《天使的诅咒》读后感
去年学校邀请了身残志坚的尹小星到学校给学生演讲，许多学生深受感动，震撼心灵，有的还买了他写《无翼的飞翔》这本书。
放假时，我在教室捡了一本，心想，这本书不知哪个孩子毕业离校时留下的，倒让我在暑假有机会来读一读。
这本书的作者尹小星是残疾人，他本来家里就很贫穷，更不幸的是他从小患上了小儿麻痹症，两条腿残疾了。
在上小学时，遭到了同学的欺负、嘲笑还有捉弄。
但他并没有因此而看不起自己，而是勇于去面对，跟其他人做好朋友。
更重要的是，他没有因为自己的残疾而不用功学习，而是比任何人要发奋。
当上记者是他的梦想，为此，他去应聘，去考。
结果，没有一家报馆要收他。
如果是我，我就一定会放弃了，再坚持也没用啊
奇怪的是，尹小星没有去停止过自己对梦想的追寻，踏上无止境的路。
最后，皇天不负有心人，他成功了，有报社肯收他。
实现梦想的尹小星，除了当记者以外，他更想走遍天下，这似乎是不能完成的。
但是，他都完成了，踏遍了中国三十一个省市自治区。
凭着顽强的毅力，征服了华山，泰山，黄山等20多座名山，甚至创建了基尼斯记录，穿越了世界第二大流动性沙漠—塔克玛干沙漠。
顽强而不放弃的心，不向自己的命运低头，挑战自我。
读完这本书以后，我被他的勇气所震撼。
我敬佩他，我敬佩他不向命运低头的毅力；我敬佩他，我敬佩他在困难面前不退缩的勇气；我敬佩，我敬佩他要做就要坚持到底的精神。
在生活中，我们许多健全的人也比不上他。
在他的书中，有句话对我的印象很深，那就是“只有残缺的肢体，没有残缺的生命”。
也许在生活中我们会遇到不少的挫折，会让我们失去对生活的热诚。
对生活失去信心。
但你们有没有想过比自已的挫折更大，更不幸的人大有人在。
生活不可能永远都是一帆风顺的，生活常常会遇到挫折，不要灰心，人生是公平的，总要历尽苦难后，才能见月朗天晴。
从尹小星我想到张海迪。
她 5 岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。
张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县的一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。
在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
被誉为“当代保尔”、“80年代的新雷锋”。
1983 年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。
散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。
翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。
她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已经在日本、韩国出版。
我们也不会忘记桑兰。
1998年7月22日，桑兰在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤，桑兰此后的人生奇迹不得不在轮椅上创造。
在受伤之前，桑兰已经在体操界取得了不少的成绩。
残酷的命运并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路1999年1月 成为了第一位时代广场为帝国大厦主持点灯仪式外国人；1999年4月荣获美国纽约长岛纳苏郡体育运动委员会颁发第五届“勇敢运动员奖”；2000年5月 点燃中国第五届残疾人运动会火炬；2000年9月 代表中国残疾人艺术团赴美演出。
。
2002年9月，桑兰加盟世界传媒大亨默多克新闻集团下属的“星空卫视”，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。
同样在2002年9月，桑兰被北京大学新闻与传播学院新闻系破格免试录取，就读广播电视专业。
在遭遇人生重大挫折后，桑兰始终用一种平和的心态看待自己，不幸让桑兰更加的成熟，更坚强。
尹小星用他的坚持，证明了人残志不残，他证明了自已的人生价值，没有翅膀的鸟也可以飞翔，就像人没有脚，也能走路。
尹小星的自强不息的精神启迪着我，人生的道路，一路走来，有风有雨，也有彩虹阳光，更有理想追求，需要勇气和毅力。
觉得还好的话 就采纳吧
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求《天使的诅咒》读后感，谢谢1000字左右
《天使的诅咒》读后感： 《天使的诅咒》，是英国知名作家帕特·沃尔希的作品。
帕特·沃尔希出生于英国东南部的肯特郡，帕特出版了许多短篇故事集和一部超自然小说。
帕特·沃尔希是一个极具天赋的作者，1 2岁时，她就写出了第一篇故事。
《天使的诅咒》是她创作的第一部儿童小说，于201 0年1月4日在英国出版。
主要内容是： 威廉知道一个惊天秘密，在修道院附近的森林里，有一处坟墓。
在厚厚的雪堆之下，埋葬着一个他本以为永生的魂灵――天使。
这是天使的诅咒，然而并非只有威廉一人知晓诅咒的真相。
在一个伸手不见五指的黑暗之中，有人在窥探…… 作者能从流传的神话、民间故事和英国丰富的历史积淀中获得了无数灵感，使她的作品充满了睿智，散发着永恒的魅力。
文学作品往往都来源于生活，来源于民间。
只有善于观察，善于收集、加工、善于思考的人，才能从中得到感悟，提练出精华， 写出好文章、好作品。
一个关于天使的小说 里边有三个诅咒
天使迷梦= =在第三部《火焰章纹》，主角加百列被其双生天使撒卡利曼耶尔封印时有说过这样的话~
所有天使的名字.(包括坠落天使，要具体。
）
一，七大天使 1，米迦勒 （Michael） 米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。
在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。
米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。
在之中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。
基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。
在中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。
『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。
2，拉斐尔 （Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。
由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。
拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。
在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。
他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。
3，加百列 （Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。
加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。
事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。
亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。
加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负140对羽翼。
其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。
则视她为真理天使。
因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。
其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色. 4，乌列 （Uriel） 掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。
乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌列既有炽天使之说也有智天使之说。
传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。
这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。
但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。
配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。
又是监看雷电、恐惧的天使。
可是不知怎的，乌列的颜色是紫色，白色 5，沙利尔 （Sariel） 据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。
沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。
但之中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。
我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。
古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
6，雷米尔 （Remiel） 雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。
这是个十分矛盾的叙述。
其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。
其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。
另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
7，米达伦 （Metatron） 米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。
在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。
由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。
在中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。
而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。
由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。
相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。
然而在中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。
米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。
在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。
天王星的天使。
（不同版本的，名字也会不一样） 二，十大恶魔 6，萨 麦 尔 （Samael） 有出处萨麦尔的英文又作Satanail，可能和之后会提到的撒旦叶为同者。
基督教圣经没记载，是在外典登场的堕天使。
其名有‘有毒的光辉使者’的含意，盖Sam即希伯来文之‘毒’之谓也。
在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。
因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓，偷盗等。
萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后莉莉斯（Lilith）的丈夫也是多指萨麦尔。
萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。
和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，在人间又以‘死之天使’；‘赤龙’闻名，‘萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
’ 7，彼 列（Beliel） 又作Beliar、Berial、Blil。
是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是地区犹太传说的神祗。
字面即无价值、下贱且不值得一提等意。
第十三章十三节即只用于无价值的形容词。
第六章十四节则以黑暗之子（彼列?Quot;的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。
在之中，则指称卑劣为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的首谋首恶。
自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。
他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。
AdamKadmon（ThePrimordialMan），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用AdamBeliyya''al''这个字。
比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的比列是一位美貌却堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。
在地狱担任外交使节的任务。
8，别 西 卜（Beelzubub） 他是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。
又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。
而Baal在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而Zebub为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’。
新约中犹太人称的鬼王。
Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，民间就将他和撒旦及路西弗常视为同一人。
即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成撒旦不可能赶撒旦，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。
堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。
在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。
恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的野党首领，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。
《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。
所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。
9，阿撒兹勒 （Azazel） 堕落的看守天使（Grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。
希伯来语‘神之强者’之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。
另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。
堕天前他拥有炽天使或智天使的格位，是看守天使群的指挥者。
是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。
在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。
另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：‘火之子焉可拜土之子
’因而被罚。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。
犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。
恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。
在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。
据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
并且骑在蛇上。
10， 莫 斯 提 马 （Mastema） 希伯来文的‘恶意’、亚兰语的‘谴责者’，又作Mansemat。
在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。
基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。
在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。
当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。
事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。
传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
骆驼祥子 读后感 50个字
读了骆驼祥子之后。
让我感受到祥子的内心世界，骆驼祥子讲了旧北京人力车夫的心酸故事，祥子买车经历了三起三落。
由这三起三落中，很容易就可以看出，祥子买车卖车的不断奋斗，又不断失败的过程，在经历这些时在这些经历。
让我明白了，以前社会的腐败。
活到以前那个时代。
真的很不容易。
我们要珍惜当下，珍惜美好时光。
七位堕落天使的天使长都是谁
你连哪部都不说怎么让人回答啊啊啊啊啊啊啊 ============================================ 木有传说中的“七位堕落天使的天使长” 但是 =============================================================== 你要问天使长里堕落了几个的话。
有三个 Lucifer ：路西法，原天使长，光辉的晨星，后堕落。
Satan ：撒旦，堕落之魔王。
圣经中似乎并没有明指撒旦就西法。
圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是 Beelzebob，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。
后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。
但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了Lucifer，Satan，Beelzebob（别西卜），Dis 等称号。
秋原一至的《暗黑的破坏神》中，撒旦、路西法和别西卜又是不同的三个。
下位三级： Remiel ：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。
Ariel ：神之狮，后堕落。
Arioc：神之猛狮，后堕落。
=============================================================== 你要问七位大天使是谁， 1. 乌列 Uriel (= Phanuel) 2. 拉斐尔 Raphael 3. 拉奎尔 Raguel (Ruhiel, Ruagel, Ruahel) (= Raguil, Rasuil, Rufael, Suryan, Akrasiel, Raguhel, Ragiel) 4. 米迦勒 Michael 5. 泽拉凯尔 Zerachiel (阿拉凯尔 Araqael) (=Verchiel, Suriel, Saraqael) 6. 加百列 Gabriel ，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。
7. 雷米勒 Remiel (Jeremiel, Jerahmeel) ===============================================================你要问堕落七天使 是谁 撒旦 撒旦因不服圣子而率1\\\/3天使（133306668名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构。
其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落起因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有9\\\/10的天使是如此堕落的。
有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的，因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中，如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（Asbeel），桑杨沙（Samyasa），所谓的看守天使（又作Watchers；“睁目观看者”、“不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之产下了邪恶狂乱的巨人族(Nephilim)。
据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，是个身高达1350公尺的大巨人。
这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。
由于愤怒的神只指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。
在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。
看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
亚斯他录（Astarte） 其原形在西亚一代很多文化皆有出现，别称甚多，乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神，是巴力神妹妹同时也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，因此也是管理阴间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。
在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。
虽然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神（爱神，金星神），甚至到了希腊罗马成为知名的爱神（亦金星神）阿普洛迪。
亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南，因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。
这个形象在传入埃及的Ashtreth狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦（或说衣索比亚）另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人称“另人恐惧者”，也是个狮头神。
中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。
在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
英国的传说也有提到亚斯他录，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
巴力（Baal） 可谓号称最有人气的堕落神
是耶和华最大的敌人。
所罗门王七十二柱之一，这位神祗的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
‘Ba‘’al’，有时亦作 ‘Bel’或‘Bael’（复数形为‘Baalim’，女性则为‘Baalath’），在闪语字面上即有“领主”；“所有者”的意味，当时是和太阳或神的意思同等。
演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。
巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。
如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（BaalShamen）。
路西法（Lucifer） 最耀眼的魔鬼‘明星’。
被称为拂晓的明星（即金星）。
在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。
列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。
而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
亚巴顿（Abadon） “无底坑的使者”、“疫病之王”、“死之暗天使”、“地狱的魔神”。
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的‘堕天使’，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个月。
Abadon是希伯来字Abad—他会杀人—产生的，希腊文译为Apollyon，就是‘破坏者’。
Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔：“地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。
之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数。
萨麦尔（Samael） 有出处萨麦尔的英文又作Satanail，可能和之后会提到的撒旦叶为同者。
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。
其名有 ‘有毒的光辉使者’的含意，盖”Sam“即希伯来文之‘毒’之谓也。
在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。
因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓，偷盗等。
萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后莉莉斯（Lilith）的丈夫也是多指萨麦尔。
萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使“。
和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，在人间又以‘死之天使’；‘赤龙’闻名，‘萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
’ 彼列（Beliel） 又作Beliar、Berial、Blil。
是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗。
字面即无价值、下贱且不值得一提等意。
《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于”无价值“的形容词。
《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以”黑暗之子（彼列的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。
在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的首谋首恶。
自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。
他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。
AdamKadmon（ThePrimordialMan），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用 AdamBeliyya‘’al‘’这个字。
