跪求!!!红楼梦第56回，第74回读后感
探春在大观园内所作的改革，只有两件事，一是节用，姑娘们已有二两银子的月钱，丫头们又另有月钱，则头油脂粉何必另外再有二两银子。
何况此二两银子的头油脂粉是由买办经手去买，往往买的不是正经货，使不得，所以探春把这一笔开支取消了（第五十六回〕。
二是兴利，把大观园内花卉树木交给忠实的老婆子管理，凡姑娘丫头的头油胭粉香纸以及各处笤帚、簸箕、掸子，并大小禽鸟鹿兔吃的粮食，“都由他们包了去，不用向帐房领钱”，即以大观园花卉树木的收入，充为购买这些物品之用。
据平儿计算，一年可省下四百多两银子（第五十六回）。
但管地的既然有利可得，势必引起别人的嫉妒，妒心一生，免不了作残花卉，所以管地的人应拿出若干钱来，给与那些不管地的人。
不管地的人“听了每年终无故得钱，更都欢喜起来”（第五十六回）。
红楼梦读后感贾探春作文
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红楼梦探春理事中平儿是什么样的性格特点
平儿心地善良，本能地同情那些和她地位相仿或更低的奴隶们，在茯苓霜和玫瑰露事件中，她劝凤姐“得放手时须放手”，“什么大不了的事，乐得不施恩呢
”（第61回）这才使柳家母女免去了一场灾难。
贾琏偷娶尤二姐，平儿得知后告诉了凤姐，后见凤姐如此虐待尤二姐，她又把同情给了尤二姐，引起王熙凤的不满。
尤二姐一死，王熙凤推说没有钱治办丧事。
平儿偷出二百两碎银子给贾琏，把局面应付过去。
当然，以平儿这样奴隶地位，应命去处理种种复杂的关系和事件，是十分困难的。
在纷繁的矛盾中间，她常常感到处境的艰难和内心无告的悲苦。
这是一个很成功的人物形象。
王熙凤协理宁国府读后感
王熙凤协理宁国府读后感：王熙凤是脂粉堆里的英雄，她的才干贯穿于《红楼梦》的始终，然而最能展示她能力的情节当属第十三回“协理宁国府”了。
因为宁国府中的容大奶奶秦可卿突然死亡，在没有任何准备的情况下，宁国府的管理层顿时乱成一团。
在古代人心中，丧礼是大事，尤其像贾府这样的侯门公府之家对此更为重视。
为了让秦可卿的丧礼风光体面，宁国府需要找一个才干出众的人协理府中事宜。
在贾宝玉的极力推荐下，贾珍又征得邢、王二夫人的同意，聘请到了王熙凤，并让她担当“治丧委员会的主任”，换句话说，此时的王熙凤成了秦可卿丧礼的实际领导者。
就此时的王熙凤而言，她具有作为一个领导者的要素。
王熙凤是红楼四大家族金陵王家的小姐，后嫁到贾府，因为才干优长被贾府的领导层破格提拔为“执行总经理”。
所以无论是从法定的权利还是从影响下属的能力而言都符合一个领导者所需要具备的要素。
贾府乃公爵之家，皇亲国戚，家中的仆人少说也有好几百人，这些人都要听从王熙凤的调度和指派，所以她从来就不缺乏部下和追随者。
虽然王熙凤平时所管理的是家庭琐事，但是这一次所要完成的任务十分明确，就是让秦可卿的丧礼风光体面，保质保量，万无一失。
至此，从上述的分析来看，王熙凤是一个不折不扣的领导者。
王熙凤的领导方式有两个突出的特点，一是“重事”大于“重人”。
二是决策时比较专断。
当她接受任命后，第二天一早就召集了宁国府中的管家、仆人吩咐道：既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。
我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。
再不要说你们“这府里原是这样”的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处理。
从王熙凤的言行中可以判定她属于重事型的领导者，这一类型的领导者是以工作为中心，注重组织的终极目标，看重任务的完成情况以及工作效率等。
所以王熙凤才对仆人们说，无论是有脸面的还是无脸面的，都要按照规定认真完成份内的工作，否则一律依法惩处。
从王熙凤的就职演说词中，也彰显出她是一位专断型领导，一切活动由她一人决策安排，以她的权利推行工作，一切都要依着她行。
从现代管理学的角度而论，领导的方式、特点各有不同，每一种也都各有千秋。
运用哪一种类型需要根据自身所处的实际环境和工作性质以及下属的具体情况而定。
王熙凤的“重事”与“专断”虽然并非是唯一的选择模式，但是在当时的环境下，却是最优的选择。
在正式就职之前，王熙凤就仔细分析了宁国府的实际情况： 头一件是人口混杂，遗失东西。
第二件,事无专执，临期推委。
第三件，需用过费，滥支冒领。
第四件，任无大小，苦乐不均。
第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。
此五件实是宁国府中风俗。
王熙凤协理宁国府表现出的“重事”与“专断”正是基于上述原因才做出的选择。
当凤姐正式就职后，宁国府在她的治理下变得井井有条了，这当然要归功于凤姐的才干与她的敬职敬业，然而如果从管理学的角度分析，王熙凤的成功在于她运用领导职能的成功。
王熙凤在领导过程中展示的组织与指挥职能。
一个组织能否运行，组织机构是支撑它的基础条件。
所以对于领导者而言首先就需要筹划设立组织机构，定岗分工。
凤姐走马上任的第一步就做了这方面的安排。
将宁国府的仆人集中造册，然后逐一分派任务：这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。
这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。
这四十个人也分作两班，单在灵前上香添油，挂幔守灵，供饭供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干。
这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔……这样的统筹与安排让仆人们清楚了自己的职责，各施其职，各负其责，清晰明了。
但是有一点需要注意，在现代管理中，定岗分工还需要兼顾知人善任的原则，王熙凤在这一点上并没有过多的考虑，这里面有一个原因，所谓知人善任是针对特殊岗位和特殊人才而言的。
像管理杯盘碗盏，倒茶端水这样的活其技术含量低，只要四肢健全，不弱智都能做，所以王熙凤就直接统一安排了，这也是领导过程中的一种变通手法。
红楼梦第五十六回赏析
第五十六 敏兴利除宿弊 贤小惠全大体 要点：用鲁迅的“拿来主义”看待探春改革 探春理事中的兴利除弊，除了废除一些不合理的开支外，最重要的事情就是大观园改革。
这当中值得注意的有：1，改革要有权威的理论作为指导思想，宝钗提出的朱子理论极为重要；2，实行职、权、利三结合的承包责任制；3，选取承包人要有一定的条件；4，要进行必要性的财务改革，5，要照顾到承包者的利益和左邻右舍的利益，“贤宝钗小惠全大体”就是这个内容；6，要进行必要的思想工作。
等等。
可参看我的《红楼梦和现代经营管理》。
回中薛宝钗的名言“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利”，是管理人正确识人用人的重要原则。
可参看我的《红楼梦中认识人的艺术》。
这回后面部分写了甄宝玉，写了贾宝玉做梦见到甄宝玉。
为什么在探春改革时写这段文字呢
曹雪芹在全书告诉人们，腐败透顶的封建社会已到了末世，它的结果必然是“落了片白茫茫大地真干净”，一切有识之士都不必去为这个社会效力。
贾宝玉就是这样的人，他满腹才华，宁可在女儿群中充当她们的仆役，也不肯为这个社会尽一点儿力。
而贾探春却不这样。
她要为这个社会效力，要用改革的办法来挽救这个行将灭亡的封建末世。
她的行动当然是枉费心机，到头来不免是一场悲剧。
这里写真假宝玉，是有用意的：假宝玉是不同意探春的改革的，而真宝玉如今虽然和假宝玉一个样，但到后来，真宝玉却走上和贾探春同样的路。
怎样看待和评价探春改革
这要看你对待这个问题的态度和视角了。
探春改革中确有许多值得今天借鉴的，很有价值的东西，不妨用鲁迅的“拿来主义”拿过来为我们服务。
作者曹雪芹对探春这个人物以及她的改革，是持矛盾态度的：“才自精明志自高，生于末世支偏消”，赞她的才能，叹她的不幸。
探春的形象和其他人物形象一样，是复杂的立体形象，任意取一个视角都可以有万言文章可做。
《红楼梦》内容概括 500字左右
内容梗概 《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。
直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。
后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。
在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。
最后宝玉遁入空门，全书结束。
从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。
具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。
由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。
其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。
她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。
它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
