挑柴的读后感
星期五，老师带领我们学习了25课《挑柴》。
这是乔传藻写的一篇回忆散文。
文中记叙了“我”第一次挑柴的经历：“我”一家刚搬来峨山不久。
峨山的小伙伴邀“我”一起去砍柴。
刚开始“我”觉得很新鲜。
但后来，遥远的路途令“我”脚脖子发麻，大汗淋漓。
伙伴们却很开心，丝毫没有累的感觉。
到了山场，“我”自己终于砍下了一枝枯树枝，但已经累趴下了。
捆好了柴走下山来，准备吃饭时却发现兜里的干粮早已不知去向。
回家的路上由于“我”经常停下歇息，一个小伙伴提议“我”扔掉一些柴。
可“我”认为如果把柴扔了，自己还算什么男子汉
后来“我”终于将一担柴一点不少地挑回了峨山城。
从挑柴的经历中“我”感悟到了：“人生的担子不管多重，咬紧牙，挺住
” 学完了课文我理解了，人这一辈子不容易。
每个人都有自己的责任。
不管是什么样的责任，是重的还是轻的
是作为母亲的责任，还是作为儿女的责任
我们都应该把这份责任履行到底。
人生就像挑柴，自己的事情只能自己做，别人帮不了你，因为每个人的肩上都有一副担子。
你可以在中途扔下一部分或者全部，但是扔下就意味着半途而废，还谈什么成功呢
你也可以咬紧牙坚持，把这担柴一根不少地挑回家，那样你就获得了成功。
生活也是这样，我们无论做什么事情都不能轻言放弃，这才是一种积极的生活态度。
我想作者想要告诉我们的正是这个道理。
《一样的天空》读后感300字左右
《一样的天空》观后感 今天，学校组织我们到朝阳影都观看电影一一《一样的天空》。
这部电影的教育意义非常重大，看了以后我的心情久久不能平静。
电影主要叙述了北京小记者尤其其到山区赵村去采访她的手拉手小伙伴赵顺子，和他同吃同住同劳动的情景。
农村孩子赵顺子小小年纪就挑起了照管家庭生活的重担，每天做家务活：不仅要上山砍柴，还要帮妈妈劈柴、挑水、收麦。
为了增加家庭收入，他每天早晨起来摇草绳，那熟练的动作真让人敬佩，真可谓是“穷人的孩子早当家”呀
电影中有一个镜头记叙了赵顺子回到家把作业本往桌上一放就去砍柴了，小记者尤其其打开作业本一看，成绩都在95分以上。
看到这里我想：赵顺子把在家里的时间大多都花在劳动上，成绩还这么好，书写还这么工整，真了不起。
从这部电影里，我看到一些农村地区还是很穷苦很落后的。
农村学生的生活是那样艰辛，学习环境是那样差，而像赵顺子这样的学生学习成绩却是那样优秀，他们在生活和学习上不知倾注了多少汗水和心血。
联想到自己，我深深地感到惭愧。
我们现在的生活条件、学习环境和赵顺子他们相比，真是天壤之别。
我们应该更珍惜现在的幸福生活，加倍努力，学习赵顺子刻苦学习、吃苦耐劳的精神，改掉自己学习上的一些不良习惯，以优异的成绩来报答祖国对我们的关怀和养育之恩。
劳山道士读后感300字
《崂山道士》里的秀才王七，是一个富家子弟，过着衣来伸手饭来张口的生活，却不发奋读书，天天幻想着能够学到成仙之术。
当他来到崂山之后，师傅让他每天上山砍柴，“过月余，手足重茧不堪其苦，因有归志。
”于是就央求师傅，教会了他“穿墙术”，他高高兴兴的回到家中，得意洋洋的向妻子吹嘘自己的本领，早就把师傅的嘱咐：“归宜洁持，否则不验”的教诲抛到了九霄无外，按照师傅教给他的方法，使劲朝墙壁冲过去，结果头上被撞了一个鸡蛋大的包，他坐在地上大骂师傅没有良心。
我却觉得他不能穿墙而过，并不是因为法术失灵了，而是因为他给那堵墙穿上了两件“防弹背心”，使那堵普普通通的墙变成了一道坚固无比的铜墙铁壁。
第一件：就是他没有吃苦耐劳的精神，学习没有恒心，导致半途而废。
比起《西游记》里的孙悟空还差十万八千里，孙悟空虽然是一只石猴，学艺的时候，也曾经漂洋过海，经历了数十年，来到祖师的仙山，勤勤恳恳的听师傅讲经论道，扫地锄园，寻柴燃火，挑水运浆，过了七年，才从祖师那里学到了七十二变和筋斗云的功夫。
第二件：是他骄傲自大，得意忘形。
就像我们平时考试，为什么难题经过思考会得出答案，而简单的题却往往容易出错呢
这就是骄傲这个绊脚石在捣乱。
孙悟空也犯了同样的错误，随随便便的在师兄弟面前炫耀自己的本领，受到了祖师严厉的教训：“我教你这些功夫，不是让你在人前卖弄的
”并且毫不留情地把他赶回了花果山。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
”荀子在《劝学篇》里这样告诉我们，千里之途是靠一步一步走出来的，如果没有一步一步的积累，就不会到达千里之外，不积累涓涓细流，就无法汇成波涛汹涌的大海。
无论做什么事情，都要脚踏实地，不畏艰难，一步一个脚印地往前走，才能实现自己心中的理想。
同时也要记住这句话：智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加绚烂多彩
《一位老共产党员的情怀》读后感300字
这部电影的教育意义非常重大，看了以后我的心情久久不能平静。
电影主要叙述了北京小记者尤其其到山区赵村去采访她的手拉手小伙伴赵顺子，和他同吃同住同劳动的情景。
农村孩子赵顺子小小年纪就挑起了照管家庭生活的重担，每天做家务活：不仅要上山砍柴，还要帮妈妈劈柴、挑水、收麦。
为了增加家庭收入，他每天早晨起来摇草绳，那熟练的动作真让人敬佩，真可谓是“穷人的孩子早当家”呀
电影中有一个镜头记叙了赵顺子回到家把作业本往桌上一放就去砍柴了，小记者尤其其打开作业本一看，成绩都在95分以上。
看到这里我想：赵顺子把在家里的时间大多都花在劳动上，成绩还这么好，书写还这么工整，真了不起。
面朝大海 春暖花开的读后感(500字左右)
昨天晚上，我读一位朋友谈论宗教的文章，从这篇文章的附录中读到了海子的一首短诗，题为，我立时被它所震撼。
全诗是这样的： 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。
打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。
我捧着这首诗，在心里反复地念叨着幸福、幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱。
也许我既不是感动也不是羡慕，而是一种真诚的羞愧。
我因为自己长期以来感受不到幸福和爱而羞愧。
人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。
我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。
体验幸福，体验爱，这是一个漫长的过程，是一个需要修炼和学习的过程。
但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。
同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。
最确切的说法也许是这样的：这是一种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。
体验不到苦难的心灵是肤浅的，体验不到幸福的心灵是猥琐的，体验不到放松的心灵是残缺的。
一个人的心灵是不是残缺，并不完全取决于外部世界的冷与暖，同时还取决于你是不是能够用自己羸弱的这个世界。
一个人如果能够用心灵包裹这个世界，整个世界的灿烂和澄明，都会永驻他的心中。
用佐西马长老（见）的话说，就是要“用爱去获得世界”。
即使是临终的时刻，佐西马长老的脸色“依然明朗，几乎带着喜悦，眼神也是愉快、和蔼的”。
因为他的内心充盈着幸福，充盈着爱。
他兴致勃勃地说话，不仅是为了说教，同时是“渴望着跟大家共同分享他内心的喜悦和欢乐”。
临终的喜悦和欢乐，这真是妙极了。
这是一个人从内到外的幸福感。
他并不是在黑暗和罪恶面前闭上眼睛，相反，他对罪恶的体验比谁都明敏，比谁都深刻。
他在临终忏悔中说：“我们每一个人对世界上所有的人和所有的事都是有罪的，这是毫无疑问的。
这不但是因为我们都参与了整个世界的罪恶，而且每个具体的人对于世界上所有的人和每一个人都是有罪的。
”这样的人，无论他看到多少丑恶，无论他看到多少黑暗，他都不会只作简单的反应，因为他知道，一切丑恶和黑暗都是与自己融为一体的，那里面有我，有自己，有我们人性的缺陷和不幸。
甚至可以说，一切丑恶和黑暗都是从人性内部生长出来的，它们本来就是我们共同的人性苦难的一部分。
一个人爱世界，爱人类，爱人，就意味着必定会对人类精神内部的黑暗投之以广博的悲悯，施之以温暖的抚慰。
