沈复童趣的读后感《童趣》 这篇文言文的读后感怎么写
[《童趣》读后感]《童趣》读后感715 张伟俊 初读《童趣》顿时觉得眼前一亮，这世间竟有如此美妙的文章，寥寥几笔，一个无忧无虑的孩子就站在了你面前，《童趣》读后感。
你看，在作者笔下竟能把自己小时候表现的活灵活现。
沈复用文言文的方式表达出自己童年调皮、贪玩。
写了群鹤舞空、青云白鹤、神游山林、鞭打蛤蟆四件事。
读了这篇文章，我不仅对沈复这个人的文采感到敬佩，我还对他的童年敬佩不已。
你看，他专心致志的沉醉于自己的世界中，心无旁鹭的享受着自己的快乐，夏蚊成雷，他非但丝毫不觉厌烦，还“私拟作群鹤舞于空中”再看他“以丛草为林，以虫蚁为兽；以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得”的样子不禁让我想起了我的童年，读后感《《童趣》读后感》。
我的童年是在农村奶奶家度过的。
由于我家就我一个孩子，我于是常常跑到田野里去玩。
那是只种庄稼的土地还很多，灌溉用的沟渠在不用水时，就长有许多野草，配着人们种的树，景象算不上绝佳，但在我眼里，已经可以算的上是天堂了。
看到他“见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
于年幼，方出神，不觉哑然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
”我不禁对他又敬又笑，因为对两只蚊子他也有爱心的对待，而对于我们，又有谁有这样的品质呢
在细细品味过这篇文章后，我才知道童年的无知、幼稚能带给我们许多欢乐。
〔《童趣》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
初一作文 童趣 文言文
童趣余忆童稚时张目对日察秋毫，见藐小之细察其纹理，故时有物外之趣。
成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
沈复（1763年—1825年），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。
清代文学家。
著有《浮生六记》。
工诗画、散文。
据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。
乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。
乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。
后来到苏州从事酒业。
他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。
妻子死后，他去四川充当幕僚。
此后情况不明。
沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。
《浮生六记》是他的一部自传体作品。
书共六篇，故名“六记”。
今已佚其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。
中国现代文学大师林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，也得到如俞平伯等名家的赞誉。
道光二十九年（1849）王韬曾为此书作跋，称赞此书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深。
”《浮生六记》以及别的书正是采用“前序后跋”的手法。
编辑本段文章简介 童趣， 即儿童的情趣。
本文选自《浮生六记·闲情记趣》卷六第二章。
其主要特点就是天真烂漫，纯洁无邪，活泼可爱，无忧无虑，无牵无挂。
儿童一般都是有童趣的，随着年龄的增长，阅历的深厚，人变成熟、稳重了，也有城府、有心计了，童趣也就荡然无存了。
所以，童趣也是儿童最可宝贵的财富。
亦有《童趣》一文,经过稍微改编后收录于人教2010版初一上册语文课本第5课。
一种平常的景象或事物，通过想象和联想，会变成美丽而又奇特的东西,物外之趣告诉我们要善于思考，善于观察,并要善于想象，让童年的乐趣，重返其中。
编辑本段原文 编入人教版七年级上册语文书，第五课 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
编辑本段译文 我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，能清楚地看到最细微的事物，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子成群的飞，嗡嗡的叫声像打雷一样，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。
我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。
我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。
我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚂蚁当作野兽，把土块突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。
有一天，我看见小虫在草间争斗，（便蹲下来）看它们，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。
（当时）我年纪尚还年幼，正看得出神,不禁哇的一声惊叫出来，（等我）神情安定下来，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子里去了。
1、节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。
题目是编者加的。
沈复（1763-1825）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
2、余：我。
3、稚：幼小。
4、张目：睁大眼睛。
5、秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。
6、藐：细微的事物。
7、细：仔细。
8、故：所以。
9、物外：这里指超出事物本身之外。
10、私：私底下11、怡然称快：高兴得连声叫好。
12、之：的。
13、项：脖颈，颈。
14、强：通“僵”，僵硬的意思。
15、于：在。
16、素帐：未染色的帐子。
17、徐：慢慢地。
18、唳：鸟鸣。
19、以······为=把······当作。
20、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
怡:安适、愉快；然：的样子 21、兴：兴致。
22、方：正，才。
23、盖：原来是。
24、之：指蛤蟆。
25、虾蟆：癞蛤蟆。
26、鞭：名词活用为动词，鞭打。
注： 项为之强的“强”读jiāng（通假字） 虾读há，在古文中，“虾”相当于“蛤”； 物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
课堂超前预习问题。
1.了解作者 2.译1，2段 3.1，2段重要词义 词语有（余，稚，张，秋毫，故，时，物外之趣，私，于，心之所向，则，昂首，项，强，素帐，徐，以，果，怡然称快。
） 4.译第三段。
5.3段重点字义。
词语有（凹，凸（读音是什么），神游，怡然自得，） 6.译4段。
7.4段重点词义。
词语有（盖，为所，方，鞭，驱，“之”指什么） 8.课后第二题。
9.找出总领句。
10.用了什么修辞手法。
参考答案 1.见作者简介 2.见译文 3.见译文（下方） 4.见译文 5.āo tū 怡然自得：形容安适愉快而满足的样子 神游：身不在某地而在想象或梦境中游历某地 6.见译文。
7.见译文。
为所：表被动。
之：它，代癞蛤蟆 8.见练习说明 9.故时有物外之趣 10.比喻、夸张等编辑本段课文研讨 一、整体把握 本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。
本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。
“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。
有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。
这是总提，仅用32字，行文简洁可见。
以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想象成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。
随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。
这是一幅凭借想象而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。
此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想象来实现自己的愿望。
他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想象成树林，把虫蚊想象成野兽，把高出的小土块想象成丘陵，把低陷的小土块想象成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。
有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想象中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。
一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。
年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。
他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧?他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。
二、问题研究 沈复《浮生六记》中“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事；记童年趣事的只有开头一小段，因而具有相对的独立性，在描写儿童观物的心理过程上颇具特色，值得研究。
年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。
这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，也是他所追求的目标，因为鹤翔，鹤鸣都是比喻人生大志的，所谓的鹤鸣九皋，冲天一鹤就是表达宽广胸怀和积极向上的远大抱负的——这是一个很美好的画面，很值得玩味。
观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。
此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强刺激而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。
我们应当注意培养学生的联想力和想象力，这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力，对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。
编辑本段练习说明 一 朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。
为什么作者说这两件事都有“物外之趣”?你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人? 设题意图是使学生感知课文整体内容，把文言文学活。
凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意，这正是学活的办法之一；如果一开始学文言就句句搞文白对详，则无异于堵塞学活之路。
教师在指导过程中对学生创造性的复述成分应予肯定，只纠正明显的错误。
第一问要放在学生基本成诵后作答(参考答案见“课文研讨”)，教师要善于启发学生说出自己的体会。
示例：“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。
本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
第二问是开放性的，目的是调动学生学习的主动性，唤起学生的审美意识。
可以从学生的课余爱好入手，启发培养学生的情趣和联想、想象能力。
作者把癞蛤蟆说成是庞然大物运用了什么手法在
有什么作用
运用了夸张手法，作者将癞蛤蟆说成是“庞然大物”，说明观察入神、细致，从而产生超然物外的乐趣，另外，此“庞然大物”也是相对于“见二虫斗草间”之“二虫”而言。
二 解释词语。
1．文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细(仔细)察(观察)其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂(抬)首(头)观之”。
试选用一种方法解释下列各句中加点的字。
(1)项为之强(2)果如鹤唳云端(3)以丛草为林(4)兴正浓(5)方出神(6)驱之别院 2．下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，解释时不妨采用讲述大意的办法。
示例：怡然称快(高兴得连声叫好)。
(1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)庞然大物 (4)夏蚊成雷（5）物外之趣 设题意图是告诉学生可用简单的办法解释文言词语，消除学生的畏难情绪。
在初学文言文阶段只能如此，讲多了反而不好。
释文可抄在书上，以便积累。
处理此题可有多种方式：或在读课文数遍后让学生试解；或在疏通文意过程中依次作解；在水平较好的教学班也无妨让学生在预习中作解。
参考答案 1．(1)项(脖子、颈项)为之强。
(2)果(果真)如鹤唳云端 (3)以丛草为林(树林) (4)兴(兴趣)正浓 (5)方(正)出神；入神 (6)驱(赶、驱逐)之别院 2．(1)明察秋毫(见“疏通文意”) (2)怡然自得(高兴得连声叫好) (3)庞然大物(体积极大的东西) (4)夏蚊成雷(夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样，这是夸张的表现方式) （5）以童稚之心去观察事物，以儿童那种纯真无暇的思维通过玩耍，得到的一种别人得不到的感觉。
那种感觉很微妙 三 背诵全文。
背诵此文，须先读得正确并粗知内容大意。
为此，教师必须作具体指导：(一)通过范读和领读使学生能读得节奏分明，并经过反复练习达到口熟；(二)理清文章的叙事顺序，使学生了解各层大意。
要坚持当堂成诵，可以先依次熟各段，最后练习背诵全文；也可以教读一段背诵一段。
编辑本段教学建议 本文可用两节课教读。
由于本文是学生入学后所学第一篇文言文，有必要先谈谈学习文言文的意义和方法。
时间不超过20分钟。
要点如下： 一、文言文是古代的书面语体，特点是简洁、典雅。
文言文来源于古代汉语口语，现代汉语也来源于古代汉语口语，二者同源而异流，二者既有相同的地方，也有不同的地方。
同为主，不同为次，所以不难学，我们要有学好的信心。
二、学文言是为了继承祖国的文化，可以帮助我们了解历史上的许多事情；文言文中的许多词、语依然保存在现代汉语中，学文言文可以丰富我们的语言仓库。
三、学好文言文的关键在于培养语感。
培养语感方法有“三要”：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累词汇、语汇，目的是掌握文言文的表达工具。
这三条密切相关，缺一不可。
教读本课，拟用70分钟。
建议如下： 1．一定要做到当堂成诵。
本文共221字，用中速读一遍约需1分50秒，假定在课上读12遍(含教师范读和领读)，仅需24分钟左右，完全有可能实现当堂成诵。
这样做，有利于学生养成一个诵读的习惯。
为实现这个目标，可采取以下的措施： (1)预习时要提出诵读课文和领会课文大意的要求，至少读三遍。
(2)要指导学生诵读。
可从划分停顿入手。
由于学生在小学时习惯于用一字一顿的读法(有利于认清字形和读准字音)，无妨先用个别句子示例，使学生知道现在的读法跟以前有所不同。
如： 能\\\/张目·对日 昂首\\\/观之，项\\\/为之·强 使之\\\/冲烟\\\/而飞呜，作\\\/青云·白鹤\\\/观 (例句中，“\\\/”表示明显的停顿，“·”表示极短的停顿) 划分停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。
(3)教师应作示范背诵。
2．关于疏通文意 基本原则是启发学生主动求解，不搞机械的文白对译；一搞机械的文白对译，学生死记译文，主动求解的精神就会消失殆尽，从长远看，无益于文言阅读能力的培养。
但这个原则也要灵活掌握，下面结合课文谈几个问题： (1)注意问题：如“为之”的“为(wèi)”，“凹凸”的“凹(āo)”，皆有两读，可让学生查字典，选定正确的读音；“项为之强”的“强”要读jiāng，这就需要教师讲讲道理。
(2)解词用语力求浅湿易懂，如“私拟作”就是“心里(把它)比作”；“神游”就是“好像(在那里)游玩”，跟梦游有点相似。
可以用比较方式讲，如以“手之所触”跟“心之所向”作比较。
可以启发学生自讲，例如，问学生“抬头看的时间长了，会产生怎样的感觉”，则下句“项为之强”即可让学生自解。
凡据上下文义可以解出的词语，一律仿此处理。
(3)讲成语，着重使学生领会整体意思，不必细究，如“明察秋毫”，即连极细小之物也看得一清二楚之意，表明视力极佳。
按此语出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”。
明，指视力而言。
但用不着讲，到高中三年级学《孟子》时再讲不迟。
(4)讲虚词一般只要指出相当于现代语中某词即可，必要时再指出词性，绝不涉及句法，如“徐喷以烟”中的“以”相当于“用”，不要讲什么介宾短语后置之类的道理。
语言是一种习惯，读得多，养成了习惯，一看就懂。
不仅现在这么办，在整个初中阶段也要这么办。
3．关于内容点拨 本文着重写作者的幼年间视力极好，又善于从联想中发现事物的美妙，初一学生读后定能引起同感，因此要善于利用学生中相似的生活体验，把这堂课变为师生间的亲切交谈，不要搞公式化的分析。
“物外之趣”是本文的画龙点睛语，一开始不必急于求深解，讲讲大体意思即可；学完课文后，可以结合幼年作者的审美情趣，问问学生是否也曾有过这样的情趣。
4．导入和延伸 可用创造情境的方式导入。
延伸的办法是引用古诗文中有关儿童的描写，(如李白《古朗月行》中的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”)引发学生的联想。
5.让学生背诵全文编辑本段赏析 本文选自清代文学家沈复的《浮生六记》之《闲情记趣》，该书原有六记，现存前四记，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，文章以生动的笔触、细腻的刻画，记述了作者儿时一些“神游其中，怡然自得”的趣事，为我们展示了一幅幅充满童真童心的童趣图，充分表现了少年儿童丰富的想象力和稚气烂漫的情趣。
主要体现在： 一、忆写童趣，一线串珠。
这是一篇叙述童年趣事的美文，其核心就是凸现那令人没齿难忘的童真童趣，为此，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。
先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，其中“明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理”为下文作张本。
然后分说三件趣事：第一件趣事是观蚊如鹤之趣，视飞蚊为“群鹤舞空”，于蚊帐中玩蚊子，“我”感到极其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，视小草为林木，虫蚁为走兽，土砾为丘壑，“我”神游其间，怡然自得；第三件趣事是观二虫相斗，视为“庞然大物”的蛤蟆吃掉了二虫，“我”生气，鞭数十而驱之。
至此，几个分散的小故事就连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。
本文还包括三美：人性美、构思美、语言美.... 二、观察细微，凸显童真。
童年趣事，均是琐事，但在孩子的眼中却是难忘的“大事”。
文章在安排好线索的同时，以儿时观察事物的独特角度，精选了充满童趣的典型材料，生动细致地加以刻画。
这样，整篇文章童趣横生，每个故事引人入胜，每个细节生动传神，字里行间凸现童真。
请看一些典型例子：“冲烟飞鸣”中的“冲”字，使人想见蚊群在弥漫的烟雾中乱飞乱闯的情状；“定神细视”中的“定”，“观之，兴正浓”中的“浓”凸显注意力高度集中的特有情状和心态；“夏蚊成雷”，众人避之尚恐不及，年少的“我”却“私拟作群鹤舞空”，观得津津有味，瞧得浮想联翩；“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，“昂首观之，项为之强”，足见其观察时间多长，兴致多浓；虾蟆“拔山倒树而来”，初读似乎感到有违事理，细品则深感用语之妙，作者重在神似描写，且符合儿童的感知心理特征和“蹲其身”平视的错觉，生动而真实。
三、想象丰富，童心可爱。
歌德说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”这表明儿童的想象具有特殊的夸大性，喜欢夸大事物的某些特征或情节，从而产生丰富奇异的想象。
本文正是通过大胆的想象，进行高度的夸张来极力张扬童趣。
兼用夸张和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡与闷雷之间的声似，以鹤喻蚊，找准了二者体形的形似，“心之所向”，眼前果然就出现了群鹤飞舞的景观，进而创造性地“作青云白鹤观”；我蹲在草间，观二虫争斗，兴致正浓时，竟把癞蛤蟆的“偷袭”，说成是“庞然大物拔山倒树而来”，这里由实生虚，“虚”得鲜活生动神奇；把丛草当作森林，虫蚁视为野兽，土砾比作丘谷，同样是“我”创造性的联想和想象的产物，而这些联想和想象，又是以一颗天真的童心（儿童的生活经验和知识基础）作为出发点的，因而显得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢着新奇烂漫的童趣。
编辑本段背景 本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。
本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。
“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。
有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。
这是总提，仅用 32字，行文简洁可见。
以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想象成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。
随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。
这是一幅凭借想象而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。
此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想象来实现自己的愿望。
他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想象成树林，把虫蚊想象成野兽，把高出的小土块想象成丘陵，把低陷的小土块想象成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。
有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想象中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。
一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。
年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。
他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧?他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
句子的朗读节奏。
(1) 见\\\/ 藐小之物\\\/ 必\\\/ 细察其纹理,故\\\/ 时有\\\/ 物外之趣。
(2) 私\\\/ 拟作\\\/ 群鹤舞于空中。
(3) 心之所向,则\\\/ 或千或百,果然\\\/ 鹤也。
(4) 昂首\\\/ 观之,项\\\/ 为之强。
(5) 作\\\/ 青云白鹤\\\/ 观。
(6) 果如\\\/ 鹤唳云端,为之\\\/ 怡然称快。
(7) 蹲其身,使\\\/ 与台齐。
(8) 见\\\/ 二虫斗草间。
(9) 盖\\\/ 一癞虾蟆。
通假字 项为之强,“强”通“僵”。
句意：脖子都因此而僵硬了。
盖一癞虾蟆，“虾”通“蛤”。
句意：原来是一只癞蛤蟆编辑本段浮生六记 《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸，散文家）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。
清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。
“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何
”。
《浮生六记》版本 闻尊阁板《浮生六记》是最早的铅印板，有杨引传序和“尊闻阁王”王韬跋。
杨引传序言中说“六记已缺其二”。
王韬曾说少时(公元1847年前）曾读过这本书，可惜没有抄写副本，流亡香港时，常常怀念它。
王韬在1877年为尊闻阁版所写的的跋中没有说少时曾见过全本。
1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载于《天下》月刊。
后来又出版汉英对照单行本，并作长序言。
林语堂在序言中写道“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。
”还猜想“在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本”。
过后不久苏州冷摊上便来出现“全抄本”，有卷五卷六，实为后人伪作。
俞平伯曾根据《浮生六记》的前四篇作《浮生六记年表》。
《浮生六记》目录 卷一 《闺房记乐》 卷二 《闲情记趣》 卷三 《坎坷记愁》 卷四 《浪游记快》 卷五 《中山记历》 卷六 《养生记道》 沈复的《浮生六记》被人教版初二语文教材所收录。
童趣文言文
余忆童稚时，能张目，明察秋毫，见藐小之物必细察其，故时有物外之趣。
成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院.童趣》复习要点一、重点词语解释余忆童稚时 余 ：我 童稚 ：童年能张目对日 张目：睁开眼睛 对日：直视太阳明察秋毫 秋毫：比喻极细小的事物见藐小之物 之：的必细察其纹理 细：仔细。
察，观察 其：它的故时有物外之情 故 ；所以私拟作群鹤舞于空中 私：私下 拟：比 于：在则或千或百 则：就 或：有时昂首观之昂：抬。
首：头。
之：它，代蚊子项为之强 项：颈，脖颈。
为：因为 之：代词这（指观蚊） 强：通“僵”，僵硬。
有留蚊于素帐中 于：在 素帐：未染色的帐子徐喷以烟 徐：慢慢地。
以：用使之冲烟而飞鸣 之：它们作青云白鹤观 作：当做 观：景象，景观果如鹤唳云端 果：果然。
唳：鸟鸣为之怡然称快 为 ：因为 之：这（指戏蚊）怡然：愉快的样子蹲其身，使与台齐 其：自己的以从草为林 以：把 为：当着凹者为壑 壑：山沟，山谷神游其中，怡然自得 高兴而满足的样子观之，兴正浓 兴：兴趣盖一癞蛤蟆 盖：原来（是）舌一吐而二虫尽为所吞 为：被余年幼，方出神 方：正鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。
驱：赶二、一词多义归纳①之：见藐小之物／故时有物外之趣 助词，的 昂首观之／使之冲烟而飞鸣 代词，它们；代夏蚊 项为之强 这， 代词， 代“昂首观之”这件事 为之怡然称快 代词，代“果如鹤唳云端” 观之，兴正浓 代词，代“二虫斗草间” 驱之别院 它，代词， 代癞虾蟆 心之所向 舒缓语气，不译 ②为：为之怡然称快／项为之强（因为）舌一吐而二虫尽为所吞（被） 以丛草为林／以虫蚁为兽／以土砾凸者为丘／凹者为壑（当作）③以：徐喷以烟（用） 以丛草为林／以虫蚊为兽／以土砾凸者为丘（把）④观： 作青云白鹤观（景象） 昂首观之（看）⑤而： 使之冲烟而飞鸣／拔山倒树而来（表修饰）舌一吐而二虫尽为所吞（表承接）三、常见重点问题简答1．《童趣》选自《浮生六记》，作者是清代文学家沈复。
本文依次写了①观蚊戏蚊 ②神游“山林” ③鞭逐虾蟆 三件事，全文紧紧围绕一个“趣”字，揭示了儿童神奇美妙的内心世界。
其中 “见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语，而这需要通过 联想和想象 的心理过程才能实现的。
文章所记闲情之趣有多种，有想象之趣，比如：“私拟作群鹤舞空”等句； 有细察之趣，比如：“定神细视，以丛草为林”等句；有童稚之趣，比如：“神定，捉虾蟆……别院”。
2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用
答：①总领全文或引起下文 ②点明文章的主旨3、“余时有物外之趣”的原因是什么
答：见藐小之物必察其纹理。
4、作者的“物外之趣”指的是什么
是怎样产生的
“物外之趣”指的是超出事物本身的乐趣。
这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。
5、学习本文，你认为作者是什么样的人?你认为怎样能成为一个有情趣的人
作者是一个活泼可爱、天真无邪、有情趣的人。
①要热爱生活、热爱自然②要善于观察事物③要富于联想和想象能力， 才能成为一个有情趣的人。
6、“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞
在内容和结构上有什么作用
比喻、夸张； 表现了小孩子天真烂漫的情趣，和丰富的联想、想象能力；在结构上与上文相照应，为下文作铺垫。
7、找出本文中出现的常见的成语并解释：⑴明察秋毫： 比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。
⑵怡然自得： 形容安适愉快而满足的样子。
⑶庞然大物： 形容外表上庞大的东西。
⑷夏蚊成雷： 形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。
8、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么
答：恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
它的突然到来，自然就被形容为“拔山倒树而来”了。
文言文童趣的意思一一的翻译
原文 七年级上册语文书中图片[1]余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，清楚地观察最细微的事物，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，我连忙拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下来，使身子跟台子一般高，聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子、蚂蚁当成野兽，把土块突出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着遐想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来观察，兴味正浓厚，忽然有个庞大的动物如推倒山压倒树的扑来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
词语解释 1.节选自《浮生六记·闲情记趣》。
沈复（1763-1825）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
代表作有《浮生六记》。
他出身幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。
妻死后，他去四川充任幕僚。
沈复工诗画、散文。
2.余：我 3.忆：回忆。
4.稚：幼小。
5.张目：张大眼睛。
6.明察秋毫：明，视力。
察，看清。
本来形容目光敏捷，连最微小的东西也看得清，后来形容人洞察事理，不受蒙蔽。
秋毫，鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛，后用来比喻最细微的事物。
7.藐：小。
8.细：仔细。
9.故：所以 10.物外：这里指超出事物本身。
11.私拟：暗自比作。
拟，比。
12.于：在。
13.则：那么，就。
14.或：有时。
15.项为之强（jiāng）：脖子因此变僵了。
项：颈(jǐng)，脖颈(gěng)。
强，通“僵”，僵硬的意思。
16.素：未染色的。
素帐：未染色的帐子。
(或白色的帐子） 17.徐：慢慢地。
18.以：用。
19.使：让。
20.而：并且。
21.作：当做。
22.观：景观。
23.唳 （lì ）：鸟鸣。
24.为之：因此。
25.怡然：安适、愉快的样子。
然，……的样子。
怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
26.以……为……：把……比作……。
27.兴：兴致。
28..盖：承接上文，表示原因。
这里有“原来是”的意思。
29.虾（há）蟆：蟾蜍的通称。
虾蟆，现写作“蛤蟆”。
30.方：正。
31.鞭：名词动用，用鞭子抽打 32.之：代词，它指虾蟆。
33.驱：驱赶。
34.庞然大物：外表上庞大的东西，也形容标榜强大，而实际上没什么了不起的。
35.果：果真 36.林：森林 37.怡然自得：安适愉快而满足的样子。
38.纹理：花纹。
39.土砾：土块。
40.壑：山沟。
物外之趣的三件事： 1.观蚊如鹤：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
[观蚊成鹤] 2.神游“山林”：于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得 。
3.驱赶蛤蟆：一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
出自本文的成语： 明察秋毫 （形容目光敏锐，连最细微的东西都能看清楚。
也形容人很精明，能洞察事理。
） 怡然自得 ( 形容安适愉快而满足的样子。
) 庞然大物 （又高又大的东西。
比喻貌似强大而实际虚弱的东西。
） 夏蚊成雷 （形容蚊子很多。
这是夸张的表现方式。
）编辑本段通假字和多音字 通假字 1. 强： 强通僵,僵硬的意思 项为之强 ：脖子看得都酸了 多音字 2. 虾： há 虾蟆xiā 对虾编辑本段词类活用 名词用作动词： 鞭数十（“鞭”，鞭子，这里活用作动词，“用鞭子打”的意思。
） 果然鹤也（“鹤”，白鹤，这里活用作动词，“变成白鹤”的意思。
）编辑本段一词多义 ⑴观： ①昂首观之〔看〕 ②作青云白鹤观〔...的景象〕 ⑵察： ①明察秋毫〔看〕 ②必细察其纹理〔观察〕 ⑶神： ①定神细视〔精神〕 ②神游其中〔思想〕 ⑷时： ①余忆童稚时〔时候〕 ②故时有物外之趣〔时常〕 ⑸以： ①徐喷以烟〔用〕 ②以丛草为林〔把〕 ⑹为： ①项为之强〔因为...而...〕 ②以丛草为林〔当作〕 ③舌一吐而二虫尽为所吞〔被〕 ⑺之： ①昂首观之〔代词，指蚊子〕 ②物外之趣〔助词，的〕 ③心之所向〔这样〕 ④观之，兴正浓〔代词，指两只小虫斗草〕 ⑤项为之强〔代词，指看蚊子〕 ⑥驱之别院〔代词，指癞蛤蟆〕 ⑻其∶ ①必细察其纹理〔代词，指微小物〕②蹲其身〔代词，指我〕编辑本段特殊句式 1、状语后置句式： （1）、“徐喷以烟”等于“徐以烟喷”。
译为：慢慢地用烟喷它们。
（2）、“留蚊于素帐中” 等于“于素帐中留蚊”。
译为：又在白色帐子里留几只蚊子。
2、省略句式： （1）、“使与台齐” 等于“使（之）与台齐”。
译为：使身子跟台子一般高。
（2）、“见二虫斗草间” 等于“见二虫（于）草间”斗。
译为：我看见两只小虫在草间相斗。
3、被动句式： “舌一吐而二虫尽为所吞” 。
译为：舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
4、判断句式： “则或千或百，果然鹤也” 等于“眼前果真就出现了千百只白鹤” 5、固定句式： 以丛草为林：以-----为 译为：把------当作编辑本段古今异义 方：古义：正在； 今义：方形 或：古义：有时，有的人； 今义：或许 余：古义：我； 今义：剩下 盖：古义：发语词，相当于“原来是”。
今义：动词，建筑；名词，器具上部有遮蔽作用的东西。
观：古义：景象 今义：看 私：古义：私下 今义：自私编辑本段课文研讨 一、整体把握 本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。
本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时眼力极好，然后点明文章主旨。
“张目对日”，犹言能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。
有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。
这是总提，仅用32字，行文简洁可见。
以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想象成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。
随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。
这是一幅凭借想象而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。
此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想象来实现自己的愿望。
他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想象成树林，把虫蚊想象成野兽，把高出的小土块想象成丘陵，把低陷的小土块想象成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。
有一天，有两只小虫在草间相斗──在年幼作者的想象中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。
一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。
年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。
他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩──用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧?他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。
急求一篇七年级上册的古文《童趣》的教例评析
鲁迅朝花夕拾读后感导读： 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注重,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情.
3本书的读后感
《天使雕像》读后感 这次我们的漂流书是《天使雕像》它的作者是：E.L.柯尼斯柏格，1930年出生于美国纽约，在宾夕法尼亚州的一个小镇长大。
她虽然从小喜爱阅读，但上学时却选择了主修化学，毕业后成为一名化学教师。
后来她慢慢地发觉自己感兴趣的是学生脑子里在想些什么而不是实验室中的瓶瓶罐罐。
与此同时，她发现自己对绘画产生了浓厚的兴趣，所以在她开始写作。
也尝试着自己画插图。
她的作品结构细腻，富有逻辑性和幽默感，这可能也得益于她早年的理科学习。
本书曾荣获1968年纽伯瑞儿童文学奖金奖；这本书还获得了国际大奖小说。
可见这是一本多么好的呀
《天使雕像》是本迷人的作品。
姐弟俩离家出走，在纽约大都会博物馆寄宿一个多星期，情节细致动人。
故事中十二岁的克劳迪娅精心安排所有冒险的旅程让我们敬佩。
姐弟两人同行，行事不慌不忙，情绪平稳镇定，使得原本超乎想象的背景可以让我们接受。
明知一般民众绝不可能在大都会博物馆过夜，但全书的气氛营造和细节安排却使读者深信不疑 ，这就是作者的“虚构”功力高超之处，令人不得不叹服。
克劳迪娅厌倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场“离家出走”。
她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。
在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期
在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像正在博物馆里展出。
克劳迪娅立刻被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。
可眼下，他们没有丝毫线索，而且钱也快用光了……克劳迪娅不甘心这样“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，终于找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。
克劳迪娅厌倦家中做不完的家务，她想做一些不一样的事，因此决定离家出走，暂时离开舒适的住处；但她想寻找的是一处有点奢侈、优雅忙碌的地方，因此选择了大都会博物馆；最重要的是有一位有钱的旅伴，因此她选了小气鬼弟弟杰米。
我想：克劳迪娅是个有勇气也有计谋的女孩，她克服了重重困难，终于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的确是米开朗基罗，并保守这个秘密。
正像书中所说的：“克劳迪娅真正想要的时带一个秘密回家。
天使雕像是一个秘密，这个秘密让它很兴奋，觉得很重要。
”是啊，其实我现在也很希望可以保守一个秘密。
在以前，我保守过一个秘密，那个秘密让我高兴了很长时间。
因为保守秘密使我有一种责任感，我喜欢这种感觉
我也要学习克劳迪娅的那种不怕困难的精神，在今后的学习和生活中不怕辛苦
《天使雕像》读后感 读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：只有勇于探索，不怕困难，才能求得真知。
这本小说写了克劳迪亚和她的既“富有”，又小气的弟弟杰米厌倦了家里千篇一律的平淡生活，他们俩每天都要洗碗清洁垃圾桶……他们俩想做出些出人意料的事，于是精心策划了一场“离家出走”。
他们俩选择的去处是纽约的大都会博物馆，在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期
在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。
克劳迪亚立刻被这座雕像吸引住了，她决定要弄清这座雕像到底出自谁之手。
他们先从雕像的白天鹅绒的垫子上发现了代表米开朗琪罗的“M”，为了求证，他们俩还在博物馆的摩肩接踵的书店里找了一天，终于找到了书面印有“M”的书，证实了天使雕像正是米开朗琪罗的作品。
为了尽快把这个秘密告诉博物馆馆长，他们千方百计地借了一台打字机，租了一个邮箱，总算把信发出去了。
他们俩如释重负，完成了一件重大的事情，别提有多高兴了，可是他们已经囊中羞涩，离家出走时带的钱已所剩无几了，他们俩只好步行回家。
读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们遇到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的态度，那么这种积极的态度就能够激励我们不断努力，不断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。
《呼兰河传》读后感 暑假里，我读了著名女作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。
小说表达作者对祖父的情结，用充满童真的文笔描绘了人物和事件，有讽刺有赞赏，有热闹也有寂寞。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小城镇——呼兰河。
呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。
这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。
在作者萧红看来，这些故事并不美。
可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
《呼兰河传》读后感 平淡得像秋水一样，一生不变得像冰冷的街角——呼兰河畔 的生活。
故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王 啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。
那里人是 萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的 身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休，一条人命（疯子，小 孩，伙计等）没了算不了什么也就不说了。
烂漫的笔调下刻画 出的一个寂寞的世界。
迷信，跳了大神，给人去病。
看了生日再去嫁， 若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。
虽然这么愚 昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那 种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
“我的祖父”在第三章里出现，终于在白色的床单上出现 了个唇印，快乐地和祖父那种自由的生活。
种豆子种瓜了，还 真令人快乐阿
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷 和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，不 但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的， 正像我们对萧红的死一样惋惜，茅盾没有说错.
初一第五课童趣感悟
沈复《童趣》批注子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”人在知识、阅历丰富以后，回头再审视先前学过的东西，往往有新的发现。
批注式阅读法同样适用于老课文重读。
《童趣》是初一上学期的第一篇文言课文，在事隔一年半以后的初二下学期，我指导学生用批注法重读此文,学生眼界始开，感慨遂深，收获颇丰。
―――孙立权注释： ①节选自《浮生六记·闲情记趣》。
题目是编者加的。
沈复，字三白，长洲人，清代文学家。
【正文】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
（1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
（2）余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
（3）一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
（4）【书间笔痕】(1)当一个人真正开始怀念自己的童年时，真正想再做一个幼童时，他就已经老了，只能“忆童稚时”的如何如何了。
（徐征）谁说回忆不是一种返老还童的乐趣
（崔潮歌）小时候我们细察渺小之物纹理，长大后我们自己却变成“渺小之物”。
（崔潮歌）成人以实用主义为指针，不敢张目对日，怕伤“尊贵”的眼睛，因而也难有物外之趣（李雨桐）想起刘再复的《童心说》。
孩子的眼睛最明亮，孩子的眼睛不会拐弯。
（李远菲）这“物外之趣”大概就是泰戈尔说的孩子的无所不知吧。
（赵跃函）儿童是与万物沟通的神。
（于思淼）成人的心理只供两个牌位：名和利，对它们拜了又拜后就闭上了双眼，这又如何能看到“物外之趣”呢
（尹浩）父母大都对孩子说过“你们还小，阅历还不够”之类的话。
我想阅历深并非一定是好事，它有时阻止我们的创造，使我们不再那么执著。
（万一）一粒沙里看世界，一朵花中见天堂。
双手掌握无限大，永恒不比瞬间长（于天骄引布莱克语）人幼小时并不知道羞耻，羞耻的原因是别人的眼睛和言论。
人幼小时以自我为中心，自得其乐，不会在乎旁人的眼睛，故能“张目对日，明察秋毫”。
若放在大人去做，岂能一个痴字了得，八成会被别人的口水和目光逼得抑郁成疾。
（于天骄）回首往事即是对人生的审视，“温故而知新，可以为师矣”。
（林雨彤）（2）奇哉，童也
以小观大，科学之法也；舍本质而观现象，又何其愚笨
二者融合，是为奇也。
（翟方舟）以心观物，所见之物皆由心生。
（张翰）鹤唳云端的造型竟是令人生厌的群蚊所作，妙绝。
（陈祖光）夏日蚊虫孽生，令人生厌，而作者反艺术化地以之为乐，童心真让人心向往之。
（李晨）孩子们善于从丑中发现美，善于“审丑”。
（周扬）蚊子，四大害虫之一，人人厌恶，下场也往往悲惨。
但这在别人眼中肮脏的蚊子在儿时的作者眼中竟化成了美丽、纯洁、高傲、喜人的一群白鹤。
这一段描写使我这个童心尚未完全泯灭的人一下子找回了童年的感觉，接受了一次心灵的洗礼。
沈复给所有读过这篇文章的人上了印象最深的一课。
（李恒）想象力是多少建筑师、发明家，文学家梦寐以求的，但它在孩子身上显而易见。
或许，这就是孩子那份所谓的“神性”。
（张瑞杰）孩子们善于幻想，大人们善于诅咒。
此孩子与大人之大不同也。
（陈思禹）如果有人把青云白鹤比作成雷的夏蚊，那肯定是对美的践踏；但像儿时的作者一样反过来比拟，就成了对美的发现。
（王月）这一幕是儿童导演的，观众也只能是儿童，成人无法欣赏。
（高传伟）世间美丽事物多多，“魔幻”事物多多，不相信的人看不见。
儿童相信一切不可能之事，便具有了“神性”，看见很多我们看不见的世界。
“心之所向”，一切皆有可能。
（于天骄）（3）今我辈漂游题海之中，呕心沥血。
真相形见拙。
（李远菲）沈复小时候很幸福，没有被父母关在家中，而是在与自然万物的交流中提升了自己丰富的想象力。
他长大后也必定是一个天真闲乐的人吧。
（王路灵）儿童懂得从周围普通的事物中寻找到属于自己的乐趣。
（刘家宁）在尘世喧嚣中生活的我们，如果也能像作者儿时那样神游于丛草之间，或许我们会发现属于自己心灵的“世外桃源”。
（曹雷）让我想起了法布尔，虽然一艺术，一科学。
（崔家铭）“神游其中”：精神的游历不知比普通的游历强多少倍。
（于天骄）（4）非吞二虫也，乃吞作者之趣也，焉能不打
（张翰）癞蛤蟆吞食两虫，并没有什么稀奇之处，不过是大自然食物链中的一个环节罢了。
但幼时的作者凭他善良的天真无邪的心去衡量蛤蟆，俨然是一个身负两条性命的“罪犯”。
有一个十分重要的细节，作者鞭蛤蟆数十但并未了却它的性命，给了它一个“重新做人”的机会。
善哉，善哉
（李香）儿童的善良是首屈一指的，他小小地惩罚了一下，而不是狠狠地伤害它。
他的心灵足以成为成人的老师。
（姜天禅）将讨厌的入侵者绳之以“儿童的刑法”。
（王路翎）锄强扶弱的“小英雄”之为。
（刘倩）蛤蟆捕虫，不知沈复在后。
（刘冠南）以我观物，物皆着我之色彩；以物观我，我亦着物之色彩。
（李剑实）一个属于孩子的法庭，主持着孩子价值观中的正义，审判着孩子眼中的邪恶，执行了孩子认为很严厉的惩罚。
（高传炬）童真里没有是非，却最能体现是非。
（方誉）【篇后悟语】泰戈尔说孩子是有神性的。
的确，他们总是可以变着法令自己快乐。
他们的语言被成人看作荒唐，实际上却是深刻而无法被理解。
他们的思想是天堂，只有纯洁,毫无瑕疵。
(张琳达)当成长站在我面前，我仍会选择它，但不是甘心的。
（徐征）儿童来自于自然，又能亲合于自然，而成人则因数十载的熏染而与自然相隔绝了。
（李明珠）和孩子的幼稚比，成人追求名利、追求生不带来死不带去的浮华或许才是真正的幼稚。
（张端杰）儿童的“稚”是让普通人无法理解的“形而上学”，从这个意义上看，可以把“稚”看作通假字，同“智”。
（董丽君）读完《童趣》，猛然发觉，原来我们在不断成长的过程中亦在不断失去。
（王越）因为调皮淘气，孩子才显得可爱，因为富于幻想，孩子才显得可贵。
冷静是一种让人畏惧的美，而天真却是一种让人羡慕的美。
（蔡思宁）有些乐趣逝而不返，它们只能存在于我们的童年时代。
它们简单，却深刻；它们朴素，却生动。
（陈晨）让孩子快乐很容易，因为他们不懂得太多，感兴趣的太多。
他们不会用冰冷的外表紧裹内心，不会用沉默寡沿来掩饰孤独。
他们会在发现美的那一刻，发出最动听的笑声。
（陈晨）两年前读此文时我在笑，因为我脑海中出现的是一个天真的孩子，那种无忧无虑的表情和幼稚的做法让我觉得很纯真。
两年后的现在读此文时，我看到的那个孩子身后还站着一个我，一个十四岁的少年。
我看到的自己好像很老，像是在一点点枯萎，所以现在想哭。
（安琪）两度春秋再阅读此文，“不觉哑然一惊”：童趣离我越发遥远了。
此文激起我对黄金时代的追忆，我感到我在追赶它，而时间却用力地拉拽我远离它，我感到疼痛。
（杨昆天）一个孩子长大的过程，就是天使的翅膀渐渐退化的过程，退化干净了，孩子便长大了,一辈子不再拥有飞翔的能力,只能回忆当初坐在云端的快乐感觉。
（崔朝歌）类别：☆学习材料▲ | 添加到搜藏 | 浏览(1063) | 评论 (5) 上一篇：吃醋指数 下一篇：一个让老师发疯的文章
童谣读后感
[童谣读后感]童谣读后感这几天，我看了一本书，叫《中华新童谣》，顾名而思义，里面收录的都是童谣，童谣读后感。
通过一段时间的认真阅读，我对童谣有了许多认识： 一是童谣都写得十分形象，让你脑子里能直接显现童谣所描绘出的情景。
如《啄木鸟》中的一句话“尖嘴巴，啄木鸟，站在树上把虫找。
”先是从特征描写引出啄木鸟，接着又写啄木鸟正在进行的动作。
一念完这句文字，脑海里就能立即浮现出一只啄木鸟在一棵大树上捉虫子的画面，根本不需要更多的揣摩和联想。
二是童谣所用的语言都很生动、活泼和幼稚。
《打雷歌》即是一个很好的例子，它的最后一句“雷公雷婆开大会，又是下雨又打雷。
”这样的比喻不可能归类到成熟、深沉。
而前面“隆隆隆卤、“咚咚咚咚”、“稀里哗啦”、“噼里啪啦”等象声词的使用，也很符合儿童生动又活泼的语言特征。
所以，我觉得这首《打雷歌》是首非常典型的好童谣。
三是童谣都讲究押韵，读起来琅琅上口。
如“小鸟站枝头，抬头展歌喉”，这句采摘于《小鸟和绿叶》，从字面上看，对仗很工整，读起来也非常合韵，决不拗口，很适合儿童诵读。
读了这本书后，我也尝试着写了一篇童谣，也算是我学习的心得吧。
童年，带给我无限乐趣，当然也带给我美好的回忆。
暑假的时候，我看了一本书，那本书的名字叫做中华新童谣。
这本书中有许多好听的童谣，我看着看着就入了迷，这不禁让我想到了小时候，妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣。
小时候，我非常喜欢童话，当然也喜欢童谣。
对于童谣来说，我还是比较有发言权的，因为，长辈们无时不停地用和蔼，愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣。
有一段时间，我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷。
妈妈就为我编了一首童谣，我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的：“唐僧骑马咚嘞个咚，后面跟这个孙悟空，孙悟空跑得快……”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听，比如说《十二生肖歌》这首童谣来说，他就是把十二生肖进行了改编，非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来，而且都是一些通俗易懂的词语，读起来朗朗上口，真是颇有创意。
如果说《十二生肖歌》有创意的话，那么关于<植树>的这些童谣就是有一些环保意义的,在不失童趣的同时又提倡大家多种树,可谓是一举两得。
我还把这本书推荐给了弟弟，他觉得非常有趣，他说：“他以前以为，中国的童话没意思，还是外国的童话有意思，但是现在看了这本书之后就不同了，他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看，同学们你说呢?希望该同学马上把自己的名字写上,不然真的不知道是谁写的.其他同学也要记得写名字哦.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《童谣读后感》。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中，\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提，基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。
必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\\铁饭碗\\\\，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\\\\读后感\\\\外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
