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偷金盘子的穷人读后感

时间:2016-02-18 08:28

偷金盘子的穷人的故事告诉我什么道理

宅院外拴着一匹匹高大的骏马,院子里的仆人们端着装满美味的盘子,穿梭不停。

看到这一幕,穷人断定这一定是一个富翁的家。

于是他悄悄地跟在仆人身后,混进了大院。

在大堂里,他看见相貌不凡、穿着华贵的主人正在举办一场盛大的宴会,大家有说有笑,热闹极了。

我的感受:故事中的穷人虽然当初偷走了金盘子变成了大商人,但是他还去富商家里送钱来做为感谢。

穷人这种不忘恩的精神值得我们学习。

关于门为题材的故事 古时候有个人去朝拜让他钻狗洞是什么寓言故事

晏子使楚 晏子出使楚国。

楚王知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。

晏子不进去,说:出使到狗国的人从狗洞进去,今天我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。

迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。

楚王说:齐国没有人吗?竟派您做使臣。

晏子回答说:“齐国首都临淄有七千多户人家,展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,人挨着人,肩并着肩,脚尖碰着脚跟,怎么能说齐国没有人呢

”楚王说:“既然这样,为什么派你这样一个人来做使臣呢

”晏子回答说:“齐国派遣使臣,各有各的出使对象,贤明的君主就派遣贤明的使臣,无能的君主就派遣无能的使臣,我是最无能的人,所以就只好委屈下出使楚国了。

”晏子将要出使楚国。

楚王听到这个消息,对左右的人(近侍)说:“晏婴是齐国的熟悉言辞的人,现在将要来了,我想羞辱他,用什么办法呢

左右的人回答说:“在他来的时候,请允许我们绑一个人从大王您面前走过。

大王问,‘这是什么国家的人

’(我们)回答说,‘是齐国人。

’大王说,‘他犯了什么罪

’我们说,‘犯了偷窃罪。

’”  晏子到了,楚王赏赐给晏子酒,酒喝得正高兴的时候,两个官吏绑着一个人走到楚王面前。

楚王问:“绑着的人是什么国家的人

”(近侍)回答说:“(他)是齐国人,犯了偷窃罪。

”楚王瞟着晏子说:“齐国人本来就善于偷窃吗

”晏子离开座位回答说:“我听说这样的事:橘子生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就变成枳了,只是叶子的形状相像,它们果实的味道不同。

这样的原因是什么呢

是水土不同。

现在老百姓生活在齐国不偷窃,到了楚国就偷窃,莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗

”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的人,我反而自讨没趣了。

单田芳的乱世枭雄中的名言名句有哪些啊

求解

鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品格高。

大人办大事,大笔写大字。

沦落江湖上,都是薄命人。

茅房拉屎,脸朝外。

一问三不知,神仙怪不得。

大个,有甩头。

头三出,没好戏。

不怕没好事,就怕没好人。

多个朋友多条路,多个仇人多堵墙。

好汉护三村,好狗护三邻。

患难之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

腰里栓扁担,横逛。

人心隔肚皮,做事两不知。

画龙画虎难画鼓,知人知面不知心。

得势的狸猫欢如虎,落魄的凤凰不如鸡。

重生父母,再造爹娘。

重恩不言谢。

英雄好汉人人敬,佞党奸臣留骂名。

和为贵,忍为高。

出头的船子先烂。

夜猫子进斋,无事不来。

人到一百,型型色色(shai)。

肩膀头齐是弟兄。

站在高山观虎斗,趴在河边看水流。

伸手五只令,拳手就要命。

你敬我一尺,我敬你一丈。

有来无往非礼也。

拉柳子,踩盘子。

拿人心比自心。

贤臣择主而侍,良禽择木而息。

被窝放屁,能文能武(能闻能捂)。

人无头不走,鸟无头不飞。

人护己,不为偏。

神仙难躲一遛烟。

死人口里无招对。

将相本无种,男儿当自强。

扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。

人心似铁假似铁,官法如炉真如炉。

老和尚点灯,明头亮。

铁拐李,把眼挤,你糊弄我,我糊弄你。

逢强智取,遇弱活擒。

马高凳短之时。

(文财神比甘,武财神赵公明。

)三天不打,上房揭瓦。

人在屋檐下,不得不低头。

官大生险,树大招风。

沟满壕平。

兵和一处,将打一家。

掐角豆念佛,玩斜的。

家有千口,主事一人。

猪八戒照镜子,里外不是人。

人无远虑,必有近忧。

好话不背人,背人没好话。

千军易得,一将难求。

受人之托,必办忠心之事。

大讪,大笑,大吵,大闹。

手巧不敌家式妙。

青山不老,绿水长流。

够个两撇。

打破玉笼飞彩凤,顿开金锁走蛟龙。

扳不倒骑兔子,没稳当气。

别人说东,你说西,别人打狗,你撵鸡。

交遍天下友,知心有几人。

事从两来,莫怪一人。

日走一千,夜走八百。

不看僧面看佛面,不看鱼情看水情。

今朝有酒今朝醉,休管明日是与非。

识时务者为俊杰。

拉柳子,扫盘子,撩水的,大横把,炮手,歪毛淘气,挂彩,贴金。

人比人得死,货比货得扔。

话是拦路虎,衣服是慎人毛。

好汉出在嘴上,好马出在腿上。

众人一条心,黄土变成金。

四肢发达,大脑贫乏。

花中的魔鬼,色中的魔王。

太岁头上动土,火神庙前点灯。

万般皆由命,半点不由人。

母子连心,父子天性。

仨粑粑橛绑到一块,还媏起了臭架子。

人分三六九等,木分花梨紫檀。

家有贤妻,男人不做横事。

申公豹他妈,坏事的母子。

忍一忍风平浪静,让一让海阔天空。

御史是条狗,有事没事咬三口。

丑妻近弟家中宝。

太公在此,诸神退位。

州有州官,县有县管。

灯球火把,亮子油松。

龙你得盘着,虎你得卧着。

贵足不踏贱地。

火燎眉毛,先顾眼前。

挖下深坑等虎豹,洒下香饵钓金鳌。

龙行有雨,虎行有风。

人生地不熟,两眼一摸黑。

穷人的孩子早当家。

小孩没娘,说来话长。

树挪死,人挪活。

小秃的虱子,明摆着。

人怕逼,马怕骑。

好人不当兵,好铁不撵钉。

砍的不如铉的圆,真的假不了。

不怕不识货,就怕货比货。

任有千条计,我有一定规。

阎王好见,小鬼难缠。

人嘴两张皮,反正都是理。

顺情说好话,耿直讨人嫌。

擎天博玉柱,架海紫金粱。

才高八斗,学富五车。

耗子动刀,窝里反。

世上本无事,庸人自扰之。

保暖思淫欲,贫穷起盗心。

挨金似金,挨玉似玉。

重赏之下必有勇夫。

一将成名万骨哭。

酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。

一将无能,累死千军。

兵熊熊一个,将熊熊一窝。

人逢喜事精神爽,闷来愁长总是多。

穷居闹市无人问,富在深山有远亲。

台上是戏,台下是戏,人在世间,全在演戏。

人上一万,无边无沿。

家有二两粮,不当孩子王。

兵随命令,草随风。

当着矬人,不说矮话。

爹死娘嫁人,个人顾个人。

顺着好吃,横着难咽。

人死不结仇。

死了死了,一了百了。

说书一张嘴,表不了两家事。

尽力了,求采纳

谁有哲理故事,要短的急

哲理小故事 一天晚上,一群游牧部落的牧准备扎寨休息的时候,忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。

他们知道神就要出现了。

因此,他们满怀殷切地期盼,恭候着来自上苍的重要旨意。

最后,神终于说话了:“你们要沿路多检一些鹅卵石,把他们放在你们的马鞑子里。

明天晚上,你们会非常快乐,但也会非常懊悔。

” 说完,神就消失了。

牧民们感到非常的失望,因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿,但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。

但是不管怎样,那毕竟是神的旨意,他们虽然有些不满,但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石,放在他们的马鞑子里。

就这样,他们又走了一天,当夜幕降临,他们开始安营扎寨时,发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。

他们高兴极了,同时也懊悔极了,后悔没有检拾更多的鹅卵石。

其实,在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢

有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了,然而,忽然有一天,当我们需要它的时候,它就变成了钻石,而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。

-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:青春风铃 -- 发布时间:2005-8-18 12:51:38 -- 哲理小故事二 古时候有一个国王拥有无数的土地也有满屋子的金银财宝,可是他仍然觉得不够、不满足,所以闷闷不乐。

一天,有个「金仙子」出现问国王说:「国王陛下,您觉得到底要怎么样,才会快乐呢?」 国王想了想说:「我要有一只金手指,只要我的金手指随便一碰触,甚么东西都可以变成金子,那我就会很快乐。

」 「真的吗

您真的想要一个金手指吗

您要不要考虑一下

」金仙子问道。

「不用考虑了,这是我一生中最大梦想,只要有金手指我的梦想就能实现,我就会很快乐!」国王说。

于是,金仙子就把国王的右手变成一只金手指。

国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁...凡是他碰触过的东西都变成「金制」的物品 哇

真是太棒、太高兴了

这时,国王跑到花园闻到阵阵花香,就顺手摘朵花来闻赏。

可是,手一碰到花朵,花朵立刻变成金花,不再有香味

国王又走到餐厅,闻到满汉全席的大餐,就口水欲滴地想饱餐一顿。

可是当他拿起盘中鸡腿时,鸡腿瞬间变成金鸡腿。

正当国王垂头丧气时,他最疼爱的小女儿跑了进来,国王很高兴的抱起这可爱的小女儿,可是,刹那间她也变成金女孩。

「混帐,这是什么金手指,居然把我的女儿都变成金人」 国王大声怒吼:「来人啦,去把那『金仙子』给我抓回来!」 可是国王再怎么找还是找不到金仙子。

而他又饥、又渴、又失去心爱的小女儿,国王非常痛苦「金手指、点金术」变成挥之不去的梦魇。

-------------------------------------------------------------------------------- 希腊哲人柏拉图曾说过一句话:「对一个小孩最残酷的待遇,就是让他『心想事成』。

」 是的,凡事「心想事成」的小孩直在父母的保护伞下成长,他要什么就有什么,正如「金手指」一样一直享受「心想事成」的果实可是,没有遭遇挫折打击难道就是件好事吗

万一有一天长辈的保护伞不再能够「遮风避雨」则一生中难道真的事事都能够「心想事成」吗? 曾经有一个大学男生告诉我,他未来找另一半的条件...貌美、漂亮是一定要的啦!而且最好也是大学学历,有一栋别墅、一辆奔驰轿车、还有1,000万现金做为嫁妆这样我就可以减少奋斗20年了。

有人多么盼望能「减少奋斗20年」,也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。

可是,你的「斗志」在那里

生命难道只是「茶来伸手、饭来张口」吗

岂不知人生是「一连串奋斗的过程」,充满「昂扬斗志」的人生才有意义啊! -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:青春风铃 -- 发布时间:2005-8-18 12:51:55 -- 哲理小故事三 在一次宴会上,唐太宗对王珐说:“你善于鉴别人才,尤其善于评论。

你不妨从房玄龄等人开始,都一一做些评论,评一下他们的优缺点,同时和他们互相比较一下,你在哪些方面比他们优秀

” 王珐回答说:“孜孜不倦地办公,一心为国操劳,凡所知道的事没有不尽心尽力去做,在这方面我比不上房玄龄。

常常留心于向皇上直言建议,认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子,这方面我比不上魏征。

文武全才,既可以在外带兵打仗做将军,又可以进入朝廷搞管理担任宰相,在这方面,我比不上李靖。

向皇上报告国家公务,详细明了,宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报,能坚持做到公平公正,在这方面我不如温彦博。

处理繁重的事务,解决难题,办事井井有条,这方面我也比不上戴胄。

至于批评贪官污吏,表扬清正廉署,疾恶如仇,好善喜乐,这方面比起其他几位能人来说,我也有一日之长。

”唐太宗非常赞同他的话,而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声,都说这些评论是正确的。

从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中,每个人各有所长;但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位,使其能够发挥自己所长,进而让整个国家繁荣强盛。

未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的型态而运作,必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。

所以,每一个领导者必须学会如何组织团队,如何掌握及管理团队。

企业组织领导应以每个员工的专长为思考点,安排适当的位置,并依照员工的优缺点,做机动性调整,让团队发挥最大的效能。

经理人员的任务在于知人善任,提供企业一个平衡、密合的工作组织。

-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:青春风铃 -- 发布时间:2005-8-18 12:52:14 -- 哲理小故事四 用人之道,最重要的,是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。

用人不当事倍功半;用人得当,事半功倍。

《淮南子道应训》记载,楚将子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下。

有个人其貌不扬,号称“神偷”的人,也被子发待为上宾。

有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。

交战三次,楚军三次败北。

子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,简直无计可施了。

?这时神偷请战。

他在夜幕的掩护下,将齐军主帅的睡帐偷了回来。

第二天,子发派使者将睡帐送还给齐军主帅,并对他说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐,特地赶来奉还。

”当天晚上,神偷又去将齐军主帅的枕头偷来,再由子发派人送还。

第三天晚上,神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了,子发照样派人送还。

齐军上下听说此事,甚为恐惧,主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退,恐怕子发要派人来取我的人头了。

”于是,齐军不战而退。

?一个团队总是需要各式各样的人才。

人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都差劲,再逊的人总有一方面较他人一日之长。

一个成功的领导人不在于他自己能做多少事情,而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点,在适当的时候派“逊色”的员工去做他们适合的事情,这样往往会取得出人意料的效果。

?同样,作为一个领导者,要有容人之量,也许说是容人之智更恰当,工作就是工作,千万不能夹杂自己的个人喜好。

也许你今天看不起的某个人,他日正是你事业转机的得力之臣。

用兵无固定方式,如水无固定流向,能依敌情变化而取胜的,就是用兵如神了。

-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:青春风铃 -- 发布时间:2005-8-18 12:52:34 -- 哲理小故事五 《明史》记载,有一次明武宗朱厚照南巡,提督江彬随行护驾。

江彬素有谋反之心,他率领的将士,都是西北地区的壮汉,身材魁伟,虎背熊腰,力大如牛。

兵部尚书乔宇看出他图谋不轨,从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。

乔宇和江彬相约,让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。

江彬从京都南下,原本骄横跋扈,不可一世。

但因手下与江南拳师较量,屡战屡败,气焰顿时消减,样子十分沮丧,蓄谋篡位的企图也打了折扣。

乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。

在企业管理中,这一招也是非常有用的。

人的性格千奇百怪,这个世界上什么人都有,如果你是一个管理者,而你的团队里恰好就有一些不好管理的人,软硬不吃,你该怎么办呢

其实,以柔克刚就是一个很好的方法。

任何人的不合作态度都是有原因的,或者是因为待遇太低,或者不公平,或者是工作量的分配不匀,或者是在对员工的各项政策上有所误解,而这些都是与你这个作决策的管理者有关。

也许你不是决策者,而只是个执行者,那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢

也许有的人会说,不听指挥的我就辞掉他

这真的是最好的办法吗

要知道一个企业解聘一个员工很容易,如果不是太差的企业招进一个员工也不难,可是要找到一个适合的员工就真的非常难,如果因为这样的原因失去了一些好的员工,对企业就是相当大的损失,而且会直接影响整个集体的战斗力。

这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了,首先承认错误在自己,让他的气有地方撒,然后再施以缓兵之计,调查清楚事情的原委,再有的放矢,不是很好吗

柔能制刚,弱能制强。

(孙子兵法) -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:青春风铃 -- 发布时间:2005-8-18 12:52:54 -- 哲理小故事六 哲理故事 * 看了让你终身不后悔的四个人生故事 早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。

他忙生活,又忙於看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬著奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。

有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子。

他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。

第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接主人。

他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向著狗头一劈,把狗杀死了。

之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,於是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。

他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬著狗的肉;狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是天下最令人惊奇的误会。

注:误会的事,是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方,反省自己,感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始,即一直只想到对方的千错万错;因此,会使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步,人对无知的动物小狗发生误会,尚且会有如此可怕严重的后果,这样人与人之间的误会,则其后果更是难以想像。

-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:青春风铃 -- 发布时间:2005-8-18 12:53:17 -- 哲理小故事七 宽大 : 这是一个甫自越战归来的士兵的故事。

他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们:「爸妈,我回来了,可是我有个不情之请。

我想带一个朋友同我一起回家。

」「当然好啊

」他们回答「我们会很高兴见到的。

」 不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤,少了一条胳臂和一只脚,他现在走投无路,我想请他回来和我们一起生活。

」 「儿子,我很遗撼,不过或许我们可以帮他找个安身之处。

」父亲又接著说「儿子,你不知道自己在说些什么。

像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。

我们还有自己的生活要过,不能就让他这样破坏了。

我建议你先回家然后忘了他,他会找到自己的一片天空的。

」 就在此时

l挂上了电话,他的父母再也没有他的消息了。

几天后,这对父母接到了来自旧金山警局的电话,告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。

警方相信这只是单纯的自杀案件。

於是他们伤心欲绝地飞往旧金山,并在警方带领之下到停

间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错,但惊讶的是儿子居然,只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。

要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。

我们总是宁愿和那些不如我们健康,美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝,有些人却不会对我们如此残酷。

他们会无怨无悔地爱我们,不论我们多么糟总是愿意接纳我们。

今晚在你入睡之前,向上帝祷告请

赐给你力量去接纳他人,不论他们是怎么样的人;请

帮助我们了解那些不同於我们的人。

每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」,你不知道它究竟是如何发生何时发生,但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与

朋友就像是稀奇的宝物。

他们带来欢笑,激励我们成功。

他们倾听我们内心的话,与我们分享每一句赞美。

他们的心房永远为我们而敞开。

现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

-------------------------- 试想:朋友,您一路看下来之后;一定有很深的感触吧。

那么,在对别人有所决定与判断之前,首先,请想想这是否是一个「误会」,然后,请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」,如果可以的话,请「且慢下手」。

因为,当您对别人「宽大」之时,即是对您自己宽大

求一名人事例,议论文要用的…要求包括这个人物的多个角度,能够应用于多个方面

苏东坡八岁到十岁之间,他父亲晋京赶考。

落第之后,到江淮一带游历,母亲在家管教孩子。

这段期间内,家中发生一件事,宋史苏东坡的传记与苏辙为他母亲写的长篇碑文里,都有记载。

母亲那时正教孩子后汉书。

书上记载后汉时朝政不修,政权落入阉宦之手,当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。

贪婪,纳贿,勒索,滥捕无辜,是经常有的。

因为地方官都是那些太监豢养的走狗小人,忠贞廉正之士和太学生,竟不惜冒生命之险,上书弹劾奸党。

改革与抗议之声,此起彼落,调查与审讯之事,层出不穷。

当时学者与太学生辈,在朝廷圣旨颁布之下,或遭皮肉之苦,或遭迫害折磨,或遭谋杀丧命。

在这群正人学者之中,有一个勇敢无畏的青年,名叫范滂,而苏询的妻子正教儿子读的就是《范滂传》。

建宁二年,送大诛党人,诏下急捕滂等。

督邮吴导至县,抱诏书,闻传舍伏床而泣。

滂闻之,日:“必为我也。

”即自诣狱。

县令郭揖大惊,出解印缓,弓怖俱亡,日:“天下大矣,子何为在此

”滂日:“滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎

”其母就与之诀。

滂由母日:“仲博孝敬,足以供养,滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。

惟大人割不可忍之恩,勿增感戚

”母日:“汝今得与李、杜齐名,死亦何恨

既有令名,复求寿考,可兼得乎

”滂跪受教,再拜而辞。

顾谓其子日:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶。

”行路闻之,莫不流涕。

时年三十三。

小东坡抬头望了望母亲,问道:“妈,我长大之后若做范滂这样人,您愿不愿意

”母亲回答道:“你若能做范滂,难道我不能做范滂的母亲吗

”东坡六岁入学。

这个私塾不算小,有学童一百多人,只有一个老师,是个道士。

苏东坡那副绝顶聪明的幼小头脑,很快就显露出来,在那么多的学童之中,苏东坡和另外一个学生是最受老师夸奖的。

那个学生是陈太初,后来也考中科举,但是出家做了道士,一心想求道成仙去了。

陈大初在晚年时,一直准备白昼飞升。

一天,他去拜访一个朋友。

朋友给他食物金钱。

他出门之后,把那食物金钱全散与穷人,自己在门外盘膝打坐,在不食人间烟火之下,就准备脱离此红尘扰攘的人间世。

几天之后,他呼吸了最后一口气就不动弹。

那位朋友叫仆人把他的尸体移走。

但是当时正是新年元旦,在一年如此吉祥的日子,仆人们不愿去搬运尸体。

但是死人说了话:“没关系,我可以自己搬运。

”他立起身来,自己走到野外,在一个更为舒适的地方死去。

这就是一般所谓道家修炼之士的“白昼飞升”。

幼年时,苏东坡在读书之外,富有多方面的兴趣。

下学之后,他就回家往鸟巢里窥探。

他母亲已经严格告诫东坡与家中的使女,不得捕捉鸟雀。

因此之故,数年之后,鸟雀知道在庭园里不会受害,有的就在庭园的树枝上做巢,低得孩子们都可以望得见。

有一只羽毛极其美丽鲜艳的小鸟,一连数日到他家的庭园去,苏东坡对这只小鸟记得特别清楚。

有时,有官员经过眉山镇,到苏家拜访,因为东坡的叔叔已经做了官。

家里于是忙乱一阵,使女就光着脚各处跑,到菜园去摘菜、宰鸡,好治筵席待客。

这种情形在孩子里,留下了很深的印象。

东坡和堂兄妹等常在母亲身边玩耍。

他和弟弟辙也常到村中去赶集,或是在菜园中掘土。

一天,孩子们掘出来一块美丽的石板,既晶莹光泽,又有精美的绿色条纹。

他们敲击之下,发出清脆金属之声。

他们想用做砚台,非常合用。

砚台必须用一种有气孔的特别石头,要善于吸收潮湿,并且善于保存潮湿。

这种好砚台对书法艺术十分重要。

一个上品砚台往往为文人视为至宝。

好砚台是文人书桌子上的重要物品,因为文人一天大半的生活都与之有密切关系。

父亲给孩子一个砚台,他必须保存直到长大成人,他还要在砚台上刻上特别的词句,祝将来文名大噪。

据有些文字记载,苏东坡十岁时,已经能写出出奇的诗句。

在他那篇《黠鼠赋》里,我们找到了两句。

这篇短文字是描写一个狡猾的小老鼠,掉入一个瓦瓮里,假装已死,等把瓮倒在地上,便急速逃去,这样把人欺骗过。

大约也正在此时,他的老师正读一篇长诗,诗里描写当时朝廷上一群著名的学者。

苏东坡这个幼小的学童在老师肩膊后面往前窥探了一下,就开始问到与他们有关的问题。

他们都是中国历史上的名人,因为在苏东坡的童年,中国是在宋朝最贤明的君主统治之下,他极力奖励文学艺术。

国内太平无事,中国北方与西北的游牧民族如金,辽,西夏,这些部落蛮族本来常为患中国,这时也与宋朝相安无事。

在这样朝廷之下,贤良之臣在位,若干文才杰出的人士都受到思宠,侍奉皇帝,点缀升平。

正是在这个时候儿,幼童苏东坡首次听到欧阳修、范仲淹等人的大名,当下深受到鼓舞。

幸好在这位大诗人的童年生活里,我们还有这些对他将来崭露头角的预示。

虽然苏东坡记载了不少他成年时代做的梦和梦中未完成的诗句,可是还没有什么无心流露的话,供现代的传记作家使之与解释,直觉、狂想相结合,而捏造出东坡这位诗人下意识中神经病的结构形态。

苏东坡倒丝毫没提到尿布和便秘等事呢。

苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。

为应付考试,学生必须读经史诗文,经典古籍必须熟读至能背诵,在班上背诵时,学生必须背向老师而立,以免偷看敞开在老师桌子上的文章。

肯发愤努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。

背书时不仅仅注重文章的内容、知识,连文字措词也不可忽略,因为作文章用的字汇就是从此学来的。

用著名的词语与典故而不明言其来源出处,饱学之士读来,便有高雅不凡之乐。

这是一种病好相投者的共用语言。

读者对作者之能写此等文章,心怀敬佩,自己读之而能了解,亦因此沾沾自喜。

作者与读者所获得的快乐,是由观念的暗示与观念的联想而来,此种暗示比明白真说更为有力动人,因为一语道破,暗示的魅力便渺不可得矣。

这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。

传统的老方法则是要学生背一整本书,书未加标点,要学生予以标点,用以测验学生是否彻底了解。

最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。

苏东坡读书时也就是用这种方法。

若对中国诗文朴质的经典,以及正史中常见的名称事故暗喻等典故,稍加思索,这种读书方法,自有其优点。

因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所知的深刻,决非仅仅阅读多次所能比。

这样用功方法,对苏东坡的将来大有好处,因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际,或在引用历史往例之时,他决不会茫无头绪,就如同现代律师之引用判例一般。

再者,在抄书之时,他正好可以练习书法。

在印刷术发明之前,此种抄写工作自不可免,但是在苏东坡时,书籍的印刷早已约有百年之久。

胶泥活字印刷术是由一个普通商人毕升所发明。

方法是把一种特别的胶泥做成单个的字,字刻好之后,胶泥变硬;然后把这些字摆在涂有一层树胶的金属盘子上,字板按行排好之后,将胶加热,用一片平正的金属板压在那些排好的字板上,使各字面完全平正。

印书完毕之后,再将树胶加热,各字板便从金属盘上很容易脱落下来,予以清洗,下次再用。

苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时,他父亲赶考铩羽而归。

当时的科举考试有其固定的规矩形式。

就像现代的哲学博士论文一样。

当年那种考试,要符合某些标准,须要下过某等的苦工夫,要有记住事实的好记忆力,当然还要一般正常的智力。

智力与创造力过高时,对考中反是障碍,并非有利。

好多有才气的作家,像词人秦少游,竟而一直考不中。

苏洵的失败,其弱点十之八九在作诗上。

诗的考试,须要有相当的艺术的雅趣,措词相当的精巧工稳,而苏洵则主要重视思想观念。

因为读书人除去教书之外,仕途是唯一的荣耀成功之路,父亲名落孙山而归,必然是懊恼颓丧的。

晚辈高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫清脆悦耳的声音,老辈认为是人生的一大乐事。

这样,父亲可以校正儿子读音的错误,因初学者读经典,自然有好多困难。

就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书,现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声,他的两眼注视着天花板,其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中,仿佛搭上新箭,令儿子再射一样。

孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功,父亲因而恢复了希望,受伤的荣誉心便不药而愈。

这时两个青年的儿子,在熟记经史,在优秀的书法上,恐怕已经胜过乃父,而雏风清于老风声了。

后来,苏东坡的一个学生曾经说,苏洵天赋较高,但是为人子的苏东坡,在学术思想上,却比他父亲更渊博。

苏洵对功名并未完全死心,自己虽未能考中,若因此对儿子高中还不能坚信不疑,那他才是天下一大痴呆呢。

说这话并非对做父亲的有何不敬,因为他以纯粹而雅正的文体教儿子,教儿子深研史书为政之法,乃至国家盛衰隆替之道,我们并非不知。

对苏东坡万幸的是,他父亲一向坚持文章的醇朴风格,力诫当时流行的华美靡丽的习气;因为后来年轻的学子晋京赶考之时,礼部尚书与礼部主试欧阳修,都决心发动一项改革文风运动,便藉着那个机会,把只耽溺于雕琢文句卖弄词藻的华美靡丽之文的学子,全不录取。

所谓华美靡丽的风格,可以说就是堆砌艰深难解之词藻与晦涩罕见的典故,以求文章之美。

在此等文章里,很难找到一两行朴质自然的句子。

最忌讳指物直称其名,最怕句子朴质无华。

苏东坡称这种炫耀浮华的文章里构句用字各自为政,置全篇效果于不顾,如演戏开场日,项臂各挂华丽珠宝的老姬一样。

这个家庭的气氛,正适于富有文学天才的青年的发育。

各种图书插列满架。

祖父现在与以前大不相同了,因为次子已官居造务监裁,为父者也曾蒙思封赠为“大理评事”。

此等官爵完全是荣誉性的,主要好处是使别的官员便于称呼。

有时似乎是,求得这么一个官衔刻在墓志铭上,这一生才不白过——等于说一个人若不生而为士绅,至少盼望死得像个士绅。

若不幸赶巧死得太早,还没来得及获得此一荣耀,死后还有一种方便办法,可以获得身后赠予的头衔。

其实在宋朝,甚至朝廷正式官员,其职衔与真正职务也无多大关系。

读者看苏家的墓志铭,很容易误以为苏东坡的祖父曾任大理评事,甚至做过太傅,而且误以为他父亲也做过太子太傅——其实这些荣耀头衔都是苏辙做门下侍郎时朝廷颁赠的。

苏东坡这时有个叔父做官,两个姑母也是嫁给做官的。

因此他祖父和外祖父都拥有官衔,一个是荣誉的,另一个是实际的,刚才已经说过。

在苏家,和东坡一齐长大一齐读书而将来也与他关系最密切的,就是他弟弟辙,字子由。

他们兄弟之间的友爱与以后顺逆荣枯过程中深厚的手足之情,是苏东坡这个诗人毕生歌咏的题材。

兄弟二人忧伤时相慰藉,患难时相扶助,彼此相会于梦寐之间,写诗互相寄赠以通音信。

甚至在中国伦理道德之邦,兄弟间似此友爱之美,也是绝不寻常的。

苏子由生来的气质是恬静冷淡,稳健而实际,在官场上竟尔比兄长得意,官位更高。

虽然二人有关政治的意见相同,宦海浮沉的荣枯相同,子由冷静而机敏,每向兄长忠言规劝,兄长颇为受益。

也许他不像兄长那么倔强任性;也许因为他不像兄长那么才气焕发,不那么名气非凡,因而在政敌眼里不那么危险可怕。

现在二人在家读书时,东坡对弟弟不但是同学,而且是良师。

他写的一首诗里说:“我少知子由,天资和且清,岂独为吾弟,要是贤友生。

”子由也在兄长的墓志铭上说:“我初从公,赖以有知。

抚我则兄,诲我则师。

”走笔至此,正好说明一下三苏的名宇。

根据古俗,一个中国读书人有几个名字。

除去姓外,一个正式名字,在书信里签名,在官家文书上签名,都要用此名字。

另外有一个字,供友人口头与文字上称呼之用。

普通对一个人礼貌相称时,是称字而不提姓,后而缀以“先生”一词。

此外,有些学者文人还另起雅号,作为书斋的名称,也常在印章上用,此等雅号一旦出名之后,人也往往以此名相称。

还有人出了文集诗集,而别人也有以此书名称呼他的。

另外有人身登要职,全国知名,人也以他故乡之名相称的。

如曾湘乡,袁项城便是。

老苏名询字明允,号老泉,老泉是因他家乡祖莹而得名。

长子苏轼,字子瞻,号东坡,这个号是自“东坡居士”而来,“东坡居士”是他谪居黄州时自己起的,以后,以至今日,他就以东坡为世人所知了。

中国的史书上每以“东坡”称他而不冠以姓,或称东坡先生。

他的全集有时以溢法名之,而为《苏文忠公全集》,宋孝宗在东坡去世后六十年,赠以“文忠公”溢法。

文评家往往以他故乡名称而称他为“苏眉州”。

小苏名辙字子由,晚年隐居,自称“颖滨遗老”。

因而有人称他为“苏颖滨”。

有时又因其文集为《奕城文集》而称之为“苏奕城”。

奕城距北平以南之正定甚近,苏姓远祖二百年前,是自奕城迁至眉州的。

一个文人有那么多名字,对研究中国历史者颇以为难,苏东坡在世时,当时至少有八人同叫“梦得”,意思是在母亲怀孕前,都曾梦到在梦中得了儿子。

东坡在十六岁时,发生了一件意外的事情,使他家和他母亲的娘家关系紧张起来,也使他父亲的性格因而略见一斑。

事情是,苏东坡的父亲把东坡的姐姐许配给东坡外婆家东坡的一个表兄,在中国家庭里这是常有的。

而今去古已远,我们无法知道详情,但是新娘在程家并不快乐。

也许她受程家人折磨,总之,不久去世。

经过的情况激起苏洵的恼怒。

似乎这个新儿媳的公公是个大坏蛋。

苏洵写了一首诗,暗含毒狠的字眼儿,为女儿之死而自责。

然后,他露了一手非常之举。

他编了一个家谱,刻在石头上,上面立了一个亭子。

为庆祝此一盛事,他把苏姓全族请到,他要在全族面前,当众谴责他妻子家。

在全族人已经奠酒祭告祖先之后,苏询向族人说,村中“某人”——暗指他妻子的兄长——代表一个豪门,他已经弄得全村道德沦丧;他已然把幼侄赶走,独霸了家产;他宠妾压妻,纵情淫乐;父子共同宴饮喧哗,家中妇女丑名远播;一家是势力小人,欺下媚上,嫌贫爱富;家中车辆光亮照眼,贫穷的邻人为之侧目而视,他家金钱与官场的势力可以左右官府;最后是,“是三十里之大盗也。

吾不敢以告乡人,而私以戒族人焉。

”东坡的父亲自然把妻子的娘家得罪到底了,不过他已经准备与这门亲戚根本断绝关系,所以他又告诉两个儿子永远不要和那个表兄来往。

这件事发生之后四十多年内,东坡兄弟二人一直没有和那个表兄程之才有往还。

不过老泉逝世之后,苏氏兄弟和外婆家别的表兄弟,倒保持了很好的亲戚关系。

苏洵的对豪门挑战与当众对豪门的谴责,略微显示出他激烈的性格,他的疾恶如仇,他儿子东坡在晚年时也表现出了这种特性。

东坡的母亲当然为这件事很不快,也为自己的小女儿很伤心。

在这一场亲戚冲突之中,她究竟是站在娘家那一方,还是站在自己的亡女这一方,这就很难猜测了。

前面已经提过,这位母亲是个受过良好教养的,她父亲在朝为官,而且官位不低。

据我们所知,她曾经反抗家中那份金钱势力的恶习气,至少反对她哥哥的邪恶败德的行为。

她可以说是受了伤心断肠的打击,身体迅速坏下去。

在中国流行一个很美妙的传说,说苏东坡有一个虽不甚美但颇有才华的妹妹。

她颇有诗才,嫁了一位词家,也是苏东坡的门下学士,秦观。

故事中说,她在新婚之夜,拒绝新郎进入洞房,非要等新郎作好了她出的一副对子才给他开门。

那个上联很难对,秦观搜索枯肠,终难如意,正在庭院里十分焦急的走来走去,苏东坡却助了他一臂之力,他才对上了下联。

另有故事说这一对情侣曾作奇妙的回文诗,既可顺着读,又可以倒着读,更可以成为一个圆圈读。

在此等故事里,据说苏东坡曾经向他妹妹说:“妹若生为男儿,名气当胜乃兄。

”这虽然是无稽之谈,人人却都愿相信。

但不幸的是,我们找不到历史根据。

在苏东坡和弟弟子由数百封信和其它资料之中,虽然多次提到秦观,但是我始终没法找到他们有什么亲戚关系的踪迹。

苏东坡当代数十种笔记著作之中,都不曾提到苏东坡还有个妹妹。

再者,秦观在二十九岁并且已经娶妻之后,才初次遇见苏东坡。

苏东坡的妹妹,即便真有此一位才女,在秦观初次遇见苏东坡时,她已然是四十左右的年纪了。

这个故事后来越传越广越逼真,成了茶余酒后最好的趣谈。

此等民间故事之受一般人欢迎,正是以表示苏东坡的人品多么投好中国人的瘾好。

不过,苏东坡倒有一个堂妹,是他的初恋情人,而且毕生对伊人念念不忘。

东坡的祖父去世之后,他父亲远游归来,他的叔叔和家属也回来奔丧。

这时堂兄堂妹颇有机会相见,也可以一同玩耍。

据苏东坡说,伊人是“慈孝温文”。

因为二人同姓,自然联姻无望,倘若是外婆家的表妹,便没有此种困难了。

后来,此堂妹嫁与一个名叫柳仲远的青年。

以后,苏东坡在旅游途中,曾在靖江她家中住了三个月。

在堂妹家盘桓的那些日子,东坡写了两首诗给她。

那两首颇不易解,除非当做给堂妹的情诗看才讲得通。

当代没有别的作家,也没有研究苏东坡生平的人,曾经提到他们特殊的关系,因为没人肯提。

不过,苏东坡晚年流放在外之时,听说堂妹逝世的消息,他写信给儿子说“心如刀割”。

在他流放归来途经靖江之时,堂妹的坟就在靖江,他虽然此时身染重病,还是挣扎着到坟上,向堂妹及其丈夫致祭。

第二天,有几个朋友去看他,发现他躺在床上,面向里面墙壁,正在抽搐着哭泣

骆驼祥子第十二章旁批

我现在的主要工作是找工作,挣钱吃饭,不是看闲书可是我抑制不了,阅读是有快感的,我热爱阅读最近在看的书是老舍的《骆驼祥子》看老舍的起源是《茶馆》,中学课本里节选过一段,现在看起来真是断章取义,别有用心,专门把批评国民党的一段节选出来放进课本,却完全选择性的忽略了这样一个事实:批评国民党绝对不是这部话剧的主要内容和中心思想我知道苏东坡与佛印的典故,但我真的觉得当我看老舍的作品时感到悲观并不是我个人的错,我几乎敢拍着胸口说老舍本人就是一个悲观主义者,并不是我的悲观导致了我阅读他的作品时感到悲观,而是因为他本身写的就不是什么乐观的事情茶馆的结尾王老掌柜的上吊自杀,在新中国成立以后发表的时候被删去了,因为很显然的与主流和谐不相称。

另外被删改的还有骆驼祥子的结尾,原本祥子染上性病,沦落妓院,成了在出殡队伍中的一只活鬼,这显然也是有违主流的如果说奥维尔的《动物庄园》与《1984》给我带来的是震撼犹如一把大铁锤,那么老舍带给我的震动如同一把锋利的小刀一点一点剜着最软的地方,生活在底层的小人物无论如何努力也无法对抗命运,对抗时事,这是与我之前的世界观大相违背的之前的我自信满满,坚信只要通过努力,人是可以改变自己的命运的,但是这个世界观在我亲眼见到了很多不公平以后,渐渐改变了。

我以前一直很疑惑一个问题:不是说“allmen are born equal”吗

那为什么“all men are not living equally?”后来读了declaration of independence才明白,原来原话是“all men are createdequal”,不是“all men are born equal”这里面的差别就大了,“all men are born equal”就意味着你的家庭,出身,文化背景等等在你刚出生的时候都是平等的,而这个显然是一个错误的前提。

因为有的人就是含着金汤匙出生,有的人出生时可能含着搅屎棍,有的人不用费力就可以在大城市拥有一座房子,有的人想把户口转到大城市要穷尽一生的积蓄。

由错误的前提自然无法得出正确的结论“all men are created equal”,就不一样了。

富人追求的东西本质上与穷人没什么两样。

无非是对食物的追求精美些,对住宅的要求气派些,对性伴侣的标准要有气质些,有文化些罢了。

这些只是量的区别,不是质的区别。

每个人都追求食欲,性欲与安全感,对于这三者的追求,穷人和富人是平等的,也就是说“all men are created equal”说的是人们追求这些欲望的权利在刚被造出来的时候就已经平等了。

这就是原文说的“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal,that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, thatamong these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness. ”原文列的三项是Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness.我列出的三项是食欲,性欲与安全感,求同存异吧无论如何,闲话扯太多了,简单批一下《骆驼祥子》北平的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由(宋批:好一个“自由”,真正的自由,是仅仅掌控出车收车的时间就够了吗

);拉出车来,在固定的“车口”(注:车口,即停车处。

)或宅门一放,专等坐快车的主儿;弄好了,也许一下子弄个一块两块的;碰巧了,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。

这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买上辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座就没大关系了,反正车是自己的(宋批:“拥有一辆自己的车”,就是拉车人这辈子最大的希望,在我们这些非拉车的读者看来,可能嘲笑拉车的志向低,却没反省一下自己的追求又比拉车的好得了多少

)。

比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因家庭的关系而不敢白耗一天的,大概就多数的拉八成新的车;人与车都有相当的漂亮,所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严(宋批:好词

“尊严”在此看来尤其刺眼,基于什么的尊严

)。

这派的车夫,也许拉“整天”,也许拉“半天”。

在后者的情形下,因为还有相当的精气神,所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”(注:拉晚儿,是下午四点以后出车,拉到天亮以前。

)。

夜间,当然比白天需要更多的留神与本事;钱自然也多挣一些。

年纪在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前两派里有个地位了。

他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷(注:嚼谷,即吃用。

)。

他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。

到瓜市,果市,菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。

在这里,二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。

他们也许拉一辈子洋车,而一辈子连拉车也没出过风头。

那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的车,筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上(宋批:吃力气饭的,到老了没了力气,自然就没了饭吃。

如今的白领吃青春饭的,到老了没了青春,会不会一个跟头死在办公桌前

)。

他们的拉车姿式,讲价时的随机应变,走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。

可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗,他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。

不过,以他们比较另一些四十上下岁的车夫,他们还似乎没有苦到了家。

这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系,而到了生和死的界限已经不甚分明,才抄起车把来的。

被撤差的巡警或校役,把本钱吃光的小贩,或是失业的工匠,到了卖无可卖,当无可当的时候,咬着牙,含着泪,上了这条到死亡之路(宋批:好一条“死亡之路”,到底什么路才是“生存之路”

)。

这些人,生命最鲜壮的时期已经卖掉,现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。

没有力气,没有经验,没有朋友,就是在同行的当中也得不到好气儿。

他们拉最破的车,皮带不定一天泄多少次气;一边拉着人还得一边儿央求人家原谅,虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。

有了这点简单的分析,我们再说祥子的地位,就象说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。

样子,在与“骆驼”这个外号发生关系以前,是个较比有自由的洋车夫,这就是说,他是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。

这可绝不是件容易的事。

一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。

从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经百战的武士的一颗徽章。

在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。

可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。

有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃(宋批:有洋车,有力气,就有饭吃。

洋车可以一直存在,力气却不能一辈子都有,没力气的时候吃什么呢

)。

他不怕吃苦,也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

假若他的环境好一些,或多受着点教育,他一定不会落在“胶皮团”(注:胶皮团,指拉车这一行。

)里,而且无论是干什么,他总不会辜负了他的机会。

不幸,他必须拉洋车;好,在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。

他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。

生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,十八岁的时候便跑到城里来。

带着乡间小伙子的足壮与诚实,凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了。

可是,不久他就看出来,拉车是件更容易挣钱的事;作别的苦工,收入是有限的;拉车多着一些变化与机会,不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。

自然,他也晓得这样的机遇不完全出于偶然,而必须人与车都得漂亮精神,有货可卖才能遇到识货的人。

想了一想,他相信自己有那个资格:他有力气,年纪正轻;所差的是他还没有跑过,与不敢一上手就拉漂亮的车。

但这不是不能胜过的困难,有他的身体与力气作基础,他只要试验个十天半月的,就一定能跑得有个样子,然后去赁辆新车,说不定很快的就能拉上包车,然后省吃俭用的一年二年,即使是三四年,他必能自己打上一辆车,顶漂亮的车

看着自己的青年的肌肉,他以为这只是时间的问题,这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想(宋批:把这里的“新车”换成大城市里的“新房”,不就是现实生活中二十岁左右白领房奴的真实写照吗

他换了新车。

从一换车那天,他就打听明白了,象他赁的那辆——弓子软,铜活地道,雨布大帘,双灯,细脖大铜喇叭——值一百出头;若是漆工与铜活含忽一点呢,一百元便可以打住。

大概的说吧,他只要有一百块钱,就能弄一辆车。

猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天,一千天

把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。

但是,他下了决心,一千天,一万天也好,他得买车

第一步他应当,他想好了,去拉包车。

遇上交际多,饭局(注:饭局,即宴会。

)多的主儿(注:主儿,即是人。

这里是指包车的主人。

),平均一月有上十来个饭局,他就可以白落两三块的车饭钱。

加上他每月再省出个块儿八角的,也许是三头五块的,一年就能剩起五六十块

这样,他的希望就近便多多了。

他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成。

他对自己起下了誓,一年半的工夫,他——祥子——非打成自己的车不可

是现打的,不要旧车见过新的。

他真拉上了包月。

可是,事实并不完全帮助希望。

不错,他确是咬了牙,但是到了一年半他并没还上那个愿。

包车确是拉上了,而且谨慎小心的看着事情;不幸,世上的事并不是一面儿的。

他自管小心他的,东家并不因此就不辞他;不定是三两个月,还是十天八天,吹(注:吹,就是散了,完了的意思。

)了;他得另去找事。

自然,他得一边儿找事,还得一边儿拉散座;骑马找马,他不能闲起来。

在这种时节,他常常闹错儿。

他还强打着精神,不专为混一天的嚼谷,而且要继续着积储买车的钱。

可是强打精神永远不是件妥当的事:拉起车来,他不能专心一志的跑,好象老想着些什么,越想便越害怕,越气不平。

假若老这么下去,几时才能买上车呢

为什么这样呢

难道自己还算个不要强的

在这么乱想的时候,他忘了素日的谨慎。

皮轮子上了碎铜烂磁片,放了炮;只好收车。

更严重一些的,有时候碰了行人,甚至有一次因急于挤过去而把车轴盖碰丢了。

设若他是拉着包车,这些错儿绝不能发生;一搁下了事,他心中不痛快,便有点楞头磕脑的。

碰坏了车,自然要赔钱;这更使他焦躁,火上加了油;为怕惹出更大的祸,他有时候懊睡一整天。

及至睁开眼,一天的工夫已白白过去,他又后悔,自恨。

还有呢,在这种时期,他越着急便越自苦,吃喝越没规则;他以为自己是铁作的,可是敢情他也会病。

病了,他舍不得钱去买药,自己硬挺着;结果,病越来越重,不但得买药,而且得一气儿休息好几天。

这些个困难,使他更咬牙努力,可是买车的钱数一点不因此而加快的凑足(宋批:看到这里,泪流满面)。

“进来呀,有话跟你说

”她探出头来,半笑半恼的说。

他慢慢走了进去。

桌上有几个还不甚熟的白梨,皮儿还发青。

一把酒壶,三个白磁酒盅(宋批:为什么偏偏准备三个

)。

一个头号大盘子,摆着半只酱鸡,和些熏肝酱肚之类的吃食。

“你瞧,”虎姑娘指给他一个椅子,看他坐下了,才说:“你瞧,我今天吃犒劳,你也吃点

”说着,她给他斟上一杯酒;白干酒的辣味,混合上熏酱肉味,显着特别的浓厚沉重。

“喝吧,吃了这个鸡;我已早吃过了,不必让

我刚才用骨牌打了一卦,准知道你回来,灵不灵

” “我不喝酒

”祥子看着酒盅出神。

“不喝就滚出去;好心好意,不领情是怎着

你个傻骆驼

辣不死你

连我还能喝四两呢。

不信,你看看

”她把酒盅端起来,灌了多半盅,一闭眼,哈了一声。

举着盅儿:“你喝

要不我揪耳朵灌你

” 祥子一肚子的怨气,无处发泄;遇到这种戏弄,真想和她瞪眼。

可是他知道,虎姑娘一向对他不错,而且她对谁都是那么直爽,他不应当得罪她。

既然不肯得罪她,再一想,就爽性和她诉诉委屈吧。

自己素来不大爱说话,可是今天似乎有千言万语在心中憋闷着,非说说不痛快。

这么一想,他觉得虎姑娘不是戏弄他,而是坦白的爱护他。

他把酒盅接过来,喝干。

一股辣气慢慢的,准确的,有力的,往下走(宋批:文字描写精准之极

),他伸长了脖子,挺直了胸,打了两个不十分便利的嗝儿。

虎妞笑起来。

他好容易把这口酒调动下去,听到这个笑声,赶紧向东间那边看了看。

“没人,”她把笑声收了,脸上可还留着笑容。

“老头子给姑妈作寿去了,得有两三天的耽误呢;姑妈在南苑住。

”一边说,一边又给他倒满了盅。

听到这个,他心中转了个弯,觉出在哪儿似乎有些不对的地方。

同时,他又舍不得出去;她的脸是离他那么近,她的衣裳是那么干净光滑,她的唇是那么红,都使他觉到一种新的刺激。

她还是那么老丑,可是比往常添加了一些活力,好似她忽然变成另一个人,还是她,但多了一些什么(宋批:酒绝对可以乱性,我在北京的时候醉过,甚至打算跟沈老爷舌吻来着)。

他不敢对这点新的什么去详细的思索,一时又不敢随便的接受,可也不忍得拒绝。

他的脸红起来。

好象为是壮壮自己的胆气,他又喝了口酒。

刚才他想对她诉诉委屈,此刻又忘了。

红着脸,他不由的多看了她几眼。

越看,他心中越乱;她越来越显出他所不明白的那点什么,越来越有一点什么热辣辣的力量传递过来,渐渐的她变成一个抽象的什么东西。

他警告着自己,须要小心;可是他又要大胆。

他连喝了三盅酒,忘了什么叫作小心。

迷迷忽忽的看着她,他不知为什么觉得非常痛快,大胆;极勇敢的要马上抓到一种新的经验与快乐。

平日,他有点怕她;现在,她没有一点可怕的地方了。

他自己反倒变成了有威严与力气的,似乎能把她当作个猫似的,拿到手中。

屋内灭了灯。

天上很黑。

不时有一两个星刺入了银河,或划进黑暗中,带着发红或发白的光尾,轻飘的或硬挺的,直坠或横扫着,有时也点动着,颤抖着,给天上一些光热的动荡,给黑暗一些闪烁的爆裂。

有时一两个星,有时好几个星,同时飞落,使静寂的秋空微颤,使万星一时迷乱起来。

有时一个单独的巨星横刺入天角,光尾极长,放射着星花;红,渐黄;在最后的挺进,忽然狂悦似的把天角照白了一条,好象刺开万重的黑暗,透进并逗留一些乳白的光。

余光散尽,黑暗似晃动了几下,又包合起来,静静懒懒的群星又复了原位,在秋风上微笑。

地上飞着些寻求情侣的秋萤,也作着星样的游戏。

(宋批:绝妙的描写

绝佳的联想

绝赞的文字功力

性爱描写可以写成这样,服了) 第二天,祥子起得很早,拉起车就出去了。

头与喉中都有点发痛,这是因为第一次喝酒,他倒没去注意。

坐在一个小胡同口上,清晨的小风吹着他的头,他知道这点头疼不久就会过去。

可是他心中另有一些事儿,使他憋闷得慌,而且一时没有方法去开脱。

昨天夜里的事教他疑惑,羞愧,难过,并且觉着有点危险。

他不明白虎姑娘是怎么回事。

她已早不是处女,祥子在几点钟前才知道。

他一向很敬重她,而且没有听说过她有什么不规矩的地方;虽然她对大家很随便爽快,可是大家没在背地里讲论过她;即使车夫中有说她坏话的,也是说她厉害,没有别的。

那么,为什么有昨夜那一场呢

这个既显着胡涂,祥子也怀疑了昨晚的事儿。

她知道他没在车厂里,怎能是一心一意的等着他

(宋批:三个酒盅,到底等着谁

)假若是随便哪个都可以的话……祥子把头低下去。

他来自乡间,虽然一向没有想到娶亲的事,可是心中并非没有个算计;假若他有了自己的车,生活舒服了一些,而且愿意娶亲的话,他必定到乡下娶个年轻力壮,吃得苦,能洗能作的姑娘。

象他那个岁数的小伙子们,即使有人管着,哪个不偷偷的跑“白房子”(注:白房子,最下等妓院。

祥子始终不肯随和,一来他自居为要强的人,不能把钱花在娘儿们身上;二来他亲眼得见那些花冤钱的傻子们——有的才十八九岁——在厕所里头顶着墙还撒不出尿来。

最后,他必须规规矩矩,才能对得起将来的老婆,因为一旦要娶,就必娶个一清二白的姑娘,所以自己也得象那么回事儿。

可是现在,现在……想起虎妞,设若当个朋友看,她确是不错;当个娘们看,她丑,老,厉害,不要脸

就是想起抢去他的车,而且几乎要了他的命的那些大兵,也没有象想起她这么可恨可厌

她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了,他现在成了个偷娘们的人

再说,这个事要是吵嚷开,被刘四知道了呢

刘四晓得不晓得他女儿是个破货呢

假若不知道,祥子岂不独自背上黑锅

假若早就知道而不愿意管束女儿,那么他们父女是什么东西呢

他和这样人搀合着,他自己又是什么东西呢

就是他们父女都愿意,他也不能要她;不管刘老头子是有六十辆车,还是六百辆,六千辆

他得马上离开人和厂,跟他们一刀两断。

祥子有祥子的本事,凭着自己的本事买上车,娶上老婆,这才正大光明

想到这里,他抬起头来,觉得自己是个好汉子,没有可怕的,没有可虑的,只要自己好好的干,就必定成功。

(宋批:“只要自己好好的干,就必定成功”,祥子当年22岁,比我刚出国的时候年轻三岁,抱有这样的想法太自然了)病过去之后,他几乎变成另一个人。

身量还是那么高,可是那股正气没有了,肩头故意的往前松着些,搭拉着嘴,唇间叼着支烟卷。

有时候也把半截烟放在耳朵上夹着,不为那个地方方便,而专为耍个飘儿(注:耍个飘儿,要俏。

)。

他还是不大爱说话,可是要张口的时候也勉强的耍点俏皮,即使说得不圆满利落,好歹是那么股子劲儿。

心里松懈,身态与神气便吊儿啷当。

不过,比起一般的车夫来,他还不能算是很坏。

当他独自坐定的时候,想起以前的自己,他还想要强,不甘心就这么溜下去。

虽然要强并没有用处,可是毁掉自己也不见得高明。

在这种时候,他又想起买车。

自己的三十多块钱,为治病已花去十多块,花得冤枉

但是有二十来块打底儿,他到底比别人的完全扎空枪更有希望。

这么一想,他很想把未吸完的半盒“黄狮子”扔掉,从此烟酒不动,咬上牙攒钱。

由攒钱想到买车,由买车便想到小福子。

他觉得有点对不起她,自从由大杂院出来,始终没去看看她,而自己不但没往好了混,反倒弄了一身脏病

及至见了朋友们,他照旧吸着烟,有机会也喝点酒,把小福子忘得一干二净。

和朋友们在一块,他并不挑着头儿去干什么,不过别人要作点什么,他不能不陪着。

一天的辛苦与一肚子的委屈,只有和他们说说玩玩,才能暂时忘掉。

眼前的舒服驱逐走了高尚的志愿,他愿意快乐一会儿,而后混天地黑的睡个大觉;谁不喜欢这样呢,生活既是那么无聊,痛苦,无望

生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木一会儿,以毒攻毒,毒气有朝一日必会归了心,谁不知道这个呢,可又谁能有更好的主意代替这个呢

(宋批:真的没有更好的主意了吗

) 越不肯努力便越自怜。

以前他什么也不怕,现在他会找安闲自在:刮风下雨,他都不出车;身上有点酸痛,也一歇就是两三天。

自怜便自私,他那点钱不肯借给别人一块,专为留着风天雨天自己垫着用。

烟酒可以让人,钱不能借出去,自己比一切人都娇贵可怜。

越闲越懒,无事可作又闷得慌,所以时时需要些娱乐,或吃口好东西。

及至想到不该这样浪费光阴与金钱,他的心里永远有句现成的话,由多少经验给他铸成的一句话:“当初咱倒要强过呢,有一钉点好处没有

”这句话没人能够驳倒,没人能把它解释开;那么,谁能拦着祥子不往低处去呢

(terry批:不是这样的,人生不是这样的,人生不应该是这样的

这样是不对的

)(scorpion批:可是,理由呢

光感觉不对有什么用,你怎么证明这个说法是不对的

你有任何理由说服自己么

)(terry批:……)(scorpion批:当初你没有要强过

有一丁点儿好处没有

)(terry批:我要强又不是为了好处

)(scorpion批:不为了好处你为什么要强

为什么不能像大多数人一样活着

)(terry批:我不知道我不知道我不知道。

我只是不想象祥子一样往低处去

)(scorpion:你觉得自己比祥子好得了多少

)(terry批:shut the fuck up

天啊好痛苦。

)懒,能使人脾气大。

祥子现在知道怎样对人瞪眼。

对车座儿,对巡警,对任何人,他决定不再老老实实的敷衍。

当他勤苦卖力的时候,他没得到过公道。

现在,他知道自己的汗是怎样的宝贵,能少出一滴便少出一滴;有人要占他的便宜,休想。

随便的把车放下,他懒得再动,不管那是该放车的地方不是。

巡警过来干涉,他动嘴不动身子,能延宕一会儿便多停一会儿。

赶到看见非把车挪开不可了,他的嘴更不能闲着,他会骂。

巡警要是不肯挨骂,那么,打一场也没什么,好在祥子知道自己的力气大,先把巡警揍了,再去坐狱也不吃亏。

在打架的时候,他又觉出自己的力气与本事,把力气都砸在别人的肉上,他见了光明,太阳好象特别的亮起来。

攒着自己的力气好预备打架,他以前连想也没想到过,现在居然成为事实了,而且是件可以使他心中痛快一会儿的事;想起来,多么好笑呢

不要说是个赤手空拳的巡警,就是那满街横行的汽车,他也不怕。

汽车迎头来了,卷起地上所有的灰土,祥子不躲,不论汽车的喇叭怎样的响,不管坐车的怎样着急。

汽车也没了法,只好放慢了速度。

它慢了,祥子也躲开了,少吃许多尘土。

汽车要是由后边来,他也用这一招。

他算清楚了,反正汽车不敢伤人,那么为什么老早的躲开,好教它把尘土都带起来呢

巡警是专为给汽车开道的,唯恐它跑得不快与带起来的尘土不多,祥子不是巡警,就不许汽车横行。

在巡警眼中,祥子是头等的“刺儿头”,可是他们也不敢惹“刺儿头”。

苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。

(terry批:不是的不是的,这完全是一种借口,懒是一个人的原罪,不是什么努力落空的结果,努力落空以后应该加倍努力,不应该变懒

)(scorpion批:祥子努力落空以后不是没有加倍努力啊,车被抢了攒钱再买,被抄家了再拉座攒钱,三起三落,结果呢

加倍努力就能保证不落空吗

)(terry:加倍努力并不能保证不落空,但变懒了以后肯定一切都落空,永远不能放弃努力

)(scorpion:加倍努力就为了尝一尝加倍失败的滋味

不找出失败的原因,光努力有什么用

祥子的失败就在于他的志向就是当个拉车的,无论再怎么努力也不过是一个拉车的

你有没有找出你失败的原因

有没有想过你要怎么做才能成功

光在那里发狠说要努力有什么用

努力去做什么呢

连个方向都没有,朝哪里努力呢

)求采纳谢谢

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