陆逊,字伯言 译文
，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)陆逊出生于世宦之家，他的祖纤官至城门校尉亲陆骏，任九江(今安徽寿春东)都尉。
陆逊年十岁丧父，十五、六岁时就肩负起家庭生活的重担。
公元204年，被孙权征召为掾属，历任东西曹令史，后出为海昌县屯田都尉，并代理县令职务。
后，又因讨伐山越暴动、讨平鄱阳地区尤突等人的暴乱，被授予定威校尉。
公元219年，受吕蒙举荐为荆州督。
因巧夺荆州有功，升为右护军、镇西将军，封娄侯。
公元221年，刘备称帝后，发动了夷陵之战。
孙权拜陆逊为大都督，率兵五万西击刘备。
次年六月，陆逊用火攻获胜。
孙权加拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，改封为江陵侯。
公元229年，任上大将军、大都护，镇守武昌(今湖北鄂城)。
公元244年，代顾雍为丞相，次年二月病逝。
陆逊是东吴继周瑜、鲁肃、吕蒙之后的又一个声望颇高、功绩卓著的将领。
他智勇兼备，武能安邦，文能治国，并且品质高尚。
孙权把他比做成汤之伊尹和周初之姜尚。
陆逊的军事才能主要表现在他足智多谋善于用兵。
在讨伐山越暴乱时，他巧设疑兵，多建部队番号，乘夜进入山谷，到处鸣起军号鼓角之声，造成有干军万马的声势，从心理上瓦解了叛军。
然后一鼓作气勇猛进击，终于用很少的兵力平息了几万人的山越暴乱。
巧夺荆州一战，他利用关羽骄傲自大的弱点，以卑下的言辞写信吹捧关羽。
使关羽完全丧失警惕，全力对付曹操。
这样，吕蒙才得以兵不血刃轻取荆州。
夷陵之战时，陆逊则又根据敌强我弱的实际情况，采取了诱敌深入、疲敌师志的战略方钎。
刘备十万之众来势凶猛。
陆逊则主动放弃大片土地和战略要地，把五、六百里的山区让给蜀军。
待蜀军锐气顿减之时，陆逊巧用火攻大获胜利。
从指挥艺术上说，作为一军之帅，陆逊的确是善于审时度势，做到了知己知彼，能准确捕捉战机，出奇制胜。
陆逊虽置身行伍，却还有一套治国安民的谋略。
他任海昌屯田都尉时，政绩明显，深受百姓拥戴。
他从当地土地贫瘠且连年干旱的实际出发，一方面开仓赈济贫民，一方面“劝课农桑，鼓励生产”，“百姓蒙赖”，称他为“神君”(《世说新语．方正》注引《吴书》)。
他还曾上书孙权，对国家的严法苛刑提出批评，指出：“峻法严刑，非常王之隆业，有罚无恕，非怀远之弘规。
”(《三国志．吴书．陆逊传》)他建议孙权要象西汉刘邦那样轻刑便民，用黄老之法治理国家，要尽量少动干戈，务以养本保民为要，只有与民休息轻徭薄赋才能富国强兵，统一天下。
这些主张说明陆逊并非“一介武夫”，而是一个文武兼备的政治家、军事家。
谁是三国奇才?
司马懿飞鸟尽,良弓藏留着诸葛亮,成就了司马王朝
对三国演义这本书的看法是什么
七年级下册词语1.《从百草园到三味书屋》qí：菜地。
záo：非常真切，可靠。
秕谷bǐ：张得不饱满的稻谷或谷子。
也叫秕谷子。
渊博yuān：形容学识深而广。
缠络chánluò：枝条状物互相缠绕，连续不断。
桑椹shèn：桑树的果实。
轻捷jié：轻快敏捷。
臃肿yōngzhǒng：过度肥胖。
脑髓suǐ：大脑中柔软像胶的物质。
相宜yí：适宜。
蝉蜕tuì：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳，中医可入药。
攒cuán：聚拢，拼凑。
宿儒sùrú：老成博学的读书人。
人声鼎沸dǐng：形容喧闹.混乱，像水锅里沸腾一样。
方正：正直。
人迹罕至hǎn：人的足迹很少出现.到达（的地方）。
2.《爸爸的花儿落了》肿胀zhàng：肌肉.皮肤或黏膜等组织由于发炎.淤血或充血而体积增大。
叮嘱zhǔ：再三嘱咐。
油鞋：一种涂上桐油，用于下雨天穿的鞋。
挪窝儿nuó：离开原来所在的地方。
这里指起床。
鸡毛掸子dǎn：掸灰尘的用具，把鸡毛扎在藤或竹竿的一端制成。
有的地方叫鸡毛帚。
咻咻xiū：模拟挥舞鞭子时发出的声响。
雨篷péng：遮蔽雨的设备，用竹木.苇席或帆布等制成。
骊歌lí：告别的歌。
玉簪花zān：一种庭院观赏植物，花白色，气味芳香。
徘徊páihuái：在一个地方来回的走。
蔽雨犹豫不决。
花圃pǔ：种花草的园地。
3.《丑小鸭》来势汹汹xiōng：动作或事情到来时声势盛大的样子。
姊妹zǐ：姐妹。
沼泽地zhǎo：木草茂密的泥泞地带。
沮丧jǔ：灰心失望。
恭恭敬敬gōng：对尊长或宾客严肃有礼貌。
弥漫mí：充满；布满。
泥泞nìng：因有烂泥而不好走；淤积的烂泥。
木屐jī：木板拖鞋。
飕飕sōu：形容风声。
4.《诗两首》镇静zhèn：情绪稳定或平静。
忧郁yù：忧伤.愁闷。
瞬息shùn：一眨眼一呼吸的短时间。
涉足shè：指进入某种环境或生活范围。
伫立zhù：长时间的站立着。
萋萋qī：形容草长得茂盛的样子。
幽寂jì：幽静；寂寞。
回顾：回过头来看。
延绵：绵延。
5.《伤仲永》世隶耕：世代耕田为业。
隶，属于。
尝：曾经。
自为其名：自己题上自己的名字。
收获：和同一组的人搞好关系。
收，聚.团结。
自是：从此。
是，此。
立就：立刻完成。
就，完成。
文理：文采和道理。
邑人：同县的人。
宾客其父：请他父亲去做客。
宾客：以……为宾客。
乞：求取。
利其然：把这种情况看作是有利可图的。
利，认为……有利可图。
扳pān：通“攀”，牵.引。
环谒yè：四处拜访。
称chèn：相当。
泯然mǐn：完全消失。
6.《黄河颂》烽火发fēng：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。
气魄pò：做事的魄力。
巅：山顶。
澎湃péngpài：形容波浪互相撞击，比喻声势浩大，气势雄伟。
狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
屏障：像屏风那样的东西，多指山岭.海岛等。
哺育bǔ：喂养，培养。
九曲连坏：曲折，回环，多弯道。
7.《最后一课》诧异chà：觉得意外和奇怪。
喧闹：喧哗热闹。
懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。
宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。
现常用作“婉转”。
惨白：（面容）苍白。
操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。
惩罚chéng：严厉的处罚。
踱duó：漫步行走。
祈祷qídǎo：愿意是一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
8.《艰难的国运与雄健的国民》国运：国家的前途命运。
逼狭：狭窄。
崎岖：形容山路不平。
阻抑：阻挡抑制。
回环曲折：环绕，弯曲。
亦复如是：同样也是如此。
亦，也。
如是，如此。
9.《土地的誓言》炽痛chì：热烈而深切。
嗥鸣háo：（野兽）大声嚎叫。
斑斓bānlán：灿烂多彩。
谰语lán：没有根据的话。
怪诞dàn：奇怪，古怪。
亘古gèn：选古。
默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
田垄lǒng：在耕地上培成的一行的土埂，在上面种植作物。
蚱蜢zhàměng：昆虫，像蝗虫，常生活在一个地区，不向外地迁移，是害虫。
污秽wūhuì：肮脏的东西。
10.《木兰诗》唧唧jī：织布机的声音。
杼zhù：织布梭子。
金柝tuò：古时军中守夜打更用的器具。
鞍马ān：泛指马和马具。
鞍鞯ānjiān：马鞍下的垫子。
鞍，放在驮马背上便于骑坐的东西。
辔头pèi：驾驶牲口用的嚼子和缰绳。
溅溅jiān：水流声。
胡骑jì：胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾：马叫的声音。
戎机róng：战争。
朔shuò：北方。
策勋xūn：记功。
强：有余。
不用：不愿做。
郭：外城。
扶将jiāng：扶持。
霍霍huò：磨刀声。
著zhuó：穿。
云鬓bìn：像云那样的鬓发，形容头发好看。
惊忙：惊惶.诧异。
扑朔：动弹。
迷离：眯着眼。
雌cí：母的。
11.《邓稼先》任人宰割zaǐ：比喻任凭侵略.压迫.剥削。
可歌可泣qì：值得歌颂.使人感动得流泪。
指悲壮的事迹使人非常感动。
锋芒毕露lù：才干完全显露。
妇孺皆知rú：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：把人的视线集中在一点上。
鲜为人知xiǎn：很少人知道。
元勋xūn：立大功的人。
鞠躬尽瘁jūcuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。
当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。
奠基diàn：奠定建筑物的基础。
截然不同jié：形容界限分明，像割断的一样，形容差别很大。
家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。
阔别kuò：长时间的分别。
马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死战场。
铤tǐng：快走的样子。
挚友zhì：亲密的朋友。
筹划chóu：想法；定计划；筹措，设法弄到。
仰慕：敬仰思慕。
12.《闻一多先生的说和做》典籍jí：记载古代法制的图书，也泛指古代图书。
仰之弥高：望得更高。
锲而不舍qiè：雕刻一样东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
炯炯jiǒng：形容明亮。
兀兀穷年wù：辛辛苦苦的一年到头这样做。
沥尽lì：滴完。
群蚁排衙yá：指整齐的排列着。
校补jiào：校正补充。
迥乎不同jiǒng：很不一样。
独裁cái：独自裁新。
多指独揽政权，实行专制统治。
凶多吉少：不幸的多，吉利的少，形容非常危险。
迭起dié：一次又一次的兴起来.出现。
昂首挺胸áng：昂起头，挺起胸。
形容精神振奋，意气昂扬。
慷慨激昂kāngkǎi：形容情绪，语调激动昂扬而充满正气。
也说激昂慷慨。
气冲斗牛dǒu：形容气势或怒气很盛。
也说气冲牛斗。
斗牛，二十八星宿的斗宿和牛宿，泛指天空。
13.《音乐巨人贝多芬》门槛kǎn：门框下部挨着地面的横木（也有用石头的）。
杂乱无章：又多又乱，没有条理。
重荷hè：沉重的负担。
含蓄xù：包含。
小心翼翼yì：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
巴望：指望。
磐石pán：厚而大的石头。
喧嚣xuānxiāo：声音杂乱。
深邃suì：深奥。
踌躇chóuchú：犹豫不决的样子。
糊口：勉强维持生活。
14.《福楼拜的星期天》密密麻麻：又多又密。
一拍即jí合：一打拍子就合上了曲子的节奏。
比喻双方很容易一致。
不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
白皙xī：白净。
钦佩qīn：敬重佩服。
琐事suǒ：细小零碎的事。
滑稽jī：（言语.动作）引人发笑。
捋着luō：用手握住条状物向一端滑动。
荒谬miù：极端错误；非常不合情理。
脚踝huái：小腿与脚趾尖部位的左右两侧的突起。
义愤填膺yīng：胸中充满了对违法正义的事情所产生的愤怒。
和蔼可亲ǎi：态度温和，容易亲近。
忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记一切。
也说忘其所以。
15.《孙权劝学》卿qīng：你，古代君王对臣下.上级对下级.长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。
当涂：当权。
辞：推辞。
过：到。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。
更：重新。
孤：我，古时君王的自称。
治经：研究儒家经典。
经，指儒家经典。
博士：当时专门掌管经学传授的学官。
涉猎shè：浏览群书，不作深入研究。
刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
大兄：长兄。
文中指对同辈年长者的尊称。
见事：认清事情，识别形势。
16.《社戏》消夏：消除.摆脱夏天的炎热。
文中指避暑。
惮dàn：害怕，畏惧。
归省xǐng：回家探望父母。
行辈háng：排行和辈分。
犯上：触犯长辈或上级。
撺掇cuānduō：从旁鼓动人（做某事），怂恿。
凫水fú：游水。
絮叨xùdāo：形容说话啰嗦，来回地说。
怠慢dài：招待不周到的意思。
写包票：这里是保证不出事的意思。
弄潮：在潮头博浪嬉戏。
漂渺：即漂渺，隐隐约约，若有若无。
渴睡：很想睡觉。
17.《安塞腰鼓》捶：用拳头或棒缒敲打。
亢奋kàng：极度兴奋。
瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。
恬静tián：安静。
晦暗huì：昏暗。
羁绊jī：缠住不能脱身，束缚。
羁，约束。
蓦然mò：突然。
冗杂rǒng：繁杂。
震撼zhènhàn：震动，摇撼。
元气淋漓línlí：指人的生命力旺盛。
战栗：战抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止jiá：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
18.《竹影》幽暗：昏暗。
弥漫mí：（烟尘.雾气.水等）充满；布满。
惬意qiè：满意，称心，舒服。
疏密：疏，距离远，空隙大；密，距离近，空隙小。
文中指绘画时需要考虑的一组辩证关系。
口头禅chán：原指有的禅宗和尚空谈禅理而不实行，也直接用禅宗常用于作为谈话的点缀。
今指经常挂在口头的词语。
立轴zhóu：长条形的字画，高而窄。
包罗：包括（指大范围）。
朱砂shā：红色或棕色的矿物质，无毒，中医可作镇静剂，外用可以治疗疥癣等皮肤病，也可作颜料。
参差不齐cēncī：长短.高矮.大小不齐，不一致。
19.《观舞记》清扬：指眉目之间。
也指眉目清秀。
清，指目；扬，指眉。
咿哑yīyā：小孩子学话的声音。
静穆mù：安静庄严。
端凝níng：端详凝视。
颦蹙píncù：皱着眉头，形容忧愁的样子。
粲然càn：笑容灿烂的样子。
嗔视chēn：生气地看。
惊鸿hóng：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
变幻多姿：以各种各样的姿态改变。
本色当行háng：做本行的事，成绩十分显著。
离合悲欢：泛指聚会.别离.欢乐.悲伤的种种遭遇。
叱咤风云：形容声势威力很大。
浑身解数xiè：全身的手段，本事.解数，旧指武术的架势。
高视极妍yán：使仪态和丽质最充分的显示出来。
息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。
20.《口技》会：适逢，正赶上。
厅事：大厅，客厅。
施：设置。
屏障zhàng：屏风.围帐等用来挡住视线的东西。
团坐：围绕而坐。
少顷：一会儿。
满坐寂然：全场都静悄悄的。
坐，通“座”，座位。
呓语yì：说梦话。
既而：不久。
乳：名词作动词，喂奶。
呜：指轻声哼唱哄小孩入睡。
絮絮xù：连续不断的说话。
众妙必备：各种声音的妙处都具备了。
毕，全，都。
备，具备。
未几：不多久。
鼻句声hōu：打鼾。
意少舒：心情稍微放松了些。
少，稍微。
舒，松弛。
俄而：一会儿。
间jiàn：夹杂。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。
力拉，模拟声音的词。
曳屋许许声yèhǔ：拉塌房屋时一齐用力的呼喊声。
曳，拉。
许许，拟声词。
虽：即使。
一端：一头，文中指声音中的一种。
名：说出。
奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。
奋，扬起，举起。
股：大腿。
几jī：几乎。
21.《伟大的悲剧》拽zhuài：拉。
坚持不懈xiè：坚决保持.维护或进行，不松懈。
战栗lì：颤抖。
闻所未闻：听到从来没有听到过的。
形容事物非常稀罕。
徒劳tú：无益的耗费劳力。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
也说露宿风餐。
夺眶而出kuàng：因为情感的触动眼泪一下子涌出。
精疲力竭jié：形容非常疲劳，一点力气也没有。
闷闷不乐mèn：因有不如意的事而心里不快活。
毛骨悚然sǒng：形容很害怕的样子。
洋洋得意：形容感到十分满意的样子。
履行lǚ：实践（自己答应做的或应该做的事）。
怏怏不乐yàng：形容不满意或不高兴的神情。
姗姗来迟shān：形容来得很晚。
忧心忡忡chōng：忧愁的样子。
吞噬shì：吞食；并吞。
语无伦次lún：话讲得很乱，没有层次。
羸弱léi：瘦弱。
22.《荒岛余生》孤立无援yuán：不能得到同情和援助。
搁浅gē：船只进入浅水的地方，不能行使。
比喻事情遭到阻碍，不能进行。
冻饿之虞yú：受冻挨饿的忧虑。
斫痕zhuó：用刀斧砍过后留下的痕迹。
泅qiú：浮水。
郑重其事zhèng：严肃认真。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠.荒凉的土地或地带。
知足安命：满足于已经得到的。
23.《登上地球之巅》缭绕：回环旋转。
齐心协力：思想认识一致，共同努力。
呼啸xiào：发出高而长的声音。
砭骨biān：刺入骨髓，形容使人感到非常冷或疼痛。
崔嵬cuīwéi：形容山高大雄伟。
斩钉截铁zhǎn：形容说话事坚决果断，毫不犹豫。
24.《真正的英雄》哀悼dào：悲痛地悼念。
锤炼chuí：在艰苦的环境中锻炼。
孜孜不倦zī：勤勉不知道疲倦。
彻夜不眠chè：整夜没有睡觉。
阴霾mái：空气中因悬浮着大量烟尘等微粒而形成的混浊现象。
这里是指一种压抑.沉闷的气氛。
拓荒者tuò：开荒的人。
刚毅：刚强坚毅。
梦寐以求mèi：睡梦中都想着寻找，形容迫切的希望着。
迫不及待pò：急切得不能再等待。
余暇xiá：工作或学习之外的空闲时间。
25.《短文两篇》逐走：竟跑，赛跑。
走，古义为跑。
今义为行走。
河：古代专指黄河，现泛指江河。
大泽：大湖。
邓林：地名，在现在大别山附近河南.湖北.安徽三省交界处。
据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音相同，邓林即“桃林”。
辩斗：争辩，争论。
去：距离。
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧，寒冷的感觉。
探汤：将手伸向热水里。
汤，热水。
孰为汝多之乎：谁说你多智慧呢
孰，谁。
为，以为，认为。
汝，你。
知，通“智”，智慧。
26.《珍珠鸟》巢cháo：鸟的窝，也称蜂.蚁的窝。
瞅chǒu：看。
雏chú：幼小的（多指鸟类）。
呷xiā：喝。
垂蔓màn：下垂的爬蔓的草。
眼睑jiǎn：眼皮。
眸子móu：原指瞳仁，本文泛指眼睛。
流泻：（液体.光线等）迅速的流出.射出.跑过。
斑斑驳驳bānbó：原指一种颜色中杂有别的颜色，本文有颜色深浅不一的意思。
生意葱茏cōnglóng：形容草木生机盎然，茂盛青翠。
27.《斑羚飞渡》肌腱jiàn：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。
逞能chěng：显示自己能干。
恍惚huǎnghū：神志不清；精神不集中。
一尘不染：指环境非常清洁。
略胜一筹：比较起来，略微好一些。
筹，筹码，计数的工具。
眼花缭乱liáo：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
甜腻：为了讨人喜欢而作出的声音.动作。
娴熟xián：熟练。
进退维谷：进退两难。
谷，比喻困难的境地。
秩序井然：有条理.不混乱的情况。
迥然不同jiǒng：形容差得很远。
迥，远。
迥然，显然。
28.《华南虎》铰jiǎo：剪。
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。
这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。
这里用来形容声音大得惊人。
29.《马》觑qù：看。
鬣liè：马脖子上的长毛。
剽悍piāohàn：勇猛，强健。
疆场jiāng：战场。
驯良xún：和顺善良。
勇毅：勇敢坚决。
妒忌dùjì：对比自己强大的人心怀怨恨。
窥伺kuīsì：暗中观察情况。
驾驭yù：驱使车马前进。
迎合：故意使自己的言语或举动适合别人的心意。
疮痍chuāngyí：创伤。
枉然：得不到任何收获，徒然。
阔绰chuò：豪华奢侈，排场大。
观瞻：具体的形象给人的印象。
妍丽：美丽。
庇荫bìyìn：遮挡阳光的树木等。
遒劲qiújìn：雄健有力。
犷野guǎng：粗野强悍。
畸形jī：生物体某部分发育不正常。
慷慨以赴kāngkǎi：毫无私心.毫不吝惜地前往。
相得益彰zhāng：指两个人或两件事物相配合，使二者的能力.作用.好处能得到充分展示。
益，更加。
彰，明显。
30.《狼》屠：宰杀畜牲，这里指屠户，宰杀牲畜的人。
止：通假字，通“只”。
缀行zhuì：紧跟着走。
缀，连接。
这里有紧跟的意思。
窘jiǒng：无路可走的境地。
这里指危险。
敌：敌对，这里指往旁边看。
苫蔽成丘shàn：覆盖成小山似的。
苫蔽，覆盖，遮蔽。
乃：于是，就。
倚yǐ：靠。
眈眈相向dān：瞪眼朝着屠户。
眈眈，注视的样子。
少时shǎo：一会儿。
犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
瞑mǐng：闭眼。
意暇甚xiá：神情悠闲得很。
暇，空闲。
隧suì：从隧道过去。
尻kāo：屁股。
股：大腿。
寐mèi：睡觉。
黠xiá：狡猾。
顷刻：一会儿。
变诈：作假.欺骗。
几何：多少。
耳：罢了。
给分啊，哈哈
孙权把谁比作苏武
不会追尊，从他上位后一直打压孙策一系将领就能看出来。
虽然孙策死了，但是势力相当大，江东文武几乎全是孙策提拔的，如果追尊为皇帝，孙策系后人必然会窥伺皇位。
一个聪明人无论如何不会将自己及后人置于危机之中，何况天家无亲情。
仔细回答
香港历史回顾 1842年。
英国通过鸦片战争强占了香港岛。
1860年英国又侵占了九龙半岛界限街以南的地方。
1898年，英国又强行“租借”了界限街以北，深圳河以南的九龙半岛北部大片土地及其附近的岛屿。
第二次世界大战中。
英国擞退。
日本侵略者占领了香港。
1945年。
第二次世界大战结束。
英国重新占领香港。
英国皇家派“总督”管辖这里。
新中国成立后。
中国政府庄严宣布废除一切帝国主义强加给中国人民的不平等条约。
坚持香港必须回归祖国的立场。
经中英两国多次谈判。
1984年12月19日，两国政府签署了《关于香港问咫的联合声明》。
之后。
中国颁布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》 1997年7月1日。
香港正式回1月祖国。
中国政府根据“一个国家。
两种制度”的方针。
在香港成立了特别行政区。
除国家外交、国防事务外。
香港特别行政区享有高度自治权 . 澳门以前是个小渔村，她的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”。
澳门及其附近盛产蚝(即牡蛎)，蚝壳内壁光亮如镜，澳门因此被称为蚝镜。
后人把这个名称改为较文雅的“濠镜”。
清乾隆年间出版的《澳门纪略》中说：“濠镜之名，著於《明史》。
东西五六里、南北半之，有南北二湾，可以泊船。
或曰南北二湾，规圆如镜，故曰濠镜。
”从这个名称中，又引申出濠江、海镜、镜海等一连串澳门的别名。
澳门的名字源於渔民非常敬仰的一位中国女神——天后，她又名娘妈。
据说，一艘渔船在天气晴朗、风平浪静的日子里航行，突遇狂风雷暴，渔民处於危难。
危急关头，一位少女站了出来，下令风暴停止。
风竟然止住了，大海也恢复了平静，渔船平安地到达了海镜港。
上岸后，少女朝妈阁山走去，忽然一轮光环照耀，少女化做一缕青烟。
后来，人们在她登岸的地方，建了一座庙宇供奉这位娘妈。
十六世纪中叶，第一批葡萄牙人抵澳时，询问居民当地的名称，居民误以为指庙宇，答称“妈阁”。
葡萄牙人以其音而译成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。
在后来的四百多年时间里，东西文化一直在此地相互交融，留下了许多历史文化遗产，使澳门成为一个独特的城市。
澳门自1999年回归后，成为中华人民共和国的一个特别行政区，依据澳门基本法实行高度自治。
在“一国两制”政策的指引下，澳门实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权，而澳门社会和经济方面的特色会予以保留并得以延续。
澳门的面积很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亚洲人均收入比较高的地区。
澳门是一个国际化的都市，几百年来，一直是中西文化融和共存的地方。
台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。
台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。
在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。
后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。
台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。
现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。
所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。
从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。
台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。
自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。
台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。
台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。
在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。
据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。
公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。
这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。
吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。
到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。
据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。
是时，大陆和台湾已有贸易往来。
此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。
至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。
大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。
元代进一步加强了对台湾的管理。
公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。
公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。
中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。
明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。
公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。
至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。
15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。
到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。
其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。
公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。
台湾自此进入了大规模的开发时期。
16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。
西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。
17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。
它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。
1624年（明天启四年）。
明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。
两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。
1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。
荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。
但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。
荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。
1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。
起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。
这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。
九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。
郑成功是郑芝龙之子。
生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。
因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。
1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。
农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。
郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。
在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。
自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。
郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。
改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。
为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。
同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。
但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。
尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。
郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。
这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。
这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。
1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。
自此台湾在清政府直接统治之下。
1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。
台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。
从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。
随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。
1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。
刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。
其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。
例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的 清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。
全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。
但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。
事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。
如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。
起义军众达十数万。
清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。
太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。
台湾同胞富有高度的民族爱国精神。
他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。
从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。
在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。
他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。
当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。
鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。
早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。
19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。
1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。
腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。
台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。
日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。
并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。
同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。
二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。
据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。
与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。
1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。
从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。
反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。
康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。
在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌
”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。
”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。
谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。
台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。
……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。
设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。
马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。
丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。
《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。
”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。
武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。
台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。
他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。
初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。
他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。
其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。
一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。
每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。
我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。
他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。
” 台南抗敌的最后阶段极为艰苦。
清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。
在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。
台南遂于1895年10月20日沦陷。
至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。
台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。
他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。
抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。
他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。
简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。
1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。
其后，简辗转至厦门。
日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。
简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。
……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。
况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。
自谓无负于清。
……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。
辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。
1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。
著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义； 915年台南的西来庵起义等。
其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。
领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。
罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。
事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。
罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。
……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。
弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。
”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。
他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。
参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。
因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。
起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。
“五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。
1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。
随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。
1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。
广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。
在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。
在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。
1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。
台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。
各派政治力量急速组合。
台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。
同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。
各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。
他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。
在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。
这就是震憾中外的雾社起义。
他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。
许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。
最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。
高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。
1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。
无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。
但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。
根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。
1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。
1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。
1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。
中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。
同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。
会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。
台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。
台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。
抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的反共内战。
它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。
这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。
1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。
“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。
中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。
”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。
1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。
中国历史从此进入了一个新纪元。
在祖国大陆解放的前夕，蒋介石以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中
