《素质教育在美国》读后感
[仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）]一看见《素质教育在美国》这本书，就被其封面上的几行字所吸引：“中国的学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而当今中国尚未培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是发人深省的、中华民族的一大困惑
”——这也正是我一直困惑而无法释怀的一个迷，仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）。
再看看作者的简历，这是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。
作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其当其儿子矿矿亲身经历了美国的教育之后，作者对中美教育的体会和思考更加具体，更加全面。
当我如饥似渴一口气读完的时候，已是深夜2：00。
轻轻合上书，却无论如何也合不上沉甸甸的眼皮。
我是一位有着十几年教龄的教师，也是一位9岁孩子的家长，教育就像吃饭穿衣一样成为我日常生活的必需品，但是我们天天相伴的教育和美国的教育相比有哪些差距和误区呢
我陷入了深深的思考和反省之中。
在本书的第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。
受中国画启蒙教育的儿子三岁就能画出像模像样的国画。
来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。
可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。
甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。
可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。
而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。
像不像老师的画，像不像现实中的实物。
如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
看起来这好像只是评判标准的差异，而实际上这是一种观念上的误区，即把技能和创造分隔开，把教和训练混为一谈，结果是“许多中国的孩子具有的是相当好的绘画基本技巧以及很高的COPY（拷贝）能力，但欠缺基本的创造力。
”作者认为，“训练”就是要使被训练者掌握某些技能或具有某些特长，无论从形式到内容都具有一定的强制性，受训者对此是没有选择的。
如“训练某人用外侧踢球”，受训者就要按照教练所制定的计划和步骤一丝不苟的练习。
而“教”则是一个指导和引导的过程，学生有独立思考和独立判断的自由。
我们常说的“传道、授业、解惑”就是对“教”这一概念最好的解释。
也就是说“教”主要是一个启疑、解惑的过程，在这一过程中必须充分发挥受教育者的主观能动性，使其经过思考后，提出问题。
教育者的任务则是解答问题，而不是将自己的见解强加给受教育者。
作者最后写道：把“教”混同于“训练”，就会使学生自觉或不自觉地按照一个别人预设的模式、计划和步骤去达到他人设计的目标。
结果，教师或学校的无形外力就会延伸到本属于孩子的自由发展和思考的空间。
这段话令我想起了我的女儿亲身经历的一件事。
女儿在上幼儿园之前是一个活泼可爱，调皮淘气的女孩。
上了幼儿园之后，老师总是反映女儿太内向，不爱说话，也不爱与其他小朋友交往。
我觉得非常纳闷：在家爱说爱笑的女儿，一到幼儿园怎么就变得异常呢
我想大概女儿到了新环境不能适应的缘故吧，读后感《仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）》。
可是有一段时间，她连吃饭都不好好吃，一口饭含在嘴里，好半天不嚼不咽，一碗饭要吃2个多小时。
我和丈夫对其软硬兼施，均不见效。
有一天，她突然问我：“妈妈，你听见我吃饭的声音了吗
”我想吃饭嚼的快才会有声音。
看来女儿有进步了。
于是忙说：“我听见艺艺吃饭的声音了，可好听了”。
可她却噘起了小嘴，仍旧一口饭含在嘴里。
我疑惑地盯着她看了好一会，问道：“艺艺，吃饭有声音好不好
” “老师说，吃饭不准发出声音的。
” “为什么
”我迷惑不解。
“老师说，上课吃饭睡觉都不许发出声音，发出声音的孩子不是好孩子”。
我鼻子一阵发酸。
难怪女儿在幼儿园总是一声不吭
难怪她总是把饭含在嘴里
我们一直教育女儿要听老师的话，要做个乖孩子。
原来她竟如此的乖，连吃饭咀嚼的声音都不敢发出来。
女儿啊,这究竟是谁的错
其实这一错误由来已久，甚至我们已麻木到视其为理所当然的事。
我们从来就没有想到过孩子自由发展和思考的空间在哪里
更没有想到过什么是教，什么是训练，更不要说去关注它们之间的区别。
难怪我们的教育会变成填鸭式的训练
如果从上幼儿园开始就象驯马一样给孩子套上缰绳，钉上铁蹄，最后当然能驯出一批批温良恭顺的良马，但马的自由与灵性已荡然无存。
正象布封在谈役马时所说的“马的教育从丧失自由开始，以接受束缚结束。
”我们现在的教育不正是从丧失自由开始的吗
我们习惯于把孩子束缚在安静的教室里，束缚在老师的威严中，束缚在教科书的标准答案里。
我们不仅把知识当作技能一样让学生死记硬背，还心安理得地教学生“沉湎”于题海中，名曰“熟能生巧”，实则只是机械般的训练而已。
学生成了知识的接受器，而不是知识的主人。
学生的创造力、想象力，甚至最基本的质疑能力都被无情地抹杀掉了。
而我们还在一味地强调标准化的答案、标准化的行为、标准化的考核。
当我们把学生一个个修剪得标准之后，学生所回报的却是厌倦和逃避。
一位考上大学却因厌倦学习而自动要求退学的学生给《中国青年》杂志写了一封信，信中写道： 从我5岁上学前班开始，到现在我已上了15年学。
15年啊，如果我能活到60岁，那么它已消耗我四分之一的生命。
事实上这15年我很不满意，天天披星戴月学校家里两头跑，甚至在上高中的日子里，每周只有几个小时的自由支配时间。
每天脑袋里装满了老师的“中心思想、标准答案、六大纪律、十项不准”等令人厌烦的一条条的稀里糊涂的东西，我们似乎从来都没有时间想一下：我在做什么
我想做什么
我该做什么
讲台上老师走马灯似地转换，我们的脑袋随着老师的身影和嘴巴转，忘记了这个世界的存在，也忘记了生命强烈跳动的脉搏。
15年我们收获的东西真是太少了，回想起来总有说不出的遗憾在心间。
而最令我遗憾的一件事是我曾经充当过“好学生”的角色，现在看来那曾被人津津乐道的“好学生”的赞誉真是对自己绝妙的讽刺…… 多令人不可思议的遗憾，多令人悲哀的遗憾!学校辛辛苦苦教出的好学生竟然为自己曾是好学生而感到遗憾
这不仅是对他自己的讽刺，更是对当前教育的讽刺。
在应试教育的压力下，学校、家庭、社会眼里都只有分数，大家为了分数疲于奔命，赴汤蹈火。
分数高的学生称之为好学生，分数低的学生称之为差生。
如今教育行政部门已下令不许称“差生”，而应称“学习有困难学生”。
名称不同，评断标准却是相同的，即学习好坏，分数高低。
有人曾经计算过，中国的中小学生有1亿多，如果按最保守的比例30%计算，全国大约有差生5000万。
5000万多么触目惊心的数字
5000万相当于1个法国，10个瑞士，100个卢森堡
他们如成为合格的劳动者，举起锄头，能耕种半个中国的良田，拿起扳手，能操纵半个中国的机器；他们如无所事事，游手好闲，混迹社会，成为不学无术的废品，吐口唾沫，能污水遍地，哈口气，能乌云满天。
教师们，我们肩负的责任太重、太重
差之毫厘，谬以千里啊
所以我们才更需要改革，更需要解放。
改革我们的教育观念，改革我们的教育手段；解放学生的思想，解放学生的行为，营造“自由与开放的追问风气”，把学习的主动性还给学生，创造一种适合培养学生创造性的环境。
著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。
即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的“小绵羊”。
心理学研究表明，只有在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态才是最富创造性与开拓性的，也就是说当人处于自由放松而又专注的神弛状态时，人的创造性才是最强的。
马斯洛在论述人的创造力时说，每一个人都有一定程度的创造力，而初始创造力常处于无意识状态，这种无意识能促进人发现与发明。
因此，我们现在亟待把本属于孩子的自由发展和思考的空间还给孩子。
“仿我者死，创我者生”。
陶行知先生这句话道出了教育的真谛。
愿创造之花象陶先生所期望的那样开的更美更艳；愿我的女儿在创造的氛围中开开心心地学习
（作者：浙江省杭州市余杭区塘栖中学李莉） 〔仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何理解素质教育与全面发展教育的关系
一、全面发展教育是实施素质教育的基本理论依据，是素质教育的实践基础和方向 二者在本质上是一致的，用全面育人观对待教育，使人的心力、智力、体力等各方面能力充分自由地发展。
素质教育是在以往教育的基础上继承和发展起来的，并通过成功的教改得出成果，使学生全面发展。
素质教育在我国有着深厚的历史基础。
早在春秋时期，孔子所应运启发式、有教无类和因材施教等教育理论都是朴实的素质教育。
中国古代书院重视明辩义理并通过实践修身养性，重视对学生的个别指导，启发学生深思好问，尤其重视学生的志向，常常开展会讲，以自学、讨论和辩论为主的教学方式，发挥学生的主体性，不能不说中国古代书院的教学就已具备素质教育的基本框架。
就连盛行1300多年的科举制度也包含素质教育的基因。
例如，唐代进士科重诗赋，擅长诗赋者，即使贴经差的也可金榜题名。
因此，可以说这种特长式素质教育促进了唐诗盛行，佳作叠出。
在我国漫长的教育历史中，早已产生了素质教育的酵母菌，有待后人去发酵。
综观历史，素质教育是长期以来进行教改的结晶。
著名教育家蔡培元在北大推行的教育改革是最好的一例。
同时也说明成功的教育改革也是指向素质教育的。
由此可见，素质教育是在古代教育的基础上继承和发展起来的，并通过屡次成功的教改得出的成果。
人的全面发展学说是实施素质教育的基本理论依据。
搞好全面发展教育，才能提高人的素质。
马克思、恩格斯关于人的全面发展学说，其基本内容是指人的身体和精神全面充分而自由地发展，是我们制定和确立教育培养目标的基本理论。
《中国教育改革和发展纲要》明确提出：教育改革与发展的根本是提高民族素质，多出人才，出好人才。
这是十分正确的。
要达到这个目的，贯彻人的全面发展学说，对学生实施全面发展教育，就必须实施素质教育。
也只有搞好全面发展教育，才能提高学生的综合素质和民族素质。
二、素质教育是全面发展教育的具体落实和进一步深化，是贯彻全面发展教育的必由之路 素质教育反映了全面发展的实质。
真正的全面发展应体现在人的综合素质的发展上。
恩格斯在《共产主义原理》一书中写道：“教育可以使年轻人很快就能够熟悉整个生产系统，它可以使他们根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。
因此，教育就会使他们摆脱这种分工所造成的片面性。
这样一来，根据共产主义原则组织起来的社会将使自己的成员能够多方面地运用他们的全面发展了的才能。
”这一段话揭示了：只有把全面发展落实到人的素质的全面提高上，只有把全面发展教育与素质教育联系起来，才会有真正意义的全面发展和全面发展教育。
比方说，全面发展教育和因材施教结合就可使学生在基本素质全面发展的基础上发展自己的个性，从而提高自身素质，获得更加全面的发展。
素质教育具有鲜明的时代性，反映了时代新变化所赋予全面发展的新内容。
例如，当前大力推行素质教育，进行课程改革，主要是针对扎扎实实的“应试教育”而来，时代感非常强烈。
唯有素质教育，才能培养适应现代化社会的快速变革全面发展的人才。
现代社会科技发展迅速，社会日新月异，分工越来越细，竞争激烈，人际关系复杂化，特别是电脑进入了教室和家庭，从而扩大了学生的信息量。
恩格斯在《自然辩证法》的导言中称欧洲的文艺复兴时代“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识方面的巨人的时代”，并说“那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅行，不会说四五种语言。
不在几个专业上放射出光芒。
”这说明飞速发展的时代需要高度全面、高度综合素质的人才。
为了适应社会现代化和人的现代化的要求，新型人才观集中体现在对现代人的素质要求中，这样使全面发展的教育目标更加具体清晰，从而逐步实现教育教学的理想，提高人的素质。
素质教育是本体教育，本体的整体性决定了它的全面性，是对全面发展教育的进一步深化。
素质教育是一种以人为本的本体教育。
怎样认识素质教育抓住了它的本质呢
首先，素质教育是以人为本的教育，认识素质和实施素质教育，必然做到目中有人；其次，实现素质教育以人为本的思想，必须真正把“人”当人看；再次，实现素质教育以人为本的教育，必须构建以人育人、以人促人的机制。
马克思、恩格斯关于人的全面发展学说和个性发展问题是其学说的核心内容，其要义在于尊重人的个性，重视人的发展。
素质教育揭示教育本质，强调个性原则，摒弃统一标准的教育,创造宽松和谐的学习环境，使个性的倾向性得到培养和训练，获得充分自由发展，由此，整体素质都得到提高。
目前，“应试教育”向素质教育转轨势必引起教育目的、内容、途径和方法等方面发生深刻变化。
从这些方面可看出，素质教育只能是人的全面发展的素质教育。
比如关于素质教育的教育目的，首要的就是学会做人，而不是造就几个英才。
这一目的使人的本质属性和人的社会属性统一起来。
“人类发展的目的在于使人日臻完善；使他的人格丰富多采，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为国家一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的理想家，来承担各种不同的责任。
” 三、素质教育选定的目标是向着全面发展教育目标看齐的，具有超前性，它是未来社会全面发展教育的组成部分 我国实施义务教育的根本目标是为培养德、智、体诸方面全面发展的社会主义现代化事业的建设者和接班人奠定基础。
这一根本目标体现现代教育的基本特征——全面发展。
素质教育是侧重未来的、动态的教育。
因此，其全面发展的内容应是全新的。
有的学校把素质教育的一部分内容归纳为国家意识、公民意识、环境意识、珍惜生命意识、崇尚体育热爱运动的精神、讲普通话等；有的归纳为学会关心、学会求知，学会健体，这些都反映了素质教育是与时俱进的，动态地适应社会和时代。
二十一世纪信息化竞争的国际环境要求人的知识区间、能力系统和心理状态方面大大超过前人。
素质教育把人的发展作为出发点和落脚点，不断更新全面发展的内容，逐步提高学生适应信息化社会的能力、素质和民族素质。
《素质教育指要》读后感
人---当他从一出生，命运就将注定让他经过幼年、童年、少年、青年、中年、直至老年。
而在这一系列人生过程中，青年时期却是人的一生中最重要的一段时期。
因此，如何度过这短暂而又辉煌的青年时期，是每个人都应思考的事情……人来到世上说实话都很不容易，要经历很多意想不到的事情，不是每个人都能够一帆风顺的。
当下的素质教育就是一个能够改变的机会 教育孩子不再只是单纯的知识方面我们应该更多的教导他们怎样去学会做人 怎样去学会思考.我认为是不是亦能试着为我们的孩子创造一个宽广辽阔、有风有浪的渔场
首先，活动教学上，教师由知识的传授者转变为幼儿学习活动的指导者，采用开发式、启发式的教学，引导幼儿独立思考、大胆质疑、自己动手，让孩子从被动地接受知识、储存知识，转变为乐于想象，敢于批判、不怕张扬个性。
师生关系也应由以往居高临下的“尊师爱生”转变为相互尊重、平等、民主、合作的关系。
其次，组织一些丰富多彩形式各样培养创造力和运用知识和能力的活动，带孩子走出去接触大自然，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动。
增加活动时间，并让他们来组织活动，让每个学生能“各尽所能，各取所需”； 充分发挥他们的潜力等。
以前我总认为创造性是可以教的，主要是看教师怎么教，怎么引导。
而黄老师否定了这种说法，他给创造性一个比较准确的定义：“创”和“造”是两个方面必须有机结合起来。
所谓的“创”就是打破常规，所谓的“造”就是打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西。
不打破常规，无所谓“创”不“造”出具有现实意义的东西，只能是天花乱坠的想入非非。
既然创造性或创造力不能教的，要培养学生这种创造的特性和能力，就应鼓励学生大胆的“创”，在“创”的基础上才可以谈的上“造”。
如果教师总以自己的标准来要求孩子，那么我们就已把“创”扼杀在摇篮里，那里还能有“造”。
所以说创造性是鼓励出来，是培养出来的。
是的没有对常规的挑战，就没有创造。
而对常规的挑战的第一步，就是提问。
正如美国教授说的“没有提问，就没有回答，一个好的提问比一个好的回答更有价值。
回头看看自己，才发现我的手在不知不觉中已轻轻地放在了孩子的脖子上，多么可怕。
我想我该收手了，还给孩子一片自由的天空。
在教师鼓励的语言中引导孩子认识大千世界，鼓励孩子敢于提问，敢于质疑，帮助孩子从认识中寻求答案。
使孩子能真正发挥自己的创造性。
素质教育不是一促而就的,它是要有一个很长的过程在这其中教师就是很大的一股力量.所以我们要学会用好这一有利的条件. 我认为我们要树立为学生终身发展奠定坚实素养基础的教学理念
理念是一个人具有的准备付诸行动的信念，它既是一种观念，也是一种行动。
教师的教学理念、教学思想制约着他的教学行为和教学过程。
以下是我对教学的反思： 爱因斯坦曾经说过一句振聋发聩的话：当我们把学校里学到的东西全部忘掉之后，所剩下来的才是素质。
什么是终身有益的
要培养出具有“求知的能力、与他人合作共事的能力，获取和处理信息的能力、生存和发展的能力”。
什么是素质教育
我的理解是：学习昨天和今天的一切有用的、内化为自己的，去创造明天社会需要的。
也就是指导学生把学习与生活联系起来，创造自己未来需要的东西.素质教师是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主体性和主动精神,注重开发智慧潜能,注重形成人的健全个性为根据特征的教育.如何实施素质教育,我想从以下三方面加以阐述: 一、素质教育应是全民教育 素质教育提高的是全民族素质，提高的是所有人的素质，应试教育培养的是精英，是一种选拔教育，而素质教育是一种普及教育，培养的是全民族的素质。
中国现在实施的普及九年义务教育让每一位儿童都受到教育，实质就是一种素质教育，它提高了全民族的素质。
二、素质教育应是德智体美全面发展的教育 1.人的全面发展 我们所说的全面发展，是指人的发展能为个人所驾驭，人们可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力。
实施素质教育的根本意义是促进全体儿童、少年的全面、主动发展。
2.人的主动发展 每个学生都有某些方面的优势和爱好，珍惜这些特点，发展每个学生的优势，是培养学生全面发展的关键，要充分尊重学生的选择权，承认学生的智力差异。
实施素质教育的根本意义是促进全体儿童、少年的全面、主动发展。
素质教育要求我们平等对待有差异的个性，平等地看待在某些方面发展程度不同的受教育者。
三、素质教育必须要有素质教师 “振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。
建设一支具有良好的政治业务素质、结构合理、相对稳定的教师队伍，是教育改革和发展的根本大计。
” 素质教育为广大教师提出了要求，加强教师的培养和培训，提高业务水平，让教师教育的终身化，造就适应未来教育需要的新型教师，已成为当务之急。
在全面推进素质教育的过程中，研究教与学双方的心理，努力探究儿童心理健康发展的一般规律，以取得有力推进实践的效果，其中最基础最根本的是爱心教育。
爱心教育对儿童心理发展具有激励向上的作用，儿童的行为同成人一样，同样会受到动机的直接推动，而产生动机主要是由内部需要所引起的，和成人不同的是，儿童的依赖性心理特点在很大程度上受到教师的影响。
爱心对儿童心理发展具有感染陶冶的作用，主要表现在培养同情心，提高判断力，具有培养儿童良好个性方面的作用。
爱心教育对儿童心理发展具有调节促进的作用，主要表现为激发兴趣、增强记忆、促进思维。
教师的爱心教育对儿童的好奇心和好表现的欲望，不仅可以起到保护和激发的作用，而且对其夹带着的任性、骄傲、烦躁等诸多不良因素可以发挥调节抑制的功能。
以上是我个人的对于素质教育的一些看法,真正的实施还要我们大家一起努力才是。
写《素质教育第一课》读后感
先踩，我在学校告诉你
美国的教育模式是怎样的
美国的教育模 美国的教育，可界之怪。
如果你只看一流大学，看学术界的表现、拿诺贝尔奖的数量，美国的教育无疑是世界第一。
但若看基础教育，看那些不会读不会写、只知道打篮球的高中生，你又觉得美国的教育至少在发达国家中是最糟的。
但即使在哈佛、耶鲁这类名校，大部分学生和教授还是美国人，说明其基础教育还是在大量培养人才，其高等教育并非仅靠金钱和外国的精英来维持。
美国的民主教育体制 在美国，选民是上帝，政治家把老百姓奉为衣食父母。
每次总统竞选，挑战现任总统的人不管来自哪个党，说的话都是一个模式：我们是美国人，所以应生活得比现在更好；现在的种种问题，全是因为这个现任总统把事情搞坏了。
美国的政治话语可以归结为一句话：有问题不怪你们(老百姓)自己，而是别人(政府)的原因。
主权在民，责任却不在民。
此一民主政治文化的核心，是不承认上面的权威。
老百姓听惯了奉承，听不得批评，更不用说教训了。
美国高中的经费是老百姓纳税提供的，谁敢说纳税人一句不是
在对付学生时，也要十分小心。
一位华裔女老师在耶鲁当助教给学生的期中考试判分，近一半的学生都拿了90分以上，可有一位实在不像话，怎么高抬贵手，也只能给他62分。
在他卷子后面的批语中，老师这样写道：“你似乎并不理解你所讨论的问题，你需要稍微用功一些。
” 不想教授看后立即把老师叫到办公室，说老师的批语完全无法让人接受。
他告诫这位华裔女老师：“这是美国，这种批语是在侮辱学生。
你可以说他哪里错了，你的打分也无可非议。
但你不能说人家不懂、不用功。
” (对事不对人) 美国高素质人才从何来
不过，无法维持基本水准的美国教育，却能造就高水平的人才。
道理很简单，好学生不用督促也会用功，而且美国给他们提供了无与伦比的学习条件。
更重要的是，多元、自由的教育制度，给优异之士提供了最充分的发展空间，使他们能够掌握卓越的技能来应付异常复杂的社会。
美国录取学生，注意学生在种族、文化、经济等背景上的多元搭配，并不仅仅盯着分数。
这一政策，也不仅仅是照顾黑人、穷人的问题，而确实有助于提高教育质量。
教育要培养有自主意识的公民，而非“顺民” 美国的大学生一般在头两年不用决定自己的专业，甚至高年级时的专业也与自己未来的事业无直接关系。
我当年的一个同班同学本科读的是历史，毕业后却上了医学院。
这样的例子，在校园里司空见惯，没有人会感到一点惊异。
一次，妻子去看病。
医生见面先自我介绍，聊聊家常，当知道她是一个中国人在这里学日本文学时，马上和她讨论起南京大屠杀的问题，让你感到双方有许多共同语言，病人与医生之间，一下子就有了信赖感。
再看看东亚又如何呢
中国的大夫不用说了。
即使在日本这样的发达国家，你去医院从来别指望医生会主动和你握手，更不用说聊家常了。
日本的医生，常常让人想起电影里的宪兵队长，你不过是他权威之下的一个有问题的东西，而不是人。
我两岁的女儿，在美国一路过医院就喊着要进去看看她的医生；可是在日本，她一见医生就哭，乃至有了些心理问题。
以美国的标准看，你若是连这么小的一个孩子的信赖都无法赢得，还当什么大夫
美国社会是由公民所组成，而非“顺民”所组成，而非由社会工程的“零件”、“螺丝钉”所构筑。
教育要先塑造人，懂得什么是人权的人，懂得什么是人人平等，人人机会均等的人，然后再谈专业，再谈知识，否则你不知道如何把专业技能用到人身上。
所以，学生从一开始就要培养如何对自己的生活作出选择，而不是在一种高度专业化的权威主义教育体制和哲学下，掌握别人需要他们掌握的技能。
教育与训练的最大不同就在于，教育不仅传授着知识，更孕育着一种源源不绝的人文资源。
布什2002年在清华大学讲演时说“大学不仅是培养技术人员，更要培养公民”，这话表达了美国教育的基本理念，同时对受着前苏联“顺民”式的高度专业化训练的清华学生乃至中国学生讲，应该是有教益的。
看完美国电影《怦然心动》，政治老师让我们写观后感。
100字
我始终电影电视都是故事的，讲给观众听，而不是、自我欣赏。
故事讲好了该是具有普遍意义的，也即无论世界哪个角落的人，都能看得懂，会产生共鸣不用费劲巴拉地去探究故事发生的背景、文化和历史渊源，不用猜测导演的意图和片中的隐喻。
我相信，世界不同民族的文化中总有些相通的地方，真善美的标准不会因社会制度的不同而产生多大差异，教导人向善，是各国教育的主旋律。
绕来绕去，说了这么多，其实就是想说，是一部好好讲故事，并且讲了一个好故事的影片。
我相信这部影片谁看了都能懂，而且会被片中天真无邪的爱恋所感动。
当然，以我们一贯的寓教于乐的标准来看，它也是一部“很有教育意义”的影片，不仅讲了一个让人怦然心动的两小无猜的早恋故事，萌动的情感、不谙的思考都是儿童特有的，而非小孩讲大人的话。
同时影片涉及到亲情和伦理、偏见与包容、、坚持与放弃、自尊与自爱等等一系列人类共通的问题，很容易引起观者的共鸣和思考。
的勇敢与坚持、自尊与思索、爱心与善良都让人怦然心动。
作为成年人，面对我们认为对的事情，我们是否会不在乎别人的眼光而坚持自我
像保护那棵树一样
面对弱者，我们是否能毫不犹豫地施以爱心，伸出援手
像对待自己弱智的叔叔和无人竞拍的同学那样
在这里不能不飘扬一下美国电影，作为头号资本主义强国，我发现他们经常会拍出一些温馨感人，给人以希望，让人感受到人间美好的影片。
片中的女主角朱莉虽然小小年纪，但也能代表很多美国电影中的女性，她们自尊自爱，美丽浪漫，她们独立思考，敢爱敢恨，追求自由平等和人格的完整，她们脚踏实地做事，不浮夸不虚荣。
当然作为一个十来岁的小孩，她也不是天生啥都懂，影片很好地表现了朱莉在大人的引导下的自我成长。
朱莉的父母无疑是她的榜样，而布莱斯的外公无疑给了她力量。
相比之下，我们文化中的孩子就没有朱莉那么幸运了。
首先，他们敢爬上那么高的树吗
当然在钢筋水泥的森林里，他们也没有树可爬，只有爬楼了。
会有人告诉他们在树上看到的风景多么不一样吗
他们能因为在一棵树上看到了美景体会到了人生的乐趣，就勇敢地保护它不被砍伐吗
他们的父母一定会发疯般地劝孩子下来，求消防或公安帮他们救孩子。
最最关键的一点，他们敢早恋吗
他们会听从内心的召唤，让感情油然而生吗
会在七岁的时候对某人一见钟情，然后就一直渴望着与他的初吻，并用行动勇敢表达吗
如果有这样的孩子，在我们的世界里，她一定是另类，甚至被归入坏孩子行列，一定会让老师费尽了口舌，让父母操碎了心。
我们的孩子呀，太可怜，被教化得太早，太苛刻，因此丧失了许多作为人的本能。
现在政府总是在提倡创新，我们为什么缺乏
我看都是教育惹的祸
这个教育包含了学校、家庭、社会的教育。
中国孩子聪明、学习好，举世公认。
但能力呢
比如爱的能力。
如今剩男剩女成了一个社会话题，剩下来的原因很多，而且因人而异，但其中有一个原因不能忽视，就是有人不懂得怎么去谈恋爱，因为他们从小就没谈过恋爱，也没人教他们怎么谈恋爱，相反多少成年人会谈早恋而色变
试想如果他们像朱莉和布莱斯那样情窦初开的年龄就尝试着去爱，而且有成年人的引导，他们也不至于在谈婚论嫁的年龄为如何爱而烦恼了吧。
再看看人家的课堂，观察小鸡孵化，做个实景，我们的素质教育、课改是不是学的就是这些东西呀
人家那可是上世纪五六十年代。
而且虽然素质了，课改了，我们听到看到的依然是被课业负担压得抬不起头、早出晚归难得见到太阳、周六日奔走于各种培训班的孩子们；依然是在好幼儿园、好学校门外支起帐篷、打开躺椅、彻夜排队苦苦等待的家长们。
相形之下，朱莉和布莱斯是何等幸福快乐
他们上下学有校车，周围有伙伴、有邻里之间的交往，他们可以做自己喜欢做的事。
比如朱莉的哥哥在车库里自组乐队，高中毕业不急着上大学，而是玩两年音乐再说，这要搁中国的家长还不得急死。
扯得有点儿远，但又是不得不发的感慨。
我喜欢朱莉，她不是女孩中最漂亮的，但那双闪亮的大眼睛也令人难忘；她感情细腻，会在高高的树上看日出日落；她心地善良，会在别人最窘的时候伸出援手；她可以跟成年人谈论永动机；她会为心爱的男孩送去自家的鸡蛋。
太可爱了
片尾两只小手终于交叠在一起，而此时悠然唱响的那首歌，彻底把我融化了。
世间最美好的事物不过如此。
读后感十篇50字
读书笔记10篇50字左右【篇一：50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。
故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。
同时也告诉了我们：天上不可能掉馅饼，真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。
可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。
我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。
清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。
很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。
小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。
这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。
窗边的
电影《弱点》的观后感 急阿
影评电影《温情橄榄球》根据美国职业橄榄球员迈克尔·奥赫（MichaelOher）的真实感人经历改编，再现了他在田纳西州孟斐斯市令人伤感的成长岁月。
少年时代的Michael（昆东·亚伦成功饰演了这个角色）无家可归，在朋友的沙发上或街边露天过活，挣扎度日。
一个朋友的父亲帮助Michael进入一所贵族学校念书，但他却丝毫不能适应学校的环境。
即使不看他引人注目的庞大身躯，Michael也是班上的异类，因为他是班里唯一的非裔美国人，他的同窗全都是出身孟斐斯市上流社会的白人少年，他们大多不知道该怎样同Michael交往，于是倾向于忽略这个明显与环境格格不入的新生。
但是有一个年纪小的学生却特意和Michael打招呼，他就是SJTuohy（杰·海德饰）。
SJ是一个外向的孩子，不畏惧新体验，心直口快。
这后一种性格遗传自他的母亲，做室内设计师的LeighAnneTuohy（桑德拉·布洛克饰）。
在一个下雨的夜晚，LeighAnne看到Michael独自走在路上，就命令他说出目的地并警告他不许说谎。
Michael承认自己要去体育馆，因为那里温暖又干燥。
于是LeighAnne坚持要带Michael回家，她总是固执己见，所以她的丈夫Sean（蒂姆·麦格罗饰）没有反对这个提议。
Sean是塔可钟餐饮连锁店（TacoBell）的经销商。
图伊一家（theTuohys）的生活方式令Michael不知所措，但LeighAnne和她的家人几乎立刻将他当作自己家庭的一员来对待。
他们为他请了一个家庭教师来提高他的成绩，并促使他走上打橄榄球的道路。
尽管Michael之前
