《俗世奇人》里〈酒婆〉读后感
【酒婆】是【俗世奇人】的第三篇。
这篇文章主要写的是：酒馆也分三六九等。
首善街那家小酒馆算顶末尾的一等。
柜台上只卖酒，来喝酒的都是扛活拉车卖苦力的底层人。
这酒馆只卖一种酒，使山芋造的，价钱贱，酒味大。
这酒不讲余味，只讲冲劲，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿，犹如大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，所以这酒就叫做“炮打灯”。
穷汉子们喝这酒就为了洒脱洒脱放纵放纵。
要说最洒脱，还数酒婆。
这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
她拿钱搁在柜台上，要了多半碗“炮打灯”，一口喝了下去。
这婆子一出门槛，就塞在画上画天书了。
她一路东倒西歪向北去，走出一百多步，是个十字路口，车来车往，常常出事。
这婆子烂醉如泥，可到这路口，竟醒过来了
好端端地穿街而过，从无闪失。
路人最爱看这酒婆这醉醺醺的几步扭了。
可酒婆为什么一到路口就醉意全消呢
谁都不知道。
这小酒馆的老板人奸，往酒里掺水。
这事酒鬼们都知道，但从不把这层纸捅破。
一日，老板娘竟有喜了
老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。
就是这日，酒婆来到小酒馆，照例来喝酒，把没掺假的酒喝进了肚。
这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。
不等多想，酒婆已到路口，竟没有酒醒，破天荒头一遭转悠到大马路上，下面的惨事就别提了......自此，酒婆在这条街上绝了迹。
读完这篇文章我既为文章中的好词好句而觉得妙，又为酒婆的结局而惋惜。
小酒馆老板好心办了坏事，不往酒里掺假后，反而让酒婆倒在大马路上，发生了悲剧。
这篇文章采用了比喻、设问等修辞方法，例如：“这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
”这里对酒婆进行了外貌描写；“她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
”这里说明酒婆把两角钱当作翡翠别针来看。
作者冯骥才真是善于细节描写啊
俗世奇人中每个人故事简介及人物性格，急求
记得很久以前，看过一篇小小说，文章的名字叫做《酒婆》，虽然时间久远，但是直到今天，还是偶尔回想起来，慢慢回味，细细回想，总有些捉不到的想法，在脑海里徘徊，挥之不去。
今天再一次温习了一下这篇文章，《酒婆》，选自《俗世奇人》，是该书19篇作品中的一篇文章的篇名。
该书作者是冯骥才。
文章的字数不多，却勾勒出了形象鲜明地勾画出了人物形象，既有外形，又有内心，人物形象饱满。
闭上眼，依稀看到一个洒脱喝酒的老婆婆浮现在了眼前，一仰脖，酒入喉咙，动作干净利落，离开酒馆，就开始步履蹒跚，在街路上画天书，却在十字路口猛然醒酒，安安稳稳的度过路口，直到有一天她迷迷糊糊的走上了十字路口，从此世间再无酒婆，对此，酒馆老板，不免困惑：酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗
原来祸根竟在自己身上他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清道不明了。
到底骗人不对，还是诚实不对
不然为嘛几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了
读过之后，说不清道不明的想法，喜笑怒骂皆文章，小故事，大道理，寓说教于故事中，生活中极普通的小事，在大师笔小成为如此妙文，厉害，真是厉害。
这篇原著是篇现实主义作品，对理解的角度来说，可以很直接的感受到小说的主题思想。
经过改编，影片的主题确定下来，是通过讲酒婆之死讲“假”“骗”文化的深重 ，揭露了一种社会性的习惯虚假，这使人们反而无从适应“真实” 。
从前老板在卖假酒时，人们都是心知肚明的，但是却没有一个人说出来，反而，首善街上的人们都是欣赏“酒婆”醉酒的“好手”。
他们习惯了这样的欺骗，当人与人生活在虚伪的世界里，他们变得麻木。
害死酒婆的罪魁祸首，便是那人与人之间的善的缺失——实“首善”也。
不知不觉间，我们已经习惯了虚伪的生活在这个世界上，就像酒婆，喝着掺了水的假酒，依然不出声，而且带着享受，或许也是一种对于人生的豁达，活得自我，而酒馆老板也心安理得，而当酒婆因为喝了真酒而丧命之后，酒馆老板反而内心忐忑，这是怎么样的一个故事，匪夷所思的故事，出乎意料的结局，是不是我们已经带了一种对真的抵抗，一旦我们面对了真善，反而不知所措了。
世界给了我黑色的眼睛，我却要用它寻找光明，世界呼唤我们的人性的真实，虽然过程可能会痛，但这是我们人人呼唤的世界。
俗世奇人 苏七块 主要内容
家乡三李 通常说“三李”是指唐朝的三位诗人：李白，李贺和李商隐。
那用西方的说法，都是头顶桂冠的人物，我这里说的“三李”与那三位地位恰好相反，不是处于高的一端，而是处于低的一端。
他们是住在我的小村庄里的外来人，属于旧时代乞丐群里的人物，连名也不为任所知。
大家都只称姓，曰大李，醉李和二李。
我们的小村庄在京津间运河以东，以西往东再往北折，曲尺形的一条街，不过四五十户人家。
可是其东不过一里是镇，有商店，可以容易买到米面、肉食，直到美孚煤油和太白古糖。
是我很年幼的时期，村里出了个由乡人看来很腾达的人物，先是上日本士官学校，以后从戎，一直作到杂牌军的师长。
作了官，有势，有钱，在那时候，除了盖房、买地、取小老婆之外，还要修祠堂，慎终追远，光宗耀祖。
于是在村西头坐北向南修了四合院式的祠堂。
祠堂之东是关帝老爷的庙。
只有一间，关帝与周仓、关平合住，看来鬼较之神是后来居上了。
祠堂每年不过热闹两次，清明节和年节，平时则无，冷冷清清。
不知是想废物利用还是特别机缘，在我上小学时期，里面住了外来的一伙人，当时通称为“化子”。
总数五六个，当然都是男性，其中给人印象深的是三个人，都是李.旧时代，靠乞讨维持生活的人，为数不少，种类也不少。
最高的是所谓出家人，包括和尚、尼姑和道士。
据说他们可以使活人得福，死人免罪，因而不能不受到特殊的尊敬，要称为师傅，送钱送米名为供养。
总之，论名而不问实，他们不属于乞丐的一群。
当他们在祠堂住了几年，中间突然发生一件奇事，使乡人大吃一惊。
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酒婆】是【俗世奇人】的第三篇。
这篇文章主要写的是：酒馆也分三六九等。
首善街那家小酒馆算顶末尾的一等。
柜台上只卖酒，来喝酒的都是扛活拉车卖苦力的底层人。
这酒馆只卖一种酒，使山芋造的，价钱贱，酒味大。
这酒不讲余味，只讲冲劲，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿，犹如大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，所以这酒就叫做“炮打灯”。
穷汉子们喝这酒就为了洒脱洒脱放纵放纵。
要说最洒脱，还数酒婆。
这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
她拿钱搁在柜台上，要了多半碗“炮打灯”，一口喝了下去。
这婆子一出门槛，就塞在画上画天书了。
她一路东倒西歪向北去，走出一百多步，是个十字路口，车来车往，常常出事。
这婆子烂醉如泥，可到这路口，竟醒过来了
好端端地穿街而过，从无闪失。
路人最爱看这酒婆这醉醺醺的几步扭了。
可酒婆为什么一到路口就醉意全消呢
谁都不知道。
这小酒馆的老板人奸，往酒里掺水。
这事酒鬼们都知道，但从不把这层纸捅破。
一日，老板娘竟有喜了
老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。
就是这日，酒婆来到小酒馆，照例来喝酒，把没掺假的酒喝进了肚。
这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。
不等多想，酒婆已到路口，竟没有酒醒，破天荒头一遭转悠到大马路上，下面的惨事就别提了......自此，酒婆在这条街上绝了迹。
读完这篇文章我既为文章中的好词好句而觉得妙，又为酒婆的结局而惋惜。
小酒馆老板好心办了坏事，不往酒里掺假后，反而让酒婆倒在大马路上，发生了悲剧。
这篇文章采用了比喻、设问等修辞方法，例如：“这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
”这里对酒婆进行了外貌描写；“她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
”这里说明酒婆把两角钱当作翡翠别针来看。
作者冯骥才真是善于细节描写啊
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