什么意思是“陶侃惜时”
这是一个典故，告诫人们在有限的生命内，必须珍惜时间，才能有所作为。
陶侃（259－334），字士行（或作士衡），汉族，本为鄱阳（今）人，后徙庐江寻阳（今江西九江西）。
中国东晋时期名将，大司马。
初为县吏，渐至郡守。
永嘉五年（311），任武昌太守。
建兴元年（313），任荆州刺史。
后任荆江二州刺史，都督八州诸军事。
他精勤吏职，不喜饮酒、赌博，为人称道。
是我国晋代著名诗人的曾祖父。
陶侃的母亲湛氏是个受过一点启蒙教育，有少许文化的女子，她深知读书的重要，因此她用自己纺纱织布的微薄收入供儿子陶侃上学。
可是，开初陶侃不大用心，而且特别贪玩，还喜欢打架呢
湛氏气在脸上，急在心里，可一时也没个好法子。
有一个大雨天，因为没有斗笠、雨伞，陶侃没去上学，蹲在妈妈的织布机旁玩。
湛氏停下织布机，把小陶侃叫到身边，轻言细语地问：“侃儿，学堂里老师教了你一些什么呀?”“娘，老师教我们读。
”“哦。
”这是湛氏儿时也念过的启蒙小册子。
“侃儿，记得呀?”“记得。
”“背给娘听听。
”“好。
”说罢，小陶侃便叽叽喳喳背诵起来。
当背到“光阴似箭，日月如梭”这句时，湛氏道：“侃儿，这两句是什么意思呀?”“呃，这个，就是……”陶侃半天说不上来。
湛氏既不火，也不瞪眼，而指着自己手里织布的梭子问：“侃儿，这是什么
”“梭子呗。
”湛氏接着问：“侃儿，你看这梭子忽来忽去快不快呀
”“快。
真快
“对。
刚才背的这两句的意思就是说，日子一天一天很快地过去，好象穿梭一样，飞箭一般。
”“哎呀，真是太快了
”“是呀，侃儿象你现在这样读书不用心，可日子一天天过掉了，可惜不可惜?”“可惜。
”“既然可惜，那该怎么办?”“娘，儿要爱惜光阴，用功读书。
” “对罗，好崽，要听话，好好用功读书。
” 以后，陶侃读书就慢慢有了进步，懂得事以后，学习更加刻苦，常常苦读到半夜三更。
为官以后，陶侃亦常常告诫部下：“圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
” 后人为了纪念湛氏的母教和苦读的精神，在“淦城东半里百华寺(亦名“百花寺”)侧筑有陶侃读书台，它下面叫洗墨泉。
此读书台又名“”。
取名“惜阴”，就是根据湛氏教育陶侃珍惜光阴，用功读书的这个故事来的。
于是,后来也就有了这样一个典故。
文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译
文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译第一则【2013年·天津市中考】：阅读下面文言文，回答14-16题。
陶公①性检厉，勤于事。
作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。
咸不解其意。
后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹，皆令录厚头④，积之如山。
后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
（节选自刘义庆《世说新语·政事》）【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。
②正会，元旦集会。
③听事：处理政事的厅堂。
④厚头：剩余的比较大的竹块。
⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。
14、解释文中加点词语的含义。
（2分）（1）咸不解其意 咸： （2）值积雪始晴 值： 15、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（2分）悉用木屑覆之，都无所妨。
译文： 16、文中写了哪两件事
表现了陶公是怎样的人
请用自己的话概况。
（3分） 【参考答案】14、（1）全，都。
（2）遇到，碰上……的时候。
（2分）15、都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍。
（2分）16、积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。
陶公是一个节俭、勤勉的人。
（3分）【参考译文】陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。
他任荆州刺史时，命令造船的官员把锯木屑全部收集起来，有多少收多少。
大家都不理解他的用意。
后来正月初一大会僚属，恰好遇上久雪初晴，大堂前的台阶下雪后还很湿。
这时陶公就让人用锯木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。
官府用的竹子，陶侃总是命令把锯下的较大的竹块收集起来，堆积得像山一样。
后来桓温征伐蜀地，把战船组装起来时，都用这些竹头来做竹钉。
【点评】强本而节用，则天不能贫。
第二则：阅读下面文言文，完成第9—13题。
（10分）陶公性检厉①，勤于事。
作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。
后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹，皆令录厚头④，积之如山。
后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足⑥，乃超两阶⑦用之。
（节选自《世说新语·政事》）【注】①陶公性检厉，陶公即陶侃，晋浔阳（今江西九江）人，曾任荆州刺史，封长沙郡公；检厉，方正严肃。
②正会，元旦（农历正月初一）集会。
正，音zhēnɡ。
③听事，官府办公的厅堂。
④厚头，厚实的竹根。
⑤桓宣武，即桓温。
⑥仍当足，于是用竹根来替船篙的铁篙头。
仍，因而，于是。
⑦阶，指古时官员的级别。
9、用“\\\/”划分下面句子的朗读节奏。
于 是 悉 用 木 屑 覆 之10、解释文中加点词的含义。
（1）敕船官悉录锯木屑 录： （2）咸不解此意 咸：（3）装船，悉以作钉 装：11、短文的主要内容是什么
答：12、陶公“性检厉，勤于事”在文中是通过哪几件事来体现的
答：13、陶公的事迹对我们现在有何借鉴意义
答：【参考答案】9、于是\\\/悉用木屑覆之10、（1）录：收集；收藏；（2）咸，都；（3）装：安装；修造。
11、文章主要内容是写陶公严肃认真，办事勤勉。
12、主要通过三件体现：一是担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事；二是收集竹头后用它做竹钉的事；三是提拔办事勤勉的官员的事。
13、开放题，内容积极，言之成理即可。
【参考译文】陶公（侃）办事认真严格，对政事非常勤勉。
他做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。
大家都不明白他的用意。
后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后还很湿。
于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。
凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。
后来桓温征伐四川，修造船只时，都用这些来做竹钉。
又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。
他就让这个官吏连升两级，加以重用。
陶侃惜谷《晋书》kuai
【原文】 侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好。
终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。
远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未滞。
引接疏远，门无停客。
常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益，死无闻于后，是自弃也。
”【译文】 陶侃生性聪明，在职位上非常勤奋，对人恭敬有礼，注重人伦（人有君臣、尊卑、长幼、夫妻、兄弟等的顺序）。
整天正襟危坐，公府内外的事，千头万绪，却从来没有遗漏过。
不管关系远近的人书信，都是亲自回信，下笔如流，从不停滞。
不管关系好坏的人来拜访都予接见，门口没有停车等着会面的客人。
常常对人说：“大禹是圣人且珍惜每一寸光阴，至于一般人，更应当珍惜每一分光阴，怎么能懒惰、游戏、放荡、醉酒，说着的时候对社会也没有什么好处，死了以后也不留名青史，这是自弃啊。
” 【阅读答案】1.陶侃惜阴的原因是： 大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
2.具体表现是： 阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。
远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。
引接疏远，门无停客。
《勤训》文言文翻译
原文 治生之道，莫尚乎勤。
故邵子“一日之计在于晨岁之际在于春，一生之际在于勤言虽近，而旨则远矣
无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。
以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。
夫天地之化，日新则不敝。
故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。
人之心与力，何独不然
劳则思，逸则淫，物之情也。
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎
译文 谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。
”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊
无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。
白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了
天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。
因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊
人的心思和力量，不是也一样吗
劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。
像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢
【词义】 勤训：阐述勤的重要性，告诫后辈。
治生之道：谋生的道理。
莫：没有哪一种东西。
邵子：邵雍，宋代史学家。
计：谋划，打算。
近：浅近。
旨：意义，用意。
莫：没有哪一种东西。
尚：看重。
乎：介词，相当于“于”，表示比较的意思。
而：转折连词，然而。
禹：夏代开国的君主。
之：表示代词，意思是“这样的”。
圣：指智慧，才能，道德修养几方面都无与伦比。
寸阴：日影移动一寸，比喻极短的时间。
阴：日影。
陶侃：晋朝人。
曾说：“大禹惜寸阴，吾人当惜分阴。
” 况：何况。
不若：不如，不及。
彼者：那些人。
且：因此
