孙瑞雪《爱和自由》读后感
《爱和自由》一书从2000年出版到现在，已经修订到第四版了，每一次的再版，在销量上都有一次质的飞跃。
这本书其实是一本孙瑞雪的演讲实录，开始的时候，由家长们根据录音整理而成，在家长内部和网上广泛流传，后经作者整理，出版成书，出版10多年来，这本书给无数的家长带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。
正如这本书的序言中所说的，《爱和自由》的流传，不是因为潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因为这是一本可以改变孩子一生的书。
确实如此，我在读这本书的时候，就有一种强烈的相见恨晚的感觉。
我们大多数人都觉得自己非常爱自己的孩子，即使打他、骂他、限制他、恐吓他也认为是爱他，可是这真的是爱吗
当然不是。
大多数人都是在自以为是的爱的名义下，控制、压抑或者迫害着孩子，不把孩子当做一个独立的人去平等地对待，总是将自己的诉求投射到孩子身上，带给孩子过多的压力和限制，孩子过早地和内心的快乐远离。
所以我们现在看到那么多的成年人都不快乐，我想可能都是因为在0-6岁的时候没有得到过足够的爱的滋养，而得到了过多的迫害了吧。
在孙瑞雪所发扬的蒙氏教育看来，每个孩子来到世间，都是带着一种精神能量来的，这种精神能量被蒙特梭利称之为“精神胚胎”，这个精神胚胎在肉体的胚胎形成的那一刻，已经置入到了孩子的身体里。
这个精神胚胎里有孩子的成长密码，这个密码以敏感期的形式出现，在不同的敏感期，如果给予孩子尊重友爱的环境，以及适当的刺激，孩子的能力就会得到事半功倍的发展。
即在0-6岁期间，如果给予孩子足够的爱、尊重和理解，孩子就会在精神胚胎的内在动力的引领下，发展自己完整的生命。
但是会有多少孩子能幸运地获得真正的爱、尊重和理解呢
孙瑞雪说，儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验无人能够替代。
他们用嘴啃东西、用手触摸东西、扔东西、摔东西、他们自己吃饭吃得哪儿都是，他们打小朋友……这些在大人看来不卫生、不礼貌或者具有破坏性的事情，都是孩子在用感觉获得对世界的认知，这是一种对生命的探索，这种探索行为有助于建立孩子的自主性和独立性，这种自主性和独立性直接决定着他们心理的正常发展。
可是，有多少孩子因为父母的无知而被限制了这种对生命的探索。
书中举了一个例子，说外公给自己的外孙买了一辆很好的小汽车，外孙看到后很喜欢，就拆着想看看怎么回事。
可是外公看到小汽车被拆坏了觉得很可惜，就把小汽车放到大衣柜上藏着了，说要等到孩子不会拆的时候再给他玩。
过了几年，等再把小汽车给外孙的时候，外孙已经对拆小汽车不感兴趣了。
如此这般，买这个小汽车对孩子来说还有什么意义呢
如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去和小汽车相处，而是因为自己内心对东西的可惜，那这个东西是买个自己呢，还是买给孩子的呢
显而易见，这不是爱孩子，是爱自己内心对东西的可惜的这一想法。
正如孙瑞雪所说的：“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。
也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。
这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，一切如是。
我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。
” 所以，要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。
同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的内在发展动力来发展自己。
归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。
这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。
孙瑞雪《模仿敏感期》读后感
《模仿敏感期》读后感关于“模仿敏感期”的各种表现形态，更重要的是想要告诉广大的妈妈们在这一敏感期当中，是开启孩子语言天赋的最佳时机，大家千万不要错过
“模仿，是儿童对自己身体行为上的一种确认”，孩子通过对于某一系列的模仿然后将动作重复下来，最终形成自己的能力。
所谓“模仿敏感期”，顾名思义就是孩子在某个阶段会特别喜欢模仿，这一敏感期会先从动作模仿开始，之后就会过渡到对更为抽象事物的模仿上，比如语言、个人气质、风格的模仿等等。
而“成人后，模仿也是启动与模仿者心智相接近的某种智能和生命内在需求，最终超出模仿者，形成自己的特质”，基本上等同于我们说的“青出于蓝胜于蓝”的意思，也就是我们各自独特鲜明的个性和气质，但这些都是后话，因为最开始的时候无一不是从模仿开始的。
孙瑞雪生命成长的过程2读后感
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我” ，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。
她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。
本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读着更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配他。
父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。
如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。
”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起三年级男孩儿的最爱——长尾夹。
长尾夹不就是数学老师要求学生夹卷子的小夹子吗
有什么好玩的
如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。
这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。
他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。
几乎每一样游戏中他们都会使用意识。
此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。
就那孩子们喜欢的躲避球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。
凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。
对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。
如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。
只有这样他们才能从出生开始，就是自己身体的主人，自己情绪的主人，自己感觉的主人，自己心理的主人，自己认知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成长。
从感觉上升到概念就是智力 读后感
[从感觉上升到概念就是智力 读后感]今日读了《完整的成长》——《从感觉上升到概念就是智力》这一篇，从感觉上升到概念就是智力 读后感。
收获之多，是我无法用言语表达出来的。
我的女儿语言发展晚而且缓慢，曾经我万分焦虑，四处求医，各种量表做完，没有任何有意义的结论。
平时的生活中，也观察到孩子什么都听得懂，只是不说，不爱说。
最后，结果是医生告诉我“孩子的语言发展迟缓，我也不知道是什么原因”。
令我无语。
后来，非常幸运，我认识了艾瑞老师，她明确的告诉我孩子很正常，也让我自己明确找到了在养育孩子过程中我们大人的不良做法。
似乎找到了方向。
然后，艾瑞指引我阅读孙瑞雪的书。
由此知道了还有孙瑞雪，还有这么好的东西。
然后，有了阅读孙瑞雪的基础，又开始阅读在家沉睡了三年的《蒙特梭利系列》，如饥似渴地阅读，豁然开朗地育儿道路，给了我无限的快乐。
深刻体验到什么叫“相见恨晚”。
为什么没有早早认识艾瑞，为什么没有早早知道孙瑞雪。
庆幸的同时，我有许多的遗憾。
转念一想，幸运之神是眷顾我的。
至少让我遇见了他们。
女儿如今爱说爱笑，每天很开心。
开始不断的问“这是什么”有时还自问自答。
为此，我兴奋不已。
必是有问必答。
今天回娘家，女儿一天没睡。
回家的路上，她睡着了。
我和老公聊天，说到了即将要装修的新房子，我们决定自己装修，以此试一下自己的能力，也是证明自己能力的一次机会。
说到了我们没有长大，一直住在父母的翅膀底下，过着近乎虚拟的生活。
我们的女儿也是如此，在家里，有四个大人瞪着眼睛看着她，她的生活更加虚拟，唯有去幼儿园，才是她自己独立面对外面的世界。
而且，有新的理念支持她，有理解她的老师给她爱和自由，所以，上幼儿园的四个月，女儿的进步非常大，读后感《从感觉上升到概念就是智力 读后感》。
似乎，我比较清楚女儿语言问题的原因了。
回家，阅读这篇文章，再次把思绪引回女儿成长的三年中，发现了诸多我们曾经的打扰，曾经的自以为是，对文章中的每一句话，感同身受，无比认同，却不忍再去联系我们自己的经历重现我们曾经的错误，不忍去体会那份心痛，好在，我找对了方向，不断学习如何去理解女儿，怎样去支持她。
我是幸运的，女儿更是。
只要我努力，好好学习，女儿必定会天天向上。
今天看《西游记》——三调芭蕉扇，忽然想起了昨天晚上看到的孙瑞雪老师的博文，“也许我们每个人的人生从不同程度上如这个小蜘蛛一样，我们常常会遇到一种境遇，也常常感到危机，是否有一种更高的意识在观着我们。
那原本可能是一种快乐和爱呢
但由于我们的不知而处在惊恐和悲苦中。
”唐僧西天取经九九八十一难，次次惊险，可是，总能化险为夷，因为那是如来佛祖对他师徒四人的考验，他们的每次历险磨难，佛祖都是面带微笑淡定从容，井然有序地安排他们度过难关。
又让我想起了最近阅读的《力量》、《轻而易举的富足》这些书，似乎都能从中悟到同样的东西。
那么，女儿的暂时看似艰难的成长，应该也是上主的安排吧。
我的女儿聪慧可爱，健康快乐，现在走得是必经之路。
我相信，她一定会很棒，坚信。
想到这里，轻松了许多，每天阅读一篇，获取知识，获得激励。
今天去广场看花灯，遇到人们在冰面上玩耍。
外甥和姐夫也在。
邀请我们下去。
其实，当时我是担心的，冰的厚度够吗
这些人都在上面，能承受了吗
因为这些顾虑，我的心情不能轻松，自然没有热切的期望马上投入到溜冰行列中去。
外甥招呼我们。
我伸脚试了试，不敢下。
我胖，相对密度大。
我想女儿是没问题的。
于是，鼓励女儿去。
可是女儿也不敢。
任外甥怎么说，她都退缩。
后来，姐夫抱她下去，我为了让女儿安心，也迅速跟了去。
这才在冰面上玩了一会。
看到别的孩子坐在木制爬犁上滑冰、或是蹲下来被大人拉着滑，期待女儿也这样。
可她放不开。
才想到，是我影响了她。
大人的不主动参与，是会影响孩子的。
许多时候这样去告诉学生家长，却忽略了自己的示范作用。
今天清楚地意识到自己的重要性。
从此以后多努力。
〔从感觉上升到概念就是智力 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
金银岛这本书的每个章节的300字感受谁知道
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔 首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
