读白杨礼赞有什么感想
读白杨礼赞有什么感想白杨礼赞读后感这篇课文是我们很早以前就学过的,今天偶尔翻起再仔细读这篇课文,真的我有很大的感触.白杨树它只是西北极普通的一种树,然而决不是一种平凡的一种树.它没有美丽的外表,但它是一种力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝,它的干呢,通常是丈把高,一丈以内,绝无旁枝.宽大的叶子也是片片向上,它的皮光滑而有银色的晕圈微微泛出淡青色.虽然只有碗来粗细,它却努力向上发展高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风.从中我感觉我们就应该向白杨树一样,学习它那种不折不挠的精神.就像汶川、玉树地震时,英勇的战士,美丽的白衣天使,还有那些自愿参加救援的人和全国上下有力出力有钱出钱的人；他们就像白杨树一样,为了同一个“梦想”,同一个目标奉献自己的力量.
问世间情为何物?只叫人生死相序.是什么意思?
摸鱼儿.雁丘词(元好问) 太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》 问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处. 【简析】 大雁亦殉情，禽鸟所为竟如此，词人对之不禁深怀感怆，于是写下了这首讴歌天地间至情的杰作。
此词咏雁，但读都 的感受早已分不清其中充溢的真情究竟是雁之情还是人之情了，人们已由殉情的大雁想到梁祝那样的人间爱情悲剧，为之一挥悲泪。
情之感人也深矣
作者简介： 元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。
宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省宣阳县西六十里）。
三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。
与李治、张德辉友善，时号龙山三友。
托物言志600字写梅花的作文
百花丛中，洁白如玉的兰草花淤泥而不染的荷花，芳溢的桂花，有高雅纯茉莉!这么多美丽的花儿，我最钟爱于平凡而又不平凡的梅花。
在我们南方，很少见到梅花。
可2002年的第一场雪后，我在塔山公园上看见一株凌寒独自开的梅花!它是那样清秀，那样优，是绝不可玷污的质朴。
梅花是美的。
即使没有绿叶的衬托，有的只是干枯的枝干在陪伴它，它也依然昂首挺胸，永不低头；即使它色彩单调，但它依然的美的。
有时候，简单就是美。
梅花是顽强的。
它不会向岁月低头，不会因为寒冷而枯萎。
愈是寒冷，愈是风欺雪压，梅花开得愈精神，愈秀气。
它是最有品格，有灵魂，有骨气的
梅花不同于兰草那样娇贵，不同于荷花那样高雅，她是在冰天雪地的冬天里的一枝独秀。
梅花是平凡的。
它正如路边无人问津的小草，默默无闻。
毫不炫耀自己，它无声无息的为人们奉献，从不要求回报。
它屹立在风雪中，不低头，更不弯腰，勇敢地面对凛冽的寒风。
但是，平凡也是不平凡，不平凡就出于平凡。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”这是宋代诗人王安石对梅花的赞美。
古往今来，有多少人赞美过梅花。
它是中国最有名的花，几千年来，有多少人有着梅花的气节，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节的。
塔山上，梅花依然挺立在那里。
我想，它会一直不低头，一直站在那里，更不会弯腰。
我喜欢梅花，喜欢它的美，它是坚强又平凡的。
我更喜欢拥有梅花秉性的人
<<爱的礼赞>>的背景
love song原版的介绍英国人爱德华·埃尔加写的 爱德华·埃尔加（Edward Elgar，1857－1934）英国作曲家，自幼随父亲学钢琴与小提琴，异常勤奋，主要靠自学掌握了多种乐器的演奏，尤以小提琴见长。
其父为伍斯特的音乐书商及管风琴师。
埃尔加未受正规音乐教育，但学习过管风琴、小提琴和大管。
他有志成为专业小提琴独奏家，在伦敦从阿道夫·波利策上过几次课，但后来放弃了这一想法。
他早年担任过的工作有伍斯特合唱队指挥（1879）、伍斯特郡精神病院管乐队指挥（1879）和伍斯特业余器乐协会指挥（1882）。
1885年承父业任伍斯特教堂风琴手。
他的音乐真实自然，富于创新精神，对英国音乐的发展很有促进。
与卡罗琳·艾丽斯·罗伯茨结婚后赴伦敦，但发现伦敦不利于他事业的发展，遂于1891年定居莫尔文。
其妻卡罗琳·艾丽丝·罗伯茨对他帮助极大，其成功之作几乎全是在婚后创作的，著名的有：大合唱《杰龙修斯之梦》、《b小调小提琴协奏》、《第一交响曲》、《第二交响曲》、《e小调大提琴协奏曲》、合唱曲《黑色骑士》和《奥拉夫国王》等等，他的艺术毫不偏狭，思维极为宽广，曾受德国浪漫主义的影响，风格庄严而淳朴，英国人民把他看作是英国的贝多芬。
他的第一场重要演出是伍斯特联合唱诗班节上的音乐会序曲《弗鲁瓦萨尔》（1890）。
接着是各种合唱曲：《黑武士》（伍斯特，1896），《生命之光》（伍斯特，1896），《圣乔治的旗帜》（伦敦，1897），《卡拉克塔利斯》（利兹，1898）。
管弦乐曲《谜语变奏曲》（1899）和清唱剧《杰隆修斯之梦》（伯明翰，1900）——他的几部受天主教教义启迪而写的作品之一——树立了他作为第一流作曲家的声誉。
但这部作品的演出次数不多，直到1902年在杜塞尔多夫才认为他的杰作。
此后的二十年（至1920年其妻去世）作有清唱剧两部，几部大型管弦乐曲和一些室内乐。
1920年以后无重要作品，英国广播公司约写的《第三交响曲》和歌剧《西班牙夫人》仅完成草稿。
曾任伯明翰大学教授（1905-1908）及王室乐师（1924）。
1904年受封为爵士，1931年受封为从男爵。
他作为浪漫派作曲家终身不渝，虽然成熟时期茂盛的风华凝聚为老年人的深思和怀旧。
他喜爱色彩变化，对乐队的驾双在当时无出其右。
作品的充沛感情驳斥了某些人认为英国音乐应当稳重、含蓄的看法。
但对更多的人来说，他那丰富的人道主义精神犹如新的觉醒。
他所创造的风格和音乐语言极为个性化，赢得了“埃尔加式”的美称。
他对别人的研究——在《谜语变奏曲》和《法尔斯塔夫》中——实际上是自身的投影。
他的《第二交响曲》常被看作爱德华时代的图画，实际是作者自身的写照。
他怕成为名人，但许多人即使从未听过他的严肃作品也熟悉他的进行曲。
他的几部清唱剧是自幼培植起来的信抑的表白。
《杰隆修斯之梦》历来被认为是最优秀的作品，因为它是个连贯的整体。
但近年来对他以后作品的重新评价，至少有一位权威（艾德里安·博尔特爵士）认为《王国》在结构上胜过《杰隆修斯》。
他一生忠心耿耿地为提高英国的音乐水平而努力，1904年曾封为爵士并获功绩勋章。
此外，还获剑桥大学、牛津大学、坎脱勃莱及美国耶鲁大学音乐博士学位，1924年被聘为英王御前音乐教师。
【love song】原版【爱的礼赞】的创作过程这首《爱的礼赞》(Salutd`Amour)是艾尔加在1888年与朋友远行时依据未婚妻艾莉丝．罗伯特小姐送给他的短诗「爱的优雅」谱写成的甜蜜乐章返乡后他便以此曲向艾莉丝求婚由於旋律优美动听非常深受大众喜爱是一首容易入门的古典音乐
美国真的有撒旦教吗
有，下面是其介绍。
撒旦教 撒旦是基督教中的魔鬼，对撒旦的崇拜自古就有。
撒旦崇拜是当代神秘主义文化的重要组成部分，尽管其具体表现形式在世界各地有所不同，但都是一种迷信巫术行为。
传统的撒旦崇拜仪式多以13人为一组，所用的标记是倒悬的十字架和两个尖端垂直向下的星（表示指向地狱），燃黑色蜡烛，用的“圣餐饼”是由腐尸、人粪和女人的经血做成，念的祷文是按拉丁文本的祈祷文倒转来念。
近代以来，撒旦崇拜又加入了自我体验的因素，如心理学上的自我表达，瑜珈呼吸法等，对于要求有直接体验和强烈反抗教会的人尤其是具有吸引力。
在西方，撒旦教会分为美国式和英国式等，各有自己的特色。
美国式较重视礼拜过程中的性交和吸素因素；英国式则特别重视召请撒旦邪灵，以获得特殊能力。
昔日源于欧洲的撒旦崇拜，多流行于上流社会，近来已波及到下层社会。
英国报纸上常常报道有关情况，如坟墓被掘，墙上喷涂撒旦标记及口号，荒废的教堂内有被活剥皮的猫等等。
下面我们只对撒旦崇拜作提纲挈领式的列明： 1。
敬拜对象：撒旦，有不同的称号：地狱之王、世界之主、生命的源头、等等，总意是要凌驾基督教敬拜的耶和华。
2。
信仰核心：撒旦教基本上是由一班对传统基督教，(常是指天主教)极度不满的人士组成的，因此他们唯一的公敌就是基督教，他们唯一的信仰就是反对基督教，与基督教对着干，凡基督教赞成的，他们就反对；凡基督教反对的，他们就尽力鼓吹。
这是撒旦教徒歌颂黑暗、死亡、毁灭，和恣意行淫、吸毒、酗酒的主因。
3。
敬拜仪式：没有固定，随负责人的想象力，虽然图书馆有早期的敬拜礼文，但此为研究者预备居多(以拉丁文写成)。
总意是把基督教的仪式反转过来便成，如黑腊烛、用尸内脏、粪便，及经血制成的“圣餐饼”，倒转拉丁文本之主祷文作咒语及祷文等等。
4。
敬拜时地：欧洲人爱选月圆之夜，美国和加拿大人没定规。
大多数敬拜团体是小组形式(十三人)，故家庭或荒弃之建筑物及墓地是首选。
地区性之大聚集会选用偏僻的郊外或农庄巨宅。
通常他们不会重复用同一地点，而选址是临时通知的。
5。
敬拜活动：参与者通常要服用指定的饮料，内含春药、毒品及烈酒，目的是叫人失控，好投入各项敬拜活动，如邪淫、杂交、嘶叫，甚至是施虐与被虐。
此外，咒诅神明，发誓效忠撒旦亦是常见的仪式。
反而坊间流行书籍及电影说的献人为祭不是常有，献动物为祭(如活剥猫皮及献狗或蟾蜍)较普遍。
6。
敬拜目的：反抗传统宗教势力、纵淫、要获得非常能力与经验、满足控制欲及种种邪情。
崇拜撒旦是反抗传统基督教的一种势力，因此没有基督教传统的地区是没有崇拜撒旦的团体的。
这样一来，我们就不能把拜鬼(如泰国、、台湾和香港)当作是崇拜撒旦的一伙了。
正式注册的撒旦教会 而讲到走上地面的狭义撒旦教,就必定是指在六十年代在加州创立、「名正言顺」的撒旦教会(The Church of ),它是个有会址、有注册的正式团体。
由於美国有保护宗教自由的条例,撒旦教会也可以正式成立。
不过撒旦教会跟其他地下撒旦教及自古的撒旦崇拜又没有什麼直接关系,他们只是敬拜同一只「鬼」而已。
这个地面撒旦教会的创立人名叫Anton Szandor LaVery, 一般人叫他那维(LaVery),他在1930年出生于,父母在他出生不久后便带著他移居加州。
他在创教前是一个正常的美国人,自小对音乐有兴趣,也从事这方面的工作,如演奏、配乐及作曲等,但他自小亦对超自然的事感兴趣,而且在十六岁开始便感觉到自己有一些超自然力量。
往后几十年,他曾到马戏团及西岸嘉年华会作巡回演奏,这些经历令他领悟到人类原来是相当愚笨的,人生亦无大意义。
在五十年代开始,他竟然被邀请到警署内担任「灵媒调查员」(Psychic investigator), 处理一些另类或失踪案件(所以有传闻指其实美国警队内有不少撒旦教教徒)。
之后他成立了一个叫「魔术团」(Magic )的兴趣小组,专门探讨灵异事情及世界隐藏的意义。
小组的成员包括不少音乐家、歌手、荷里活导演等。
他们在讨论后总结出一系列的理念,尤其是在撒旦魔鬼方面,于是大家有共识地叫那维创立教会。
因此「撒旦教会」正式於1966年4月30日晚至5月1 日凌晨之间成立!他们选择这时间,是因为这是异教徒的立春之后。
那维更将创立教会那年称作撒旦时代的第一年(The first Year of the Age of ),即1966年为撒旦一年,1967为撒旦二年,如此类推。
后来那维更写了一本<<撒旦圣经>>(The ic Bible)作为教会经典。
那维的撒旦教会会址是在California Street一暑维多利亚式的旧屋内,全屋漆成黑色。
他们有一个「巫师工作坊」(Witch Work-Shop),每逢星期五举行讲座,当时亦引起间民一阵骚动,因为没有人想到撒旦教会真的走上地面,有真正的会址,而且公开招收教徒。
撒旦教会创立后,也有不少名人成为教徒,其中包括不少乐坛的摇滚乐手,如King Daimond及Marillyn ,他们甚至有一段时间把「会员证」戴在身上!亦因为有众多金属摇滚歌手是撒旦教教徒,所以坊间及正统教会指摇滚乐都是撒旦教传教的工具,由歌曲到歌词都是。
一直以来,名曲Hotel California被认定是撒旦教的主题曲,除了指歌词内容涉及灵异事情外,有人说若把歌曲倒转来放的话,便会有多句Satan的词。
撒旦教教徒还有一个习惯,就是喜欢把字倒转来读,把歌倒转来听。
除了歌曲,摇滚乐手很喜欢一个手势,就是举起手掌,中指及无名指收起,后来不知道哪些人以为是「和平手势」,令不少人都学著做,连其他歌手、和平支持者,甚至连香港歌手如Beyond、许冠杰也做这手势。
其实这正正是代表魔鬼的手势,代表撒旦的两只角的魔鬼头。
还有撒旦教的标志,无论广义、狭义的撒旦教也是用同一个标志,这是自古以来代表撒旦崇拜的标志-----一个双重圈内有一个五角星,星的两角向上,一角向下,代表山羊,两圆之间写有几个希伯来文。
而近代已把这标志简化成一个圆内有一颗五角星,无分方向。
山羊一向是魔鬼的象征,因为<<圣经>>经常用山羊代表撒旦,绵羊代表上帝的信徒。
几年前,一位著名牧师在红馆举行怖道会,他的宣传海报设计是牧师化身成盗墓者罗拉,背景以一个撒旦教标志作衬托。
撒旦教的规条 说回那个地面的撒旦教会,我看过他们许多电视访问及传媒报道,他们经常强调坊间对他们的误会,指他们从没有进行任何杀人、掳人、杀动物等非法行为,是大家误会了(或许人们把广义撒旦教的事情算在他们的头上)。
他们一再强调归信撒旦的原因是叫人有自由意志,不要有任恐惧,过一种完全解放的生活。
当然,事实是什麼一回事,无人知道,不过他们定下不少教义及规条,其中十一条是撒旦教教徒在地上要守的规矩,有些规矩也相当「不错」,好像「不要取走别人的东西,除非那东西为他人所烦扰的。
」又或是「不要跟别人有性关系,除非得到示意准许。
」有些则叫人不要多事,如「不要发表意见,除非被人问及。
」、「不要告诉别人自己的烦恼,除非别人真心想聆听。
」其中一条「不可伤害小朋友。
」就更一反撒旦教本质,不过最后一条真的可圈可点-------「当走在公众地方,不可骚扰其他人;若有人骚扰你,叫他停止,若不肯停止,就消灭他!」这句条文写得多直接。
表征活人祭＋吸毒＋重金属乐＋性变态 撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。
比较客气的，只宰杀猫、狗等动物。
至于更可怖的，则是活人祭。
这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到20世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳欲聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟禽兽没什么两样。
除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞性杂交之类的色情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变态色情狂入教。
撒旦教十一诫 1. 除非你被询问,否则不要发表意见或给予建议. 2. 除非你确定别人想听,否则不要对别人诉苦. 3. 在别人的地盘中,要显示对他的饿尊敬,否则别去那里. 4. 如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要仁慈,要残忍地对待他. 5. 不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号. 6. 不要拿不属于你的东西,除非这对其他人是种负担,且他们哭求着解脱. 7. 答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力.如果你在获得他赐予的成功后,否定这神奇的能力,你会损失所有你获得的东西. 8. 不要抱怨不关你事的事. 9. 不要伤害小孩. 10. 不要杀害不是人类的动物,除非你被它们攻击,或你是为了得到食物. 11. 当走在公共的地方,不要打扰别人. 如果某人打扰了你, 要求他停止. 如果他不停止,就毁了他. 撒旦教典型标志 1：倒五角星是最典型的撒旦教符号。
撒旦教圣经的封皮就是一个倒五角星标志。
FreeMason(骷髅会)的聚会会堂（Lodge）里面也挂了一个有倒五角星的大旗（这图片是在FreeMason自己的官方网站上找到的。
）FreeMason一直否认它们与撒旦教有关系，但是却挂这个符号，可见太多的人不知道倒五角星的含义了。
倒五角星里面常常有山羊（罪人）的头象。
有的时候它们会在角之间空白的地方加上666。
2.Aliester Crawley ，撒旦圣经的作者，撒旦教会的建立者，著名的撒旦教教徒。
3.Illuminati, 和FreeMason关系很紧密的组织。
出资竖立了象（一个基督教国家怎么可以立某某“女神”的象
）这个金字塔加上眼睛是它们的标志。
这个眼睛叫“The Eye of Horus”，是圣经中所提到的巴力神。
金字塔加上眼睛表示巫术的最基本元素，在图片分类中在Satanic Symbol中可以查到它。
这个金字塔在1纸币上也体现过，美国很多基督教网站都拿1纸币来说事，证明Illuminati及FreeMason 对美国政治的影响。
4.另外一个撒旦教符号。
在中国尚未看到。
它的含义是崇拜埃及的太阳神，并且表示有生命轮回的意义。
5.倒十字架。
这是撒旦教教徒最热衷用的一个符号，相当的亵渎。
我曾在电影中看到撒旦教会挂的是倒十字架。
这个意思表明“没有救恩
”有人说倒十字架也许是表示彼得倒钉十字架。
我现在还无法清楚地解释，但是我知道绝大多数时候这个符号是和撒旦教关联在一起的。
6.这个符号在嬉皮文化盛行的时候被认定是和平与爱的标志。
但是没有多少人知道它早已经存在，并且表示“破碎的十字架”。
代表与耶稣的救恩决裂。
现在这个符号已经被撒旦教采用了。
7.这是撒旦教的“s”。
既是撒旦的“S”，又象征着充满光的闪电。
撒旦堕落前是光明之星，很多撒旦教徒都愿意说撒旦是光。
二战时期纳粹也用了这个符号。
8.FreeMason的符号。
9. 这就是我在电视上看到的手势。
叫做“The Horned Hands”。
左边的图是撒旦教的呼唤撒旦仪式。
撒旦教徒也称它为“Satanic Salute”，撒旦式的敬礼。
国外曾有歌星在现场演唱会上带领所有歌迷向撒旦祷告。
