为是的标准衡量和指摘、仇视别人。
在节凑快速的当下，这部书显得尤为重要。
磨刀不负砍柴工。
与影子的对话，其实就是与心灵的对话。
读懂自己，才能读懂别人。
原来，影子在很早之前，就是我们信赖的朋友了，只是自己在长大之后，渐渐忘记了。
《偷影子的人》的故事发展虽然以奇幻为线索，但却走的是温馨情感路线，读者陪伴着男孩从懵懂到成熟，感受了亲情、友情和爱情的无限能量。
如果问，谁能无怨无悔的陪伴着我们从出生到死去，有人可能会说是父母，也有人可能会说是友人，但人们都忽略了那个默默无闻永远站在身后、分享快乐与悲伤的“影子”朋友。
对偷影子的小男孩来说，他过于纠结已失去的，却没有去珍惜已拥有的，父亲的离去成为了他心灵的创口，而他往往忽视了，母亲对他倾注了多少深沉的爱，想要去弥补他的缺憾。
男孩心里满含着对母亲的爱，但是，这种爱他一直没有表达出来，他不知道的是，有的话，如果没有说出来，就永远都没有机会了。
成年之后的生活实在是丰富多彩，工作也很充实。
他已经习惯了母亲对他的关怀，却粗心大意的，从来也没有关注到母亲已经渐渐老去，他甚至从来都没有偷过母亲的影子。
他知道了那么多秘密，帮助了那么多人，却惟独，没有了解过母亲的心。
“她把手放在我的手上，不是为了握住我的手，而是要操控风筝的手柄。
我把风筝交给她，克蕾儿的笑容无人能敌，我完全无法拒绝她的任何要求。
”“克蕾儿，你要知道，对我来说，你是全世界最美丽的女孩，是那种可以用嘶哑叫声擦去天空的阴暗、有着大提琴般音色的女孩。
你要知道，全世界没有一个女孩可以像你一样让风筝快速旋转。
”“我们每天早上都在码头相见。
克蕾儿会先去小杂货店拿我的风筝，然后我们一起跑向废弃的旧灯塔，在那里度过一整天。
” “我编造一些海盗的故事，克蕾儿则教我用手语说话，我渐渐挖掘出这个很少人熟知的语言的诗意。
我们把风筝线钩在塔顶的栏杆上，“老鹰”盘旋得更高，在风中嬉戏。
” “中午，克蕾儿和我靠在灯塔下，共享妈妈帮我准备的野餐。
妈妈是知情的，虽然我们晚上从来不谈这个，但她知道我和一个小女生来往，一个不会说话的小女生，套一句镇上的人对克蕾儿的称呼。
大人真的很怪，竟然会害怕说出某些字眼，对我来说，“哑巴”这个词美丽多了。
” “偶尔，吃完午餐后，克蕾儿会把头靠在我肩上小睡。
我相信这是一天中最美的时刻，是她放松的时刻。
看着一个人在你眼前放松真的很动人，我看着她沉睡，想着她是否在梦里寻回自己的语言，是否听到自己清脆如银铃的声音。
每天傍晚，我们会在分离前亲吻。
这是永生难忘的六天。
”这些对主人翁和克蕾尔爱情的描述让我们知道值得庆幸的是，在爱情上，男孩没有再一次在浑噩中迷失自己，当他成年后回到充盈着童年回忆的海边小镇，看到灯塔里那只带有岁月痕迹的风筝，男孩终于领悟了这么多年都在期待什么，又应该去做些什么。
当男孩与克蕾儿的影子紧紧相拥的时候，我们才发现，原来爱是如此美丽……什么样的一本书，会让你看完想静静淌着泪回味一下，同时感到温馨、诙谐、爱、喜悦和哀伤，这本书让我深深感动，甚至潸然泪下。
它清新又纯真，充满了“小小的幸福感”，让我度过了很美妙的阅读时光，也为我保留了心里的悸动和孩童般的无邪灵魂，读完真的觉得心情愉快
生命册读后感，1000字 初二 语文水平比较低，能按我的水平帮忙写一篇吗。
在好友的力荐下，最近我刚刚读完了李佩甫的长篇小说《生命册》，掩卷深思，一个个小人物的鲜明形象跃然纸上。
作者李佩甫，当代著名作家，河南省作协主席。
此书是作家潜心五年、倾力打造的最新长篇小说，也是继其长篇小说《羊的门》、《城的灯》之后，由其创作的“平原三部曲”的巅峰之作。
小说书写了整个平原上的各种风土人情、地理环境及一个村庄五十年的生存现状。
读完这本书后，我脑海里立即幻化出走街串巷的小商贩肩上扛得卖糖葫芦的那根棍子，上端用稻草做成草把子，一支支的糖葫芦插在四周的小孔上，远看像棵树。
这本书的写作技巧和特点就是草把子上插糖葫芦式的。
文中的“我”吴志鹏和无梁村就是那个草把子。
“我”是一个吃百家饭长大的孤儿，在村人和老姑父的力荐下，当然也加上了“我”的努力，成为了一个城里人。
正当我勤奋努力想搏一份城里人的那份安逸生活时，最终却被老姑父的一张张纸条，被无梁村的一次次电话催“逃”了，因为“我”欠无梁村的太多，却又无力偿还。
此后，我不得不放弃大学的教书生活去“下海”。
“下海”后的我，一方面为生活谋翻身和发展，一方面又总是千丝万缕的与无梁村有着关联。
于是，一个个小人物就在这草把子上慢慢的上场了。
这些上场的人物，有的作者倾尽笔力，写其一生，这样的就是草把子上的大糖葫芦;也有的只是重笔浓抹其中的一点或者只是穿插情节里面略微带过，这样的就是那山药豆做得小糖葫芦。
只是，不管是“大糖葫芦”还是“小糖葫芦”，都是典型，绝不重复，每一个人物，代表的就是一类人。
作者似乎就是想在这本生命册上，尽力尽量来展现小人物的生活百态，揭示他们与时代有着必然或偶然关联着的命运。
读此书时，我们会自觉不自觉的从这诸多的人物形象中觅到自己的影子而产生共鸣，也会发现生活在过去或者现在，陌生环境或者是熟悉环境下的某一类人物的缩影，继而进行思考与探索。
譬如，刚刚进城时的那个“我”，标准的就是一个凤凰男的范儿。
后来，“我”与骆驼一起闯天下，一个头脑始终清醒而得以荣耀故里，另一个终被欲望的大海吞噬。
“我”是一类人的代表，骆驼也代表着某一类人。
在他们自谋发展与堕落的过程里，细笔勾勒的关系网，还有官员的下水，都是对当前社会很好的影射。
老姑父蔡国寅，更是一个传奇式的人物。
曾经的炮兵上尉为了爱情甘愿离开部队入赘到无梁村，可惜他心目中的吴玉花并没有给他带来多大的幸福。
爱情就是这样，往往一沾上俗气，就香消玉损了。
老姑父是无梁村的村长，在那个动荡的年代曾给了“我”无尽的庇护，也庇护了村民。
老姑父的形象容易让人想起那个年代里那些朴实的村干部们。
蔡苇香，后来改名为蔡思凡，蔡总。
她的发迹最初是来自于“脚屋”，那时的她是被人们所不堪的，可是，当她摇身一变为蔡总时，就没有人再记得她的过去了。
这正是应了那句老话“女人有钱就变好。
”实际上上世纪改革开放之初，确实曾经有那么一批类似于蔡苇香而发迹的女老板。
梁五方，一个曾经只想凭着自己手艺吃饭的庄稼人，只是因为太有才，太自傲，太逞强，虽然并不曾真的得罪过谁，却把全村人都得罪了。
他太鹤立鸡群了，最终在运动中成为人们打击的靶子，后半生困在无休止的上访漩涡里。
他的命运告诉我，原来万事不求人也是个错。
学会示弱，也是一种生存之道啊。
还有那如草芥般的虫嫂，为生活所迫沦为小偷，不仅偷物，而且偷人，可是当她意识到自己被儿女所不齿时，立即洗心革面，靠捡破烂含辛茹苦的供出了三个大学生。
书写了一部可歌可泣的母爱的赞歌。
可惜三个子女，并不孝顺，晚年的虫嫂并不幸福。
曾经同为一个台阶上的三个女人卫丽丽、小乔、夏小雨却走了三条不同的路，还有那从城里下放的杜秋月、悲剧色彩的农村青年春才，还有梅村、刘玉翠、范家福…… 除了这些之外，那些“小糖葫芦”，如无梁村的那些婶子大娘、药厂的尤厂长、宋宝平、宋心泰、还有“我”车祸后在医院里认识的小女孩玛莎、9床、11床、37床、24床……也是各有各的生活轨迹，各有各的个性。
那么多的男男女女，老老少少，或在城市或者农村里的“混”迹，分明就是一次命运的大集结。
在这些人物命运的大集结中，作者还倾心描述了无梁村的自然景物，自生自灭的小虫儿窝蛋花、望月谭的芦苇、场院里的谷草垛、无梁村的雨、无梁村的月、无梁村的夜……我想这些景物除了是为人物的出场烘托外，更应该是我一个从乡村出来的城里人的寻根吧? 另外，这本书的语言幽默生动，且富于哲理。
有很多的时候，我们读了这些文字，会有种似曾相识的感觉，因为作者说出了我们心里想的嘴上却不会表达的话。
我们都是小人物，各有各的景，读读这本小人物命运所集结的书，感慨应该也是不一的吧?
从百草园到三味书屋读后感
读书感：（摘抄在后面）（一）在现当代作家里，我最喜欢的是汪曾祺。
在寒假我把他的自选集认真地读了完了。
汪曾祺不同于同时代的作家。
他有两个创作高峰期，一个是四十年代，一个是八十年代。
这两个时代都有很强烈的政治意味，四十年代在歌颂革命歌颂党，八十年代又是对文革的反省，“伤痕”遍地。
在这样强的政治语境下，很多有个人特色的作家作品只能潜伏暗沉。
而汪曾祺的作品却有十分鲜明的个人特色。
在他的小说里我们看不到明显的政治色彩，更多的是他对于生活的描绘。
他描绘的人和事都很活，虽然没有太大的崇高意义，却浓缩了许多小人物的喜怒哀乐。
在他笔下的生活是真实生动的，鲜活的。
他笔下的人物大多是有风骨的，像《岁寒三友》里的三位挚友。
“陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相，不像一般有残疾的人往往显得凶狠。
他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。
这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。
”（《岁寒三友》）还有《鉴赏家》里的季陶民和叶三之间知己般的惺惺相惜。
我还十分惊讶于汪老对民间风俗事物的了解程度。
很多准备远离我们的食物、器物他都能准确地写出，而且写得饶有兴味。
尤其民间的传统美食，写得简直让人垂涎欲滴。
“立春前后，卖青萝卜。
‘棒打萝卜’，摔在地上就裂开了。
杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的‘一线红’蜜桃。
再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。
端午前后，枇杷。
夏天卖瓜。
七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。
卖马牙枣、卖葡萄。
重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做‘黄金坠子’的香气扑人个儿不大的甜梨。
菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。
入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。
”看着他的文字，真的好想吃啊
他的语言十分流畅，口语化，虽然辞藻不华丽，却能够把活生生的生活图景呈现在读者面前。
“像一只饥饿的鸟，到处飞，想给儿女们找一口食。
回来时总带着满身的草屑灰尘：人，越来越瘦。
”（《岁寒三友》）这寥寥几句就把王瘦吾想发财维持一家生活的强烈愿望给淋漓尽致地表达出来了。
活、生动，便是最大的文采。
我同时也很佩服汪老对人世的洞察，世故得天真有趣。
他的文章也因此像一股清风，给伤痕累累的文坛带来了欢愉。
读他的文章时，内心是清透的，它们刮去了疲惫和烦恼，让人欣赏到生活的美。
（二）旅行人长途跋涉，他走到一个庙里借宿。
这是一座怎样的庙宇
“多少日子以来，他向上，又向上；升高，降低一点，又升得更高。
他爬的山太多了。
山越来越高，山头和山头挤得越来越紧。
路越来越小，也越来越模糊。
他仿佛看到自己，一个小小的人，向前倾侧着身体，一步一步，在苍青赭赤之间的一条微微的白道上走。
低头，又抬头。
看看天，又看看路。
路像一条长线，无穷无尽地向前面画过去。
云过来，他在影子里；云过去，他亮了。
他的衣裾上沾了蒲公英的绒絮，他带它们到远方去。
有时一开眼，一只鹰掠过他的视野。
山把所有变化都留在身上，于是显得亘古不变。
他想：山呀，你们走得越来越快，我可是只能一个劲这样走。
及至走进那个村子，他向上一看，决定上山借宿一宿，明天该折回去了。
这是一条线的尽头了，再往前没有路了。
”旅行人走过很多路，他几乎用一生寻找他的仇人，一个从没见过的仇人。
他有些累了，有些疲倦了，但有些不想走了：“山呀，你们走得越来越快，我可是只能一个劲这样走。
”于是，他走到山路尽头的庙宇。
其实，也是他人生路的一个归宿。
在这里，旅行人见到住在庙里的和尚。
“蜂蜜和尚”。
庙里只是一个和尚吗
“但是我知道我并不想在这里出家
”旅行人突然喊出这一句话的时候，“他为自己的声音吓了一跳”。
我们也被吓了一跳。
这一刻，我们才知道，庙宇不是一个和尚，这里有另一个和尚。
“这和尚好怪
和尚是一个，蒲团是两个。
一个蒲团是和尚自己的，那一个呢
佛案上的经卷也有两份。
而他现在住的禅房，分明也不是和尚住的。
”一切仿佛有着冥冥的注定。
然后，我们带着这一个声音向上或往下回溯。
“他在心里画不出和尚的样子。
他想和尚如果不是把头剃光，他该有已投多好的白发。
一头亮亮的白发在他的心里闪耀着。
”那一刻，旅行人以为那一头白发，是母亲的。
但是，他不知道，那一头白发也是他的。
另一个和尚，是他。
这是神秘的预兆。
文章结尾有一句话映照了这个预兆：“两滴眼泪闪在庙里白发的和尚的眼睛里。
”为什么流泪
谁流泪
旅行人。
或许他为心中放下没有恨的仇恨流泪。
或许他为仇恨放过他而流泪。
全文涌动着非常强烈的意识流。
疲倦，仇恨，解脱，三者意识相互交织，非常完整地交代了一个故事。
更巧妙地，汪老也用一个镜头的语言，交代了仇人的赎罪。
“好了，到了头：一堆长发。
长发盖着一个人。
匍匐着，一手錾子，一手铁锤，低着头，正在开凿膝前的方寸。
他一定是听见来人的脚步声了，他不回头，继续开凿。
錾子从下向上移动着。
一个又一个火花。
他的手举起，举起。
旅行人看见两只僧衣的袖子。
他的披到腰下的长发摇动着。
他举起，举起，旅行人看见他的手。
这双手!奇瘦，瘦到露骨，都是筋。
旅行人后退了一步。
和尚回了一下头。
一双炽热的眼睛，从披纷的长发后面闪了出来。
旅行人木然。
举起，举起，火花，火花。
再来一个，火花!他差一点晕过去：和尚的手臂上赫然有三个字，针刺的，涂了蓝的，是他的父亲的名字
……”过去与现在交织，复仇者与被仇恨者相遇，仇人与和尚形象重合，执迷者被渡，仇恨情绪终归于虚无，正应和了卷首的庄子之语：“复仇者不折镆干。
虽有忮心，不怨飘瓦。
”（三）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。
汪老是喜爱这首诗的，不如说是他喜爱这种心情，这种心情是具有生活气息的，他想展现给我们的就是他的带着心情的生活。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。
他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训，《汪曾祺散文集》读后感()。
平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识，大多数人为了摆脱平庸而奋斗，但是那些成功的人在经历了暴风雨也见过了彩虹后，往往不再好高骛远，而是理解平淡、用这种平淡的心境热爱着平淡甚至“平庸”的日常生活。
其实从他的文章里得以体现的闲适之美正是他经历了人事浮沉后所潜心追求的，大美之美固然可畏，但是他给我们看到的是那种能令人会心一笑的小美，美在身边，美在本分。
可惜现在人们大多没有精力和心情去关注这些看似琐碎的美，他们大多脚步匆匆，厚重的镜片竟把人们的心与社会、与自然隔离，太多的金属制品竟把人们的心层层包裹，作者在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。
真美。
真美。
”（四）汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。
汪曾祺的作品是可以读出生活的。
这是源于作家对生活的真诚吧。
他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。
下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
——《花园》 《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。
对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。
汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。
源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。
它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
——《胡同文化》 汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。
人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。
汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。
理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。
汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。
归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。
汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
（五） “夏天的早晨真舒服。
空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。
夏天的早晨真舒服。
”《夏天》 如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意?惟恐只有汪曾祺能做到了。
品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。
如《葡萄月令》 “然后，请葡萄上架。
把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。
大的，得四五个人一起来。
“起!——起!”哎，它起来了。
把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。
然后，用马筋在小棍上固定祝葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。
读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。
汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。
西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。
在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。
然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。
如《跑警报》： 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。
说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。
古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。
这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。
昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。
五味俱全，什么都有。
最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了……….. 在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。
这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。
文-革中，汪曾祺在被打为右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。
我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。
他是唯一敢于在江-青面前翘着二郎腿、抽烟的人。
其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。
”便出自汪曾祺之手。
汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
” 我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。
他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。
一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
”这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。
这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。
只好在网上断断续续的看。
学校读书协会买了一批书，其中便有《汪曾祺散文集》，书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。
没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未荆看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。
读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。
微尘见世界，我只能这样说。
（六）这一两个月来，很多很多我仰慕已久却绝不能得见的老人会偶然出现在我的梦里，好奇特，以至于让我觉得如果没有几句话记下我的梦会让我遗恨。
读《汪曾祺文集》后，我梦见那位“可爱”的汪曾祺。
之所以用“可爱”来形容汪曾祺，是因为他的笔触里没有华丽、没有异想不到，即便在生活贫困的年月他也能保持那种特有的风度，用一种几近调侃的调调述说他在抗日战征时期的西南联大读书生涯，每次读及他大学时代的那些小故事，你会产生错觉，会误以为抗日战争时期是昆明城在演习娃娃过家家，不是吗
你看汪曾祺的那些同学，人家忙里偷着乐呢——许多许多的男生在跑警报的时候会手拿着女生喜欢的花生、瓜子，在女生的宿舍门口等候，所以跑警报的时期也是他们谈恋爱的绝佳时候，所谓的“患难见真情”，于是在这千百次的警报中，有些女生发现只有一个是真情的，有的女生则发生多个真情实意的男生，当然他们也会在防空洞里写对联、写诗，好玩吧
但也有不怕死的不跑警报的个例，如一个女生总是趁别人跑警报的时候洗澡，等那些人从防空洞里出来，人人排队洗澡时，她却好逍遥。
还有另一个男生，警报响了他也跑，可他不进防空洞，他来回在路上看，看有没有跑得急跑掉的财物或手饰，当然也偶有所得。
当然，汪曾祺书中不仅仅是那些跑警报的人没有怨言，连十年文革的劳动改造也让他在文字中淡化了哀伤，不信你可以看看他是怎样写老舍在一个寒冷的清晨，一个冬日如何被逼无耐投太平湖自尽的。
其实在大学里就老听爱好文学的舍友提起汪曾祺，在她的眼睛里，汪曾祺的书是通俗易懂的，没有我们所读的哲学书籍那种拒人于千里之外的架势，汪曾祺的人是可爱的，尽管著书立学，可是没有学者的讲究，但是那个时候的我一付除了课本其余都不读的懒散作风，让我与汪曾祺擦肩而过。
时至今日翻阅两遍《汪曾祺文集》后，才有了相见恨晚的感觉。
想想，如若早在十年前我有幸拜读，会不会让我人生更积极、更乐观、更阳光些
是呀，日子就是这样的，愁是一天，乐也是一天，为什么不像他一样，每天整装待发时放下生活的重负，淡化郁闷与忧伤，快乐的、轻松的生活呢
其实我很爱汪曾祺的文章，还有另一重意思，我是一个爱臭美的小女子，不但爱美衫、美裙还酷爱美食，但凡我有机会外出，必会想方设法到当地的菜市逛逛，然后带回一堆的特色调味品或干货，比如从成都带回鹃城豆瓣、花椒、核桃花、虫草花，从重庆带回秦妈火锅料和桥头火锅料，从武夷山带回岩耳和红菇，从龙胜带回煲汤的三七根和油茶果子等，把这些个宝贝收集回来，细细研究煮法，用一道道小菜赢得品尝者的赞许和期待，即是我游玩回家对旅途的另一种回忆。
因此，对一个文章中也会提及美食的作者，我便如同面见了知己一般，汪曾祺，您说的家乡出产的高邮双黄咸鸭蛋，西湖糖醋鱼现在还是那时的味道吗
摘抄：我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。
沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架
”他的意思是说着不像真人说的话。
托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。
”——汪曾祺《汪曾祺散文》每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
——汪曾祺《汪曾祺散文》我以为语言具有内容性。
语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。
必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
语言具有文化性。
作品的语言映照出作者的全部文化修养。
语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。
好的语言正当如此。
语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。
语言像水，是不能切割的。
一篇作品的语言，是一个有机的整体。
——汪曾祺《汪曾祺散文》我每天醒在鸟声里。
我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。
我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
——汪曾祺《汪曾祺散文》坐在亭子里，觉山色皆来相就。
——汪曾祺《汪曾祺散文》她问了我一些问题。
其中一个是，为什么我的小说里总有水
即使没有水，也有水的感觉＂——汪曾祺《汪曾祺散文》图书馆的管理员是一个妙人。
他没有准确的上下班时间。
有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。
他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。
这个图书馆的藏书室在楼上。
楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。
借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。
——上面大概有个滑车。
不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
——汪曾祺《汪曾祺散文》1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。
其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》，文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。
这对沈先生是致命的一击。
可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。
事隔30年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。
人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料
这也是历史。
”——汪曾祺《汪曾祺散文》国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。
首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。
首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。
就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
——汪曾祺《汪曾祺散文》新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。
墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。
有时也有激烈的论战。
有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。
这批评很尖刻，也很形象。
“咬着尾巴兜圈子”是狗。
——汪曾祺《汪曾祺散文》祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。
我自小养育于这种安定与寂寞里。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不至被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
——汪曾祺《汪曾祺散文》国子监，就是从前的大学。
——汪曾祺《汪曾祺散文》
城南旧事读后感!!!!!!!
城南旧事读后感600字 《城南旧事》讲述的是林海音童年时的故事，通过写她童年时的亲生经历与感受，表达了林海音对北京城南生活的怀念。
说起童年，每个人都有各色各样的童年生活，他们的共同点就是都给人留下了深刻的印象，也是最难忘的生命中的回忆，他是生命中不可缺少的重要旅程。
就像林海音那样，再她的童年生活里，最快乐、无忧无虑的。
海音爸爸去世了，这让林海音知道了自己必须告别无忧无虑的童年，开始要学会长大，学会承担家里生活的责任，学会独立，学会分担……这就像一个转折点，是成长的转折点，告诉我们应该学着成熟，学着坚强，学着微笑。
童年是美好的，也是让人难忘的，同时更是让人改变的时候。
童年时期过后。
我们就不能再问父母撒娇。
不能再依赖大人、不能再跌创后哭泣，更不能放弃任何一个小小的成就成功。
这就是与童年的差别。
现在的我们不会再在受伤挫败后哭泣，不会再向父母撒娇，请求他们的帮助；不会再轻易放弃自己认为无法完成的事情……这些都是我们的改变。
告别了充满稚气的懵懂时光，渐渐走向朝气蓬勃的青春年华。
也许，童年与成长的过程只在一瞬间，经历、看到某件事就会猛然发现自己应该长大了，应该成熟了。
现在，我们还并未完全长大，并未完全成熟。
就像入秋的桔子一样。
正在慢慢使自己从青涩一步步走向成熟。
直到我们真正完全长大的那一天。
就会发现，童年的回忆就像电影一样，一幕幕回放在我们的心里。
城南旧事读后感 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑…… 《城南旧事》诉说了天真可爱的小英子那童话般的幼事，让小英子实际的童年过去，心灵的童年永存下来，让一朵充满幼气的小花永远在花园里怒放，把小英子在草地上踩得小脚印永远留住，把小英子在毕业典礼上那几滴眼泪永存下来，把那一首首欢乐的童谣永远记在心中。
这本书里有很多故事有《冬日童年骆驼队》还有《惠安楼》，《我们去看海》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》，花儿落了，我已经不是小孩子》，我先从《冬日童年骆驼队》讲起吧，说的是：每年冬天，骆驼队都会来小英子住的胡同，他是来买炭的，小英子的爸爸在和他讲钱，而小英子跑到骆驼身边学骆驼吃草，因为老师说过要学骆驼这种沉得住气的动物。
第二篇《惠安楼》是这样的：小英子认识一个住在惠安楼的女孩，大家叫她疯子原来这个女孩生过一个孩子，可是那个孩子被疯子的妈妈送走了。
小英子还认识一个女孩叫妞儿，她是一个被别人领养的女孩，有一天，那个叫疯子的女孩告诉小英子她的孩子叫小桂儿，因为她是在美丽的秋天，生出来的，到处都散发着桂花的味道，所以取名叫小桂儿，她六岁，头发后面青色的胎记，她拜脱小英子找一找，有一次，妞儿跑来对小英子说要找回自己的母亲，这是，小桂儿发现妞儿很像小桂儿，他叫妞儿把脖子伸出来看一看，于是，小英子惊奇的发现就是疯子所说的的小桂儿，她马上带妞儿去找疯子，于是疯子和小桂儿走了。
第三个故事是《我们一起去看海》故事是这样的： (读后感 ) 有一天小英子和伙伴们在玩球，突然球飞了，找不到了，伙伴们不把这个当回事，而小英子心想一定要把那个球找到，有一天，小英子出来找球，遇到一个人，他捡到了那个球，，小英子认为他是一个好人，天黑了，他和那个人道别，有一天又遇见他了，，他说他的弟弟学习很好，有一天，老师说六年级的大哥哥大姐姐要毕业了，他们要开毕业典礼了，老师让小英子表演小麻雀，表演的那天，小英子表演完，就和妈妈坐在一起，小英子突然看见那个帮她拿到球的人，老师发毕业证书了，，有考试第一的人去领，小英子觉得哪个去领毕业证书的人是那个帮他拿到球的人的弟弟，有一天，他在那个帮他捡到球的人的布包里拿了两个铜佛，小英子送给了一个男人，有一天，有人说抓盗贼了，，小英子一看，一下子惊呆了，原来，那个贼就是那个帮小英子捡到球的人，而那个逮住贼的人正是那个要铜佛人，那男人还说：“是一个小姑娘给他引的路。
” 第四篇文章是《兰姨娘》，是这样的：小英子认识一位叔叔，他叫德先叔，爸爸把他带到家里，让他住在这里，有一天，小哥来小英子家，说兰姨娘被施老爷赶出去了，不让她住小英子家。
可是，兰姨娘还是住了进去，有一天，兰姨娘正在吃饭，突然，德先叔进来了，回到房间里，小英子问兰姨娘，你觉得德先叔怎么样，兰姨娘说他像四眼狗，于是，小英子告诉了德先叔，德先叔没说什么，小英子回到房间跟兰姨娘说，德先叔说你长得不错，兰姨娘很高兴，吃饭时，兰姨娘和德先叔说了好多话，有一天，灯笼节时，兰姨娘和德先叔在一起，不久，他们在一起了，坐进马车，走了。
第五篇是《驴打滚儿》，有一天，宋妈的侄儿来了，说回去看看丫头儿和小栓子，一天晚上，黄板牙来了，宋妈问：“孩子呢
”黄板牙支支吾吾地说：“上——上他大妈家去了
”小英子出去玩了，又回家了，她发现大家都很伤心，于是，小英子问妈妈这是怎么了，妈妈说：“小栓子死了，丫头儿被人领养了。
”小英子和宋妈去找领养丫头儿的人的住处，可是就是找不到，小英子的妈妈说让宋妈回家在生一个，于是，宋妈就回家了。
第六篇是《花儿落了，我也不再是小孩》讲的是：小英子上六年级了，小英子的爸爸病倒了，在毕业典礼上，老师让小英子代表六年级的同学领取毕业证书一年级的小朋友唱起那首小英子曾经唱过的那首歌，那时小英子哭了，所有的毕业生都哭了，小英子回到家中，发现石榴盆底下有几粒没长成的小石榴，问：“是谁把石榴摘了
”妹妹说是自己掉的，突然，厨子老高说妈妈来电话了，说爸爸已经——，于是小英子走出院子，看那夹竹桃，小英子默念着：爸爸的花儿落了，我已经不是小孩子了。
小桂儿，‘疯子’，兰姨娘德先叔，宋妈，他们告诉我，失去一样东西非常可惜。
滴水净化的心灵 ——《城南旧事》读后感 《城南旧事》犹如一滴清水，净化了我的心灵。
——题记 读完了林海音的《城南旧事》，我感觉受益匪浅，便马上写下了自己心中的一点感触。
“一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一本好书，可以净化一个人的美好心灵。
”在我内心深处，《城南旧事》就像一滴清水净化了我心中的太阳。
在一个凉风习习的夜晚，我和好朋友方小雨一起来到人民广场。
穿着溜冰鞋的我俩就像刚被放出笼子的小鸟一样自由，我俩一边溜冰一边说笑着。
滑到转弯处时，突然迎面冲过来一个五六岁的小男孩。
见他横冲直撞地滑过来，我顿时慌了手脚，忘了控制自己的步子。
终于我们撞在了一起，两人都摔了个四脚朝天。
“哇”小男孩大声地哭了起来，我也疼得龇牙咧嘴的。
我把小弟弟扶起来，只见他扶着自己的屁股还在哭。
他的哭声使我更加惊慌，如果他的爸爸妈妈跑过来责骂我，我就百口莫辩了。
想到这些，我赶紧拉起方小雨的手，一狠心，头也不回地往外溜走了，任凭那位小弟弟还在后面哭泣。
晚上睡觉时，我却一点儿睡意也没有，满脑子都是那位小弟弟哭泣的情景。
我真后悔，可是已经是覆水难收了。
看了《城南旧事》，主人公英子的言行涤荡着我的心灵，那位小弟弟的哭声又回荡在我的耳边。
英子出生在一个温暖和睦的大家庭里，她从小就充满爱心，乐于助人。
“疯子”秀贞被周围的人唾弃，英子却伸出了稚嫩的手，与她成为好朋友，还竭尽全力帮助秀贞找到她的孩子——小桂儿，英子还把自己心爱的钻石表送给她们作盘缠。
英子的爱心和热情温暖着每一个人，冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴桂儿、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与英子建立了深厚的感情。
而我却不敢面对困难，不肯付出自己的爱心，把那个受伤的小弟弟扔在了那里。
愧疚越来越深，决心也越来越强，我要学习英子，让自己的爱心和热情付诸行动。
那天晚饭后，我和爸爸妈妈一起去逛街，我们站在十字路口正准备穿过绿灯。
猛然抬头间，我发现街对面有一个拄着拐杖的老人正徘徊着，手里的拐杖不停地敲击着地面，他不知该往哪个方向迈开步子。
老人欲走又止，急得大汗淋漓。
我没等爸爸妈妈反应过来，就飞快地跑向马路对面，急得妈妈拼命在后面叫我不要跑。
等我跑到老人面前，我便气喘吁吁地对老人说：“老爷爷，别着急，我来扶您过马路。
”老爷爷乐得颤巍巍地连声道谢，我搀着老爷爷过了马路。
虽然我因此又多等了一个绿灯，但是我的心里非常轻松快乐。
付出自己的爱心和热情，原来是如此愉悦。
英子，你是我学习的榜样，我会不断鞭策自己，让自己的心灵像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明《城南旧事》读后感《骊歌》中缓缓流淌的童年 ——《城南旧事》中的感伤离别 冬阳之下，仿佛看见了骆驼队伴着驼铃声声缓缓走来，也看见那些熟悉的背影随着《骊歌》越走越远，渐渐模糊。
那些童年里的快乐忧伤在那些深深浅浅的回忆里化作了世间最单纯的快乐和最美丽的忧伤。
看完《城南旧事》，合上书本的那一刻，还是忍不住流下了眼泪。
虽然时代不一样了，虽然我没有真切见过那样美丽的城南，虽然我没有经历过那样彻底的离别和那样伤感的花落，可是，我分明可以听见《骊歌》中明媚的忧伤。
每一个故事，最后都是一次无奈的离别。
童年里的很多事情，似乎都那么难以左右，大人的世界似乎都那么难懂，对与错，好人与坏人总是那么难以分辨，不过，这样的迷惑在她的眼里却是海天相接的美丽。
明明是相聚却终成离别 惠安馆门外的“疯子”，在英子眼里却是她喜欢的秀贞。
听着秀贞说思康叔和小桂子的故事，听者秀贞的思念，心心念念地记得要叫她的小桂子回家。
井窝子的妞儿，曾在西厢房里和英子一起玩小油鸡，对英子诉说着自己的不幸，信誓旦旦的说着要找到亲生父母……英子快乐着她们的快乐，难过着她们的难过。
当然，她们拥有的更多是不幸的，才刚开始的美好爱情，却夭折在无边的等待；刚降临的生命，却失去了最真切的牵挂。
而命运让这样两个不幸的人相遇，当幸福眼看着就要来临的时刻，却是一次悲凄的离别。
而英子，却只能在那些模糊而又清晰的点点滴滴中无力地开始所谓的新的生活。
“从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。
”这样轻描淡写的一句略去了英子多少的忧伤，只有那些哭过笑过的人自己知道吧。
“一切都算过去了吗
我将来会忘记吗
”又有谁能给出答案
城南旧事》读后感 一杯的清水，可以折射太阳的光辉；一本好书，可以净化一个人美好的心灵。
《城南旧事》主要讲述英子（林海音）在北京城南经历的童年往事。
林海音一沓超逸的文字和绕具魔力的文笔向我们展示一段真实热闹的市民的生活。
我一向对名著不感兴趣，往往看到半截便将其打入“冷宫”。
但《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述，将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写的亲切动人，而且每个故事东临我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌起。
也许童年是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。
童年啊
是梦中的真实，真实中的梦，是回忆时含泪的微笑。
读着《城南旧事》，我渐渐的走进了书中，看着英子在城南度过的心腹童年，他们就像是一股细流静静地，慢慢的掺入我的脑海中：缓缓的骆驼队，惠安馆，胡同井，闹市僻巷，草垛子，这些地方浮现的人物：东阳下的骆驼队，井边的小伙伴妞儿，惠安馆的疯女人，——秀贞，躲在草垛子里的小偷，斜着嘴笑的兰姨娘，不理“我们”的德先叔和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建下了深后的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但他们都是在岁月的步伐中消失的。
童年美梦，顿然破碎。
可以说，童年是的每时每刻都是一个人的重要的段落。
相比之下，虽然我的童年过的无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。
他的童年是戏剧化的，但却是真实，纯朴的，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。
《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，然我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山了明天还会爬上来，我的童年一去不复返，我的青春小鸟一去无踪影。
希望《童年》这首歌将在我心中轻轻的吟唱，《城南旧事》让我留念
永远······永远······ 《城南旧事》读后感900字 淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。
这部作品由五个篇章组成： 惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起 — 英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来…… 英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。
所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。
透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢
看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点…… 虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。
虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。
那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。
《城南旧事》读后感1000字 最早接触《城南旧事》是从初中教材中的《爸爸的花落了》，文中的那份伤感深深印在我的心里。
后来又读了《冬阳童年 骆驼队》，再次感受了文字背后童年的那份天真，感受老北京特殊的韵味。
这几天，终于有机会拜读整部作品。
《城南旧事》这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》及《爸爸的花儿落了》。
全文以英子她孩子般纯洁的眼睛来看待记录北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合。
20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。
英子对她非常同情，帮秀贞找到离散六年的女儿。
秀贞立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。
后来英子一家迁居新帘子胡同，英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。
他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。
英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
不久，警察局抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。
英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。
(读后感 )后来，英子的爸爸因肺病去世。
宋妈也被丈夫用小毛驴接走。
英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。
所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她看到爸爸与兰姨娘不太正常的交往，以她孩子特有的狡黠保卫妈妈，保卫家庭；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。
透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，文中没有任何矫揉造作的用孩子的天真，道尽人世复杂的情感。
《城南旧事》淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，其中的很多细节让我也似乎回到了童年，那卖杂货的小贩，那对老师教的文字不太明白的背诵，那曾经的村里的“疯子”，还有那过早凋谢的爸爸的花……文章不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。
故事中满含着怀旧的基调，流淌着伤感的情愫，书中的一切又都像我们不易觉察的缓缓的岁月，都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。
看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝温暖，一阵阵伤感，告别童年，告别生活中曾经的那些朋友。
