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桃园打鸟的读后感

时间:2020-03-09 07:04

桃园打鸟的读后感

晋灵公当了君主但是他特别爱玩。

大夫屠岸贾猜透了主公的心思,便为主公建了桃园可以打鸟取乐。

后来晋灵公觉得打鸟不过瘾,就用弹弓打人了。

相国赵盾整天对晋灵公虎着脸,屠岸贾想把赵盾杀了,但没成功。

有一天。

晋灵公的姐夫赵穿陪他在桃园打鸟,并把屠岸贾支走了。

赵穿不费力就把没用的晋灵公给杀了。

全国老百姓早就痛恨晋灵公,这时听说他死了,真是人人痛快。

大家立晋灵公的小儿子为国君,也就是晋成公。

晋成公把自己的闺女嫁给了赵朔。

屠岸贾知道晋灵公被杀了,就偷着跑回来小心的伺候着赵家。

读了桃园打鸟这个故事后,我知道了善有善报恶有恶报,像晋灵公这样又坏又无能的君主被杀只是因果报应。

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晋国给秦国打败以后,就在这一两年里头,重要的大巨先后死了好几个。

赵衰的儿子赵盾做了相国,执掌晋国的大权。

公元前620 年,晋襄公害病死了,七岁的儿子做了国君,就是晋灵公。

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将读后感做成PPT会显得更加有条理,更加有结构,所以,一定要安排好板块以及演示幻灯片的顺序,顺便可以插入一些图片,显得更有画面感。

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你好

你好

曹 操 金弦玉翎射苍穹,挟雏龙,慑群雄。

与雁同征,铁骑踏春红。

汉室江山如残月,观沧海,傲意浓。

登上九五至尊的宝座君临天下,是每一个有雄心的政治家一生的渴望,那种“谈笑间人头落地,挥袖间千万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的。

从“许游耕田”到“挟天子以令诸侯”,这个功高震主的丞相最终也没有实现父仪天下。

拥兵自强,他完全有实力去废天子而自立,但这个一直让史学家们争议的举措也只是后人遗憾的推测,具体实施,也才到了其子曹丕的时候。

究其原因,恐怕要从文化的角度来定论了。

在中国历史文学中,曹操也有相当的地位,其自身就是一个了不起的文学家,《蒿里行》、《龟虽寿》、《短歌行》等都有很大的价值。

既然他对文学有如此深的造诣,那么他就始终摆脱不了那种忌讳被史书记载的羁绊。

虽无帝王之名,却有帝王之实,这一举措是否明智,我们很难用对错来作简单的评价,但是从这一点,我们却可以看到曹操在政治上犹豫的一面,这也就注定了他曹氏天下的命运。

一生的辛劳,一世的戎马,换来的结果却是驷(司)马分槽(曹),为他人做嫁衣裳。

去过官渡之战的遗址,一千八百多年后的今天,那里已是荒烟蔓草,斜阳照在断壁残垣上的余辉早已映射不出当年的往事。

风,在空气中轻轻的滑过,是热的,不知道千百年前,这风是否扬起过群雄逐鹿中原的锦旗;是否传送了千军万马震动天地的呐喊声;也是否见证了一千多年的历史。

不肖说,这场历史闻名的战争更让他坚定了平定天下的信心。

然而赤壁之战的惨败又彻底粉碎了他实现一统的梦想,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿,那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量。

他眼中的自信也变成了无奈的迷惘,试想,让任何一个人穷毕生之精力积累的资本在刹那间灰飞湮灭,谁,可以承受

华容泥泞的道路上,一辆惊慌的马车,一队毫无秩序的败兵,背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳,仓皇北去。

那一役之后,他便退居二线,弄子玩孙。

也许他真的老了,曾经那个煮一壶老酒,把天下英雄都付笑谈中的曹操已是明日黄花,即使再临沧海,也是执杖而立,用苍老的声音吟唱“老骥伏沥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,而那“江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫”的壮志豪情也如东逝之水,一去不返了。

曹操也是凡人,位高权重的他丢不掉领导者和统治者普遍的特点——猜忌。

世界上大海最大,比大海更大的是天空,比天空更广阔的是人的心灵,如果他有海纳百川的气度,不杀孔融、不斩杨德祖、不诛华佗,是否他真的能如愿以尝

岁月只是把这个问号的答案留给了一代又一代的后人去猜测,但一切的答案都是假设,一切的假设也都只是为这个枭雄唏嘘长叹的徒劳。

历史终究是历史,江山多娇,引再多的英雄为之折腰,也没有人可以改变她,更不能左右她。

无数次站在魏遗址的旷野中,注视着那在天边晚霞下盘旋的飞鸟,都想问一声:是否你,也曾经知道那个人,那段历史

关 羽 提起他,就会想起温酒斩华雄的故事;会想起许都护嫂、夜读《春秋》的佳话;会想起霸陵桥挑袍的典故;会想起千里走单骑的豪迈;会想起三国第一猛将败走麦城的辛酸和无奈,会想起……. 他并没有显贵的身世,处在阶级下层的他深谙被压迫的痛苦,而疾恶如仇的性格注定了他在那个时代要走的路,杀乡豪落拓江湖,五六年的颠沛流离更让他深感在群雄并起、纷争割据的乱世混一把稻粮的艰辛。

每一个有志之士都不会忘记自己是脚踏着汉室江山的土地,背负着苍生的期望,也许是上苍对他的垂怜,也许是历史的必然,这个被后世尊为武圣的关云长在他自己的人生道路上迈出了关键性的一步——从军杀贼。

知识的有限性让他无法成为一方霸主,但思维的简单性又让他对忠孝仁义的古训不改初衷。

读书的时候曾去过离学校很近的春秋楼,也就是当年关公夜读《春秋》的地方。

古色古香的建筑矗立在现代文明的都市里,里面武圣的塑像威严自不必言说。

门口石碑上漫灭的碑文正是当年告辞曹操的留书:羽少事皇叔,誓同生死;皇天后土……站在碑前,一字字的默背下去,那忠孝仁义的穿透力可以带着思绪飞驰到千年前。

身在曹营心在汉,独对灯烬念金兰。

赤兔终携风尘去,宝刀犹带月光寒。

面对曹孟德丰厚的条件让其归附,关羽报之的是“忠臣不侍二主”的回绝,忠心一片,苍天可鉴

今日主客离别,明朝战场厮杀,在名利和忠义之间,关羽的这一选择又该是让多少人汗颜呢

那些用“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”来为自己追求功利找寻借口的屑小之徒,他们又怎么会明白义之大者。

尘土飞扬,骏马急驰,赤兔宝马在远天扬蹄嘶鸣的姿态,定是一种昂然的风景,青龙偃月刀映出的光芒,一定是反射出的那冷冷的月华,也会刺得我们的眼睛流下怀念的眼泪。

记得有人说过“古人与我们现代人对生命的看法是完全不同的,在朋友危难之时,壮士断腕,性命相赠,可以没有半点的疑虑

”,也许,自桃园结义的那天起,关羽就已把自己交给了大哥,那是对大哥的情份,及至以后随之演化成对君主的忠义。

被困麦城,这位凛然的汉子面对说客,说出了让人热血沸腾的辞令:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎

城若破,有死而已,玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,…….”大丈夫马革裹尸的豪气成了千古绝唱。

不可否认关羽义举的表现在历史上是里程碑式的,现今许多神龛里供奉着他的神像便是超越时空最有力的证明。

关羽死后,赤兔马也绝食殉主,执着得让人感动,这匹可以追风的宝马和一千多年后在黄海海面随“致远”号巡洋舰一起沉没的“太阳”(邓世昌的爱犬据说名为太阳)有着惊人的相似。

自然,动物们那灰色的脑细胞中生存的法则的确简单,但在我看来,有些人却不如它们,真的。

知道自己是什么,该做些什么,是我们每个人在现今的社会里应该思考的问题,或许,从这个世人景仰的汉子身上我们应该看到些什么、学到些什么,那才是最重要的,否则只是一味的烧香叩拜也只是虚假的徒劳。

关羽走了,带着情义走了,留下了一段故事,一段我们传诵着,后人也一样会去传诵的故事。

要什么需要还可以加我为好友直接想我提问。

希望对你有帮助。

谢谢

这些是初三的水平。

呵呵。

不知道合不合适,不合适的话说一声,加我,HI我,本人定当鼎力相助

《红楼梦》和《三国演义》的摘抄和读后感

《红楼梦》摘抄 金陵十二钗:林黛玉,薛宝钗: 可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

史湘云: 富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。

贾元春 :二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

贾迎春 :子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

贾探春 :才自清明志自高,生于末世运偏消。

清明涕泣江边望,千里东风一梦遥

贾惜春 :勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

秦可卿 : 情天情海幻情深,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

李纨 :桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

妙玉 :欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

贾巧姐 :势败休云贵,家亡莫论亲。

偶因济村妇,巧得遇恩人。

1、林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

2、薛宝钗 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。

任是无情也动人。

3、元春 喜荣华正好,恨无常又到。

眼睁睁,把万事全抛。

荡悠悠,芳魂销耗。

望家乡, 路远山高。

故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早

4、迎春 中山狼,无情兽。

全不念当日根由。

一味的,骄奢淫荡贪欢媾。

觑着那,侯门艳质同蒲柳; 作践的,公府千金似下流。

叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

5、探春 一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。

恐哭损残年。

告爹娘,休把儿悬念:自古穷通皆有定,离合岂无缘

从今分两地,各自保平安。

奴去也,莫牵连。

6、惜春 将那三春看破,桃红柳绿待如何

把这韶华打灭,觅那清淡天和。

说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多

到头来,谁见把秋捱过

则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。

更兼着,连天衰草遮坟墓,这的是,昨贫今富人劳碌, 春荣秋谢花折磨。

似这般,生关死劫谁能躲

闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

7、王熙凤 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

生前心已碎,死后性空灵。

家富人宁;终有个,家亡人散各奔腾。

枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。

一场欢喜忽悲辛。

叹人世,终难定

8、史湘云 襁褓中,父母叹双亡。

纵居那绮罗丛,谁知娇养

幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。

好一似,霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。

准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐,水涸湘江: 这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤

9、秦可卿 画梁春尽落香尘。

擅风情,秉月貌, 便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬, 家事消亡首罪宁。

宿孽总因情

10、妙玉 气质美如兰,才华馥比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒, 过洁世同嫌。

可叹这,青灯古殿人将老,孤负了, 红粉朱楼春色阑

到头来,依旧是风尘肮脏违心愿; 好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。

11、巧姐 留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。

劝人生,济困扶穷。

休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄

正是乘除加减,上有苍穹。

12、李纨 镜里恩情,更那堪梦里功名

那美韶华去之何讯

再休提绣帐鸳衾。

只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。

虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。

气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近

问古来将相可还存

也只是虚名儿后人钦敬。

红楼梦曲:飞鸟各投林 为官的家业凋零,富贵的金银散尽。

有恩的死里逃生,无情的分明报应。

欠命的命已还,欠泪的泪已尽: 冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定。

欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。

看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。

好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净

至于读后感,网上抄一下,有很多的,拼一下就行了

对三国演义我没有什么研究啦,抱歉,也只能给你这么多了

最好写读后感的名著有哪些

急!急!急!急!急

读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志,团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧。

在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。

因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。

其实,这种判断是错误的。

狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。

《狼图腾》,它让我对狼有了新的认识。

  广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。

唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。

促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么

是团结

在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。

吃食时狼也会把食物留给它们一份。

在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临死亡。

试问,这种团结的精神又有多少人具备呢

  狼是智慧的.  这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧.  狼是团结的。

.  它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

.  狼是勇敢的。

.  狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?  狼是个训练师,训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。

在狼追捕马时,老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面,被狼吃掉,有些马活活跑死,被狼吃掉。

只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子,才在草原上生存下来。

因此,牧民也受到启发,训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵,横扫天下。

令人闻风丧胆。

  从狼身上,我们学到了智慧、勇敢、团结,正是这样才让狼成为草原的王者,才让蒙古骑兵横扫天下,才让乌珠穆沁马闻名于世,狼才是动物中的王者。

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人陷害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠·义。

  忠,即是对自己的国家,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力,宋江在种种威逼利诱之下,仍对大宋忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后,对高逑之子的凌辱,宁死不屈,最总上吊自杀这也是忠。

  一个“义”字,包含了太多的酸甜苦辣。

《水浒传》中一百单八将甘为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个 “义”字。

  义,可以解释为一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人,古往今来,有多少英雄好汉,舍生取义,他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,强烈的正义感告诉他们是与非。

一个没有正义感的人,是不会理解这些的,他们的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经冻结,只是他们的灵魂与社会上一些丑恶的东西同化了。

  “义”渗透了我们的生活。

中华民族是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛冽的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的中国。

董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪。

这些都是炎黄子孙大义的延传,是中国历史上挥之不去的光辉

  江苏省连云港墟沟小学六(8)班赵维辰  《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。

  在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。

我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。

”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

  在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……  在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。

对里面的人物也有了更深刻的认识。

如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。

料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。

所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

  而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。

相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。

可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。

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