童年 的读后感有没有?400字左右!要有标准的格式和题目!!
不够 错了，别赖我语文：从P8。
5.开始 5.应当用“而”的地方却不用“而”，不应该用“而”的地方而（却）而（用）“而”，而（像）现在这样用法，日后也而（这样），你的水平也就不果而已（如此）已而（而已）了。
6.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
——（王维《关猎》） 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
…… 遥知不是雪，为有暗香来。
…… 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
…… 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
…… 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
…… 7.（1）秦 此 石榴 石榴 （2）许 古 谢 岳 帅 鲁 秋 （3）一天，苏东坡访友回来，行……带回。
你能猜出……东西吗
茶。
生物：我认为是由于水生生物将污水中的某些成分当成了营养所致，才进行了大量繁殖。
增加阳光照射时间，控制湿度，让环境干燥，降低水份，加入石灰增加土壤的生命值。
要充分利用浒苔。
让大棚内的温度常年不变。
采集黄瓜花的花粉。
让黄瓜长得快。
表明ab是对照实验。
30度。
6毫克。
应用各种栽培技术。
作出假设。
错误。
乙。
喝酒，吸烟，吸毒，吃变质食品。
生物无能为力了。
政治：从情况分析开始正确。
发扬优点、改正缺点。
正确的评价自己、认识自己。
正确。
如果一个人不去行动，得不到什么成绩，这个人的生命也就没有什么意义、价值。
错误。
因为这是首次举办活动，班级又信任他，不能因为学习而推迟活动，所以应该去参加活动。
正确。
因为我们面对灾难，不能逃避，要勇敢的面对灾难，所以我们只能选择对待灾难的态度。
正确。
因为青少年的主要任务是学习，不应该干一些闲杂的事情。
正确。
因为自己有自信成为第一，不准别人超过，有永远保持第一的自信心，所以任务自己永远是第一。
对，要有信心活下去，保护自己。
对，要有勇气面对现实，不要退缩。
我会像这个女孩一样做，不放弃对生活的信心，有勇气的面对困难。
探究实践（略）充分张开自己，让自己生活在负有创造的世界里，尽显生命的魅力，虽然人的生命是有限的，同时也是短暂的，但是没有一个人白白的在这个世界上，就因为自己心中有着“我最重要”“世界需要我”的这两个信念，终究会成为一只“美丽的蝴蝶”。
政治也无能为力了。
温和委婉的话叫__婉___言 有关牛的谚语：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
有关牛的名言警句：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅 根据例句将句子补充完整 事业说：人生就是建筑历史的第一块砖石 友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯 奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双撸； 勤劳说：人生就是耕耘大自然的那头牛； 困难说：人生就是那条坎坷曲折的山路； 挫折说：人生就是那在暗礁中行进的船； 西游记的作者是_吴承恩________ 一个老师批改作文学生作文滥用“而”，老师批改说：“当而而不而，不当而而而，而今而后，已而已而 这句话的意思是：应当用“而”的地方而（却）不用“而”，不应该用“而”的地方而（却）而（用）“而”，而（像）现在这样用法，日后也而（这样），你的水平也就不过已而（如此）已而（而已）了。
关于雪的诗句： 王维《观猎》草枯鹰眼疾，___雪尽马蹄轻 卢纶《塞下曲》欲将轻骑逐，大雪满弓刀 王安石《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
柳宗元：《江雪》： 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》_：柴门闻犬吠，风雪夜归人。
岑参《白雪歌送武判官归京》：山回路转不见君，雪上空留马行处。
猜谜语 1.二画大，二画小（打一字）_秦______ 2.短一些，再短一些（打一字）__此_____ 3.劈岩移山，修田值柳（两个字的果实名）：石榴 4.约十二时（打一姓氏）：许 5.舌头没有了（打一姓氏）：古 6.后弈介绍拿手功夫（打一姓氏） ：谢 7.上面小山，下面才是山（打一姓氏） ：岳 8.多一画教书，少一画带兵（打一姓氏）：师 帅 9.头在水里游，为在天上发光（打一姓氏） ：鲁 10.左边绿，右边红；右边怕水，左边怕风（打一姓氏） ：秋 写出论语中的五句话 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4. 不义而富且贵，于我如浮云。
5.道不同，不相为谋。
数学：P14一开始： 判断：错错对错错对 选择：DCAABDBCCDA 填空：a的2次方-b的2次方，经过两点又且只有一条直线，65度，-3，4厘米，3.6元，6个三角形。
四（只答案）：-2，-2，19a-17b,-2m+13、19 27.（只答案）：负三分之五，四分之三。
数学也无能为力了。
历史 1 皇帝 太尉 丞相 御史大夫 郡 县2.圆形方孔币，利于全国经济文化交流与发展。
地理 南极洲是纬度最高，跨经度最广的大洲，这里终年 寒冷干燥，无植被，无人居住。
我自己做的，应该对
5年级爱笑的童年读后感400字
爱笑的童年读后感近来阅读了《爱笑的童年》，看完之后，深有同感的我跑去翻出了墙角那本满是灰尘的相簿。
翻一翻，那笑得这么开心的小妹妹到底是谁呢?咦?她长得好像……正当我陷入沉思时，突然，我听到脚步声由远而近的朝我走来。
妈妈笑着说:“现在才发现啊!那是你两岁时的照片，圆嘟嘟的小脸，很可爱!”相片里那爱笑的我，穿着迷你小短裙，有着肉肉的短腿，手里抱着一瓶水蜜桃汁，这是我第一次坐公汽时，在公汽站的广场前所拍摄的照片。
当时的我正和哥哥你一口我一口的喝着饮料，脸上充满了满足的笑容。
再往后一翻，是一张全家为哥哥庆生的照片。
瞧!我笑得多开心哪!在这本厚厚的相簿里，还有我躲在桌子底下偷吃糖得意的笑容;在游泳池边穿着清凉的泳衣害羞的笑容;在疏洪道骑着脚踏车，奋力向前冲兴奋的笑容。
光阴似箭，岁月如梭。
时间过得真快，一转眼，我即将升上五年级，童年的回忆，仍清楚的浮现在我的脑海里。
而现在的我，还是那么的爱笑，真希望我能永远都这么开心。
写读后感的作文（不少于400字）
读《骆驼祥子》有感 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
读《童年》有感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
永不放弃 —读《鲁滨孙漂流记》有感 在漫长的人生道路上，有着很多的困难险阻，也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，使自己不能前进，如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。
古人云：骐骥一跃，不能十步；怒马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
不知不觉中，眼前突然出现一片汪洋大海，远处有一座孤僻的小岛，在静静的小岛中，只有鸟儿在歌唱，山羊在奔翔，树木在生长，花儿在吐露着芬芳。
渐渐地，波涛汹涌地海面上，出现了一叶扁舟，划行着，狂风把他的船掀翻，只有他一个人漂流到这座荒芜人烟的小岛上。
这个撑舵之人就是听过作家笛福笔下的《鲁滨逊漂流记》中的主人公——鲁滨逊。
他一个人在这僻静小岛上顽强生活，有一种声音一直在脑海里不停地回荡着：“放弃吧，这样生活着有什么意义
不会有人来救你的。
”但坚持的信念很快打败了这种想法。
鲁滨逊坚持着，将面临的困难一个个消灭，最后终于得到了回到文明社会的机会。
其实，我们也应该这样，遇到坎坷，应该去克服，永不放弃，这样，兴许会使自己变得更坚强更勇敢。
永不放弃，坚持不懈，这样才能获得光明获得成功。
相信我吧，坚持到底，奋斗到底，只要如此，胜利才会属于你的。
因为，坚持到底，奋斗一生的宝葫芦，他会帮助你走过一生的。
回答者： vcrpjj200 - 魔法学徒 一级 8-15 20:48永不放弃——《鲁滨逊漂流记》读后感 读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小岛上，书中情节困绕着我，激励着我，一个高大威猛的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我也有过许多梦想，但我缺少的就是这种永不放弃、永不言败的精神和对生命的热爱。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船人除了鲁滨逊一人之外无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛后，他并没有怨天忧人，慌乱失措，这一点让我由衷的佩服。
他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子、木板、以及能做木排的材料堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨逊不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验使鲁滨逊成了种田高手，他知道什么时候播种，一年四季播种两次，收获两次。
流落孤岛的鲁滨逊凭着对生命的珍爱和对生活的热爱，永不放弃，他有了生活的口粮。
而现在的我，生活在通讯发达的信息时代，更应学会自救——解救我的思想观念、升华我的人生观和世界观…… 造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到“星期五”的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人，头脑丰富的人，他孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
永不放弃，救人救已，他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我相信我的人生也会随着这本书而重新起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃 读完这本书，有这样一个问题总是出现在我的脑海里——什么才是人生中最大的财富
对
就是敢于同命运挑战。
那怎样才能拥有这笔财富呢
我认为，就应像鲁滨逊一样，抓住身边的一切事、物与机遇，还要有一颗感恩的心，实干加永不言败的精神。
鲁滨逊漂流记》读后感 主人公鲁滨逊生于比较富裕的家庭，但他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。
他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。
一次，他在去往非洲购买奴仆的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始他长达二十八年的孤岛生活。
在苍凉寂寞的荒岛，鲁滨逊以他勇于冒险、敢于创造的精神，独自一人与困难和艰险斗争，终于创造出了自己的一片天空。
在荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品。
他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余的一点种子经过反复的播种，吃到了自己的粮食。
他还搭救了一名年轻的土人，并给他取名为“星期五”，把他收作仆人。
终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。
这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。
只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢
又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢
这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。
1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。
赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。
但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。
作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。
很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。
有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。
因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。
《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。
这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。
的确，鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，而是按照他父亲的只是做事、生活，那么他的人生一定没有那么精彩。
在他的眼中就只会有金钱，还有过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。
他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园。
但他按照自己的意愿去做了，虽然他一次次的遇到困难，有一段日子甚至还被当成奴隶。
但他勇于向世界挑战：他离家出走，按照自己的意愿去奋斗；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没，在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园；他勇于去行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，拼命去救他，就一个素不相识的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想过的生活，经历大自然的挑战和重重磨难。
我们也应该向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。
读《鲁滨逊漂流记》有感 长篇小说《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐，带着对这本书的好奇，一同随着主人公走进了这本书中。
全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。
可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。
整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。
可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。
为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。
无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。
但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。
不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。
经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀
其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情。
小学的时候，我有一次因为一件小事情而被老师批评，由于想到我出发的意图是好的，心中有着说不出来的委屈，那几天上课总是走神，恨不得逃离这个深渊般的学校，走得越远越好。
现在回想起来真是可笑之极，因为当时的年龄小，心理承受能力差，所以才会冒出那么多荒诞的念头，其实换个角度思考，被老师批评也不是一件坏事，虽然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心谨慎一点，也不至于被人误会，所以当我们遇到不顺心的事情时，向好的一方面去想，就会有许多意想不到快乐等着你去收获
曾经听过一个名人说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。
这句话鼓舞着我向人生的光明看齐。
是呀，人生不如意事十之八九，只要调整好心态，就能够把所有的烦恼一扫而光，把困难化为前进的动力。
困难来临时，我们要认真冷静地分析这件事产生的原因，并且有针对性地加以排除和克服，而不是盲目地发泄和不切实际地空想，这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力，对你的伤害将会更深一层。
作为新时代的中学生，我们更要具备良好的心理承受能力，这样才能信心百倍地迎接将来的每个挑战，并且出色地去完成自己的工作
鲁滨逊漂流记》有感 《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔.·笛福的作品。
在中学时，我曾读过这本书，同时也喜欢上了它，尤其是书中的主人公鲁滨逊。
《鲁滨逊漂流记》可以分为三个部分，第一部分是鲁滨逊离家三次航海经历，在巴西买了种植园；第二部分，也就是小说的主体，是鲁滨逊在荒岛回来以后的事情，主要经历是由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼的故事。
鲁滨逊的这个典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的展示，这一部分是全书最引人的，是全书的精华。
鲁滨逊是喜爱劳动的人，他凭一己之力，在没有船的情况下，把破船上的东西往岛上搬，是非常困难的。
但是他终于想出了办法搬东西，把两手搬得动的东西全部搬了下来。
他没有错失时机，所以当破船最终被风暴摧毁时，他觉得坦然，因为他没有偷懒。
在上段叙述中，我学到了很多，只有凭自己的努力，获得想要的，才会觉得坦然。
同时，鲁滨逊也是个坚毅人，他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳动，费好大的时间。
虽然他并不是每次都会成功，但他也不曾灰心失望。
最后他有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处住所……这些没有一件不是费了很多力气，克服了许多困难才得来的。
他对任何事都不灰心，所以他拥有很多。
他就是这样与自然进行斗争，改变自己的处境。
一个人离开人群生活了那么久，终究是一件不平常的事，而鲁滨逊却在荒岛上孤独的生活了二十八年之久，吃、穿、住，样样得靠自己。
这样的精神，实在令人佩服。
而反观自己，在父母身边生活了十几年，几乎什么都依靠父母，想想真是太不应该了。
我很希望自己也能有鲁滨逊那样的坚毅、不服输的精神。
《伯乐收徒》读后感
400字
可以给我一个模式
《只有一个》读后感 读了《只有一个地之后，我掩卷沉思：人类只有一个地球今的地球，由于人类的肆意破坏，她美丽的外表早已千疮百孔。
她那丰富的资源也日近枯竭了。
一个美丽的地球，在无知的人类手里，已日趋接近灭亡了。
我们的母亲河—黄河，其奔腾不息的气势曾征服了中华每一个炎黄子孙。
而后，谁又曾想到，每天被黄河冲走的泥土有多少呢
黄河上游的植被面积少之又少，又加上人类的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一冲，就溶入滔滔江水之中，不仅使河水变得浑浊不堪，而且，因为大量泥沙沉积，河床抬高，造成洪灾泛滥，河水断流，美丽的母亲河失去了她往日的风采。
所以，保护森林.绿化家园，责任重大。
现代文明给人类带来了幸福。
但是，在文明的背后，一个个问题接踵而至。
空气污染. 水资源污染等，成了一个个不可忽视的问题。
工厂排出来的污水，废气，造成水资源，空气的严重污染。
在如今，已经很难再找到一处完全没有被污染过的河流了。
现在的天气一天比一天热，这是由于地球表面大气层被破坏，造成破损的大气层无法完全抵挡来自太阳的紫外线的照射，这给我们的健康造成了严重的威胁。
面对着生存环境日恶劣的地球，让我们立即行动起来，拯救地球
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《华罗庚》读后感 华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。
华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。
当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。
这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
华罗庚成为当代世界数学领域的一颗巨星，完全是一个惊人的奇迹。
他才读初中毕业，他曾说自己只是贫穷人家的初中毕业生。
华罗庚正是以他坚忍不拔、顽强不息的精神，成就了自己的追求，获取了今天的成功。
也正因为他的这种精神，深深地打动、教育和启发了人们，让我们获益良多。
华罗庚因为一次高烧，他的脚瘸了，但贫困和疾病反而使他学好数学的志向更加坚定 ，他总是全神贯注、专心致志地刻苦学习，自强不息的他，还学会了英语、法语、德语和俄语，发表了多篇论文，成为中外很有名气的数学家。
华罗庚在概括他全部的治学精神时说道；“学习必须踏实，不能踏空一步。
踏空一步，就要付出沉重的代价；踏空多步，补不胜补，就会使人上不去，就会完全泄气。
” 我要以这句话作为我的座右铭，努力学习，争取成为一个有学问的人
6篇读后感,每篇400字以上,高分
第一单元：炮火中的鱼鹰 ――读《芦花荡》有感 一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。
他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。
在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。
这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。
他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。
他有柔情。
在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。
他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。
”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊
” 他自尊心强。
带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。
本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。
他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。
他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。
他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血
”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。
他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。
这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。
第二单元：阿长与《山海经》读后感 这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
第三单元：《中国石拱桥》读后感 《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。
作者选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。
从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平；最后又综述解放后我国桥 梁事业，尤其是石拱桥的新发展。
全文条分缕析，井然有序。
这种明晰的条理 ，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。
“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。
人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。
“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。
石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界
第四单元：奇妙的克隆读后感秘密的出生，爆炸性的露面，平静的死亡。
其中的成功与失败，创造者自己也不很明白。
这只绵羊的一切，似乎都充满象征意味。
有母无父，与性无关的出生方式，抛开科学与理性去看，有点神圣的纯洁色彩。
然而事实上，多利一生所遭遇的非理性反应中，恐慌多于欢迎。
纯洁的羔羊被视为瓶中放出的魔鬼，这种滑稽的反差显示了人类进步过程中始终伴随的某种自我畏惧与自我牵制。
总有一些人担心人类知道得太多，尽管在另一些人看来，我们所知道的，与我们需要知道和渴望知道的相比，还显得那么微不足道。
逆转生命时钟。
在多莉之前，几十年失败的试验曾使人们几乎绝望地认为，高级动物的体细胞克隆或许是不可能实现的。
从发育中的胚胎提取细胞，移植其细胞核，培育一个与该胚胎相同的个体，这种“克隆”相对来说并非难事。
因为胚胎细胞具有很强的分化潜力，能在发育过程中分化成皮肤、血液、肌肉、神经等功能和基因特征各不相同的细胞，其中生殖功能由性细胞——精子或卵子来专门承担。
一个性细胞只携带一半的遗传信息，需要精子和卵子结合才能发育成新生命。
一个体细胞则拥有一套完整的染色体，不需要性细胞的参与，但是，要让已经“定型”的体细胞重新开始胚胎式的发育过程，等于将细胞的生命时钟逆转到起点处，这样的体细胞克隆对哺乳动物而言究竟是否可能
多利是苏格兰罗斯林研究所和PPL医疗公司的共同作品。
它的基因母亲是一种芬·多塞特品种的白绵羊，在多利出生之前3年就已死去。
苏格兰的汉纳研究所在这头母羊怀孕时提取了它的一些乳腺细胞进行冷冻保存，后来又把这些细胞提供给PPL公司进行克隆研究——这后来曾给多利身份的真实性带来一些麻烦。
以伊恩·威尔穆特为首的科学家在实验室中培养这些乳腺细胞，使它们在低营养状态下“挨饿”5天左右。
然后提取其细胞核，移植到去除了细胞核的苏格兰黑脸羊的卵子里。
之所以使用苏格兰黑脸羊的卵子，是因为这种羊身体大部分是白的，脸却是全黑的，很容易与白绵羊区别开来。
在微电流刺激下，白绵羊的细胞核与黑脸羊的无核卵子融合到一起，开始分裂、发育，成为胚胎，植入母羊的子宫里继续发育。
在277个成功与细胞核融合的卵子中，只有29个存活下来，被移植到13头母羊体内。
移植手术后148天，1996年7月5日，一只羊羔诞生了——1\\\/277的成功率，其他的都失败了。
直到它去世的时候，克隆技术这种低得惊人的成功率，仍然没有实质性的改善。
这也是科学界普遍不相信雷尔教派的克隆女婴“夏娃”身份真实性的一个原因。
威尔穆特以他喜爱的美国乡村音乐女歌手多利·帕顿（Dolly Parton）的名字为自己的得意之作命名。
1997年2月23日这头羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道这位歌手的多得多。
一头全白的小羊羔，依偎在生下它但与它毫无血缘关系的代育母亲——一头苏格兰黑脸羊旁边，这张著名的照片向世人显示，生物技术的新时代来临了。
它是那头?芬·多塞特白绵羊的翻版（准确地说，在细胞核遗传信息上是它的翻版。
还有少量遗传信息存储在细胞质的线粒体内，多利的线粒体特征与那头提供卵子的苏格兰黑脸羊相同）。
一时间，公众欢呼、兴奋或恐惧、茫然，弗兰肯斯坦、潘多拉的盒子和“科学是一把双刃剑”成为流行语汇，有人展望克隆优良家畜品种或大熊猫的美好前景，有人喊着克隆人或不许克隆人，有的科学家加紧克隆其他动物，还有科学家把他们培育的胚胎细胞克隆动物推出来分一点光芒，给局面平添了热闹与混乱。
1998年2月，曾有科学家对多利作为体细胞克隆动物的真实性提出质疑。
在怀孕的动物体内，可能会有少量胚胎细胞沿血液循环系统到达乳腺部位，因此这些科学家提出，威尔穆特等人是否恰好碰到了一个这样的胚胎细胞、多利是否仍然是胚胎细胞克隆的结果。
汉纳研究所还保存着一些多利的基因母亲的乳腺细胞，DNA分析很快证明，多利的确是体细胞克隆的产物，并不存在胚胎细胞混杂的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多种克隆动物纷纷问世。
第一个克隆人在好几年的“只听楼梯响、不见人下来”之后，也终于在2002年底“据说”诞生了，但没有证据，科学界未予承认。
至今，科学家对克隆过程仍有点知其然而不知其所以然的味道。
为什么体细胞核与卵子融合后能够发育
有人猜测，可能是低营养环境中的挨饿状态使体细胞休眠，大多数基因关闭，从而失去了体细胞的专门特征，变得与胚胎细胞相似。
不过这仅仅是猜测，并未得到证明。
充满困扰的一生 克隆过程的成功率一直非常低，流产、畸形等问题较多。
这是由于克隆本身的问题，还是仅仅因为技术不够成熟对DNA造成了伤害
人们对此还无法问答。
作为第一头体细胞克隆动物，多利的健康状况受到密切关注，因为它可能代表着其他克隆动物的命运。
多利一生的大部分时候过着优裕的明星生活，它善于应付公众场合，毫不怕人，在镜头前有着良好的风度。
与公羊“戴维”交配后，多利于1998年4月生下第一个孩子邦尼，后来又生育了两胎，一共有6个孩子，其中一个夭折。
从生育方面来看，它与普通母羊并没有不同。
在2002年初被发现患有关节炎之前，多利几乎是完全健康而正常的，除了由于访客喂食太多而一度需要减肥。
1999年5月，罗斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色体端粒比同年龄的绵羊要短，引起了人们对克隆动物是否会早衰的担忧。
端粒是染色体两端的一种结构，对染色体起保护作用，有点像鞋带两头起固定作用的塑料或金属扣。
细胞每分裂一次，端粒就变短一点，短到一定程度，细胞就不再分裂，而启动自杀程序。
端粒以及修补它的端粒酶，是近年来衰老和癌症研究中的一个热点。
许多科学家认为，端粒在动物的衰老过程中可能起着重要作用。
一些人担心，克隆动物的端粒注定较短，是一个不可避免的根本问题。
另一些人认为，多利的端粒较短可能是克隆过程的技术问题所致，这不一定是体细胞克隆中的普遍现象，有望随着技术的进步而消除。
譬如美国科学家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被别的实验鼠吃掉，实验被迫中止），并没有发现端粒一代一代缩短的现象。
由于克隆动物数量不多，而且普遍比较年轻，因此还难以判断哪一种说法正确。
端粒与衰老之间的关系究竟是什么、端粒较短是否一定导致早衰，也是尚未确定的事情，这使得问题更加复杂。
克隆技术可能带来健康问题，是多利的创造者们强烈反对克隆人的直接理由：在目前的技术水平下克隆人，对克隆出来的人太不负责任了。
2002年1月，罗斯林研究所透露，多利被发现患有关节炎。
这引起了有关克隆动物健康问题的新一轮骚动。
绵羊患关节炎是常见的事，但多利患病的部位是左后腿关节，并不多见。
威尔穆特说，这可能意味着现行的克隆技术效率低，但多利患病的原因究竟是克隆过程造成的遗传缺陷，还是纯属偶然，可能永远也弄不清楚。
与主张动物权利的人士的观点相反，他强调，对动物进行克隆研究不应该因此停止。
相反，要进一步研究，弄清楚其中的机制。
此后，罗斯林研究所限制了外界与多利的接触。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患进行性肺部感染（进行性疾病为症状不断恶化的疾病），被实施了安乐死。
如同关节炎一样，肺部感染也是老年绵羊常见的疾病，像多利这样长期在室内生活的羊尤其如此。
但绵羊通常能活12年左右，6岁半的多利可以说正当盛年，并不算老，它的肺病究竟与克隆有没有关系，又是一个难以搞清楚的问题。
目前研究人员正对多利的遗体进行详细检查，科学界对此十分关注，尽管检查结果未必能对上述问题得出确切答案。
威尔穆特对媒体表示，多利之死使他“极度失望”。
他提醒其他科学家要对克隆动物的健康状态作持续观察。
在几年前，罗斯林研究所已经对多利的后事作好了安排。
遗体检查完毕之后，它将被做成标本，在苏格兰国家博物馆向公众展出。
理论上，伦敦自然历史博物馆或科学博物馆更适合安置这只科学史上最尊贵、最著名的绵羊，但苏格兰科学家们自有他们的理由：“因为她是一只苏格兰羊。
” 第五单元：《大道之行也》读后感原 文 欣 赏：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。
反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。
这是大同社会的一个基本特征。
两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着……。
社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。
各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。
各种慈善机构相继成立了。
如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。
这是令人高兴的事。
因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。
但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。
一次，我到县城去玩。
在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀”
接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。
因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。
分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。
为什么呢
因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。
这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭
”。
老大如此，老二老三老四也是这样。
老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。
老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。
我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。
临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。
我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢
怪哉
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”什么时候才能真正的得到体现
第六单元：读陶渊明《归园田居》有感 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——【晋】陶渊明 在读这首诗的第一遍，陶渊明给我的印象就是他是一个哲学家。
他鄙弃官场黑暗，宁可回乡种田的气概给了我极大的震撼。
也许有些人认为陶渊明很傻，有官不做，有俸禄丰衣足食的生活不过，偏偏跑回老家扛着锄头，撸着袖子去种田，过着：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”的生活，值得吗
我很明确的告诉你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶渊明选择种田也不是因为他傻。
他其实很聪明，因为自古以来，在官场混的人，无非只有一个初衷，就是做大官，名留青史。
然而历史证明，常在官场游走的人，最后有两种结局——第一，被官场腐败，继而腐败官场；第二，做个公正无私的好官，然后被腐败官场的搞下台。
第一个对后人的影响无非是遗臭万年、遭人唾骂，唾沫星子也淹不死他；而第二种清官、廉官可就是牢狱之灾，有的点背还会丢了小命。
可见，陶渊明两种人都不愿做，他十分聪明的选择了弃权，我退出了，你们官场的事就和我无关，找茬也找不到我头上。
其实，选择这种解决方式也证明陶渊明是想做一个好官，可是用今天的话来说就是时代不允许，他为了避免出现后者那种悲惨的结局，所以选择退出游戏。
但是我要强调，陶渊明这并不叫退缩，或者是胆小怕事；他只是做到了我们常说的那个“识时务者为俊杰”，做一个识时务的俊杰，这并没有错，相对那些沉浸在官场尔虞我诈的死亡游戏里的人来说，陶渊明是看得清的，俗话说“当局者迷，旁观者清”，他当时作为一个当局者，非但没有被搅进局里，而且跳了出来，将一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不说他是个智者
政治永远是最黑暗的，头脑简单的永远搞不了政治，否则被人算计了，自己还不知道；太狡猾的也不可以，容易聪明反被聪明误。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正适合。
找我对陶渊明的了解，他肯定不会是后者，我也不晓得他的大脑结构是简单还是复杂，不过有一点我知道，他是一个正直的人，这一点和屈原很像，但他不是屈原，他没有屈原陷的那么深。
他是爱自己的国家的，但他不会在国家即将灭亡的时候去跳江。
他只是做他自己，让自己保持干净，不被官场的肮脏所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必须要跳出淤泥。
否则结果就是我之前说的两个结局，要么变成一枝泥荷，要么干净的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我说他很聪明，几千年以来，陶渊明没有任何负面的评价，很对人对他的淡薄名利而感到钦佩，从而赞叹他。
我不得不说我也佩服他，他其实比那些自以为是官场大哥大、智商极高的那些人聪明得多，比如：严嵩、魏忠贤；同时也包括张居正和海瑞。
严嵩就不用说了，和自己的独眼儿子把持了几年朝政，就被徐阶给捅下去了；魏忠贤更是，一个老太监，不知深浅，文化程度还没我高，就跑到前台去得瑟，崇祯一上台他就完蛋了。
而张居正则是很不值得，他为了万历那个昏头昏脑的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不说他有没有沾上淤泥，他死后的一些事对他彻底的不公平，这就很不值；再说海瑞，清廉是清廉，但是他有点过了，他做的那种官，说好听了是铁面无私，往难听了说，就是四六不认。
他到别的地方上班，人家员工都集体辞职，人活到这个份上还有什么意思
再回头看看陶渊明，一生没有大起大落，平凡而又舒适，不像张居正那样好心没好报，也不像海瑞那样不得人心，更不像严嵩、魏忠贤那样臭名昭著。
陶渊明比明朝那些著名官员早了几千年，那些三品以上的官个个都是从翰林院出来的大学士，怎么可能不晓得陶渊明
这只能说明陶渊明的做法不被人理解，或者说他们没到陶渊明那个境界。
所以，到了这步，我们必须承认陶渊明是一个不折不扣的智者。
跳出来，很重要。
陶渊明自己也说：误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
说明他曾经也对官场抱有幻想，而且一去三十年，相当于他人生的一半啊（那时的人活到六十已经很不容易了）
但他还能在别人沉浸其中的时候跳出泥潭，我们没别的说，只能说他的思维里有着与常人思维不一样的哲理。
同时他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”的生活。
而且还过得“ 户庭无尘杂，虚室有馀闲。
”日子相当不错，通过自己的努力创造的生活，日子过起来就是舒服
可惜的是，直到今天，几千年后的今天，还有许多人仅仅是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其实他们并不理解，甚至像我开始的时候说的，说他脑子有问题。
的确，在这个物欲横流的社会里，理解他的人少之又少，很正常。
曾经的人，现在的人，以后的人都不会理解他，他属于他的哲理，只能存在于他留给后人的诗作里，《归园田居》、《杂诗》，里面都会很多关于他这种哲理的诠释，可惜，除了少数人，那些为了人和任何任何理由而忙碌的人是无法去关注与理解的。
我们只有等待少数人的理解，那依然会很漫长......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看着多的就删点吧
六年级 年轻时去远方漂泊 读后感300子字
人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。
寒假的时候，儿子从美国发来一封E-mail，告诉我利用这个假期，他要开车从他所在的北方出发到南方去，并画出了一共要穿越11个州的路线图。
刚刚出发的第三天，他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话，兴奋地对我说这里有写过《最后一片叶子》的作家欧·亨利博物馆，而在昨天经过孟菲斯城时，他参谒了摇滚歌星猫王的故居。
我羡慕他，也支持他，年轻时就应该去远方漂泊。
漂泊，会让他见识到他没有见到过的东西，让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。
我想起有一年初春的深夜，我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车，寂静的站台上只有寥落的几个候车的人，其中一个像是中国人，我走过去一问，果然是，他是来接人。
我们闲谈起来，知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。
他说了这样的一句话，虽然已经过去了十多年，我依然记忆犹新：“我刚到柏林的时候，兜里只剩下了10美元。
”就是怀揣着仅仅的10美元，他也敢于出来闯荡，我猜想得到他为此所付出的代价，异国他乡，举目无亲，餐风宿露，漂泊是他的命运，也成了他的性格。
我也想起我自己，比儿子还要小的年纪，驱车北上，跑到了北大荒。
自然吃了不少的苦，北大荒的“大烟炮儿”一刮，就先给了我一个下马威，天寒地冻，路远心迷，仿佛已经到了天外，漂泊的心如同断线的风筝，不知会飘落到哪里。
但是，它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时，也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人，而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线，也成了我今天难忘的回忆。
没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想像得那样好，才敢于外出漂泊。
而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。
但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。
漂泊，需要勇气，也需要年轻的身体和想像力，便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获，和以后你年老时的回忆。
人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。
元帅的童年观后感400字
参考时光似水，流经的地方，就是，我们的一生，短暂而美丽。
春天终于来了，阳光明媚，温暖人间。
脱去穿了一季厚厚的冬装，身体轻松，心情也轻松，不感觉压抑。
这种感觉刚刚好，不冷不热，暖暖的阳光洒在身上，仿佛在情人温暖的怀抱。
今天儿子上学报到，因为不知道几点出来，就在路边等着，这么美好的天气，当然不愿意坐在车里傻等。
斜斜的靠在路边的高大的法国梧桐树干上，面对着阳光，有一种久违的温暖穿过心房。
儿子上幼儿园时，离家挺近的，一般都是母亲或爱人在接送。
那时我也忙，加之工作不准时，很少去学校接送的，每每路过学校门口时，必见很多的家长围在校门口，心感奇怪，那有这么多人
不就是孩子放学么，有必要劳师动众的，把学校和道路都堵得水泄不通。
现在自己每天也接接送送的，方明白，孩子都是父母手心的宝，容不得一点突略和大意。
现在的家庭绝大多数都是一个孩子，千万宠爱集一身，能不娇着宠着么。
人生为了什么，还是不想孩子快乐成长，长大了有出息，父母亲人健康无恙。
至于对自己，亏点就亏点，苦点就苦点，人，生下来就是要吃苦的，不苦能创造条件么，能有条件幸福么，只要亲人们幸福了，自己也是幸福的。
经常在学校门口等儿子放学，等的时候从不着急，很有耐心。
等的时候可以放倒座位躺在车里听听音乐，听听新闻，或看看书，我的车里书是必不可少的，就是为等人时，或堵车时看的。
等待的时候看书，心会很静，看得认真，因为没有地方可去，又不能做什么，这时候心情就特别简单，人无选择，自然单纯。
等待也是一种幸福，似在守护着一朵花盛开，可以触摸到美好的未来。
站在阳光下，有很多的心事和往事徐来，平时被突略，被生活覆盖的一些细微，会在静止的阳光里无限的放大。
麻木的心似乎鲜活了，倾耳而听，花开在远方，还有阵阵清香袭来。
想起了，孩时自己读书的一些经过。
小时候我是在乡村长大的，在那里渡过了我的童年，直至上初中才离开。
学校是在我们村与另一个村的结合处，离家有四里地许，我要从村子的最南头，一路穿过村里的每个小生产队，经过田野，经过村庄，沿着乡间的曲径的小路，听鸡鸣犬吠，闻着一路的庄稼和草木花香，每天在阳光中抵达，暮色里归返。
那时候的天空，真蓝，晚霞也很灿烂。
因为有些远，所以，每天都要早一点起来，和伙伴们结伴而行，很少有迟到的。
小时候成绩挺好的，一直是班长，更要以身作则，可能也是从打小起，就养成了提前做准备的习惯，宁愿提前一点，多花一些时间准备也不喜欢迟到，到现在还是如此的。
有些习惯，是从小养成的，直到老去也更改不了。
所以人说，孩子要从少儿养起，培养好的习惯，会一生有益。
小时候，家庭条件不算太好，因为父母不和的原因，父亲经常不给我们学费。
记得在我读三年级时，那时才十岁，我就一个人从老家坐车，经过二天一夜的路途到父亲的单位拿学费。
那时的路很不好走，先从家里出发，走路去镇上坐汽车，再坐长途汽车，再转火车，有一次还坐过轮船。
那是我人生每一次坐船，觉得好大好大的，太庞大太神奇太有意思了，而现在看来，就不过如此，一舟渡轮而已，能有多大。
可在那时，在孩子眼里，是非常的稀罕。
途中还要倒几次公交车，最后，再坐火车，而去父亲单位每天只有一趟列车，所以，每次都是在暮色中抵达。
路途也不算远吧，300多公里，一路上要转七，八次车，转得人晕头转向的，现在快多了，可以朝发夕至。
那时，我小，个子约1有米2多，其实是要买票的，可一个小孩子谁管，我见缝就钻，到现在我还记得在衡阳火车站是怎么逃进去的。
那时，验票口都是一排一排的墨绿色的铁栏杆，缝挺大的，孩子嘛，身子都单薄，我是从铁栏杆缝间钻的，先把头钻过去，身子再一挤就过了。
反正，一路上都没买过票，只带了一点点钱在路上买包子吃，晚上困了就睡火车候车室的长椅。
我记得到父亲单位时，父亲很惊异，问我怎么来的，我很神气的告诉父亲，自己一个人来的，父亲听了都惊异的张开了嘴。
现在的孩子太宝贵了，去那都跟着，生怕丢了，走失了。
那时候生活条件不好，家里孩子都多，谁顾得上那么多。
孩子都象似小草，丢在那，就在那生芽长草，贱生贱养的，也很快乐很健康。
现在条件好了，都在意孩子，当宝贝一样的珍惜，也就失去了很多快乐，没有自由。
天天放学就锁在家里，不是玩电脑，就是看电视，见不到阳光，看不到草木，玩不了泥巴，接不了地气。
所以现在的孩子身体亚健康着，不象我们那时，象小狗一般的活泼，欢乐，茁壮。
孩子象小草，应该快乐的成长，没有约束，自自然然的生长。
再后来大了一岁，读四年级时，自己做了一个木厢子。
厢子四四方方的，高30来厘米，宽40来厘米，长有60来厘米吧，厢子里面四周用塑料薄膜裹上棉花钉住。
棉花是从家里不用的破旧棉衣里掏出来的，背带是用一条皮带头坏了带子还好好的军用腰带做的，小时候，那种军用腰带很流行的，几乎家家户户都有，把腰带用钉子牢牢钉在厢子的两端，非常结实好使。
每天上午去6里地外的小镇进货，一般每次进60根左右，太多了怕卖不掉，多了我也背不动。
冰棍只有两种，白糖和绿豆冰棍，白糖冰棍进价2.5分钱，买3分钱，绿豆冰棍进价4分钱，买5分钱，绿豆冰棍钱赚得多些但是买的人少。
所以，每次都进50根白糖只配10根绿豆的，另外，每进10根，冰厂还赠送1根，这样一厢子装了66根，背着也挺沉的。
去进货的时候，要看天气，天气越热，太阳越大，冰棍就越好卖。
最怕就是突然下大雨，那就完蛋了，大人都躲雨去了，再说下雨了，天就凉了，谁买呀。
我记得遇上过一次，突然就下雨了，还剩下20多根，吃得我和爷爷的腮帮子都冰了，最后，只好装在大瓷碗里，化成冰水喝了。
心疼呀，那是钱买来的，那一厢子冰棍不旦没赚到钱，还赔了。
哈哈，这应该是我一生第一次赔钱生意吧，现在想起来觉得好笑，当时可心疼了好几天。
一般都是去小镇上进货，回附近几个村子卖冰棍。
其实，别的村也是可以卖的，也不是胆小，只是村里的狗太多。
没去农村的孩子是不懂的，农村的狗又多又凶，特别是那种大型的，黑黑的那种，要是逼到你眼前，简直象小老虎。
到现在我还记得，在一条我们上学必经的路上，那户人家就养了条大黑狗，每次见我们过时，都狂呼猛叫，张扬得不得了。
如果人多还好点，它只是叫叫，如果一个人路过，它绝对会碾屁股咬你，所以，我要是一个人过那上学或卖冰棍，我情愿绕远一点，也躲过它。
卖冰棍是有绝巧的，你得看人看天。
天气热，太阳大时可以多进货，看到有大人带着小孩子的，你就别走，大声的哟喝，反正你得在周围转来转去的，可以先买别的大人的冰棍，小孩子肯定眼巴巴的看着你冰厢，哭着，闹着要吃，最后，大人肯定会给孩子买的。
这事我经历多了，每次十有九次成。
另外，你不能往人堆里钻，人太多了，谁都不想掏钱请别人吃，你得找机会分散他们，挨个的买。
一般来说，放暑假时，正好是农村杀禾种庄稼时，人民都在田里埋头勾腰苦干，天气热，稻田里蚊虫又多，一身又痒又热。
这时，最爱吃冰棍了，你只要去，包证能成，有时候一厢子冰棍没走几家就卖完了。
最多的时候一天我卖了三厢，人都累坏了，天那么热的，自己还舍不得吃，巴不得全卖了才好。
那时候，还没有读[卖炭翁}这课文，但道理我是明白的，卖炭翁是心忧炭贱愿天寒，我是愿天炎热好卖冰。
哈哈，现在想来，挺快乐的，那时还真的苦又累，小小的身子背着个木厢子，在烈日下来来回回的，能不辛苦么。
不过能赚到钱，可以到处走走，看不同的人，和不同的人交往，也是很快乐的。
最放松的是卖完冰棍后，回家了，一个闷子扎进家门口的水塘，整个人沉在水底，反反复复几次，人就清凉了。
为什么要扎在水底呢，不经历的人是不明白的，太阳大时，水面也滚烫烫的，挨在皮肤上象碰着了开水。
越沉在水底，水越深就越凉，你可以伏在水底，听到很多平时听不到的声音，有鱼吃草的声音，鱼在水面翻滚的声音，水流进流出的声音，还是，就是水压在耳膜上的翁翁声。
若睁开眼，眼前一片昏黄，水压在眼珠子上，有些些的扎痛，运气好的时候，可以看到鱼从眼前游过，那种款款而来的感觉，很新鲜。
杀完了禾，田野里就干净了，稻苗还柔柔弱弱的，在田里不占地方，整个田野看起来很空旷，辽阔。
这时候，青蛙，泥鳅和黄鳝就没地方躲了，最好呆捉。
抓泥鳅的工具有现成的卖，分夹子和插子两种，夹子是铁打的，短，方便好使，但远一点的就够不着。
插子也是铁打的，呈一个细长的V型，中间留着细细的缝，插下去刚好可以夹住泥鳅。
插子的底部有个圆洞，用来装木棍，你可以根据自己的的身高装上适合的棍子，这样，你可以插住远一点的泥鳅，不至于，看着泥鳅又呆不着。
还有一些配套工具是必不可少的，如套青蛙用的罩子，用铁丝绕一个圆圈，留个手柄绑在木棍上，圆圈上系紧套子，套子是那时候常用的一种塑料网袋。
（收紧了收成一根线样子的，张开了挺大的，可以装很多东西的那种塑料网袋），新塑料网袋肯定是不能用的，只有那种用过的，张得大大的才好使，可以罩住青蛙任它在里面活奔活跳的。
还有照明的工具是必不可少的，那时候还买不到象矿工用的那种控照灯，就是有也买不起，小孩子出去能赚几个钱，大人也不给买的，就只能自己做了。
在木棍的一端绑上旧棉絮，用铁丝绑得紧紧的，绑的时候一定得多绕几圈，这样子结实，经久耐用。
用吃过了的水果罐头瓶子装煤油，在罐头瓶子口绕几圈铁丝，再在往上延伸两条一般长短的铁丝绕在木棍上，就可以用了。
点燃后，火挺大的，烟也挺大的，还有些炼油燃烧后刺鼻的呛人味，不过可以照亮四周好几个平方，什么青蛙呀泥鳅的，在明亮的灯火下无处隐身。
如果，从远处看，一团团的灯火漂浮在黑幽幽田野间，象一个个巨大的萤火虫。
我们不用靠近就能知道，那个方向有人在抓捕了，这样我们可换另一线路，省得重复了没得抓。
这是最先开始用的，后来赚了钱，就买了个手电筒，倒是方便多了，但是，没了那种灯火通明的感觉，小孩子嘛，都爱玩火，总觉得失去了一种乐趣。
万物都各有利弊吧，有得到就有失去，不可能鱼和熊掌兼得，样样都想占有。
一般在晚上吃了晚饭后，几个人结伴而行，其中就数我小。
每次必须得由大人带着，因为，有时候要去很远的地方，去别的村庄抓，天黑黑的就找不到路，再说，也怕出意外。
因为我小，所以，我也就抓得小一些，不过，也有运气好的时候，有几次我超过了他们，比他们抓得多，那我就会很快乐，觉得自己不比大人差。
夹泥鳅，一定要手稳，看准了，要一击就中，不然，泥鳅就跑了，或钻进洞里，基本上没有夹第二次的可能。
而黄鳝就笨笨的，即使你夹痛了它，它也不进洞，也不跑远，基本上没有失手的时候。
不过，那时候小，不懂得什么营养不营养的，只知道黄鳝不好看，又不太好卖，要是放在现在，可老好卖的了。
抓青蛙分杀禾前后，杀禾之前，那时候虫多，田里的青蛙到处都是，但是，因为有庄稼障碍，不好呆。
杀完了禾，青蛙就不在田里呆了，都跑到沟里，水塘里，渠道里，或河边，杂草丛里。
夏天的农村，到处都是此起彼伏的蛙叫声，整个田野，整个村庄蛙声一片，我也是在那时候学会了模仿青蛙的叫声，似模似样，很神似。
青蛙挺好找的，老远就可以听到它的叫声，可以顺着声音贴过去。
青蛙是很机灵的，你得轻手轻脚，稍不注意发出点声响，它就不叫了，你就找不到它的位置，你要是瞎头瞎脑的一顿乱捕，保证你一晚上也呆不住一个。
要是发现了它的位置，先沉住气，稳一稳神，观察一下它四周的情况，然后，想好了方案再行动。
首先，你得轻手轻脚的靠近，不能让它在你够得着之前让它发现，不然，它就跳走了。
到了可以够着能抓的位置，先稳一下神，计算好最佳的出手角度，慢慢的把套子悬空在青蛙的正上方，然后果断的，迅速的罩下去。
成与不成，得看出手的速度和运气了，若罩不中，那就宣告抓捕失败，基本上没有第二次抓获的可能，甚至连周围的青蛙也没有抓捕的可能。
一般来说，出去一晚上在3个小时左右，当时是没有时间概念，这是我现在概约出来的，反正每次带头的那个抓得差不多了，就回家，那时候的青蛙真多。
虽然，每次出去那么久，也挺累的，但是，我很开心，很快乐。
一来可以赚到钱，交完学费还能补贴家用，二来，可以消磨时间，贴近大自然。
去山野田间，最怕是遇上蛇，对于小孩来说，太恐怖了，大人则毕竟好对付。
有一次，我走在最前头，因为到处找青蛙，天黑黑的又看不清，就没留意到我身体的侧旁有一条蛇。
等别人发现告诉我时，我离蛇只有2米左右的距离，蛇挺大的，青黄色，整个身子盘在一起，头昴得高高的，吐着粉嫩嫩的信子，支支支的，好象要对我发起功击。
吓得我全身都僵了，傻傻的动也不敢动，其实，这是对的，不动蛇才不会进攻你，你要是转身逃跑，蛇准扑上来咬你一口。
后来，是一个大人上来解的围，用捕青蛙的长杆子赶走了，吓得我手脚发软出了一身冷汗。
从那次后，我就很当心，很留意，也很少走最前头了。
每次抓了泥鳅和黄鳝回来，用大脸盆装着，倒上水养着，不能让它干死。
活的买价高些，死的一般挑出来让家里做成美味吃掉，反正，整个夏季都吃的是青蛙和泥鳅，香甜得不得了。
泥鳅可以做好几种味道来，伴着不同的辅料，有炒的，清蒸的，油炸的，可以切成段状，也可以整条整条的吃，反正，泥鳅不大，可以张开嘴，一口塞进嘴里，嚼得满嘴流香。
而青蛙一般都是炒着吃，配上火红的辣椒，烧好了呈在饭桌上，满屋子的香气，老远就能闻到。
有时候，抓的青蛙和泥鳅让别人带到镇上去卖，在家里过好了称，等大人卖了回来给钱。
因为，要扣除死的，还有水分什么的，再说也不知道当天什么价，反正别人说了算，觉得有些亏，就自己去镇上卖了两次。
大镇离家有十几里地，要逢五逢十才赶集，赶集的时候到处都是人，到处都是买东西和卖东西的，闹哄哄的，似一个巨大的水锅烧开了水，沸腾腾的。
在那时我幼小的眼里，算得上繁华的，不过，打小我就去父亲的单位，见过些世面，路经几个城市，心里倒也不害怕。
只是，人太小了，不懂得做买卖，又没有称，老是问别人要，就不方便了。
只去了两次，后来再也没去了，太累人了，感觉比自己抓捕还费劲。
其实，村里也有人收购的，只是价钱低点，但是方便呀，就都让他们收走了，倒也省事。
一年里头，暑期有两个月的假期，如果勤快的话，可以赚到几十块钱吧，具体赚到了多少自己也忘了，反正赚到的钱都给了母亲。
现在只记得一些大概，具体的细节都忘了，可在阳光下，冥心细想时，蓦然间，又觉得那么清晰。
时光如水，光阴似刀，对于岁月而言，没有什么可以抵挡，一切在悠远的岁月里都渐渐模糊，渐渐的淡忘。
过去的时间太长了，自己也不知道当时是什么感觉了，只记得母亲笑得很开心，自己每天数着那些零零碎碎的也很开心。
人生，不是要拥有什么，不一定非要达到自己理想的高度。
只要，自己努力了，踏踏实实的活着，经历就是一种财福。
阳光暖暖的照在我身，心思在无止境的漫延，穿透了岁月，我仿佛倏然间回到了从前。
多少年被遗忘的往事，在阳光里如水一般的流过眼帘，生命是一段经过，不管苦难与美丽，都印证着我们的一生。
蓦然回首的时候，那些苦涩的日子，也觉得甜。
几十年人生，数十载奔波。
蓦然回首那，浮生一瞬间。
别了远方的小屯读后感
在众多儿童文学作品中，《别了，远方的小屯》给我留下了难以忘怀的记忆该作品具有独特的艺术结构，贴近时代，贴近读者，贴近少男少女充满阳光、充满朝气的生活，也刻画成长中的少男少女所面临的尴尬和复杂以及羽化和蜕变的快乐和痛苦。
秦文君用细腻的笔触诠释了童年的美好。
也许，每个人的童年不一样,或幸福的或不幸福的.然而童年的记忆却是每个人一生的最爱.珍藏在心底,如奔浪的泉,如陈年的酒,如清香的茶.读读《别了，远方的小屯》，去不一样的童年。
