孙权告诉吕蒙哪两种读书的方法
其目的分别是什么
两种读书方法就是： 1、以做博士为目的,悉心研究、仔细研读儒家经典； 2、以了解历史为目的,采用浏览的方法增长见识。
孙权的目的就是劝吕蒙多读书,且纠正了其错误的读书观,告诉他以观其大略、通晓见识为目的即可,而不必精研其中的文字或条条框框.这一典故出自《资治通鉴》,原文是：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学. 翻译过来的大意是：最初,孙权曾对吕蒙说：“你现在担任要职,执掌权力,不能不学习.”吕蒙推辞说军中事多,没时间学习.孙权说：“我难道是要你研究儒家经典,去做博士吗?我只是要你去浏览书籍,了解过去发生过的事情.你说事多,但谁会像我这样忙?我经常读书,自以为得到很多好处.”
孙权告诉吕蒙哪两种读书方法
其目的分别是什么
1.读书方“治经”（研究儒家经典），其：“为博士”为专掌经学传授官）2.读书方法：“但当涉猎.”（粗略地阅读），其目的：“见往事耳.”（了解历史）孙权劝学朝代：宋代作者：司马光 撰原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学
”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习
”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗
我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢
我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了
”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。
该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。
此篇文章入选初中语文六年级（上册），人民教育出版社七年级（下册）。
《孙权劝学》吕蒙读后发生了什么样的变化
从前吕蒙不爱读书，后来读书后，见识广博，令人刮目相看
孙权劝吕蒙读书的故事主要讲的是什么
当初，孙权对吕蒙说：“在当权管事了，不可以不学习
蒙用军中事务繁多来推辞。
孙：“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗
只是要粗略的阅读，了解历史罢了。
你说你事务繁忙，谁比得上我的事务多呢
我常常读书，认为读书非常有益。
”于是吕蒙便开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年吴县的那个吕蒙了
”吕蒙说：“有抱负的人分别多日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚呢
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
(你可以读《资治通鉴》)
孙权劝吕蒙读书的原因是什么
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份.
