文房四宝简介
文房四宝是指中国传统文化中的文书工具笔、墨、砚，就是指毛笔、黑墨、宣纸、砚台等，文房四宝之名，起源于南北朝时期。
文房四宝”所指之物屡有变化。
在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆，古称端州）。
“文房”之名，起于我国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”
六年级上册语文北师大版一单元“高尚”感悟急
我有六册的教案，你们拿去看吧，八册的语文书都没有，哪里会有教案呢
我也在找八册教案，谁有消息别忘了通知一声，谢谢了
第一单元 走进春天单元主题分析： 春风、春雨带来《春的消息》，活泼机灵的小《燕子》奏响春天的序曲，枝头吐出新绿，雏菊绽开笑靥，《柳笛和榆钱》里，榆钱舞，柳笛飘，又是一年春来早，人们的脸上和心里更是春意盎然……本单元一是要学生感受自然界春光的美好，置身于大自然的怀抱，用心去体验、感受春天带给自然万物的变化，春天给万物带来的勃勃生机；二要促使学生用心研读课文，透过作者观察春天的视角的不同，感受春天的无处不在。
从而学习作者观察和表现生活的不同方式和方法，无论是古诗、现代诗歌、还是散文，字里行间都充溢着作者对生活真挚的热爱与赞美。
让学生通过字里行间去应和“走进春天”的主旋律。
教学目标： 知识与能力: 1、 认识“漂、雏、耀、”等38个生字，并能规范、端正、整洁地书写“冬、换、牵”等56个生字。
2、 能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
3、 能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。
能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。
能对课文中不理解的地方提出疑问。
4、 积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
5、尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。
6、学习修改习作中有明显错误的字、词、句。
7、能用普通话交谈，在交谈中能认真倾听，并能把握主要内容。
过程与方法： 1、 用自己喜欢的方法自主识字，提高识字量。
2、 通过品读、演读，感悟语言文字，理解课文内容。
3、 尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。
4、 能用普通话交谈，并能就他人发言中不理解的地方向人请教，就不同的意见与人商讨。
情感态度与价值观： 1、 对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。
2、 结合学生的生活实际与情感体验，引导学生发现春天就在自己的身边，感悟到春天的万物复苏、生机勃勃是具体的、生动的，是可见可感的。
3、 结合活动安排习作训练，使学生认识习作在生活中的价值，并乐于书面表达，增强习作的自信心。
4、乐意与人交谈，在交谈中能清楚明白地说出自己的感受和想法。
1、春的消息 教学目标： 1、认识本课6个生字，会正确书写12个生字。
理解“消息、漂白、牵引、爱怜、雏菊、禁不住”等词语的意思。
能正确拼读 “漂、禁”两个多音字。
2、能正确、流利、有感情的朗读全诗，背诵诗歌。
3、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解，培养学生的想象力。
4、通过读、诵、背感受春天的勃勃生机。
展开想象，激发学生感受和表达对春天的喜爱之情。
教学准备： 学生准备：观察身边的事物，感受春的气息。
教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程： 第1课时 一、激发兴趣 导入新课 1、教师先板书“消息”,指名学生读。
引导学生交流自己对“消息”的理解。
师：春姑娘就要来了，她想给小朋友们发一个春天到来的好消息，你帮她想一想：春姑娘可以怎么告诉我们这个好消息呢
” （学生畅所欲言。
） 春姑娘把小朋友们的好主意让一位诗人写成了一首诗来传达“春的消息”。
我们来读一读，看看谁能收到这些消息。
二、初读课文，自学生字。
1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以用以前的方法来解决。
2、出示生词卡片，指明读，注意“漂”是个多音字，漂白、漂亮 开火车读。
3、用各种形式理解文中词语。
“漂白”、“牵引”、“爱怜”、“雀跃”、“搔痒”等词语可以结合诗中的具体语境、生活经验和具体的动作来理解。
对于其他词语可以相机解决。
4、检查读文情况： 教师指名学生按小节读课文，听者可以习惯性的进行评价。
三、师生对话、品悟诗情。
1、教师引导学生再读诗歌，边读边想，读完课文后，你感受到的春的消息在哪里
2、引导学生交流读后的感受。
3、引导学生抓住自己观点的支撑点，通过感情朗读来表达出来。
第一节中春的消息是指春风、春水、树枝、水鸭 ；抓住“盼望”“整整”体会孩子们渴望和欣喜的感情。
第二节中春的消息是指换上春装；“飞过”“飞上”表达了孩子们寻找春天的欢快和急切之情。
第三节中春的消息是指蝴蝶飞舞 ；抓住“爱怜”体会孩子们对自然万物的爱。
第四节中春的消息是指雏菊开放 ；抓住“雀跃”体会孩子长高的自豪和欣喜。
第五节中春的消息是指吐出绿苞、溪水唱歌 ； 第六节中春的消息是指太阳照耀、被嫩草搔痒的面颊； 4、配乐朗诵诗歌，美读中品位所蕴涵的情感。
赞美春天
第2课时 一、复习：指名读课文，说说春天的消息有哪些。
二、记忆字形，指导书写 1、认读本课生字卡片，组词，并说句子。
2、小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
3、指导重点字的书写，如“雀”字。
4、利用写字书进行书写练习。
五、拓展延伸，积累实践 1、 关于春的消息还有很多很多，只要你做一个细心观察的孩子，你一定能发现的更多
去找一找相关描写春天的儿歌、古诗、歌曲读一读、背一背唱一唱。
也可以自己动手画一画，剪一剪美丽的春天。
2、积累诗歌中描写的生动的词语或句子。
2、燕子 教学目标： 1、正确认识本课7个生字，会正确书写12个生字。
理解“俊俏、聚拢、生机、掠、偶尔、荡漾、光彩夺目”等词语的意思。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、通过抓住描写燕子和春天的语句，展开想象，感悟燕子的活泼可爱和春天生气勃勃的景象。
4、初步体会比喻、拟人等表达方法在课文中的作用。
积累优美的词句。
5、理解课文内容，体会作者观察得细致，培养学生热爱大自然的情趣。
教学准备： 学生准备：搜集有关燕子的资料 教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程： 第1课时 一、激发兴趣 导入新课 1、教师出示燕子的图片，学生欣赏。
2、同学们，春天，活泼可爱的小燕子从南方飞来了，喜欢燕子吗
今天，我们一起学习《燕子》这篇课文。
这篇文章是著名作家郑振铎写的，请打开书，谁来读读。
二、初读课文，自学生字。
1、明确自学要求。
（1）读准注拼音的生字，划出生字组成的新词，把你认为难写的字用手指在桌子上认真写几遍。
（2）自由读课文，注意读错的句子要重读，直到读通为止。
2、学生自学，教师巡回指导 3、检查自学效果。
（1）出示新词语，指名认读，全班齐读。
（2）理解词语的意思。
4、开火车一人一段朗读课文，检查是否读得正确、流利。
四、记忆字形，指导书写 1、认读本课生字卡片，找找生字的形近字，也可以说句子。
2、指导重点字的书写，如“奏、凑”不能写成“秦”字。
五、作业：记住生字。
第2课时 一、师生对话、感悟文本。
1、 课文美在以下四个方面：外形 美 春之美 飞行美 歇息美 你们小组最想研读那一方面的美
2、 出示研读方法： (1)自读课文，找出哪些词句最能反映这方面的美； (2)细细品读这些词句，把自己的想法写在旁边； (3)小组交流补充； (4)讨论怎样读好这一节?练读。
3．学生研读，教师巡视并参与研读。
外形美：燕子的外形美在哪儿
你们从哪些词句读出了这种美? 推荐一名成员朗读这一节。
春之美： 这一节通过哪些景物来展示春之美?这些景物各有什么特点?你们认为哪些词句写得比较好?为什么? 飞行美： 燕子飞行时美在哪儿?从哪些词句可以看出? 歇息美：你们觉得这一节中哪些词句写得特别美，为什么? 作者打了哪些比方，把什么比做什么? 想想：燕子会谱出一支怎样的歌? （在学生交流的过程中，教师引导学生朗读。
） 五、拓展延伸，积累实践 1、春天里的小燕子从南方飞来了，你还知道那些小动物春天了，就和大家见面，说说他们在春天里的快乐吧
2、积累文中描写的生动的词语或句子。
3、柳笛和榆钱 教学目标： 1、正确认识本课10个生字，会正确书写11个生字。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、初步体会比喻、拟人等表达方法在课文中的作用。
积累优美的词句、语段。
4、通过有感情地朗读理解课文内容，感受柳笛和榆钱在春天里带给孩子们的乐趣。
教学准备： 学生准备：新鲜的柳条和榆钱 教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程： 一、激发兴趣 导入新课 1、板书课题：柳笛和榆钱 师：同学们，看到课题，你们猜文章主要写了什么呢
（学生畅谈） 师：文章的作者，围绕着柳笛和榆钱都写些什么呢
让我们细细的读读课文，通过自己的边读边思考去寻找答案吧
二、初读课文，自学生字。
1、 明确自学要求。
（1）默读课文，画出不认识的字，借助拼音或查字典读准字音； （2）参考课文题目，边读边思考：课文主要讲了什么。
柳笛和榆钱给春天里的孩子们带来哪些乐趣
你是从课文的哪些描写中体会到的
可以讲一讲，也可以读给同学们听一听。
（3）自己有哪些不懂的地方，记下来，准备和同学讨论。
2、 学生自学，教师巡回指导。
3、检查自学效果。
（1） 开火车认读词语 （2）开火车一人一段朗读课文，检查是否读得正确、流利。
三、师生对话、感悟文本。
1、课文主要讲了什么
柳笛和榆钱给春天里的孩子们带来哪些乐趣
你是从课文的哪些描写中体会到的
2、出示组内学习方法： (1)自读课文，找出哪些词句最能反映柳笛（榆钱）带给孩子们的乐趣； (2)细细品读这些词句， (3) 可以说一说自己的想法，小组交流补充； (4)讨论怎样读好这一节?练读 3、全体同学交流，互相补充。
柳笛：可以抓住一系列的动作描写“折下”“切割”“撮一撮”“猛一下抽出”，让学生们在课堂上，真正的动手操作一下
榆钱：抓住：一个形象贴切的比喻：“亮晶晶、绿莹莹，真像一串串晶莹的玉荚。
”也可以让学生亲口尝一尝。
四、记忆字形，指导书写 1、自主认识字词，同桌互相测试。
2、指导重点字的书写，如“唇”上下结构，但是上半部撇写的要长些。
五、拓展延伸，积累实践 1、柳树和榆树给春天里的孩子们带来了很多的乐趣，你还知道还有哪些书给春天增添了色彩，给孩子们带来了欢乐呢
2、积累文中描写的生动的词语或句子。
4、古诗二首 教学目标： 1．正确认读本课的5个生字，会写田字格里的9个生字。
2．能结合语言环境或借助工具书理解“不值”、“应”、“屐齿”、“小扣”、“柴扉”、“胜日”、“泗水滨”、“等闲”等词语的意思。
3、入情入境地品读古诗，整体感受诗歌的意思，想象诗歌所描写的画面。
培养学生的阅读体验能力和想象能力。
教学准备： 学生准备：搜集有关春天的古诗，借助工具书理解古诗 教师准备：写好古诗的黑板、古诗课件 教学过程： 第一课时 一、激发兴趣 导入新课 师：同学们，春回大地，我们读了春的诗歌，春的散文，今天我们来看看春的古诗，在以前你读过的诗中，还记得哪一首诗描写春天的景色
给大家背一背。
（学生背诵） 师：今天我们还要学习两首描写春天的古诗《游园不值》、《春日》 二、自学古诗，感悟诗情。
1、读诗。
2、解诗题。
诗题“游园不值”用我们现在的话说就是——想到朋友的花园去游玩，但没有遇上他。
3、解诗句。
（1）请大家读一读诗句，对哪些字词还不明白。
（2）学生质疑，根据学生发问和回答，课件出示难解字词意思，让学生板书（看注释、查字典、联系上下文等）。
（3）以四人小组合作的形式讨论诗句的意思。
（4）你学懂了哪一句，向大家汇报一下。
根据学生发言进行补充纠正（连字词意思、看插图等）。
（5）把整首诗的意思连起来说一说。
三、师生对话、品悟诗情。
1、体会“一枝”的妙处。
游园心切的叶绍翁只看到了一枝红杏，这枝红杏给他带来了什么
一枝红杏就说带来了满园春色，那么数枝、百枝、千枝不是更能代表满园春色吗
2、展示满园春色。
诗人善于发现春天、欣赏春天，能从一枝红杏就感受到春天的气息，想像到春色满园，谈谈你想象的满园春色。
3、读好后两句。
这枝红杏还带给了吃闭门羹的叶绍翁什么
找到表现他惊喜心情的诗句，读出他的这份惊喜。
指名学生对比读，从语调、语速、表情角度进行指导。
3、 读全诗。
读出从失望到惊喜的心情变化。
第二课时 一、学习《春日》： 1）、古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2）、今天咱们再学的就是这一首诗。
谁知道题目的意思
（春天的日子、春天）（板书题目） 3）、诗人的名字和朝代大家千万不能忘记
（指名板书“南宋朱熹”） 我们上学期曾经学过朱熹的哪首古诗
4）、请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》。
5）、读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗
6）、猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。
7）、指导学生诵读古诗，其间，教师范读一次。
8）、说说古诗的意思。
6、朗读品位两首古诗 二、记忆字形，指导书写 1、自主认识字词，同桌互相测试。
2、指导重点字的书写，如“齿”字，下半部应该是不封口的。
三、拓展延伸，积累实践 古代诗人对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏
真可谓把春天描摹得绚丽而又迷人，达到了绝妙的地步。
古人赞美春天的诗词很多，请同学们课下继续收集整理。
5、阳气 知识与技能目标： 1．做到正确认读、书写本课的生字、生词，。
2．能结合阅读体验，从整体上了解“阳气”、“地气”等词语的意思；同时借助工具书或结合上下文与生活经验理解“佝偻”、“朗朗的笑声”、“洋溢”、“蠕动”等词语。
3.有感情地朗读课文，整体把握课文大意，背诵第4自然段。
4、结合学生的生活实际与情感体验，引导学生发现春天就在自己的身边，感悟到春天的万物复苏、生机勃勃是具体的、生动的，是可见可感的。
教学准备： 学生准备：搜集有关于春天的节气歌、谚语等。
熟读课文 教师准备：生字卡片，春季的谚语等 教学过程： 第一课时 一、激发兴趣 ，导入新课 师：春的诗歌，春的散文，春的古诗，还有春的谚语“大罢春，阳气升”奶奶对我说，可是我不明白啊，同学们，你们明白吗
（学生背诵） 师：让我们来一起进入文章深入体会吧
二、初读课文，自学生字。
1、自主读文，明确要求： （1）、对一些较长的句子要重点读、反复读，直到读通顺。
（2）、遇到难读的长句子，要和同伴互相倾听读正确。
2、理解词语： 在读中结合语言环境、借助工具书、联系生活实际理解“佝偻”、“锈”、“垛”、“疙瘩”、“轱辘”、“溢”、“荠”、“蠕动”、“耙”等字词的意思。
3．用自己习惯的语言概括奶奶说的谚语的意思。
三、师生对话、品悟诗情。
1、再读课文，对文章中不理解的地方提出疑问。
2、结合阅读体验，说说自己对阳气的理解 重点指导：第四自然段，从整体感觉、视觉、听觉等方面以及动态、静态、颜色、气息、声音等方面体会语言的丰富、美好。
“一阵腾腾的脚步声”、两次“朗朗的笑声”，进一步体验人物的内心情感，体验春天给土地、植物、动物、人类带来的希望。
指导学生通过朗读表达出来。
第二课时 一、 复习 1、学生朗读课文。
2、教师出示生词，学生认读。
二、记忆字形，指导书写 1、自主认识字词，同桌互相测试。
2、指导重点字的书写，如“枣”字，上下两部分的书写。
五、拓展延伸，积累实践 1、 收集有关于春天的谚语 2、拓展阅读朱自清的《春》 阅读链接 走进春天 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读阅读链接的内容。
2、能够利用工具书解决遇到的字词的问题。
3、合理展开想像，能用自己喜欢的方式表达对春天的喜爱之情。
课前准备：课下布置学生对本单元的课文多通读几遍，回顾课文内容。
在课下搜集和春天有关的一切内容。
白纸，彩笔。
教学过程： 一、回顾课文内容，为“走进春天”做好储备 1、师：同学们，你们还记得在本单元我们都学了哪些课文
这几篇课文的主要内容是什么呢
2、师：可以看出，我们这几篇课文都和春天有关，而且在我们身边春天也正在一步步向我们走来，就让我们在这节课中一起“走进春天”。
二、阅读文本，初步了解阅读链接的大概内容 师：下面，请大家打开书18页，自已认真的读一读。
师：谁能说一说，你都读懂了哪些内容
找2-3名学生说一说。
师：谁愿意来读一读课文内容
找四名学生，每位学生读一个板块的内容。
三、再回归文本，用自己的方式表达对春天的喜爱 1、师：同学们，就让我们怀着愉快和对春天的喜爱之情，再读一读课文的内容吧，一会儿我要找同学们说一说你读后的感受。
2、同学们自由读。
3、读后先小组交流一下读后的感受。
4、然后找同学围绕知春、踏春、惜春、咏春四个内容来谈一谈自己的感受，可读课文，也可结合课下搜集的内容，来说一说自己的感受。
四、走进春天，走进想像的乐园 1、师：同学们， 刚才我们在一起走进春天，走进了一个充满活力的乐园，此时此刻，你能不能用一幅画来表达你的心情
2、学生拿出课前准备的纸笔做画。
3、师：谁能向大家来展示你的作品
同学生踊跃参与。
5、师：你能不能向大家介绍介绍你的作品呀
五、扩展延伸 师：同学们，这节课，我们一直沉浸在一种快乐的氛围中，春天离我们越来越近了，大家想不想课下到我们身边找一找春天，如果你找到了，可以以文字的形式记录下来，如果我们有时间会再一起来交流，好不好
六、课下作业 写一篇春天的景物的文章 综合学习一 教学目标： 1、更多的积累关于春天的词语。
2、将锻炼学生口语表达能力与初步的习作能力有机结合，通过口语交际积累、展示生活的素材， 3、承接上一册“漫步书林”的系列安排，在学生了解了文房四宝和永字八法的基础上，学习描红和仿影。
4、引导学生感受诗歌的意境美，体验诗人来源于生活中的心境 5、帮助学生树立喜欢汉字、主动写好汉字的意识。
教学准备： 学生准备：搜集有关于春天的词语、诗歌、谚语、古诗等。
A4纸、彩笔 教学过程： 一、整体回顾 孩子们，真是一年之计在于春，我们刚刚开学两个星期，已经很讲究学习的效率，学习了很多关于春的文章，现在我们来回忆一下，我们本单元都学习了什么
给你留下最深印象的是什么
可以是词语、古诗、诗歌、或者优秀的段落。
（学生畅谈） 二、我的采蜜集 1．请将我们在学习过程中积累的关于春天的词语展示给大家吧
2．选用自己认为最好的成语，自办手抄报，版面设计可以采用春天的明快色彩
3．评选“成语积累之星”，“成语积累优胜小组”。
三、读读背背 1．用自己喜欢或习惯的方式读通、读准《春游》诗。
2、用自己的话说说读了这首诗歌你仿佛看到了什么，闻到了什么，听到了什么，想到了什么。
四、漫步树林： 1．欣赏书法作品，激发学生从美学的角度审视汉字的情趣。
2．教师亲自为学生示范，让学生欣赏书法的笔画美、神韵美。
3．回忆学过的书法的基本笔画特点，练习描红和仿影。
要鼓励学生课余时间多写多练。
口语交际 “春的消息”发布会 教学目标： 1、引导学生细心观察，感受春天的美丽。
2、让学生学会展开想象，用自己喜欢的方式描绘春天，赞美春天。
3、培养交际能力，激发热爱大自然的情感。
教学过程： 一、激趣导入 读着本单元的这组课文，寻觅着春的足迹，不知不觉中，我们已经走进了春天的怀抱。
绿油油的麦苗，金黄的油菜花，盛开的迎春花、丁香花、樱花……好美的春天啊
同学们，在前面我们组织的活动中你积累了哪些“春天的信息”
那么我们用自己喜欢的方式跟小伙伴们讲一讲,好吗? 二、互动交际 自己眼中的春天 1、学生在小组内用自己喜欢的方式交流自己对春天的感受。
2、小组派代表班上交流，其余同学认真倾听，可补充可评价。
三、评价总结 把握三点：是否用普通话，发现是否多、新，语言是否生动完整。
评选出最佳“春天小使者”。
我的小笔头 我 们 眼 里 的 春 天 《综合学习一》中“我的小笔头”习作要求是这样的：让春天来到你的笔下，让春意走进字里行间。
选择感兴趣的内容，你可以写一首小诗，也可以写一件事或编一个童话，还可以画幅画儿，配上你喜欢的文字……和大家一起分享你笔下的春天。
教材分析： 教材顺应三年级学生的知识水平和心理发展的特点，安排这次习作，形式多样，激发学生的写作兴趣。
教学设计思想： 1、让学生在观察实践中，放松自我，感受春天的美丽。
2、让学生用自己喜欢的方式描绘春天，赞美春天，培养写作能力，激发他们热爱大自然的情感。
3、体现课程整合的思想，将口语交际与写作有机的整合在一起。
教学活动流程设计： 一、创境激情，感受春天 同学们，现在正是和风送暖的春天。
说到春天，你们能想到哪些和春天有关的词语
（可能有春光明媚、柳绿花红、莺歌燕舞、大地回春、万物复苏、生机勃勃……）你能想到哪些和春天有关的诗句
同学们积累得可真多
春天是一首小诗，清新雅致；春天是一幅画，绚丽多姿；春天是一个神奇的魔术师，她走到哪里，哪里就会充满生机。
现在请同学们闭上眼睛，让我们和春姑娘一起去旅游吧
（播放歌曲《绿纱巾》）学生谈听后感受。
二、描绘春天，留住春天 春天就在小鸟动听的歌唱中，就在笋芽儿破土而出的劈啪声中，就在醉人的花香中，就在小朋友欢乐的笑脸上。
生活中，一个关爱的眼神，一句温暖的问候，一次真诚的帮助，也会让人感到春天般的温暖。
拉住春天的手，春天永远在我们心头。
那么，我们怎样才能把美好的春天留在我们身边，让别人知道你眼中的春天呢
1、小组交流 2、全班互动交流，师点拨 （预设：可以写一首小诗，可以编一首歌，可以画下来或用相机照下来，还可编一个童话故事……） 好，同学们那快快拿起手中的笔写下你眼中的春天吧
在写之前，老师还要告诉你们一个好设想，那就是把你们写好的“春天”分组装订在一起，名字、封面由你们自己设计，然后，我们还要把它给各年级的同学看一看，让春天永远留在我们每个人的心里，怎么样
三、学生动笔描绘自己眼里的春天 师巡视，个别指导。
四、修改整理，装订成册我可以帮助你，你先设置我最佳答案后，我百度Hii教你。
求一篇作文，按要求，题目， 令我敬佩的人 一、点名中心 二、把事情写具体 三、前后照应
复习是学生完成学习任务的必要环节。
语文学科的复习，容易流于两个极端：一是天天模拟考，逐人逐课、逐项过关，教师忙于讲、改、评，学生忙于做、听、抄、背，成天围着老师转，师生均有身心俱累，不堪重负之感；一是认为复习就是将过去学过的知识温习一遍，把所有做的作业重新抄一遍，学生非抄即背，非写即读，这让学生机械枯燥，味同嚼蜡。
上述两种方法，由于学生在学习过程中处于被动地位，虽然终日忙忙碌碌，但学习效率、效果难如人意。
小学语文毕业复习，不仅要使学生的语文基础知识和基本技能在巩固中得到深化、拓展，而且要立足大语文的观点，放眼长远，教给复习方法，着力于培养学生的自我复习能力。
有鉴于此，我们应注意做好下面几个方面：一、提高复习的认识1、复习是引导学生回忆、巩固知识不可缺少的环节。
2、复习是引导学生系统梳理，重新建构知识的过程。
3、复习不只是应考。
复习应以《小学语文课程标准》为指导，全面检查学生是否达到毕业标准，系统复习，全面掌握，为学生语文素养的整体提高打下坚实的基础。
二、运用科学的方法1、检测：摸清知识能力现状。
2、贯通：建立系统的知能体系。
3、补缺：弥补过去教学的不足。
4、比较：促使认识的深化。
5、强化：提高训练的深度。
6、拓宽：多侧面地讲解相关知识。
7、升华：提高原有教学层次。
8、分层：取得各自的理想效果。
9、迁移：推动综合能力训练。
三、注意复习的形式1．复习内容的整体性2．复习过程的开放性在复习过程中，还应还注意基础知识、阅读、作文等各部分内容之间的内在联系，使之互相渗透，融为一体。
一般情况下，以复习课文段落的阅读为载体，把基础知识和写作的复习融入其中，三者兼顾，能收到事半功倍的效果。
教师就一定要深入钻研教材，发掘课文中蕴含的训练因素，是复习牵一发而动全身，以阅读为核心，融双基于一体，这样才能收到较好的复习效果。
求一篇做文 题目：那一次，我读懂了————
老师的眼睛
素装银裹什么意思
银装素裹 [yín zhuāng sù guǒ] 生词本基本释义百科释义银装素裹（yín zhuāng sù guǒ）：指雪下过之后的场景或冬天雪后的美丽景色，一切景物都被银白色包裹。
（形容雪后一片白色的世界。
） 0 赞匿名用户2016-12-21指雪下过之后的场景或冬天雪后的美丽景色，一切景物都被银白色包裹。
形容雪后一片白色的世界。
按时到校,出勤好;上课专心,勤思考;完成作业,质量高;坚持煅炼，保持清洁卫生好谦虚诚实，对人文明礼貌好文明市民好，对人有礼貌。
笑对陌生客，软语化冰窖。
痰进垃圾箱，废物不乱抛。
设施人爱护，墙壁也环保。
街边不乱摆，喇叭不乱叫。
不偷也不骗，致富靠勤劳。
勤学又守法，知识充头脑。
家和万事兴，民和乐陶陶。
谁见我市民，总会回眸笑。
文明学生是国宝文明学生纪律好，课上课下有礼貌。
仪表端庄讲卫生，爱护公物讲环保。
不喜烟酒不滋事，讲究团结不欺小。
遵守公德有诚信，勤俭节约不恶劳。
爱心孝心自信心，济困扶危风格高。
勤学好问有理想，文明学生是国宝。
0 317匿名用户2013-09-12天变黄，水变黑，白色垃圾满天飞。
真脏
塑料袋，满天飞，市容面貌在抹黑。
可恶
天变灰，河变脏，生态环境在受伤。
咋办
扔张纸，吐口痰，人的生命要玩完。
可怕
塑料袋，竹木筷，城市污染真厉害。
害怕
电池多，电池好，环境污染最重要。
回收
水源断，河流脏，百姓生活遭了殃。
真惨
污水多，垃圾多，海洋也要变黑了。
恐怖
排尾气，冒黑烟，黑色空气飞满天。
真呛
空气中，颗粒物，大的可以赛蚊蝇。
恶心
囱冒烟，天气染，空气需要洗洗脸。
难看
废气多，污染多，天空就要变黑锅。
变黑锅
臭氧层，在破洞，人们得了皮肤病。
要命
环境差，空气脏，指数升高没商量。
咋办
污染指，在上升，人的寿命不会增。
可怕
沙尘暴，刮来了，庄稼减产不得了。
不得了
大风刮，沙尘起，老人小孩黄脸皮。
真脏
树被砍，林被没，西伯利亚冷风多。
真冷
送贺卡，祝新春，大树小树恨死人。
可恶
贺卡美，贺卡好，树木破坏真不好。
不要
鸟被打，林被伐，自然环境破环啦。
不妙
杀动物，砍植物，地球穿着破衣服。
不好看
树枯了，叶黄了，森林妈妈受伤了。
不妙
草变干，树变枯，大地妈妈像在哭。
伤心
洪水到，树也倒，江河不断在咆哮。
快跑
发大水，闹干旱，农民伯伯在流汗。
真惨!砍棵树，拔棵草，地球就要不行了。
找医生
不妙
不妙
那咋办
治理
天变蓝，水变清，白色垃圾人人清。
真好
沙尘落，天晴朗，沙漠从此不荒凉。
真棒
多种树，多种草，自然灾害就会少。
真妙!鸟儿多，天气晴，人们生活得安宁。
睡觉
源疏通，河流净，莺歌燕舞似仙境。
真美
花儿艳，草儿绿，蓝天白云真美丽。
照相
树长芽，鸟回家，自然环境恢复啦。
好
花草多，树木多，幸福生活你来过。
唱歌
森林多，资源多，环保效果真不错。
不错
小学生，收电池，小小年纪真懂事。
好
（伸大拇指）小学生，捡废品，个子不高高人品。
可赞
要种树，要种草，人人参与不能少。
不能少
（合）不能少
重环保，护家国，男女老少齐忙活。
齐忙活
（合）齐忙活
0 52匿名用户2013-09-12你先请是礼貌昊天上帝是中国神话中天的尊号。
周朝正式出现昊天上帝的尊称。
昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。
华夏的一位官方的至高神.。
昊天上帝称皇天上帝、上帝、帝、老天爷，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。
”[1]中文名昊天上帝别名老天爷、天、皇天、皇天上帝、天帝国籍中国民族华夏出生地天出生日期天地初开逝世日期不生不灭职业最高神、天之神信仰无来源古代天子中的“天”祭祀方式郊祭拼音hào tiān shàng dì出场作品周礼、四书五经简介昊天上帝又称皇天、上帝、皇天上帝、皇皇上帝、天帝等。
主宰天地宇宙的神，儒教最高神，代表天或者等同于天。
王莽欲将昊天上帝和太一合并，影响了当时的一些文献，但之后的皇帝很快将两位神拆分开。
《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。
天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。
五行人帝亦得称上帝，但不得称天。
”[2]六上帝中的自然帝昊天上帝可代天，而人帝五方上帝不可代天；中华文化中单说上帝一般指自然帝昊天上帝。
古籍中也称昊天或上帝，这一名词最早现于《尚书》。
昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。
郑玄曰：“上帝者，天之别名也，此处指的就是昊天上帝”；另一方面，有时又作了区分，如《汉书·王莽传》：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝”，其中又将天和上帝区分开来，上帝地位低于天，此处的上帝指的就是五行人帝，天指昊天上帝。
早期人类认识自然、改造自然的能力低下，生产生活的诸多方面不是来自于自身，而是来自于自然的恩赐。
早期人类的生存发展是与自然条件密不可分的。
长此以往，天空与大自然在人们的心目中逐渐被人格化、神化，成为一个有思维、有情感的客观存在，是为昊天上帝。
后世部分说法一方面认为昊天上帝居处北辰，“昊天上帝谓天皇大帝，北辰之星。
”另一方面，将天与帝区分开，认为昊天为全天，《毛诗传》：“元气昊大，则称昊天。
远视苍苍，则称苍天。
此则天以苍昊为体，不入星辰之列。
”昊天上帝，更自然化则称为昊天、皇天、天，“天”是最通常的说法，又称苍天、上天、上苍、老天、老天爷等，如“苍天在上”、“老天有眼”、“奉天承运”、“天谴”、“天生我材必有用”、“我的天啊”中的“天”。
关于“天”与“帝”的关系，《宋史》记载宋朝理学家朱熹对此有过清楚解释：“或问：郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝，帝即是天，天即是帝，却分祭，何也
曰：为坛而祭，故谓之天，祭于屋下而以神祇祭之，故谓之帝。
”春秋战国之时，思想进步，人文理性精神勃发，季梁曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。
”神为人造，民为神主，则上古神秘观念渐消，“上帝”之概念渐由自然之“天”取代，天为道德民意之化身，这构成了后世中国文化信仰的一个基础，而“敬天崇祖”是中国文化中最基本的信仰要素。
上帝的人格上帝一词首先出现于儒家圣经——五经，即《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》。
上帝的旨意贯穿了五经，其中最早的是《尚书》的《虞书·舜典》。
除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”。
中国古代昊天上帝的信仰的起源是对“天”（天空、宇宙）的崇拜。
东汉大儒郑玄声称“上帝者，天之别名”，汉代开始出现一种六天一说，认为上帝有六位，即“昊天上帝”加东、南、西、北、中，五方上帝。
宋朝理学派大儒朱熹为，“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼，心学派陆九渊、王阳明则认为“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。
早期的上帝，带有浓厚人格神色彩，如《尚书》[3]“商书·伊训第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
”后期儒家信仰中“上帝”的人格神色彩消亡，仅被视为哲学上的无形无名的“本体”，称为“理”。
庄子认为，万事万物本于道，天由道而生。
墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。
”《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。
”《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。
”[4]《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。
”伊尹《汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。
”《国语·周语上》载：“古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬视之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。
”韦昭注：“上帝，天也。
明神，日月也。
”《礼记·杂记下》记录孟献子的话说：“正月日至，可以有事于上帝。
”周以十一月为岁首，周历“正月”即夏历十一月。
“日至”谓冬至。
这是十一月冬至日祭祀“上帝”的事例。
魏晋以前的灾异思想认为，上帝犹如严父，如果天子作恶就会降灾，天至明而不可欺。
“皇天所以谴告人君过失，犹严父之明诫。
畏惧敬改，则祸销福降；忽然简易，则咎罚不除。
经曰：「飨用五福，畏用六极。
」传曰：「六?作见，若不共御，六罚既侵，六极其下。
」今三年之间，灾异锋起，小大毕具，所行不享上帝，上帝不豫，炳然甚著。
不求之身，无所改正，疏举广谋，又不用其言，是循不享之迹，无谢过之实也，天责愈深。
此五者，王事之纲纪，南面之急务，唯陛下留神。
”上帝是仁德的神，帝谓五德之帝，“上帝为五德，五德似如大皞五人之帝，二文不同。
庾蔚云：“谓大微五帝，应于五行，五行各有德，故谓五德之帝。
木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信，是五德也。
”所以上帝是五位一体的神。
上帝的权能甲骨卜辞中，“帝”或者“上帝”是天神。
有两个方面的权能：1.上帝具有超自然的力量，可以令风令雨，支配自然界。
如武丁时期的卜辞说：“上帝……降……旱”。
祖庚祖甲时的卜辞说：“……兄……上帝……出……”“唯五鼓……上帝若王……有佑。
”如“贞，今三月帝令多雨”“贞，帝其及今十三月令雷。
”“翌癸卯，帝不令风，夕雾。
”帝可以命令下雨、刮风、打雷。
卜辞中的上帝 ,神力很大,日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。
甲骨文的雨祭山川之辞,是由山川之神转请上帝的,山川之神没有降雨止雨的神权。
云雷雨都是上帝的意志,因此帝决定着农业收成的有无。
帝能令雨水调勾,获得好年成前如此等等。
天上下雨也是上帝所命,所以甲骨文里有不少帝令雨的记载;其次,风不仅如此,天上的上帝并不仅仅是一个人,而且还有朝廷,有史、臣之类供其役使。
甲骨文里有帝史、帝臣、帝五臣、帝五工臣等。
自然神是上帝的臣侍, 如“帝史风” 。
如“燎帝史风，一牛”。
这里是说用一头牛向上帝的使臣风进行燎祭。
“熮祭”则指焚人祈雨之祭。
卜辞中有焚女巫求雨的记载“贞，今丙戍烄奵，有从雨”“……卜，其烄咏母，有大雨。
大吉”。
《左传》中鲁国大旱，鲁僖公欲焚巫求雨。
卜辞中常见奏舞祈雨的记载。
如“与翌日丙舞，有大雨，吉”。
“丙辰卜，贞，今日奏舞，有从雨。
”“贞，王其舞，若。
贞，王勿舞。
”“辛巳卜，宾贞，呼舞，有从雨。
”2.上帝可以控制人类社会，为害或福佑人间。
如“戊申卜，争贞，帝其降我黑，一月。
”“帝降其摧（摧，原指鸟害，引申为灾害之义）。
”“帝唯其终兹邑（终绝此城邑）。
”“贞，帝其作我孳。
”以上为制造灾难或为害。
“贞，唯帝肇王疾。
”“王作邑，帝若（佑）我。
”“来岁帝降其永（美善之义），在祖乙宗，十月卜。
”“帝受（授）我佑。
”殷王毎有军事行动,必先贞问上帝授佑与否,因为上帝主宰着对外征伐的胜败;而且上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可以传呼命令,干涉人间的一切。
天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。
人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”。
信仰昊天上帝，至玄至德，天道人心，惟精惟诚，乾坤造化，广布流行，阴阳生克，错综纷呈，皇极立宪，允执厥宸，幸甚至哉，与众偕行
昊天上帝掌握天道，肇化荒宇，为而不有，长而不宰，功成不彰，居于光明之所，世事沧桑，不知此处南北相隔，东西相背，时人未察，故东有炎黄五祖，西有基督耶稣，南有释迦如来，北有安拉真主，各地不一，众说纷纭，各自为尊而相倾凌，今遇有缘者，特此明之，以安众生。
天下事物，凡有不同，尽分为二，先以阴阳名之，总揽其纲，再以其具象分之，察其科目，列章程条例，各择其所能，依其所据而行之，虽万世亦难穷，或有济或未济，且慎且行，博参印证，无尤无怨，祥和自在，帝与偕行。
欲见帝尊，致虚极，守静笃，灵修可入。
资质各异，信笃不一，难易先后，皆有门道。
天道茫茫，人道渺渺，尽性秉德，广备参详。
尚书言昊天上帝，天道人心，道德经言道于象帝之先，都有所指。
上帝，儒教的至尊神。
上帝的观念并非来自西方的基督教，而是华夏民族固有的宗教观念。
在商朝的甲骨卜辞中，就已经有了“帝”这个字，据近代学者王国维的考证，“帝”是“蒂”的初字，即花蒂之蒂，即万物之始，于是商民族就用这个字来尊称他们的始祖神。
而在神人合一的时代，始祖神也就是至尊神，既是民族之始祖，又是众神之主，所以又被称为“帝”。
在商朝后期，不仅始祖，凡是已经死去的先王都被尊称为“帝”，所以有的学者认为，商民族的上帝实际上是已故先王（也就是列祖列宗）的一个抽象。
无论是始祖也好，还是列祖列宗也好，这个“帝”或“上帝”都有浓厚的氏族色彩，是某一氏姓或氏族的至尊神。
当周民族战胜商民族后，便对这一观念进行了改造，简单地说，就是将始祖神和至尊神一分为二，把“上帝”的氏姓色彩抹去，使其高高在上，与“天”的观念联系在一起，成为周王朝治下让你见识一下，语文版数学题
[呲牙][呲牙][呲牙]加法运算：( 一 )言为定+( )鸣惊人=(十 )全其美( )亲不认+( )触即发=( )窍生烟( )体投地+( )手遮天=( 六 )神无主( )令五申+( 七)平八稳=( )步之才( )通八达+( 一 )望无际=( )湖四海( 双)龙戏珠+( 七 )零八落=( )霄云外( 四 )海为家+( )亲不认=( 十)万火急( )生有幸+( 五 )颜六色=( 一 )面玲珑( 一)字千金+( )令五申=(七 )通八达( 九 )牛一毛+( 一)目了然=( )面埋伏有的可能打得不对 还有的不会[呲牙]减法运算：( )彩缤纷-( )呼百应=( )海升平( )全十美-( )手八脚=( )顾茅庐( )光十色-( )事无成=( )面八方( )嘴八舌-( )亲不认=( )言为定( )死一生-( )分五裂=( )湖四海( )室九空-( )盘散沙=( )牛一毛( )神无主-( )龙戏珠=( )面受敌( )体投地-( )长两短=( )败俱伤( )仙过海-( )掷千金=( )上八下( )面威风-( )光十色=( )头六臂( )颜六色-( )海为家=( )丝不苟乘法运算：( )里挑一×( )川归海=( )籁俱寂( )马平川×( )发千钧=( )笔勾销( )全其美×( )厢情愿=( )海一家( )花齐放×( )万火急=( )变万化( )全十美×( )指连心=( )花盛开( )龙戏珠×( )丝不苟=( )面三刀( )心二意×( )视同仁=( )思而行( )言九鼎×( )牛二虎=( )霄云外( )顾茅庐×( )望无际=( )言两语除法运算：( )寿无疆÷( )思不解=( )折不挠( )辛万苦÷( )步芳草=( )年树人( )霄云外÷( )头六臂=( )教九流( )神无主÷( )虎相斗=( )长两短( )面楚歌÷( )面三刀=( )龙戏珠( )拿九稳÷( )光十色=( )袖清风( )炼成钢÷( )全十美=( )拿九稳( )气呵成÷( )毛不拔=( )波三折( )拜之交÷( )鬓如霜=( )海为家混合运算：丢( )+落( )步登天=( )( )成群( )从( )德+( )鼓作气=( )年( )载( )体投地×( )窍生烟=( )令( )申( )石( )鸟×退避( )舍=( )头( )臂( )面( )方÷独( )无( )=( )面楚歌( )折不挠-( )牛( )虎=( )面玲珑多动脑，人不老，这个办法真的好[偷笑][偷笑][偷笑]，中国传统文化有哪些中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明竖排线装书、剪纸、风筝佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字、数字8、6、4唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……每个地方还有地方和民族的特色。
剪纸剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。
剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。
在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。
剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。
1\\\/3页现在，剪纸更多地是用于装饰。
剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。
人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。
顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。
刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。
剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。
和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。
在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。
在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。
而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。
生活中的传统文化——京剧脸谱我国很早就出现了京剧脸谱，京剧是一种中国才有的艺术，在几百年前就有了。
一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲。
中国的戏曲是一门综合性很强的艺术，它有音乐、美术、杂技等多种因素。
人物的造型包括头、面部化妆和服装两大部分。
比如眉毛的勾画就有云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。
这种就改变了眉毛的自然形状，便成为图案化的眉毛了。
眼睛也有很多很多的方法来画，有蝶翅眼、喜鹊眼等很多样子。
脸谱是每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示老年枭雄；金和银色多用在神、佛、鬼怪，象征虚幻。
京剧脸谱艺术经过了长期无数人的努力终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。
生活中的传统文化——贴门神旧时农历新年贴于门上的一种画类。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。
生活中的传统文化——中国结中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，中国结经过几千年的结艺演变现已成为广大群众喜爱的精制华美的艺术品。
中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名，如果把不同的结相互结合，再与其他的吉祥饰物搭配起来便形成了造2\\\/3页型独特，绚丽多彩，内涵丰富的中国传统吉祥装饰品，不同造型的组合表示一种强烈浓郁的美好祝福，赞颂与传达忠心至诚的祈祷和美好心愿，每个结都体现着我们中国人的聪明才智，愿我国的民族文化艺术发扬光大走向世界。
生活中的传统文化——皮影戏中国皮影戏历史悠久，相传起源于汉朝（公元前200年），兴盛于隋唐，到公元十世纪宋朝进入极盛时代，著名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景。
据考证，陕西关中地区为皮影发祥地，至今仍在民间流传。
皮影俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”之美称。
是中华民族传统戏剧之一相传皮影起源于汉代（公元前200年），兴于隋、唐、宋、十三世纪穿入西方.陕西是皮影发源地，尤其在关中一带（西安）十分广泛，仅传统戏剧目就有数百本，唱腔就有几十种之多。
皮影戏的演出，东路唱腔以碗碗腔花腔为主。
而西路唱腔则以弦板、秦腔为主。
皮影的制作： 皮影制作十分精细、皮影选用上等牛皮，经刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。
皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。
中国不少地区都有皮影，其中陕西皮影造型精巧别致，刻工细腻，施色考究，堪称中国皮影的上乘之作，具有极高的观赏和收藏价值。
演出时用细长棍支撑牵制表演。
皮影的演出：物体遮光成影的现象早为古人察知，“云破月来花弄影”能成美丽形象；竹影映窗启发墨竹技法，李白“对影成三人”的名诗都是观察自然光影情趣的艺术加工。
早在两千多年前《墨子》书中已对光影现象作科学研究，群众则早已用纸或皮张剪成人形，以光投射其影于墙取乐，唐人小说即有术士剪纸成月形贴于壁上并引唐明皇游月宫的神话，即是民间影戏的反映。
为使影子活动而加关节，为让影像美观而加镂刻成花，为求影像空灵而用处理成半透明的驴皮加彩，发展成皮影戏。
过年的来历今年是农历大年三十呢，大家都会欢欢喜喜地过年，但恐怕不少人都不知道过年的来历吧。
今天我就告诉大家
相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。
“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。
因此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。
当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。
然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。
原来，“年”最怕红色，火光和炸响。
从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。
最后转变成中国最隆重的传统节日：过年3\\\/3页全文完
作家罗文辉
开始写作，抒写了多篇诗歌、散文、课堂作文、评论、童话等，其佳作多发表于《上饶晚报》、《新课程报·语文导刊（校园作家初中版）》、《小读者》，以及中华语文网、人民网强国博客、中国网络电视台博客、中国当代青少年作家文学社官网、百度博客、春雨教育网等各大网站和个人博客上。
先后成为小天使报社学生记者、哈尔滨师范大学中学生期刊社语文天地杂志社特约创作员、小说月刊杂志社通讯员、小作家选刊特约记者、葛洲坝集团报《电都传媒报》报社特约通讯员兼VIP高级通讯员、作家天地杂志社特约记者、中华语文网特约小记者、起点中文网注册作家、当代文学艺术中心学生记者采编部记者、当代文学艺术中心小作家委员会会员、亚太文化艺术家协会会员（在亚太文化艺术家协会首批160名之列）、小读者杂志社小作家兼小记者、共青团中央中国少年儿童报刊工作者协会小作家分会（中国小作家协会）会员、中华语文网博客之星、2010年度《小读者》全国79位优秀小作家小记者之列。
从2006年到2011年上半年，参加过多项文学艺术作品大赛，并先后荣获小天使报创新文艺作品大赛优秀奖、第五届“小作家杯”全国文艺作品大奖赛优秀奖、第五届《冰雪杯》全国文艺作品大奖赛三等奖、第七届“奥运杯”全国青少年文艺作品大奖赛优秀作品奖、全国“亚太杯”文学大赛“优秀作品奖”、“百灵草“ 杯作文大赛优秀奖、第八届“三峡杯”全国文学艺术作品大奖赛优秀奖、首届“奥星杯”文学艺术作品大奖赛优秀奖、首届“语文报杯”全国中小学生博客写作大赛初中组三等奖和优秀奖、2009年“新蕾杯”全省中小学生优秀期刊征文活动初中组三等奖、第六届“黄山杯”全国文学艺术作品大奖赛二等奖的提名奖、“中华杯”全国中小学生作文大赛国家级中学组二等奖、2011年第七届中华情写作大赛第三赛季大学组三等奖。
其主要优秀作品有《苦涩的生命》（散文）、《程老师的眼睛会说话》（课堂作文）、《讲台上的母爱》（课堂作文）、《教师·爱》（课堂作文）、《我爱家乡，我爱赤红的土地》（课堂作文）、《国家兴衰，匹夫有责——观<恰同学少年>有感》（观后感）、《因材施教——<恰同学少年>观后感》（观后感）、《窒息的天地，苦难的童年——读<童年>有感》（读后感）、《文房四宝的故事》（童话作文）、《妈妈，您洗脚》（体验作文）、《母爱》（叙事文）、《伟大的母爱》（叙事文）、《漂亮的笑容》（看图写话）、《伟大的祖国》（爱国诗歌）、《诚信·友善·美丽》（评论文），《童年的红土地》（新概念作文），等等。
自小不仅热爱文学，还爱好绘画。
其成绩也是小有成就：2009年3月18日，作品《地球能量利用理疗美宅》（科幻画）获二00九年江西省上饶市信州区少儿科幻画选拔赛二等奖、2008年5月23日，水粉画作品《星空下的足迹》获第八届“星星河”全国少年儿童美术书法摄影大赛美术叁等奖、2009年4月，漫画作品《漫画》获魅力校园第九届全国校园春节联欢晚会暨“和谐盛世”·全国校园艺术作品展中学组三等奖、2010年5月，《畅想31世纪》（漫画）荣获第五届“天眼杯”中国国际少年儿童漫画大赛铜奖。
作文：我深深地感到成功的喜悦
潇洒地滑板，飞快地穿梭友们之间，一个个羡慕的眼光向我投来。
这次成我努力练习的结果。
暑假里，妈妈给我买回了梦寐以求的滑板。
我高兴地凑上前去，仔细打量着它，它穿着一件绿色的漂亮外衣，还有几道黑色条纹点缀其中。
我爱不释手的抱着这个滑板，脑海里浮现出我信心百倍地踏着它潇洒地滑来滑去的情景，我都迫不及待了。
飞快地写完了作业，我抱起滑板冲到楼下，这时“滑板高手”魏天宇已经在那里等着我了。
于是，一番“魔鬼训练”正式开始……魏天宇告诉我：“滑板的第一步叫上板，一只脚踩在滑板上，往前滑几步，有了速度，另一只脚猛地也上来；第二部是滑行，两条腿前后摆动，幅度越大越好。
”看着他的示范，我心想：不难嘛，肯定一学就会。
我把右脚踩在滑板的前端，左脚在地上蹬了几下，勉强地踩在滑板的后面，可是还没站稳，便摔了个四脚朝天，摔得我半天没爬起来，我咬着牙忍着疼痛，心想：还真是不能轻敌啊
我开始全神贯注的学起来。
“功夫不负有心人”，不一会儿，我居然能上板了，并且也开始一扭一扭的控制着滑板，可是才滑了一会就滑不动了，在原地打转。
“大幅度摆腿，保持平衡
”魏天宇一边手忙脚乱地扶我，一边不停地指挥着。
我定了定心神，两腿努力地前后摆动，别说，还真灵，比刚才好多了。
就这样，我们一圈一圈地练习着…… 渐渐地，我松开了手，自己摇摇晃晃地滑了起来。
嘿
我成功了
我能自己滑了
现在，我潇洒地滑着滑板，飞快地穿梭在朋友们中间，一个个羡慕的眼光向来。
滑滑板的经历也是“功夫不负有心人”，在一次次困难和挫折之中，不断总结经验，成功就在眼前。
我品尝到了成功的喜悦 每一个人都希望成功，但是成功是来之不易的，成功给我们带来的喜悦，更是无限的每一个人都希望成功，但是成功是来之不易的，成功给我们带来的喜悦，更是无限的。
那天，老师布置了几道数学题，让我们回家做。
我回到家立即拿出作业本来做。
前几道提都比较简单，犹如我在一条宽阔平坦的大道上悠闲地走着，突然，我被一块绊脚石绊倒了，重重地摔在地上。
我又仔细地看了一遍这道题。
发现这种题型很少见。
我向来都喜欢研究难题，一下子来了精神，埋着头“沙沙”地算了起来。
谁知这道题故意捣乱似的，硬是不让我算出来。
我越是算不出来，心里越烦，一烦，所有的头绪都乱了。
于是，我想请教爸爸，让他把这块绊脚石替我搬开。
我又转念一想：我都十二岁了，哪能一见到难题就临阵退缩呢
我又想起：老师平时教育我们要有迎难而上的精神。
我的心情渐渐平静下来了，我又重新拿起笔，接着算。
我看着这道题给的条件，顺藤摸瓜，找出了这道题的答案。
“哈哈哈……”我终于把这道题做出来了。
顿时，我有一种刚刚完成了一项艰巨任务的感觉，我仿佛看到那道题向我举手投降了。
我觉得成功并不是很难，只要你沉着应对，“成功”就会向你走来。
我真希望以后多遇上几道这样的难题，让我多尝几次成功带给我的喜悦。
哈
我又感到“成功”向我走来了。
我做过很多成功的事，比如赢得了市校园艺术节的优秀奖、学会了 自行车、学会了游泳、是我们学校的小记者等等，但我觉得最成功的是 选择了学小提琴。
早在一年级时，老师就鼓励我们学习小提琴，但是我只对绘画感兴趣。
有一次，我听到表哥在练琴，表哥拉出曲子是那么的美妙、旋律那么的优美，我不禁陶醉在音乐中。
我第一次亲身接触小提琴是因为哥哥送了我两把小提琴。
当时，我觉得小提琴很有趣，于是妈妈帮我请了老师开始学小提琴。
原来我以为学小提琴很容易，但真的学起来就太难了，既要看好谱，又要注意姿势，还要拉准音，真是太难了。
后来我开始学一些枯燥的练习曲，慢慢就开始厌烦了，我不想学琴了，不想花这么多时间去看那些密密麻麻的谱，而且我还要学习课本知识，我想放弃了。
可每次我用心拉琴时，爸爸妈妈看着我拉得好，脸上那高兴的表情，我真不敢告诉他们我想放弃，我害怕他们会伤心，我害怕他们会生我的气，在老师的一番教导和我的努力下，我学琴有了进步，在父母的表扬中我找到了一种成就感。
过了一段时间，因为学习越来越忙，再加上原来的老师出差，我就放松了自己，就像弓上放松的马尾——懒懒散散的，妈妈却要我继续学，我心里很烦，可是回头想想，妈妈为我学琴花了多少钱，我自己又为学琴付出了这么多努力，现在半途而废太可惜了。
不能这样放弃，于是我又跟了另一位老师学习。
也许以后我不会成为一个音乐大师，但我比别人多会一样技术，最重要的是我用自己的努力谱写了一支成功的舞曲我学会了叠衣服，我真高兴。
午睡醒来后，我蒙胧地睁下眼。
看见妈妈正在叠洗干净的衣服，我走上前去。
对妈妈说：“妈妈，您教我叠衣服吧
我想为您做点家务。
”于是，妈妈耐心地教我叠衣服。
我坐在妈妈身旁，妈妈做了一次示范给我看。
我看了后，觉得很简单，叫妈妈让我试叠一下。
我拿起一件衣服开始叠了，可我怎么叠也叠不好。
哎，看起来简单做起来难啊
最后，衣服被我叠得乱七八糟。
可是，我不灰心，叫妈妈再示范一次，妈妈又细心地叠了一次给我看。
这次，我可认真观察。
记下妈妈叠衣服的几个要领。
我又依照妈妈教的步骤，又在几个要领上狠下功夫，反复叠了好几次，终于成功了。
“我成功了
”我高兴地大声喊着。
看着叠好的衣服，我高兴极了。
妈妈也为我而高兴，我把这件事告诉爸爸和哥哥，他们都为我高兴，我哥哥还说要向我学叠衣服呢“我成功了。
”在郁江里，我心中暗暗自喜。
这是为什么呢
我做什么事成功了呢
你肯定很想知道吧。
那就让我来告诉你吧
去年夏天的某一天，我、榜元和他的爸爸去游泳。
到了码头，我和榜元脱了衣服后就迫不及待地下水去了。
榜元像一只鸭子似的在水中欢快地游 来游去，而我只会抱着救生圈在浅水的地方玩。
榜元好几次叫我出去，但我又不会游，只好眼睁睁的看着榜元游来游去。
他爸爸看见了，就亲自下来教我游。
他爸爸一下来就把我的救生圈给扔到岸上去。
然后叫我试游两下给他看，我扒了几下就在深水的地方了，我刚想停下来休息休息，身体就一个劲的往下沉，我伸手求救，榜元和他爸爸就说：“自己游上来。
”那时我又扒了几下，脚刚碰到地，我就想不游了，可是看见榜元游得这么好，又觉得不甘心。
我就想起了一句古话“世上无难事，只怕有心人”。
结果我心里一横：“今天我不游得个三、四米我就不回家。
” 我又重新学起来。
我拼命的扒水，来来回回地游。
终于皇天不负有心人，我会游了。
我马上游到榜元身边，对他说：“榜元我们来比赛。
”他爸爸一声令下，我和他就拼命地往回游，离岸边只有半米了，我加快速度。
“我赢啦
”我大声叫到。
这次游泳让我明白：做任何事都好，都不要轻言放弃，总会成功的成功可以给人带来喜悦和快乐，也可以增强人的自信心和自豪感，在我的生活中，我成功过无数次，但给我带来最多自豪感的还是那次我成功的学会了滑旱冰。
那是一个星期六，妈妈给姐姐买了一双滑冰鞋，我羡慕极了，便嚷嚷着妈妈也给我买一双（注；这里不知道咋写，我直接写学习滑冰的过程，一会别忘了把这里告诉我怎么写） 拿到旱冰鞋，我高兴的跳起来围着妈妈转圈，然后和妈妈一起来到了广场。
我激动极了，迫不及待地穿上旱冰鞋，冲进旱冰场。
我还不知道如何滑，所以重心不稳，刚迈出一步，就听见“扑通”一声，我摔了个四脚朝天。
妈妈心疼的走过来，旁边的大哥哥姐姐们忍俊不禁，说我像一个“土人”，其他的休息着的大人也面含笑意看着我。
我看见这样一副情景后，气得想叫又叫不出来。
妈妈扶起我，说：“你这个家伙，跑的那么快，我还没有说完，你就不见了。
刚学旱冰的时候一定不能着急，首先要掌握平衡，一步一步走‘八’字。
这样，慢慢练习，才能学会。
哪里有像你这样的
刚穿上鞋就跑，心急吃不了热豆腐啊。
”我听了之后，按照妈妈说的话一步步去做，果然能够站稳了。
我很高兴，慢慢向前滑去，渐渐的能滑出一段距离了。
虽然我心里像开了花，可是我还是不敢快。
日子一天天过去，我天天都在练习。
我的旱滑水平也在不断提高。
当我很多天后来到广场上，我已经能和其他的小朋友们一起飞速滑行了。
我在付出辛勤劳动后，终于获得了丰收的果实，我感到心里甜滋滋的。
同时我也总结出了一个经验：做什么事，不可能一下子就成功，所以你不要怕失败，有些事它需要你试了又试。
在试的过程中，要不断总结经验，不断完善提高，这样做事，才能成功
“坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
”是的，那天，我在经过多次的“失败”和“磨练”以后，也得到了成功的体验…… 那天，我让妈妈带我去学溜冰。
来到溜冰场，只见冰场上十分热闹，好多小朋友就像一只只小鸟在欢快地飞翔。
看着他们，我真是羡慕极了。
于是，我让妈妈陪我进入溜冰场，赶紧穿上了溜冰鞋。
谁知我穿好鞋刚一站起来，就“咚”的一下，摔倒在了地上，我连忙用手撑着爬起来，可脚刚一着地，就滑了出去，就又一次摔了下去。
又爬，脚又滑了出去……这时的脚底下，就像是涂了一层油，怎么也用不上劲。
我那窘样，惹得周围的人哈哈大笑……妈妈见状，赶紧上前把我抱着扶起来，让我坐在场外边的凳子上，我摸着摔痛的手臂，小心地不敢再随便站起来…… 妈妈见我那样，笑着说：“怎样
怕了
还学不学
……”我看看妈妈，再看看场上小朋友自由自在的身影，一种不服油然而生，我就不信我学不会。
于是，我摔开妈妈的手，倔强地再次走进场地，紧紧地抓住场边的扶栏，小心地控制着自己的脚，努力不让它滑出去……就这样，慢慢地，我终于找到一点感觉，渐渐地学会了站立，虽然还不稳，但也总算可以站住了。
接下来开始学滑行，我让妈妈抓住我的手，慢慢地向前移，谁知脚刚一移动，竟又控制不住，重重地摔了下去，但我不放弃，爬起来再学……就这样，边学边摔，屡败屡战，别人的笑声、摔跟头的痛楚，都没有阻挡我学习溜冰的决心……经过不断地练习，我终于可以一个人慢慢地向前滑动了…… 历经风雨，终能见太阳
从学溜冰这件事我深深地体会到，只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我、顽强拼搏，成功就一定会和你握手
