不朽的逃亡者读后感
逃亡,字面上看不是一个褒义词, 往往是在遭遇劫难或者罪恶勾当被发现后才会逃亡, 是怎样都不会和”不朽”联系在一起的, 一朽应该和业绩，功勋这些词联系在一起的， 谁在逃亡， 为什么说他的逃亡是不朽的
作者写的是巴博利亚的故事， 在他的眼中巴博利亚是一个贪得无厌，残忍恶毒的投机者，他能够成为第一个发现太平洋的人是让作者不齿的，因此，作者用了犀利的笔调，极尽嘲讽，勾勒出了这样一个反叛者，逃亡者的形象，描写人性的黑暗面可圈可点。
巴博利亚的历险的确是一种开创，可是他做出开创之举，只是为了逃脱惩罚，逃脱监狱，并且为了开创，他做出的罪恶勾当已经让他声名狼藉，因此，根本就是值得唾弃的， 而不是不朽的。
《六年级大逃亡》500字以上的读后感
《六年级大逃亡》读后感终于考完了. 这一周考了4门课,每天都是在忙得不亦乐乎中度过,而从今天起,我可以大声地说,我考完了! 我此时的心情,不由得联想起了小时候看过的一本书,名字就叫《六年级大逃亡》，在封面上有这样的一幅图，画的是一个背着书包的男孩，男孩从书包里将书本一本一本地拿出来，然后全都扔在了脑后，脸上挂了一种很复杂的笑容。
或许是六一儿童节刚过去的缘故吧，近来脑子里总是会浮现小时侯的一些画面，想起了小时候看过的书，玩过的游戏，流过的眼泪。
记得自己认字认的早，刚上小学的时候，还刚刚长到报亭的窗台高的我就会拿者钱去买一块钱一本的《小学生作文》，后来就去书店，买各种自己喜欢看的名著来看，那时侯家门口有一个小书店，里面卖的多是一些儿童读物，我小时候看过的《西游记》、《封神演义》、《三国演义》就是从那里买的。
印象比较深的还有连环画，我最喜欢看的是《杨家将》和《武则天》。
再后来就是看童话，但很快童话也满足不了我的胃口了，那时候是上五年级，就去看小说。
《六年级大逃亡》就是我看的第一本小说，那时候的自己童心未泯，买那本书纯粹就是被那题目所吸引，虽然里面没有一幅图画，全是密密麻麻的文字，但我却爱不释手。
很可惜的是那本书早已经找不到了，但我还能依稀记得书里面讲的都是一些与我同龄的孩子的故事，在当时的我来看，内容都比较深刻，发人深省。
现在还记得里面有一篇文章说的是一对山区里摆渡的父子的故事，父亲是一个忠厚倔强的摆渡人，儿子则比他的父亲还要倔强。
一次大雨，很多摆渡船都已经不开了，可是为了生计，儿子坚持要渡完最后一趟船。
没有想到就是这最后一趟船，成了儿子心中一辈子的懊悔痛苦。
山洪爆发，冲走了家里用来维持生计的船，父亲为了追回船，去世了…… 另一个故事是说一个孩子，他有一个迷信的奶奶，在幼小的他看来，奶奶平常的一切活动都是诡秘的，终于一天，深夜里奶奶起来出去了，而小孙子一直在后面跟着，结果在一个村民家里，看到了像疯了一样，戴着面具，浑身是血，正在给人“驱鬼”的奶奶。
那时的我不明白，现在想来，书名起做《六年级大逃亡》，意思应该是说人终会有长大的一天的，那时候，就要去面对人生的许多残酷，许多不公平的事实。
我们总是要去认识这个世界的，不光是好的，还有黑暗的一面。
只是在某一个适当的时候，无论是社会还是人性，都会被你看到不好的一面。
写篇读后感读后感
不知道不知道。
写读后感。
如何写读后感大全一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是《读xxx有感》，为副标题。
也可直接写《读xxx有感》二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账
读后感大全范文《论语》读后感1000字《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：‘益者与
’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。
”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢
仅看《论语》，似乎没有。
子曰：“莫我知也夫
”子贡曰：“何为其莫如知子也
”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢
有时，师生关系也可到达一种朋友关系。
我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。
后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。
再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。
所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……”我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
