穿井得人读后感八百字作文
传言往往歪曲实事真相，是非不分，经过辗转传播，白可变为黑，黑可以变为白，可以把狗说成猴子，再把猴子说成人；因此，对传言“不可以不察”。
本篇故事中的主角丁某，家里没有井，因此洗涤东西(溉，洗涤)要外出，汲水要外出，常常要花费一个劳力；后来家里打了井，省了劳力，等于得到了一个人。
但是，辗转传闻，竟说“丁家从井里挖得了一个人。
”作者通过这个故事，批判了对传言“闻而不审”的盲从好奇心态，并认为“闻而不审”危害极大，根据错误的传言办事，甚至可演成“国亡身死”的惨剧。
怎样审察传言呢?作者提出要“缘物之情及人之情”，即根据自然和人事的情理来推断，作深入的调查研究。
从井里挖出一个活人，这显然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某询问真相。
丁某说：“我是说挖了井等于得到一个人服役，不是说从井里挖得一个人。
”终于真相大白，回复到了事物的本来面目。
宋君派人调查，直接向当事人询问，这是一种科学的态度，调查结果，澄清了这场荒诞无稽足以混淆是非的闹剧的真相，对宋国是有积极意义的。
因此作者指出：“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻。
”总之，这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。
作者的目的是为秦王朝提供借鉴。
然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言，切断那种“添枝加叶，以耳代目，以讹传讹的恶性循环”(林秉贤《社会心理学》)，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。
寓言成功地运用了“误会法”。
它以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。
这种以形见理的论说技巧是很高明的。
传言往往歪曲实事真相，是非不分，经过辗转传播，白可变为黑，黑可以变为白，可以把狗说成猴子，再把猴子说成人；因此，对传言“不可以不察”。
本篇故事中的主角丁某，家里没有井，因此洗涤东西(溉，洗涤)要外出，汲水要外出，常常要花费一个劳力；后来家里打了井，省了劳力，等于得到了一个人。
但是，辗转传闻，竟说“丁家从井里挖得了一个人。
”作者通过这个故事，批判了对传言“闻而不审”的盲从好奇心态，并认为“闻而不审”危害极大，根据错误的传言办事，甚至可演成“国亡身死”的惨剧。
怎样审察传言呢?作者提出要“缘物之情及人之情”，即根据自然和人事的情理来推断，作深入的调查研究。
从井里挖出一个活人，这显然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某询问真相。
丁某说：“我是说挖了井等于得到一个人服役，不是说从井里挖得一个人。
”终于真相大白，回复到了事物的本来面目。
宋君派人调查，直接向当事人询问，这是一种科学的态度，调查结果，澄清了这场荒诞无稽足以混淆是非的闹剧的真相，对宋国是有积极意义的。
因此作者指出：“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻。
”总之，这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。
作者的目的是为秦王朝提供借鉴。
然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言，切断那种“添枝加叶，以耳代目，以讹传讹的恶性循环”(林秉贤《社会心理学》)，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。
寓言成功地运用了“误会法”。
它以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。
这种以形见理的论说技巧是很高明的。
传言往往歪曲实事真相，是非不分，经过辗转传播，白可变为黑，黑可以变为白，可以把狗说成猴子，再把猴子说成人；因此，对传言“不可以不察”。
本篇故事中的主角丁某，家里没有井，因此洗涤东西(溉，洗涤)要外出，汲水要外出，常常要花费一个劳力；后来家里打了井，省了劳力，等于得到了一个人。
但是，辗转传闻，竟说“丁家从井里挖得了一个人。
”作者通过这个故事，批判了对传言“闻而不审”的盲从好奇心态，并认为“闻而不审”危害极大，根据错误的传言办事，甚至可演成“国亡身死”的惨剧。
怎样审察传言呢?作者提出要“缘物之情及人之情”，即根据自然和人事的情理来推断，作深入的调查研究。
从井里挖出一个活人，这显然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某询问真相。
丁某说：“我是说挖了井等于得到一个人服役，不是说从井里挖得一个人。
”终于真相大白，回复到了事物的本来面目。
宋君派人调查，直接向当事人询问，这是一种科学的态度，调查结果，澄清了这场荒诞无稽足以混淆是非的闹剧的真相，对宋国是有积极意义的。
因此作者指出：“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻。
”总之，这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。
作者的目的是为秦王朝提供借鉴。
然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言，切断那种“添枝加叶，以耳代目，以讹传讹的恶性循环”(林秉贤《社会心理学》)，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。
寓言成功地运用了“误会法”。
它以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。
这种以形见理的论说技巧是很高明的。
五猖会读后感50字
近现代史学习心得 刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊
而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛
虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。
老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。
鸦片战争是哪年爆发的
辛亥革命是哪年爆发的
这些问题算是简单的吧。
谁能告诉我
”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。
老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎么用心。
就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。
现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。
这样的学习是没有效果的，也没有意义。
所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。
他要我们记住：落后就要挨打
引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰
这次学习，我暗下决心，一定要好好学
多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。
“落后就要挨打。
”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。
回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。
虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。
这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。
清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。
此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。
大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。
但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。
就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。
虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。
其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。
五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。
还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。
相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。
提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。
长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。
长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。
但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。
在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”： 这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。
有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。
在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。
直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委…… 看了这个故事，心中感到无比沉重
谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命
但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。
我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。
从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。
我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。
种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。
当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。
我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。
历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。
在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。
知史可以明得失。
我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。
学史使人明智，历史总是惊人的相似的。
以史为镜，可知兴替矣他人意见 仅供参考 望有帮助
有没有好看的女尊小说，最好是长篇的
1、《山河赋》 作者：明月晓轩\\\/昭彤影 （晋江，完结） 创作时间：2006年10月-2009年9月 精彩度：★★★★★ 推荐度：★★★★★ 纯度：95%以上 题材：史诗 简介：苏台王朝的纷争动荡，围绕着锦绣山河展开的争夺。
纤纤素手翻转风云变幻，艳艳红颜谱写家国诗赋。
属性：现实主义女尊；女生子；一对一；非穿越。
优点：女尊文中的史诗巨著，气势恢宏，荡气回肠，气吞山河，绝对是经典中的经典，有读者声称自己每年都要看一遍《山河赋》。
虽然看作品介绍时“平等偏女尊”给人一种不伦不类的感觉，但你马上会被汹涌澎湃的行文所震撼，便顾不上这些了。
“明月晓轩”大人的文学造诣相当高，《山河赋》的文笔一点都不逊色于《长生》和《太平》，故事更是没话说，而其中人物和背景的丰满程度可谓是鲜有女尊文能望其项背——几乎每个能叫出名字的人都有自己的故事；每个出现在文中的地区都有独特的地理环境和战略意义；每个国家都有不同的历史、政治形势和风土人情。
读着读着，你会出现一种幻觉：这不是一个虚构的故事，它应该在某个地方真实地发生过。
作者不是仅仅写出了一部小说，而是创造了一个世界
不足：（1）此文从头到尾几乎都是用同一节奏写出来的，有轻重缓急之分，但不明显。
文章最末的几段能算是个小高潮，可是太短了，以致于读者的热血还没沸腾起来，文章就结束了。
（2）作者在此文中塑造了无数个性鲜明、形象丰满的人物。
可对引发整个故事的终极BOSS——爱纹镜“雅”皇帝的形象塑造实在是最失败的一个。
有n多读者都反映自己对此人的思维方式万分不能理解。
后来作者在书评区中解惑答疑，读者们才总算搞明白是怎么回事。
明月晓轩大人自己也承认，由于在写作过程中对此人的设定多次修改，而导致其成为一个伪神秘的人物。
最后，为了让大家看此文时不再困惑，我用一句话来概括爱纹镜“雅”皇帝：勤政爱民却缺乏谋略、勇气与自知之明的平庸皇帝（即“有明君之心，无明君之才”）。
2、《尘沙下的传奇》 作者：闷闷的陶罐 （晋江VIP，完结） 创作时间：2007年4月-2009年12月 精彩度：★★★★★ 推荐度：★★★★★ 纯度：75%～80% 题材：史诗 简介：沙尘袭来，什么也看不见了。
正在沙漠探险的帅阿姨陈曦穿越了，掉入一个陌生的世界，一片流放者的土地，一个即将的战场；陪她同去的是小色女冯宁宁。
陈曦怕疼怕死怕流血，但在那么个女强男弱的世界，要想活着只能上阵搏杀；帅阿姨叹息：苦啊
小色女冯宁宁唧唧咯咯乐：值啊，你还年轻了那……再说，这里女尊啊，我要娶十个八个帅哥。
为了生存，帅阿姨与小色女不得不假扮神使与神仆，带领一群流放者搏杀征战建设，并一步一步走上帝王之路。
属性：颠倒主义女尊；大多男生子，少数女生子；3P；科幻型双人真身穿越。
优点：如果说《山河赋》是女尊世界中一部以客观角度记载苏台王朝由动荡到中兴的编年史，那么《尘沙下的传奇》就是从主观角度记叙轩辕帝国开国领袖建国全过程的纪传史。
该文对战争的描写粗细有致，详略得当，读起来十分振奋人心。
读完全文后细细回味，人生的沧桑之感便充满思绪。
此文的主角是位阿姨，作者也是位阿姨，完全颠覆了人们认为女尊文学只属于年轻人的观念。
且文中经常会出现中国某市五十岁以上的人才会使用的方言词语，显得十分独特。
不足：文章后半段对生活琐碎描写过多，降低文章魅力。
结尾略显匆忙，给人一种很多事还没交代清楚便戛然而止的感觉。
全文字里行间偶尔会流露出对中国北方少数民族的些微仇视+蔑视。
3、《妻主》 作者：一寸相思 （起点VIP，完结） 创作时间：2008年7月-2009年7月 精彩度：★★★★★ 推荐度：★★★★★ 纯度：85% 题材：智谋 简介：在女人出将入相执掌乾坤的世界，别人都能三夫四侍，她必须从一而终，否则就会消失。
这不是最糟的，她还要完成一个不可能的任务：打造一个保家卫国世人景仰的男元帅。
看她如何克服重重困难，化解美男诱惑，翻云覆雨成就传奇。
女主强悍，但是不能见一个爱一个收一个。
男主也不是没了女人就不能活的弱者。
非NP，相对圆满结局。
属性：颠倒主义女尊；男生子；一对一、NP双结局；科幻型灵魂附身痴儿穿越 优点：智斗类女尊文的代表作，经典之作。
智与谋的碰撞产生跌宕起伏的情节看得人酣畅淋漓，欲罢不能。
不足：关于P问题，作者一直在1与N之间纠结，最后还设了双结局，连带着读者也倍感纠结。
4、《风起云涌》 作者：楚秋 （晋江VIP，完结） 创作时间：2008年9月-2009年2月 精彩度：★★★★ 推荐度：★★★★ 纯度：90% 题材：政治 简介：非穿越女主在女尊世界的故事，庶出皇七女的上位之路，爱情成份不多，以权利争夺为主，与女主有缘的美男不多。
保证日更。
我只想写一个我心中女尊世界的故事，一个在女尊大背景下产生的优秀女性与优秀男性的故事。
打算看一堆美男围着女主转的，请点右上角红叉，本文女主命里不犯桃花。
想看温柔妩媚，女人一样男人的也请点右上角红叉，总体来说，本文里的另类男性比较多，本文男主就是强势男人。
本文非NP，最后一定会一对一。
属性：颠倒主义女尊；男女皆可生子；0P（⊙﹏⊙b汗）；非穿越。
优点：一篇深沉、稳重、理智的政治型女尊文。
虽然没有过多的关于文中人物针锋相对的描写，但人物说的每一句话、干的每一件事都暗藏玄机，引人深思。
女主从来不小白，可也不是天生万能。
她勤于思考，处事冷静，一点一点提高着自己的实力，强大着自己的内心，最终从一个青涩的少年变成一代帝王。
作者用她的笔向我们展示了女主一步步的成长，这点非常可贵，因为如今有太多的女尊文都是作者在书评区叫嚣着女主要成长，而在文中女主却是越活越回旋。
如果说《绝》中刻画的大燕舒氏皇族三姐妹是张扬的手足情深，那么《风起云涌》里主要描写的三个大晋凤氏皇族姐妹则是深沉的重情重义，她们用自己的行动给了对方信任的理由。
男主与女主的关系是此文的一大特色，他们之间没有感情。
男主对女主没有丝毫诚实可言，女主对男主亦无丁点信任可讲，你干你的，我忙我的。
但男主一直信守着从一开始就对女主说的一句话：他不会害她。
他用十几年时间苦心经营了一个对他和女主是双赢的结果。
在文章末尾，与女主亲近的人死的死，走的走，她体会到了一个作为上位者的孤独。
但这并不是因为她众叛亲离，她的亲人、朋友离开前或对她抱有无比的信任，或对她充满万分的感激。
文章读到最后，是冰里透着暖，酸里溢着甜。
不足：文章前二十五章太啰嗦，虽然里面有必要的主线内容，但也用不着添枝加叶到如此婆婆妈妈的程度。
情节进展十分拖沓，一点都看不出来这会是一篇怎样的文章。
说句不客气的话：就凭它这开头，不处于“文荒”状态的，很少有人能耐心看下去。
5、《十年华衣》 作者：狷狂 （晋江VIP，完结） 创作时间：2009年1月-2010年2月 精彩度：★★★★ 推荐度：★★★★☆ 纯度：90% 题材：智谋 简介：主角穿越成弃女，被一个不出世的门派收做弟子，下山后才发现自己到的这个世界竟然是女尊的世界。
女尊就女尊吧，除了在男人的审美观有点不适应外，其他的似乎还过的去，只是她苦学十年不过是为了能够下山而已，却不是为了把将来的生活搞得跌宕起伏没一天安稳日子过…… 属性：颠倒主义女尊；男生子；一对一；转世投胎型穿越。
优点：精彩的智斗、政斗引人入胜，扣人心弦。
不足：结尾有点凄凉惨淡，没有读前文时的快感，让人略感沉重。
6、《绝》 作者：思简若繁 （晋江VIP，完结） 创作时间：2009年2月-2009年9月 精彩度：★★★☆ 推荐度：★★★★ 纯度：90% 题材：政治 简介：舒落宇其人，不是君子，不是大儒，不是名将，不是贤王，情深似海，性烈如火，易错。
大燕历史上留下的这个文亲王争议颇多，真性情未必好名声，她曾带羸弱之兵抗虎狼之敌，绝地逢生，多少年之后，传奇依旧伴古城。
她也战场屠杀，尸首付之一炬，火光冲天，千里黑灰覆白雪。
她也曾痛失爱将，致使凯旋三军带孝，抬棺入京她戏辱使臣，坑杀降兵......... 属性：颠倒主义女尊；男生子；一对一；借尸还魂型穿越。
优点：一篇不错的政斗女尊文，情节往往出人意料，描绘出帝王家罕见的手足之情。
不足：读者有时会跟不上作者的思维。
7、《陶笛引》 作者：甜若西瓜 （晋江VIP，完结） 创作时间：2010年3月-2010年5月 精彩度：★★★☆ 推荐度：★★★★ 纯度：90% 题材：刑狱 简介：前世，她被温暖遗弃，冷眼看着生命从鲜活到凋零，从最初的难过到麻木如今，她有了牵挂的人，指间触摸着冰冷的死亡；抽丝剥茧，为活人寻得一线生机偶尔，她抬起被毁的容颜，思念的另一端究竟是幸福的牵绊，还是夺命的牢笼往后，她是选择退缩、低头寻觅别人的真相；亦或是，勇敢的直视生死未卜的远方前方，九死一生；后面，无路可退。
一句话：百转千回寻到的是真爱还是死亡 属性：颠倒主义女尊；男生子；3P；借尸还魂型穿越。
优点：作为一部女尊文，它的题材特别新颖——刑狱，我还是第一次读这样的女尊文，感觉耳目一新。
此文关于案件与侦破过程的描写能做到有理有据、符合逻辑，读起来有点《大宋提刑官》的味道。
情节发展环环相扣，连续性很强，故而使文章有实实在在的内容，不空洞。
在同水平小说中，该文是我见过的纯度最高的女尊文。
不足：正所谓“闻道有先后，术业有专攻”，西瓜的写作强项可能就是案件侦破，所以在结尾涉及到政治斗争的时候只是一笔带过，使此文的虎头蛇尾程度堪比《尘沙下的传奇》。
另外，关于一直暗暗保护失忆女主的第三男主萧倾的身份之谜居然一点介绍都没有……8、《琅嬛府主》 作者：狷狂 （晋江VIP，完结） 创作时间：2009年9月-2010年4月 精彩度：★★★★☆ 推荐度：★★★ 纯度：90% 题材：智谋+武侠 简介：人世间，只婵娟一剑，磨尽英雄。
属性：颠倒主义女尊；男生子；NP；非穿越。
优点：情节紧张，惊心动魄。
能看出作者的行文更加流畅，文风越发老练。
不足：心理素质不够好的人慎入
这绝对是一篇看得人骨头发凉的文，我看到一半就看不下去了。
据说有人看完此文后凌晨3点给朋友打电话哭诉，朋友也开始看。
第二天早晨看完，哭着给该文写了篇长评。
不知道这算不算虐文，虐文虐的是文中人物，该文虐的是读者。
注：1、“纯度”指的是主干内容（除去言情描写、生活琐碎等对故事情节发展没有帮助的内容后所剩的有用内容）在全文中所占比例；“XX主义女尊”为女尊形式的分类，具体解释请见： 2、上述文章除《子夜天下》外，均可在百度文库下载全文。
其中《绝》和《风起云涌》由于同名很多，建议把书名和作者名一起搜索，或者只搜作者名。
3、《山河赋》在深度上远超过一般的网络小说，已经不是那种可以抱着娱乐的心态来读的文了，必须从赏析文学的角度出发，才能体味其中的精髓。
只想看文找乐子的人就不要读这部作品了，会看不进去的……如果想尝试一下，最好先阅读《风起云涌》，习惯一下比较严肃的政斗题材小说。
建议阅读顺序：《陶笛引》→《绝》→《十年华衣》→《琅嬛府主》（想被虐的看，不想被虐的跳过看下一个）→《妻主》→《尘沙下的传奇》→《风起云涌》→《山河赋》 4、以上内容由“ohyourgod2010”整理，一己之言，仅供参考。
第三军团读后感
爱丽丝梦游仙境好词摘抄如愿以偿、如醉如痴、如坐针毡、任重道远、依依不舍、依依惜别、一往情深、取长补短、热火朝天、千辛万苦、千言万语、千载难逢、事倍功半、失之交臂、诗情画意、轻描淡写、受宠若惊、受益匪浅、人心所向、荣华富贵、洗耳恭听、如虎添翼、荣辱与共、小巧玲珑、饮水思源、叹为观止、如火如荼、山盟海誓、胸有成竹、雄才大略、与日俱增、与众不同、天经地义、添枝加叶、同心同德、神通广大、神魂颠倒、脱胎换骨、脱颖而出、网开一面爱丽丝梦游仙境好句摘抄1、这回可别错过时机，爱丽丝像一阵风似地追了过去。
2、老鼠听后，吓得猛地跳出水面，浑身发抖。
3、“它走了，多遗憾哪!”当老鼠刚走得看不见了时，鹦鹉就叹息着，老螃蟹趁这个机会对女儿说：“哦，我亲爱的，这是一个教训，告诉你以后永远也不要发脾气。
”4、毛毛虫和爱丽丝彼此沉默地注视了好一会。
最后，毛毛虫从嘴里拿出了水烟管，用慢吞吞的、瞌睡似的声调同她说起了话。
5、爱丽丝不吭气了。
这时候，睡鼠已经闭上了眼，打起盹来了，但是被帽匠捅了—下，它尖叫着醒来了，继续讲，“用‘老’字开头的东西，例如老鼠笼子，老头儿，还有老多。
你常说老多东西，可是你怎么画出这个—老多’来?”6、刽子手的理由是：除非有身子，才能从身上砍头，光是一个头是没法砍掉的。
他说他从来没做过这种事，这辈子也不打算做这样的事了。
7、国王的理由是：只要有头，就能砍，你刽子手执行就行了，少说废话。
8、王后的理由是：谁不立即执行她的命令，她就要把每个人的头都砍掉，周围的人的头也都砍掉。
9、他们走了不远，就远远望见了那只素甲鱼，孤独而悲伤地坐在一块岩石的边缘上。
10、当再走近一点时，爱丽丝听见它在叹息着，好像它的心都要碎了，她打心眼儿里同情它。
11、“它有什么伤心事呢?”她这样间鹰头狮。
12、鹰头狮还是用同刚才差不多的话回答：“这全是它的想象，你知道，它根本没有什么伤心事。
走吧。
”13、爱丽丝还没有到过法庭，只在书上读到过。
她很高兴的是对这里的一切都能说得上。
13、“那是法官，”她对自己说，“因为他有假发。
”爱丽丝梦游仙境读后感心得体会作文我全神贯注地读了《爱丽丝梦游仙境》，这本书是刘易斯·卡罗尔写的。
这本书讲的是爱丽丝做了一个梦奇怪的梦，她掉进了一个很深的洞里，并且来到了一个大厅。
爱丽丝看见桌子上有一把小金钥匙，还有一扇小门，可是她太大了,进不去。
爱丽丝看见地上有一个瓶子，上面写着“喝我”。
她就喝了。
结果她变得很小，可她却又拿不到桌子上的钥匙了。
读书笔记.她又看见有一块蛋糕上面写着“吃我”。
爱丽丝就吃了。
她又变得非常大。
有一只兔子进来，却被爱丽丝吓跑了。
爱丽丝戴上了白兔掉下的手套，结果又变小了，她就哭了。
她的眼泪变成了池塘，很多动物都来游泳。
爱丽丝又遇见了壁虎比尔、碰到了毛毛虫，参加了三月兔和帽匠的茶会……又参加了王后的棒球大赛。
大赛是用活仙鹤当球棒，用活刺猬当球，用士兵的手脚当球门。
当爱丽丝睁开眼睛时，才发现自己在做梦。
这本书讲主人公做的一场奇妙的梦，张天翼写的《宝葫芦的秘密》也是这样写的。
作者用优美的语言描述了这场奇妙的梦。
在奇妙的梦里又发生了一件件希奇古怪的事，让读者回味无穷，我也非常喜欢。
帮忙找一篇麦兜响当当观后感 500~600字
初一语文学习感悟 学习语文有何方法，其实，学习语文并不是要方法，而是要坚持
在此，我给大家介绍一下我的学习方法。
预习，上课认真，做好笔记，复习。
这是学习语文最基本的学习方法。
预习就更为重要了。
俗话说：“好的开始是成功的一半”，所以，我们必须先做好预习，预习时可以先阅读课文，如果是短一点儿的文章，可以采用朗诵的方法。
理解课文，如果不会的，可以做些符号。
有的同学认为语文就是学会归纳知识要点就行了，因此，上课的时候，有不少同学不认真听课。
所以，在上课的时候，跟着老师的思路走，这样你会学到很多知识。
适当的做一些笔记，方便你回家复习。
复习主要是回忆今天上课的情形，回想一下老师哪里重点讲，哪里略讲，这样就会有针对性的复习了。
“滴水穿石，非一日之功。
”学习语文何尝不是呢
天才在于日积月累，我们可以每天用上5~10分钟用在基础知识上。
如果你并不喜欢总结，你可以买一本中考复习的书籍，哪里有很多基础知识，最好是你即做即评的那些，这样你就可以即使纠正你的错误加深你的记忆了
阅读与作文是紧密相接的。
有的同学并不喜欢看书，认为浪费了宝贵的玩耍时间去做不好玩的事情，简直就是浪费时间
其实，并不是的。
刚开始时，你对读书并不感到兴趣，你可以阅读一下《伊索寓言》等那些小故事，但却要你喜欢上看书，又要学会生活的书籍。
慢慢地，你便会喜欢《名人传》、《钢铁是怎样炼成的》《繁星春水》等名着。
就如论语里说的“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”，认为语文其实很有趣，语文里也可以使你大笑，你会发现看多点儿书籍比玩耍来的更有趣。
现在我们每一天都有三分钟演讲，我们可以借此训练的我们的“说”能力， 不要认为说完就过去了，其实我们可以好好表现一下自己，语文也要靠“说”“吃饭”。
做到“台上三分钟，台下十年工”的效果。
而聆听者需要安静，宁静致远。
借此我们就可以训练我们的“听”能力了。
不要认为三分钟演讲是无用功，其实它包含着无数语文。
说作文，我还是不能与诗韵、芷韵、绮雯等的文章有神韵，有感情色彩。
总以为运用几句名言，运用几句排比、比喻、拟人等修辞手法就行了。
其实，不是的。
我看过她们写的文章，她们都写的很有感情的。
我便朝着这个目标前进，希望我的文章也富有感情。
我们可以写写日记。
譬如：有一天放学回家，在路上，我听见了一个中年妇女说：“我才不要看了，我又不认识字。
”因此，我们可以联想到这个妇女是新中国成立是时期的，那时中国还很贫穷。
就会想到我们现在是何等的幸福啊
“知识改变命运”等。
我们可以以小见大，用真情实感去写。
积累得多了，感情就丰富起来了。
“读书破万卷，下笔如有神”，“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”写也是同样重要的，我们要多写文章。
很多同学说，没有什么可以写的，因此，你得多看书了。
每天花30~40分钟来学习语文。
其中10分钟归纳今天的知识；复习要点。
10分钟可以做一下阅读题目，看一下书，做一下读书笔记；可以写一下感受之类的吧
其次，我们需要认真对待作业。
其实，学习语文并不困难。
鲁迅说：“世上哪有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了”。
只要我们勤奋一点儿，认真一点儿，细心一点儿，高分便不是问题了啦
“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
学习语文，没有对错，看的书多了，心灵和行为日趋高尚。
“书是人类进步的阶梯。
”
缩写的基本方法
您好
怎样缩写句子 1、缩写句子就是去掉句子中起修饰、限制作用的“枝叶”，保留使句子意思完整的“主干”部分，把句子缩写成一个最简单的句子。
如 原句：晌午的太阳热辣辣地照射着整个树林。
缩句：太阳照射着树林。
原句比缩后句子内容要丰富、具体，但缩后句子比原句简练、概括，这种练习可以帮助我们理解比较复杂的句子的主要意思，从某种意义上说可以培养我们的概括能力。
也可以做为检验较复杂的句子是否正确的一种方法。
2、缩写句子的方法和步骤 （1）要认真读懂原句，明白句意。
（2）找出句子的主要部分“谁”（什么），“是什么”或“怎么样”（主、谓、宾），删掉次要部分（定、状、补） （3）检查是否缩成最简单的句子，是否保持了原句的主要意思。
3、缩写句子时注意事项 （1）缩写后的句子要保留原句的基本意思，句型也不能改变。
如“哥哥的发型很漂亮”。
应该缩写成“发型漂亮”。
如果缩写成“哥哥漂亮”。
就错了，因为它改变句子的原意。
(2)把句子中的修饰词语，即所谓的枝叶尽可能全部去掉，不能去一点，留一点。
如“他非常详尽地向大家讲述了事情的详细经过。
”应缩写成“他讲述了经过。
”如果缩写成“他向大家讲述了经过。
”或“他讲述了事情经过。
”都是缩写不彻底，不完全，不能算正确。
但有些特殊句子又不能把所有的“枝叶”都删掉。
如“我班同学陈玉梅的妈妈原来就是我的邻居王叔叔的妹妹。
”应该缩写成“陈玉梅的妈妈是王叔叔的妹妹。
”如果缩写成“妈妈是妹妹”就成了笑话了，所以，什么样的枝叶要全部去掉还要视句子内容而定。
（3）句子中的“不、无、没有”等否定词，缩句时要保留，不能去掉，否则有可能颠倒句子的原意。
如“我在屋里没有找到那个装书的包”，应该缩成“我没有找到包”。
如果把“没有”去掉，就变成“我找到包”和原句的意思大相径庭，就大错特错了。
（4）句子中谓语后面的“着、了、过”和宾语后面的“啊、吗、呀、呢”等语气词要保留，如果去掉可能会改变句子的句式、结构或语气、情感。
如“平静的水面霎时漾起了一圈圈波纹”。
可以缩写成“水面漾起了波纹”。
再如“昨天晚上下的这场大雨真是一场及时雨啊
”可以缩写成“这场大雨真是及时雨啊
”这样缩句才能使原句和缩写后的句子在情感和语气等方面保持一致。
《记承天寺夜游》的预习笔记
[编辑本段]作者简介： 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。
南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。
是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。
他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党，王安石变法后，认为新法并非不符合实际，故又支持新党。
苏轼的失意与他的政治选择有很大关联 他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名诗还有《江城子》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
[编辑本段]原文： 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
[编辑本段]译文： 元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进堂屋的门户,（于是）我很高兴地起来走动。
想到没有(可以)一起交谈取乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院的地面上，如清澈透明的积水，水中水草纵横交错，原来是月光下竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光
哪个地方没有竹子和松柏
只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。
[编辑本段]注释： 承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
解：脱下 户：门 交横：交错纵横 念：考虑，想到。
念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。
念，想到，考虑。
与为者乐，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。
元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寝：入睡。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一起， 中庭，院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
如积水空明：好像积水清澈透明。
空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草总称。
荇，一种多年 水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只是。
闲人，清闲的人。
耳：罢了。
[编辑本段]赏析 （徐应佩、周溶泉） 《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭；入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。
其四，动静相衬之美。
客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。
作者很注意动与静的变幻与配搭。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。
本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中部分则具体叙写山川之美。
最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。
这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。
同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。
“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。
因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。
这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
（选自《历代名篇赏析集成（上）》，中国文联出版公司1988年版） [编辑本段]说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林） 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶
”（《江行唱和集序》） 这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。
胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。
苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。
就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。
但它不是“在平地”直流的。
只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味
细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。
“元丰六年十月十二日夜。
”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。
究竟干什么呢
“解衣欲睡”，没有什么可干的。
可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。
干什么呢
寻“乐”。
一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。
这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。
寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。
作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”接着便写景： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明得能够看清横斜交错的各种水草。
院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢
抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异。
不能说作者没有用这个比喻，但他的用法却和一般人很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。
“止”于什么呢
因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月；看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”；谁赏月
谁看竹柏
是他和张怀民，当止于他和张怀民。
于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止： 何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。
叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。
叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。
入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。
“何夜无月
何处无竹柏
”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。
结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。
读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
（选自《阅读和欣赏》，北京出版社1987年版，有删节） [编辑本段]字唯期少意唯期多 ——读苏轼的一篇散文（吴功正） 该文所以能写得字约义丰，关键在于作者抓住了特点，然后运用经过认真提炼的语言文字加以表达。
“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。
“解衣欲睡，月色入户。
”作者正欲入睡，忽见月色清凉，窥入窗户。
这样，便把前面提到的“夜”具体化了。
更重要的是，点出了“夜”的特点是月色融融，而非月黑风高。
作者就抓住这个特点，铺展文墨。
“月色入户”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。
这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
”这里，交代了夜游的地点、同游者等等。
“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把连贯性的过程交代得清楚明了。
“至承天寺”又一次点题，但是，到承天寺的一路经过，因与主题无关，就略而不提。
“寻张怀民”是什么情景，又因与主题不相关涉，也付之篇外。
这样，为“记游”所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的，就不再添枝加叶。
尤其是夜游的景色描绘，更富特色： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。
写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。
”文意陡然一变，用语出奇制胜。
作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。
而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。
全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。
月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。
月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。
而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。
苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。
他写月，不像初唐张若虚的《春江花月夜》繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出。
这是特点之二。
苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。
由于抓到了特点，整个描述就显得精约而传神了。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。
如果仅仅满足于写景、叙事是不够的，还须表达出作者的思想情感，才会余味无穷。
这里，一方面要文辞所概括的客观内容丰富；一方面又要所表达的主观内容，即作者的思想情感深远。
苏轼这篇散文同样提供了范例。
本文是写景的，但景中有情。
作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
“念无与为乐者”，是心理活动，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，情绪因之荡起微澜。
经过转折，作者猛然想起张怀民。
“遂”，似乎不假思索，但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。
“寻”字又分明显现出急切访友的心意。
“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。
在月光倾泻下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。
从“念无与为乐者”到“相与步于中庭”，作者的款款情思经历了几多转折，终于稳定在平和容止的心境中了。
作者寻友访寺，写月夜美景，然后将眼前即景推展开去，兼及身世：“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
”苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。
但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。
何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“如吾两人者”。
广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。
而这种感情有其特定性，表现为旷达。
作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。
这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
（选自《古今名作鉴赏集粹》，北京出版社1989年版） [编辑本段]写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
[编辑本段]分层赏析：中心 全文分三层，第一层叙事。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。
这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。
这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。
作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。
作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事
苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。
当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力
[编辑本段]细化赏析： “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。
“入户”二字，把月光拟人化。
月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”：作者与张怀民的关系之好，首先想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
” ——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
[编辑本段]扩写练习 在元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，突然看到皎洁的月光很淡很淡的照在窗户上映射进来。
突然一下子间似乎想到什么，急穿上鞋子，穿好衣服，往承天寺去。
路上心里想着，最近的日子中太过无聊，没有可以交谈的朋友，今天一下子就想到了以前跟我同样遭遇的张怀民。
走到寺门口有两个和尚走了出来“施主，请问你想找谁
”我停顿一下，深情淡定的回了：“我来找张怀民
”和尚恭敬的回答：“施主请进” 我走进寺中，看到怀民的房间也未熄灯，径直朝前走去。
轻轻敲门，只看到房间的身影朝门口走来，打开门后，也是呆了一下，微笑示意之后，张怀民收拾衣服，和我一起在院子里漫步。
我们一起在院里走着抬头看到天空中灰暗一片，有一点星星挂在远方，最耀眼的哪个月亮也安安稳稳的挂在天上。
我不禁感叹：“哎，怀民兄，今晚的月亮多么皎洁，又不禁让我想到了从前。
”我脸上浮现了淡淡的伤感，悲痛。
怀民定定看向月亮，支声到：“谁说不是呢
如此景色怎能不令人伤心
想到家中还有年过80的老母就很担忧，不知她现在过的好不好。
我听完之后，也不断摇头，似乎这么无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡的土地，如今被贬至此，我只能与你发泄心中思乡思亲之情。
”怀民点头。
我们坐在庭中，找来酒杯，一同在月光下喝酒。
水里的植物纵横交错，漂浮不定，那些竹子，松柏也倒影在水光中。
我们都不禁感叹着：“哪个地方没有月亮，哪个地方没有这样的竹子，松柏。
只是少了现在像我们这样的闲人而已。
” 谈到这而，我们更是对现在的宋朝皇帝，百姓谈论一番，怀民叹息：“我们闲来无事，却得不到朝廷重用，被贬官至此，渴望报效朝廷却是有心无力
可悲
可悲
”我们心中都黯然伤神。
我们坐起身来，突然想往湖边散步，走在路上，看到了这片江山现在的处境，不禁感慨，不能为国出力，实乃大不幸。
[编辑本段]学习文本 1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行” 2.文中哪些句子表达了作者的情感
“月色入户，欣然起行”——寂寥苦楚，见月排遣“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化
“欣然”欣喜之情 “念无与为乐者”有点遗憾 “遂”、“寻”急切、激动......“相与步于中庭”从容 闲适 4.总结 作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。
它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
（残梦徒天献上~~） [编辑本段]以诗译诗 晚风轻轻 微微吹临 颤动着这周遭的景物 侧耳倾听 似乎是天籁之佳音 我正想解衣就寝， 上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀
真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹 不禁令我意念迷盈 又从梦乡边缘乍醒 于是，只好挺起腰身 想想这良辰美景 该与谁共享共分 才不会任它空来虚设，辜负良辰 走着，走着 就来到了承天寺 找找老友张怀民吧
想不到他也还未就寝 就邀他来 携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民…… 难道你不为此刻触景生情 瞧，这庭院积水空明 看那松柏竹影 真像水中交横的一片藻荇 涤荡着你我的心灵 啊
何时没有月亮
何处没有竹柏
怀民，怀民 如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩 真不愧是神仙的化身
