林语堂的社会地位
人物评价林语堂被称为幽默大师，他谈吐诙谐，热衷幽默。
对中国幽默文学的异军突起起了作用。
他也一向以童心未泯自况。
他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。
林语堂的幽默像是生活的一种调味品。
林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。
林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。
”林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。
林语堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。
早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。
回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。
1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。
曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。
林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。
散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。
1976年在香港逝世，享年80岁。
人物简历1895年出生于福建龙溪（今漳州平和坂仔）一个基督教家庭，父亲为教会牧师。
1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。
1919年秋赴美哈佛大学文学系，读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。
先在耶拿大学攻读，1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。
同年回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。
1924年后，为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。
1925年，任教育部所属“国语罗马字拼音研究委员会”委员，并出版《末笔检字法》。
1926年，到厦门大学任文学院长，写杂文，并研究语言。
1927年任外交部秘书。
1928年，任中央研究院英文总编辑，发表独幕悲喜剧《子见南子》，并出版《开明英文读本》。
1929年，任中研院史学特约研究员，及上海东吴大学法律学院英文教授。
1930年，国际笔会中国分会于上海成立，林语堂为发起人之一。
1931年，任中研院西文编辑主任，及史语所兼任研究员。
1932年创办《论语》半月刊，以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为编写范围与态度（翌年提出），提倡幽默文学。
1933年3月1日，林语堂抓住萧伯纳逗留上海的时机，推出《论语》专号，刊登介绍萧伯纳的文章，为社会上的“幽默热”推波助澜。
1934年创办《人间世》，出版《大荒集》。
1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。
1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。
1944年，曾一度回国到重庆讲学。
1947年，《苏东坡传》费时三年完成，是先生最偏爱的作品。
1948年，赴巴黎出任联合国教科文组织艺文组主任。
1952年，在美国与人创办《天风》杂志。
1954年，赴新加坡筹建南洋大学，任校长，因林语堂与南洋大学校董发生分歧，仅上任半年。
1966年定居台湾，出版《平心论高鹗》，讨论《红楼梦》后四十回真伪问题，引发红学辩论。
1967年，受聘为香港中文大学研究教授，主持编纂《林语堂当代汉英词典》。
1972年10月，《林语堂当代汉英词典》编竣出版，林语堂视此为写作生涯巅峰之作。
1975年，被推举为国际笔会副会长；出版《京华烟云》，被提名为诺贝尔文学奖候选人。
1976年3月26日在香港去世，四月移灵台北，长眠于故居后园中，享年八十岁。
“十年生死两茫茫 不思量” 自难忘的意思是什么
“林语我们共同敬重和喜爱者” 于丹的演讲分部分，上一讲的主题是“感悟林语堂”，这是于丹首次在国内演讲中专门谈到林语堂。
于丹说，感悟林语堂首先要感谢林语堂，他是我真正敬重的长者。
她说，她不是研究林语堂的，这个讲座也不是学术研究，在林语堂的乡亲面前谈论林语堂，是班门弄虎了，但只是因为敬仰和喜欢这个人。
喜欢林语堂，于丹说了两个原因：一是林语堂的精神境界，“蓬勃、强大，但不单一”，就像林语堂可敬又可亲。
二是，林语堂的性情和生活态度，“林语堂是文学大师也是一个发明家，一个自娱自乐的发明家，他研究打字机和自动挤牙膏的生活用具，都表明他是一个看重生活的人。
”于丹讲到林语堂为小女儿过7岁生日时的一个场景，说到林语堂欢快地起个大早，亲手做蛋糕并在蛋糕写女儿的名字，抱其女儿唱生日歌，看着女儿稚嫩的脸，经历颇多的林语堂浑然泪下。
讲到这里，于丹的眼眶也泛起了泪花，如果不是真的喜欢林语堂，不为林语堂至真至纯的性情感动，又怎至于如此
如此看来，于丹是受众万捧的学术明星，也是一个简单至纯，心存温柔的简单学者，而这正和她倡导的“回到最朴素的本真，走进心中的殿堂”如出一辙。
于丹觉得，林语堂是一个智者，也是有一个孩子，说他是智者是从他理性精神上说，说她是孩子是从他生命性情上说。
“有一种生活方式叫林语堂，有一种生命坐标叫林语堂”，头一讲结束前，于丹深情地说：“让我们以林语堂的名义祝福漳州，以我们自己的名义祝福伟人，祝福自己。
苏轼的一首诗,讲的是他怀念他老婆的
无解，你的词舒服的男女之间无果的爱情吧
建议参照苏轼《江城子》（苏轼写的是自己和亡妻，你这首应该是恋人之间如果我没猜错这是人瞎填着玩的） 这是苏东坡最感人的一首，自然之极，无修饰，是真情的流露。
苏东坡是豪放派我不否认，但他也有儿女情长。
感情的表达很细腻，也有一些婉约之作。
江 城 子 ——苏东坡 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
(这首词是宋熙宁八年(公元1075年)所作，苏东坡做了一个遇见亡妻的梦，醒来感慨系之，写这首词，来表达对妻子的怀念。
此词开了悼亡词之先河，被行家视作悼亡词中绝唱。
) 不思量，自难忘 ——浅析苏东坡婉约词《江城子》及苏子的创作心态 苏轼是宋词豪放派的开创人。
王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
” 词自晚唐五代发展以来，词的风格一直是比较婉弱的，苏轼有意识的进行词体的革新，从词的内容、题材、格调方面改革，使词的创作有了「自是一家」的审美观点。
也使词从纤细婉约走向阳刚豪放。
苏轼的这些观点以及他本身的词作，虽引来时人认为苏轼「以诗为词」的评论，但无论如何，苏轼开拓词境之功不可没。
南宋俞文豹曾记载一个故事：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七
”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱‘大江东去’。
”东坡为之绝倒。
（《吹剑续录》）这个故事生动地说明了苏轼、柳永风格的不同，也说明两派词风的区别。
苏轼曾自负地说过他的词“亦自是一家”。
（《与鲜于子骏书》）他的确是以提高意境和风格而“自是一家”的。
然而读词人为苏子绝倒的，却绝非仅只“大江东去”或者“老夫聊发少年狂”，其《江城子·十年生死两茫茫》也是世代传诵的佳作。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。
这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。
苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄冷。
纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪干行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。
实际上，在苏东坡一生中的三位女性中，最为苏东坡青睐，也为世人传为佳话的，并非王弗，而是叫做王朝云的妾。
在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。
一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么
”一答：“文章。
”一说：“见识。
”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。
”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。
”苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。
朝云死后，苏东坡也曾提联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
字里行间看到的也是深切地怀念和叹惋。
然而仔细地读来，苏东坡对王朝云的感怀更多的是一种“知音难觅，和者寥寥”伤感，而对于王弗则是痛彻心肺的悲情。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪干行。
” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。
这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。
王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。
社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。
若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。
这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢
不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。
夫人稳健，而丈夫往往不能。
丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。
高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。
麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。
苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。
由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。
倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。
在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。
他说：“孩子们真傻
”苏夫人说：“你才傻。
你一天闷坐，有什么好处
好了。
我给弄点儿酒喝吧。
”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。
这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。
因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。
苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。
苏夫人聪明解事，办事圆通。
她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。
做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。
正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。
只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。
也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。
同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。
王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。
在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。
每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。
苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么
执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。
无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一生相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。
这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。
不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠： 她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。
……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。
我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。
……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。
……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。
我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿
她离开我十二年了。
十二年，多么长的日日夜夜。
每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。
上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目…… 我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。
这样长的等待。
十二年了。
甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。
我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。
这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。
悲伤没有用。
我必须结束那一切梦景。
我应当振作起来，哪怕是最后的一次。
骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。
做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。
我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。
我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这首诗出自哪里
十年生死两茫茫 治肾亏 不含糖老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。
锦帽貂裘，千骑用康王。
为报倾城随太守，三百年，九芝堂。
酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。
持节云中，三金葡萄糖。
会挽雕弓如满月，西北望 ，阿迪王。
老夫聊发少年狂，何解忧，喝杜康。
锦帽貂裘，千骑用雅芳。
为报倾城随太守，帕萨特，公爵王。
酒酣胸胆尚开张，妇炎洁，更健康。
持节云中，大大泡泡糖。
会挽雕弓如满月，西北望 ，同仁堂。
老夫聊发少年狂，弹弹弹，今麦郎。
锦帽貂裘，千骑用霸王。
为报倾城随太守，欧莱雅，资生堂。
酒酣胸胆尚开张，爱生活，爱拉芳。
持节云中，双汇火腿肠。
会挽雕弓如满月，西北望 ，自然堂。
老夫聊发少年狂，去头屑，用清扬。
锦帽貂裘，千骑开尼桑。
为报倾城随太守，王守义，十三香。
酒酣胸胆尚开张，小天鹅，水魔方。
持节云中，益达口香糖。
会挽雕弓如满月，西北望 ，红花郎。
老夫聊发少年狂，大骨面，选白象。
锦帽貂裘，千骑用感康。
为报倾城随太守，清开灵，软胶囊。
酒酣胸胆尚开张，剑南春，水井坊。
持节云中，三井十里香。
会挽雕弓如满月，西北望 ，芙蓉王。
老夫聊发少年狂，学习机，小霸王。
锦帽貂裘，千骑用联想。
为报倾城随太守，减肥茶，大印象。
酒酣胸胆尚开张，中南海，七匹狼。
持节云中，枪手驱蚊香。
会挽雕弓如满月，西北望 ，杰士邦。
老夫聊发少年狂，不侧漏，好舒爽。
锦帽貂裘，千骑驾富康。
为报倾城随太守，法拉利，松花江。
酒酣胸胆尚开张，中国人，用奇强。
持节云中，哈飞大霸王。
会挽雕弓如满月，西北望 ，读书郎。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。
千里孤坟，洗衣用奇强。
纵使相逢应不识，补维C，施尔康。
夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。
相顾无言，洗洗更健康。
料得年年断肠处，找工作，富士康。
十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼。
舒克贝塔，蓝猫话凄凉。
纵使相逢应不识，圣斗士，美猴王。
天鹰战士忽还乡，碇信治，明日香。
天香二号，高达泪千行。
料得年年肠断处，光腚局，绿坝娘。
十年生死两茫茫，治肾亏，不含糖。
千万种病，不必做针灸。
纵使相逢应不识，千杯酒，化血瘀。
夜来幽梦忽还乡，和柴胡，贫书乔。
多水少言，不会泪千行。
料得年年肠断处，今日夜，地黄汤。
会须一饮三百杯，黄金酒，送长辈。
松下问童子，雀氏纸尿裤，天才第一步。
千里亲人电信话凄凉纵使相逢应不识 我爱你 不解释
