余光中的算命瞎子在表达上的特点
从感情倾向上来看，算命瞎子是一首哀怨悲凉的现代诗。
但有着深厚传统文化功底的余光中，显然深谙“怨而不怒，哀而不伤”的道理，很好的把握了抒情的分寸；既表达了作者对苦命人的同情与关怀，又不至于过于哀怨而使人吃不下饭。
从形象塑造上来看，诗人成功地描绘了一个命运坎坷的瞎子的悲惨遭遇：凄凉的下午，瞎子在一个“偏街小巷”找活命的“口中食”，然而却“不见一个主顾”，“空走一天只赚到孤独”，这意味着活命的钱将没有了着落，他忧愁万分，于是他用只好用胡琴向黄昏诉苦、控诉。
诗的第二节中，诗人感慨道：“他能把别人的命运说得分明，他自己的命运却让人牵引。
”诗人的命运到底怎么样呢
“一个女孩伴他将残年度过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷。
”从语言上来看，该诗语言平实，却从平凡处见真情；自小处着眼，却反映出人情世态。
蛛网 余光中 赏析
余光中诗集扬子江船夫曲算命瞎子西螺大桥招魂的短笛钟乳石我之固体化天问火浴石器时代或者所谓春天星之葬纱帐五陵少年第三季圆通寺春天，遂想起连环银叶板痕民歌海棠纹身问烛乡愁莲的联想等你，在雨中碧潭当我死时在冷战的年代灰鸽子大江东去下次的约会白玉苦瓜永远，我等夜色如网月光光狗尾草乡愁四韵黄昏蛛网 。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
中元夜所谓永恒与永恒拔河戏李白寻李白风铃寄给画家布谷控诉一支烟囱珍珠项链梦与地理与李白同游高速公路欢呼哈雷蜀人赠扇记附：读《蜀人赠扇记》中元月向日葵秦俑鼎湖的神话对灯浪子回头与海为邻高楼对海乡愁（余光中）小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头【诗歌评析】该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。
礼赞“中国，最美最母亲的国度”。
他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
余中光所有的诗
白玉苦瓜 余光中 似醒似睡，缓缓的柔光里 似悠悠自千年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜，不再是涩苦 日磨月磋琢出深孕的清莹 看茎须
绕，叶掌抚抱 哪一年的丰收像一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完美的圆腻啊酣然而饱 那触觉、不断向外膨胀 充满每一粒酪白的葡萄 直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜 茫茫九州只缩成一张舆图 小时候不知道将它叠起 一任推开那无穷无尽 硕大是记忆母亲，她的胸脯 你便向那片肥沃匍
用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮革踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下 只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带着后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟着，一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂，一只仙果 不产在仙山，产在人间 久朽了，你的前身，唉，久朽 为你换胎的那手，那巧婉 千睇万睐将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌，咏生命曾经是瓜而苦 被房屋引渡，成果而甘 1974年完成
